Уроки 19 26

Вид материала

Убит астраханский воевода (губернатор)
Начало бородинского боя
Д. Про воеводу – повстанческая, а про Бородино – военно-патриотическая. У.
Урок 22. Былина «Илья и Соловей-разбойник»
Разин чувствует недоброе
Суворов ранен
Урок 23. «Что мне нравится и не нравится в былинах и исторических песнях»
Отзвуки русского фольклора в авторской поэзии
Ай, ребята, пойте — только гусли стройте!
Д. Надо понимать ту эпоху, обычаи. Это одна из наших трудностей при чтении исторических текстов. У.
Дети устно отвечают
Д. Подчеркивает роль РГ, их задачу. У.
Д. Они современники тех бояр, которым исполняют песню для утехи. У.
Д. К эпосу. Там через действия героев раскрываются их характеры в оценке рассказчика. У.
У. А казнь Калашникова входит в развязку? Или это последействие? Д.
У. На что же это похоже? Д.
Д. Похоже тоже на протяжную песню. У.
Д. Лироэпические жанры. У.
1871. «Илья Муромец» А. К. Толстого.

Подобный материал:

1 2 3 4

У. Помните, какими словами заканчивается пьеса «Лодка»? «Жги, пали Богатого помещика!» Правда, есть и народные произведения, осуждающие жестоких разбойников.

Но труднее всего в песне определить отношение народа к царю. Оно явно неоднозначно. Недаром царя прозвали Грозным. С одной стороны, народ не мог представить себе жизни без царя, верил, что царь — батюшка, т.е. отец народа, что ему дана власть самим Богом. Царей часто идеализировали, полагая, что плохие дела творят бояре, а царь ни о чем не знает, не ведает. С другой стороны, Иван Васильевич был на самом деле грозным и не только к врагам, но и по отношению к своему народу, к своим близким.

Итак, какой же вывод можно сделать? Песня и похожа на былину, и отлична от нее. В народе такие песни по-прежнему называли былинами и старинами. Но ученые назвали эти песни, более поздние по происхождению и отражающие конкретные исторические события, другой тип героев и конфликтов, историческими песнями. Исторические песни принято делить на военно-патриотические, посвященные борьбе с внешними врагами, и повстанческие — посвященные борьбе с врагами внутренними, с гнетом власть имущих.

Исторические песни приходят на смену былинам и становятся с XVI-XVII вв. главным эпическим жанром фольклора. Мы можем сделать и еще один важный вывод, выходящий за пределы этих конкретных жанров.

Сегодня вы убедились в том, что и в былине, и в исторической песне авторы легко и свободно обращаются с историческими фактами. И это характерная черта не только фольклорных жанров, но и жанров письменной литературы вплоть до исторических романов. Это вообще черта искусства.

И происходит это потому, что художник — не историк. Задача историка — попытаться быть объективным, найти и объяснить точные факты. Это очень трудно. Попробуйте-ка понять сегодня, почему так или иначе поступил когда-то Иван Грозный. А вот художника это не заботит. Его задача — передать общий дух и колорит эпохи, создать яркие образы героев, выразить свою точку зрения, свое понимание событий, характеров, поступков. Поэтому он приписывает Ивану Грозному мысли, чувства, поступки, которые, конечно же, не почерпнешь ни из каких исторических источников. Более того, художники могут менять и место и время действия. Так что не вздумайте никогда изучать историю по художественным произведениям.

«Убит астраханский воевода».(Из «Сочинений М.Д.Чулкова»)

«Начало Бородинского боя» («Исторические песни», IV, № 124)

УБИТ АСТРАХАНСКИЙ ВОЕВОДА (ГУБЕРНАТОР)

Из «Сочинений М.Д.Чулкова»

Что пониже было города Саратова,

А повыше города Царицына,

Протекала река-матушка Камышенка,

Что вела-то за собою берега круты,

Круты-красны берега, луга зеленые,

Она устьицем впадала в Волгу-матушку,

Как по той ли реке-матушке Камышенке

Выплывают ли стружечки есаульские.

На стружочках тех сидят гребцы бурлацкие:

Все бурлаки, все молодчики Заволжские.

