Информационный бюллетень религия сегодня астана 2008 год
| Вид материала | Информационный бюллетень |
| Сайентология — это не просто зло, это Зло с большой буквы Российские и зарубежные сайты по проблеме тоталитарных сект и контроля сознания FACTNet, Inc. -- Fight Against Coercive Tactics Network |
- Информационный бюллетень №8 декабрь 2008, 704.04kb.
- Информационный бюллетень за 2010 год, 445.94kb.
- Информационный бюллетень анализ динамики наркоманий, хронического алкоголизма и алкогольных, 258.01kb.
- Информационный бюллетень «Психология», 1170.84kb.
- Информационный бюллетень подготовлен по данным формы статистической отчетности №11, 222.89kb.
- Информационный бюллетень самара, 598.47kb.
- Информационный бюллетень новых поступлений книг за октябрь 2010 года, 126.33kb.
- Информационный бюллетень религия сегодня в рамках проекта нирц нпо рк по заказу Министерства, 1951.7kb.
- Информационный бюллетень (Выпуск 2 й) Өскемен Усть-Каменогорск 2008, 444.88kb.
- Информационный бюллетень декабрь 2008 год, 787.29kb.
Сайентология — это не просто зло, это Зло с большой буквы
В заключение обратим особое внимание на один очень важный момент, характерный для этой организации. Каким-то особым цинизмом веет от резкого несоответствия внешних заявлений, терминов и названий различных сайентологических групп и их истинного содержания. Под словом «этика» подразумевается тотальная слежка и доносительство, «Опекунское управление» занимается шпионскими и карательными функциями, «честная игра» предполагает бесчеловечные действия против оппонента без каких-либо нравственных или юридических ограничений, тайная беззаконная шпионская операция носит название «Белоснежка»; «Дианетика: наука душевного здоровья» оказывается «замечательно мягким способом совершить убийство»... Этот перечень можно продолжать до бесконечности.
Насколько изощренной должна показаться психика человека, додумавшегося до такого смещения понятий... Но многое встанет на свои места, если вспомнить, кем был Хаббард и из какого источника — из кроулианской версии сатанизма — берут свое начало дианетика и сайентология. Как известно, особое место в жизни сатанистов занимает глумление над общечеловеческими ценностями. Они называют грехами честность, порядочность, супружескую верность. В их ритуалах оскверняется то, что для большинства людей является святыней: Библия, иконы, кресты, храмы, могилы предков.
Похоже, что для Хаббарда изменение внутреннего содержания слов, означающих какие-либо общечеловеческие добродетели, на противоположное было магическим действием, ритуальным актом глумления над понятием Добра как такового, а в конечном счете, над источником всякого блага — над Богом. Он приносил жертву своей «Императрице», мистически реализуя ее зловещий образ в созданной им организации. Отсюда и нечеловеческая жестокость методов сайентологии (вполне соотносимых с ритуальными убийствами сатанистов), ее беспощадная борьба против любого проявления государственности и ее антихристианская направленность.
Таким образом, вынесенные в эпиграф этой главы выводы, сделанные специальной комиссией австралийского штата Виктория в 1965 г., можно уточнить: «Сайентология — это не просто зло, это Зло с большой буквы»89.
Заключение
Возникает резонный вопрос: является ли нашествие деструктивных религиозных сил на Казахстан стихийным или имеются какие-то координирующие элементы и механизмы, способствующие их распространению? Создается впечатление, что в нынешних условиях активность разрушительных религиозных и псевдорелигиозных структур, деформирующих сознание людей, подмывающих фундамент, и без того зыбкий, общественной морали и нравственности, далеко не случайна.
Вот основные проблемы, которые чаще всего возникают у государства с сектами. Все они имеют место быть и в Казахстане:
1. Отказ от участия в голосовании. Практикуется, например, сектой Свидетели Иеговы, которая учит, что существует лишь одно правительство на земле, так называемая, «Правящая корпорация в Бруклине». В глазах сектантов эта корпорация имеет статус правительства.
2. Захват политической власти, как одна из целей существования организации.
3. Террористическая деятельность некоторых сект.
4. Уголовные преступления. В них уличены, в частности, представители Общества Сознания Кришны; много проблем с правосудием также у сайентологов.
5. Сбор разведывательной информации. (муниты, сайентологи, Миссия ГРЕЙС).
6. Внушение своим адептам идей подобного рода: «Патриотизм есть последнее убежище подлеца». Отрицание всякой национальной самобытности. Стремление воспитать индивидуума, не имеющего ни исторической памяти, ни психологической привязанности к семье, к Родине.
7. Информационный террор против неугодных политических деятелей, в основном через подкупленных представителей правозащитных организаций.
8. Разрушение сектами единого информационного поля. Стабильность в обществе обеспечивается, в частности, единомыслием его сограждан. Ослабление этого единства ведет к разобщенности, а значит, к ослаблению государства в целом, в конечном итоге – к его распаду.
9. Проникновение представителей сектантских организаций в органы власти.
Но деструктивность сект определяется не только конфронтацией с государством. Прежде всего, подобные организации вредят обществу, разжигая религиозные и национальные конфликты, разрушая семьи, уничтожая человека как личность и делая из него послушного раба.
Что можно противопоставить? По отношению к их разрушительному воздействию нужно выработать осторожную, взвешенную позицию. Ее основные ориентации: профессионализм, защита, интеллектуальное и правовое обеспечение. Необходима поэтапная, индивидуальная работа по изучению конкретной деятельности каждой отдельной секты. Такая работа не может быть осуществлена без соответствующего правового обеспечения. Должны быть четко отработаны показания, по которым возможно юридическое ограничение или, в отдельных случаях, даже запрещение деструктивных групп, деятельность которых противоречит казахстанскому законодательству, нарушает права и свободы граждан. Прежде всего, право на жизнь, охрану здоровья или угрожает общественной безопасности.
В случае таких ограничений или запрета отдельных сект, встает не менее сложный вопрос о судьбе их членов, которые после запрещения деятельности секты не должны оказаться вне активной помощи. Нужно сделать все возможное, чтобы адепты той или иной деструктивной группы не ушли в подполье, не стали искать новых путей возвращения в сектантство. Понятно, что такие люди нуждаются в психотерапевтической, а часть и в реадаптационной помощи. Что подобная помощь возможна, что есть адреса, куда следует обратиться за советом и консультацией, должно быть доведено до каждого приверженца деструктивного образования, до их родных и близких.
Дилетантское вторжение в тонкую сферу человеческой души абсолютно неприемлемо. Только высокий профессионализм, культура, развитая духовность и все, что этому способствует, могут преодолеть окостенелость личности, восстановить ее жизненные силы, способность к самостоятельному выбору, подчиненному велению жить по совести.
Но, как говорится, один в поле не воин. Одного или двух центров по реабилитации адептов деструктивных религиозных организаций мало. Нужна целая сеть по всей республики. Нужно обучать специалистов, так как работа довольно специфическая. Поэтому без помощи государства и соответствующей законодательной базы решить проблему невозможно.
Будем уповать на победу здравомыслия в каждом из нас. Только всем миром, как говорится, можно решить проблемы связанные с деятельностью деструктивных культов как на государственном уровне, так и на уровне рядовых граждан.
Полезные ссылки
РОССИЙСКИЕ И ЗАРУБЕЖНЫЕ САЙТЫ ПО ПРОБЛЕМЕ ТОТАЛИТАРНЫХ СЕКТ И КОНТРОЛЯ СОЗНАНИЯ
• ссылка скрыта Цель интернет-проекта sueverie.net – освобождение веры от суеверия
• ссылка скрыта "Посольство Божье" Сандея Аделаджи - церковь или деструктивная секта?