Хорошо все удальцы были наряжены:

На них шапочки собольи, верхи бархатны;

На камке^¹ у них кафтаны однорядочны^²;

Канаватные^³ бешметы^⁴ в нитку строчены;

Галуном рубашки шелковы обложены;

Сапоги на всех на молодцах сафьяновы;

Они веслами гребли да пели песенки.

К островочку среди Волги становилися:

Они ждали-поджидали губернатора,

Губернатора ли ждали Астраханского.

Как возгóворят бурлаки тут удалые:

«Еще что-то на воде у нас белеется?

Забелили тут флаги губернаторски:

Кого ждали-поджидали, того ляд^¹ несет».

Астраханский губернатор догадался тут:

— Ой вы гой еси, люди вольные!

Вы берите золотой казны, что надобно,

Вы берите цветно платье губернаторско,

Вы берите все диковинки заморския,

Вы берите все вещицы астраханския».

Как возговорят удалы люди, вольные:

«Как твоя не дорога нам золота казна,

Нам не дорого ни платье губернаторское,

Нам не дороги диковинки заморския,

Нам не дороги вещицы астраханския —

Дорога нам твоя буйная головушка».

Буйну голову срубили с губернатора,

Они бросили головку в Волгу-матушку;

Сами молодцы ему тут насмехалися:

«Ты добра ведь, губернатор, к нам строгонек был,

Ты ведь бил нас, ты губил нас, в ссылку

ссылывал,

На воротах жен, детей наших расстреливал».

НАЧАЛО БОРОДИНСКОГО БОЯ

«Исторические песни», IV, № 124

Как не две тученьки, не две грозные

Вместе сходилися -

Как две силы-армеюшки

Вместе соезжалися.

Как одна сила-армеюшка

Она царя белого,

Как вторая сила-армеюшка

Короля французского.

Господа ли генералушки

Вместе сходилися,

Они думали крепку думушку

Все заедино:

«А когда же у нас, братцы, будет

Бой-батальица?» -

«На осенний первый праздничек, братцы,

На Семенов день».

Как Семенов день приходит, братцы,

Как река бежит.

Как ударили из пушек, братцы,

Из винтовочек —

Покатились с могучих плеч

Головушки.

Полилася басурманская^² кровь

На все четыре стороны.

У. Теперь сравните две песни: «Убит астраханский воевода», записанную М.Чулковым, и песню «Начало Бородинского боя» ((«Исторические песни», IV, № 124). Это повстанческие песни или военно-патриотические?

Д. Про воеводу – повстанческая, а про Бородино – военно-патриотическая.

У. Верно В песне про воеводу не упоминается Степан Разин, но по своему смыслу и художественным особенностям песня непосредственно примыкает к русскому фольклору XVII в. А теперь выделите художественные особенности языка этих песен.

Д. …

Задание на дом.

Подготовиться к конкурсу сказителей былины «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Наизусть не учить, но быть готовыми к выразительному чтению любого отрывка.

Урок 22. Былина «Илья и Соловей-разбойник»

Конкурс сказителей

Конкурс проводит жюри. Каждый участник исполняет один эпизод былины. Эпизоды распределяются по жребию. В результате определяются трое лучших сказителей.

Задание на дом.

Выполнить задание 11 в тетради № 1 (сравнение двух исторических песен).

Написать сочинение «Что мне нравится и не нравится в былинах и исторических песнях».

Задание 11

Прочитайте исторические песни о Разине и Суворове.

Определите: какая из них повстанческая, а какая военно-патриотическая?

Выявите художественные особенности языка этих песен.

РАЗИН ЧУВСТВУЕТ НЕДОБРОЕ

«Исторические песни», II.№ 350

«Не шуми ты, шумка, во поле, зеленой дубраве,

Не мешай же ты мне, младцу, думу думати». -

«Мне нельзя, шумке, не шумети:

Среди зеленой дубровушки армеюшка долга стояла,

Да и всю зеленую травку-муравку притоптала,

Да и все корешочки засушила».