• ссылка скрыта - миссионерско-апологетический проект "К Истине"
• ссылка скрыта - Новый сайт о секте Олега Моленко
• ссылка скрыта - Секретные документы Общества СБ и другие материалы о жизни в организации можно найти на сайте действующего Свидетели Иеговы Николая Вара
• ссылка скрыта- Новый мощный информационный портал о "Свидетелях Иеговы".
•ссылка скрыта - Новый интересный антисектантский сайт Поволжья.
• ссылка скрыта - Сайт о сектах, действующих в Саратовской области.
• ссылка скрыта -Тульский Информационно-консультативный Центр по
вопросам сектантства.
• ссылка скрыта- Украина сектантская
• ссылка скрыта - Новый, интересный сайт, посвященный разоблачению "Синтона" - психокульта Н. Козлова.
• ссылка скрыта - Сайт, на котором размещены оригиналы и русский перевод целого ряда секретных сайентологических материалов.
• ссылка скрыта- Новый проект, посвященный разоблачению оккультной неоязыческой секты "Новый Акрополь"
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта - личный сайт Джеральда Армстронга - самого ненавидимого сайентологами человека (на англ. языке).
• ссылка скрыта - новый антисайентологический сайт.
• ссылка скрыта - первый подробный антимормонский сайт на русском языке.
• ссылка скрыта - англоязычный сайт (Нидерланды), посвященный распространению критической информации о "Свидетелях Иеговы". Один из наиболее полных сайтов на эту тему.
• ссылка скрыта англоязычный антисайентологический портал.
• ссылка скрыта - сайт о противодействии контролированию сознания
• ссылка скрыта - новый интересный антисайентологический
сайт.
• ссылка скрыта Здесь вы найдете свидетельства бывших близких преданных Саи Бабы, которые разоблачают его грязные дела
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта - Сайт создан для поддержки Информационно-консультационного центра по вопросам сектантства при новосибирском Соборе Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского.
• ссылка скрыта Здесь вы найдете больщую подборку материалов по проблемам реформирования мышления, контроля сознания и психологического насилия в тоталитарных сектах.
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта
• ссылка скрыта
1 С.11-25.Мартинович В.А. Введение в понятийный аппарат сектоведения. –Минск.: БГУ, 2008. -104с.
2 Berger P.L. The Sociological Study of Sectarianism. // Social Research 1954. Vol.21. – S .467.
3 См. например: O`Toole R. Some Social-Psychological Aspects of Sectarian Social-Movements: A Study in Politics and Religion. // International Yearbook of Knowledge and Religion. 1975. Vol.9. –P.149-159.
4 С.50.Хассен С. Освобождение от психологического насилия. –СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. –400с.
5 Daim W. Der Mann, der Hitler die Ideen gab. Die sektiererischen Grundlagen des Nationalsozialismus. –Wien.: Hermann Böhlaus, 1985. –316s.
6 С.34-35.Французская революция как «новая религия». Хоффер Э. Истинноверующий. –Мн.: ЕГУ, 2001. –200с.
7 См.: Turner H.W. Religious Innovation in Africa. Collected Essays on New Religious Movements. –Boston.: G.K.Hall & Co, 1979. -354s.; Baal J. The Political Impact of Prophetic Movements. // International Yearbook for the Sociology of Religion. Volume V. Religion, Culture, and Social Change. –Köln., 1969. –P.68-88. и др.
8 С.209. Beckford J.A. The “Cult Problem” in Five Countries: The Social Construction of Religious Controversy. In: Of Gods and Men. New Religious Movements in the West. Proceedings of the 1981 Annual Conference of the British Sociological Association Sociology of Religion Study Group. Ed. by Barker Eileen. –Macon.: Mercer University Press, 1983. -195-214s.