Не алы-то цветы в поле расцветали,

Не ясен-то сокол по крутым горам летал,

То Стенька Разин по армеюшке, шельма, разъезжал,

Себе что ни лучшего казака шельму-разбойничка выбирал:

«Кто бы во синем море достал желтого песочку,

Да чисто-начисто вычистил мой вострый булатик,

Снял бы с него черную ржавчинку,

Да навострил бы его востро-навостро,

Да и вскрыл бы мою белу грудочку,

Да и посмотрел бы в мое ретиво сердце,

Отчего оно больно болит, без огня горит,

Без огня-то оно сгорело и без полымя все изотлело?

Оттого-то оно сгорело -

Мне завтра пред белым царем

Ответ надо держать:

Да и чем же ты меня, православный царь, припожалуешь?» -

«Припожалую я тебя, шельма-разбойничек,

Что ни лучшими хоромами высокими,

Что ни теми ли столбами с перекладиной».

СУВОРОВ РАНЕН

«Исторические песни», III, № 495

Ай да не вечерняя эта звездочка,

Ай да звезда, она, высоко взошла,

Ой да осветила да эта звездочка,

Ой звезда, она, поля чистая.

Ой да во этим-то бы ну во полюшку

Да стоят белые палаточки,

Да как эти-то да палаточки

Да стоят в поле распущённые,

Да стоят в поле они распущённые,

Ну стоят в поле разорённые.

Ой да как во этих, ай ну, палаточках

Да лежал русской больно раненный.

Ай вскричал этот да русской раненой,

Вскричал да Суворов-князь:

«Ай-я, вы слуги, вы слуги мои,

Да слуги вы вот мои верные!

Ай вот вы подайте, вы слуги мои,

Да подайте пару вороных да коней».

Урок 23. «Что мне нравится и не нравится в былинах и исторических песнях»

Обсуждение сочинений

Обсуждение сочинений проходит по обычной схеме.

Задание на дом. Найти текст и прочитать «Песню про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова и подготовиться к самостоятельной работе с текстом.

ОТЗВУКИ РУССКОГО ФОЛЬКЛОРА В АВТОРСКОЙ ПОЭЗИИ

Уроки 24-25. М. Лермонтов «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова».

А.К. Толстой «Илья Муромец».

Тексты к урокам.

М. Лермонтов «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова».

А.К. Толстой «Илья Муромец».

Урок 24

Самостоятельная работа

На уроке проводится самостоятельная работа с текстом М. Ю. Лермонтов «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»

В отличие от работ по проверке домашнего чтения, самостоятельная работа предполагает пользование текстом.

Вопросы для самостоятельной работы с текстом:

1. Почему удивился Калашников, не застав дома жены?

Почему Алена Дмитриевна называет мужа своим «государем» и умоляет его отомстить обидчику?

Почему, решая выйти на поединок с Кирибеевичем, Калашников посылает за своими младшими братьями, а они его поддерживают, целиком полагаясь на его волю?

2. Какой рассказчик в «Песне...», в чем его особенности?

Кому симпатизирует рассказчик — царю, купцу, опричнику? Как выражены симпатии рассказчика?

3. Определить основные моменты сюжета.

Какую роль играет вступление?

Какую роль играют концовки глав (после звездочки)?

4. Какие жанры фольклора напоминает это произведение? Почему?

5. Сравнить Кирибеевича и Калашникова.

Задание на дом. Выучить наизусть отрывок из «Песни...» Лермонтова (первая строфа части III: «Над Москвой великой, златоглавою...»).

Выполнить задание 12 в тетради № 1.

Урок 25

Отзвуки русского фольклора

Ай, ребята, пойте — только гусли стройте!

Ай, ребята, пейте — дело разумейте!

Уж потешьте вы доброго боярина

И боярыню его белолицую!

Из М. Лермонтова

М. Ю. Лермонтов «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого

опричника и удалого купца Калашникова»

У. Сегодня вам предстоит решить много сложных проблем. Начнем же с проверки вашей самостоятельной работы. по тексту Михаила Юрьевича Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова».

Что объединяет вопросы под №1? Чего они требуют от читателя?

Д. Надо понимать ту эпоху, обычаи. Это одна из наших трудностей при чтении исторических текстов.

У. Да. Довольно трудно посмотреть на события глазами человека той эпохи. Надо знать тогдашние правила жизни, какие-то исторические реалии. Например, кто такой опричник?