9 Stahelski A. Terrorists Are Made, Not Born: Creating Terrorists Using Social Psychological Conditioning. // Journal of Homeland Security 2004. №3. –P.1-6.
10 P.149-182. Hall J.R., Schuyler P.D. Trinh S. Apocalypse Observed: Religious Movements and Violence in North America, Europe and Japan. –London and New York: Routledge, 2000. -228p.
11 Trinh S., Hall J.R. The Violent Path of Aum Shinrikyo. In: Hall J.R., Schuyler P.D. Trinh S. Apocalypse Observed: Religious Movements and Violence in North America, Europe and Japan. –London and New York: Routledge, 2000. –P.76-110.
12 Metraux A.D. Aum Shinrikyo’s Impact on Japanese Society. –New York.: The Edwin Mellen Press, 2000. -165p.
13 См: Metraux A.D. 2000.; Trinh S., Hall J.R. 2000.
14 см. примеры для разных стран мира: Replacement Arrangements for the Diplock Court System. A Consultation Paper. –Belfast.: Northern Ireland Office, 2006. -41.p.; Abuza Z. Beyond Bali: A New Trend for Terrorism in Southeast Asia? // Terrorism Monitor 2005. Vol.3:19. –P.1-3.; Sharp J.M. The Iraqi Security Forces: The Challenge of Sectarian and Ethnic Influences. // Congressional Research Service Report for Congress 2007.01.18. –6.p.; The State of Sectarianism in Pakistan. // Crisis Group Asia Report 2005.04.18. №95. -38.p.
15 С.30. Cooper B. New Political Religions, or An Analysis of Modern Terrorism. –Columbia & London.: University of Missouri Press, 2004. –242s.
16 В.Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. Электронная версия. "Multimedia Productions", 1997.
17 С.И.Ожогов. Словарь русского языка. М., 1990, с. 708
18 Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. Электронная версия с использованием материалов издательства "Большая Российская энциклопедия". 1997.
19 Секта // "Словарь Ушакова". Интернет-версия. Доступна по адресу: cademic.ru/misc/
20 Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения в 3-х т. М., 1983. т. 1, с. 101, 119
21 Маркс К., Энгельс Ф. Мнимые расколы в Интернационале. // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения в 3-х т. М., 1983. т. 2, с. 292-294.
22 Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения в 3-х т. М., 1983. т. 3, с. 102
23 Энгельс Ф. - Бебелю А., 20 июня 1873 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения в 3-х т. М., 1983. т. 2, 464-467
24 Энгельс Ф. Маркс и "Neue Rheinische Zeitung". // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения в 3-х т. М., 1983. т. 3, с.184
25 Маркс К. - Больте Ф., 23 ноября 1871 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения в 3-х т. М., 1983. т. 2, с. 456-457
26 М.Башкирцева. Дневник. СПб, 1892. Доступно по: rage.ru/zhslovo/sv/mb/index.php?r=dn&id=2
27 С.В.Булгаков. Православие. Расколы. Ереси. Секты. Противные христианству и православию учения. Западные христианские вероисповедания. Соборы западной церкви. Киев, 1912. - Репринт. М., "Современник", 1994.
28 Николай Семенович Лесков. Несколько слов о духоборских и других сектах. // Н.C.Лесков. Собрание сочинений в 6 тт., т. 3. М., АО "Экран", 1993.
29 Н.Бердяев. Собрание сочинений, том 3. Типы религиозной мысли в России. Париж, издательство YMCA-Пресс, 1989, с. 441-462. Доступно по: .ru/christian/berdyaev_3.phpl
30 Бонч-Бруевич В. Материалы к истории и изучению русского сектантства и старообрядчества. Вып. 1-7. СПб. ред. 1908-1916.
31 Собрание Узаконений, 1883 г., мая 24, ст. 469. - приводится по: В.И.Гараджа. Религиеведение. Изд. 2-е, доп. М., "Аспект-пресс", 1995.