Д. ...

У. Это название происходит от слова «опричь» — кроме. Это слово в XIV—XVI вв. означало часть наследства, выделенную в особое владение. Иван Грозный разделил территорию государства на опричнину (особый государев удел) и земщину. В опричнину вошли наиболее важные земли. Большинство потомков удельных князей и бояр было выселено с опричных земель в земщину, а их земли розданы «опричным» служилым людям. Было создано опричное войско, состоявшее в основном из дворян. Задачей этого войска была борьба с княжеско-боярским противостоянием самодержавию. Кирибеевич и был опричником.

Дети устно отвечают на группу вопросов под № 1.

У. А теперь обратитесь к рассказчику. Каков он? В чем его особенности?

Д. РГ — «гусляры молодые».

У. И тут же вы можете, наверное, ответить на вопрос о роли вступления и концовок глав (после звездочки). Зачем все это?

Д. Подчеркивает роль РГ, их задачу.

У. Эти гусляры-рассказчики — современники Лермонтова? (Лермонтов жил в 1814 — 1841 гг., «Песня» его напечатана в 1838 г.)

Д. Они современники тех бояр, которым исполняют песню для утехи.

У. Но бояре жили и в эпоху Грозного. Может быть, гусляры — современники Грозного? Ведь они же обращаются к Грозному: «Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич! Про тебя нашу песню сложили мы».

Д. Нет. На самом деле они поют песню не Грозному, а боярину Матвею Ромодановскому и боярыне его белолицей. И песню эту они сложили «на старинный лад».

У. Так что, видимо, гусляры создают свою песню позже эпохи Грозного. Вот какого необычного рассказчика создал Михаил Юрьевич Лермонтов. Этот рассказчик — певец. Какую же песню он поет — эпическую или лирическую? Какие жанры фольклора напоминает вам «Песня...»?

Д. Напоминает былину. Там есть бой богатырей. Напоминает историческую песню. Там героем является реально живший царь Иван Грозный. Можно сравнить с исторической песней про Ивана Грозного, которую мы читали.

У. Да, в «Песне...» Лермонтова можно найти черты исторической песни, так как не только Иван Грозный, но и Калашников и Кирибеевич имели своих реальных прототипов. У царя был шурин (брат жены) горец с Кавказа Мастрюк Темрюкович. Он, согласно народному эпосу, участвовавал в противобортсве с двумя силачами-братьями. По одним вариантам, братьев называют «два калашника», по другим — «дети-то Кулашниковы».

Как бы то ни было, но и былина, и историческая песня относятся к какому роду литературы и почему?

Д. К эпосу. Там через действия героев раскрываются их характеры в оценке рассказчика.

У. А если — эпос, то должен быть эпический сюжет, развитие действия. Проверим, как вы определили основные моменты сюжета. Где завязываются действия?

Д. Признание Кирибеевича на пиру, что он влюбился. В этом завязка будущего конфликта, но он не говорит царю, что его избранница — замужняя женщина. Он — «лукавый раб».

У. Где вершина?

Д. Бой.

У. Развязка?

Д. Калашников убивает Кирибеевича. Он отомстил ему за бесчестие — конфликт развязался.

У. А казнь Калашникова входит в развязку? Или это последействие?

Д. ...

У. Итак, мы действительно имеем дело с эпосом как родом литературы: в «Песне...» есть черты былины и исторической песни. Ну а раз так, каковы же характеры героев и как их оценивают гусляры? На чьей стороне их симпатии?

Д. Конечно, на стороне купца Калашникова. У него есть чувство чести, он смел. Кирибеевича называют «лукавым рабом», когда он, зная, что не прав, все-таки думает о чужой жене; но в то же время он, по мнению гусляров, «удалый боец», «добрый молодец», потому что и вправду смелый и храбрый. Царь же суров, но справедлив.

У. Царь не знает всей правды. Опричнику он предлагает делать все честь по чести — послать сваху, сыграть свадьбу. Ему непонятно и то, почему Калашников убил его лучшего бойца.