32 Свод законов гражданских (св. зак. т. 10 ч. 1, изд. 1900 г. по Прод. 1906 и 1908 гг.). — С предметным указателем и с позднейшими узаконениями по день выхода в свет / Сост. А. Л. Саатчиан. Книга 1. "О правах и обязанностях семейственных", раздел 1 "О союзе брачном", глава 2. "О браках христиан неправославного исповедания между собою и с лицами исповедания православного, и о метрической записи браков раскольников", отделение 2 "О метрической записи браков старообрядцев и сектантов". СПб: Издание Юридического книжного магазина И. И. Зубкова под фирмою "Законоведение", 1911, с.18-19
33 Секта религиозная // "Атеистический словарь" под ред. д.ф.н. М.П.Новикова, М., "Издательство политической литературы", 1983, с.439
34 Религиоведение. Под ред. проф. И.Н.Яблокова, М., "Гардарика", 1998, сс. 327, 477
35 А. Дворкин, «Сектоведение: тоталитарные секты», 2003 г., с.70
36Лекция от 07.02.1965 «Сохранение действенности сайентологии». Цитата приводится в Информационном письме I HELP СНГ № 16 от 01.11.05 г.
37 А.Л. Дворкин, «Сектоведение: тоталитарные секты», 2003 г., с.65
38 «Значение и ценность благословения» (отрывки из речи преподобного Сан-Мён Муна), 1995 г., с.13
39 «Откровение: его грандиозный апогей близок», 2002 г., с.45
40 А.Л.Дворкин, «Как защитить себя и своих близких от тоталитарных сект», 2006 г., с. 16
41 А.Л.Дворкин, «Как защитить себя и своих близких от тоталитарных сект», 2006 г., с.55
42 А. Дворкин, «Сектоведение: тоталитарные секты», 2003 г., с.84
43 Информационное письмо I HELP СНГ № 16 от 01.11.05 г., с.2
44 Информационное письмо I HELP СНГ № 16 от 01.11.05 г., с.3
45 Там же, с.1
46 Там же, с.4
47 А. Дворкин, «Сектоведение: тоталитарные секты», 2003 г., с. 52
48 Там же, с.52
49 А. Дворкин, «Сектоведение: тоталитарные секты», 2003 г., с.79
50 «Значение и ценность благословения» (отрывки из речи преподобного Сан-Мён Муна), 1995 г., с.53
51 Там же, с.193
52 Видеозапись со справочника «Религии и секты в современной России», 2004 г., г. Новосибирск
53 Дзержинский Федеральный суд Центрального района г. Санкт-Петербурга. Решение по делу № 2-237 от 4 августа 1999 года по иску Слободян Марины Евгеньевны к редакции газеты "Новый Петербург", Агеевой Валентине Алексеевне, Терентьеву Евгению Евгеньевичу о защите чести, достоинства и деловой репутации и компенсации морального вреда. Сайт Центра религиоведческих исследований (г. Москва). Доступно по: y.ru
54 Кузнецкий районный суд города Новокузнецка Кемеровской области. Решение от 6 июня 2001 года по искам Церкви Христиан Веры Евангельской "Живая вода" Ассоциации Независимых Церквей Христиан Веры Евангельской г. Новокузнецка, Церкви Христиан Веры Евангельской "Живая вода" Ассоциации Независимых Церквей Христиан Веры Евангельской г. Мыски к настоятелю Спасо-Преображенского Собора Пивоварову Владимиру Александровичу о защите чести, достоинства и деловой репутации. Журнал "Прозрение" - прил. к "Журналу Московской Патриархии",
№1(7), 2002, сс. 33-37. Доступно по: nchi.ru/legal/news009.php
55 Более подробно о сайентологии можно узнать из книги «Капкан безграничной свободы. Сборник статей о сайентологии» (М., 1997).
56 Религии и секты в современной России: Краткий справочник. Новосибирск, 1997.
57