Но не напоминает ли вам эта «Песня...» (или какие-то ее отдельные части) другие жанры фольклора? Вот послушайте отрывок:

На святой Руси, нашей матушке,

Не найти, не сыскать такой красавицы:

Ходит плавно — будто лебедушка;

Смотрит сладко — как голубушка;

Молвит слово — соловей поет;

Горят щеки ее румяные,

Как заря на небе божием;

Косы русые, золотистые,

В ленты яркие заплетенные,

По плечам бегут, извиваются,

С грудью белою цалуются.

Во семье родилась она купеческой,

Прозывается Аленой Дмитриевной.

Как увижу ее, я и сам не свой:

Опускаются руки сильные,

Помрачаются очи бойкие;

Скучно, грустно мне, православный царь,

Одному по свету маяться.

Опостылели мне кони легкие,

Опостылели наряды парчовые,

И не надо мне золотой казны:

С кем казною своей поделюсь теперь?

Перед кем покажу удальство свое?

Перед кем я нарядом похвастаюсь?

Отпусти меня в степи приволжские,

На житье на вольное, на казацкое,

Уж сложу я там буйную головушку

И сложу на копье бусурманское;

И разделят по себе злы татаровья

Коня доброго, саблю острую

И седельце браное черкасское.

Мои очи слезные коршун выклюет,

Мои кости сирые дождик вымоет,

И без похорон горемычный прах

На четыре стороны развеется!..

У. На что же это похоже?

Д. На протяжную песню.

У. Например, вспомните песню «Туманно красно солнышко, туманно». Там девица печалится о милом, «в тоске своей возговорит девица»:

Туманно красное солнышко, туманно,

Что в тумане красного солнышка не видно,

Кручинна^¹ красная девица, печальна,

Никто ее кручинушки не знает,

Ни батюшка, ни матушка родные,

Ни белая голубушка сестрица.

Печальная душа красна-девица, печальна,

Не можешь ты злу горю пособити^²,

Не можешь ты мила друга забыти,

Ни денною порою, ни ночною,

Ни утренней зарею, ни вечерней.

В тоске своей возговорит девица:

"Я в те поры мила друга забуду,

Когда подломятся мои скорые ноги,

Когда опустятся мои белые руки,

Засыплются глаза мои песками,

Закроются белы груди досками".

У. А вот этот отрывок какой жанр напоминает?

Ты не дай меня, свою верную жену,

Злым охульникам в поругание!

На кого, кроме тебя, мне надеяться?

У кого просить стану помощи?

На белом свете я сиротинушка:

Родной батюшка уж в сырой земле,

Рядом с ним лежит моя матушка,

А мой старший брат, сам ты ведаешь,

На чужой сторонушке пропал без вести,

А меньшой мой брат — дитя малое,

Дитя малое, неразумное...

Д. Похоже тоже на протяжную песню.

У. А может быть, тут еще какие-то особенности видны?

Д. На плач похоже.

У. А вот этот отрывок? Что вы можете о нем сказать?

Над Москвой великой, златоглавою,

Над стеной кремлевской белокаменной,

Из-под дальних лесов, из-за синих гор,

По тесовым кровелькам играючи,

Тучки серые разгоняючи,

Заря алая подымается;

Разметала кудри золотистые,

Умывается снегами рассыпчатыми,

Как красавица, глядя в зеркальце,

В небо чистое, смотрит, улыбается.

Уж зачем ты, алая заря, просыпалася?

На какой ты радости разыгралася?

Д. ...

У. Вы нашли в «Песне...» как черты эпоса, так и черты лирики. Как называются такие жанры?

Д. Лироэпические жанры.

У. Итак, Лермонтов создал свое, авторское произведение на основе разных жанров русского фольклора. Поэт обращается и к особому языку фольклорных произведений, использует их ритм. Ритмический рисунок в строфе, о которой вы только что говорили, вы должны были определить дома, выполняя задание 12 в тетради № 1. Какой же ритм в «Песне...»?

Д. Былинный: третий ударный слог от начала строки и третий ударный от конца. Хотя, если скандировать, можно выявить хорей.

1871. «Илья Муромец» А. К. Толстого.

1

Под броней с простым набором,

Хлеба кус жуя,

В жаркий полдень едет бором

Дедушка Илья.

2

Едет бором, только слышно,

Как бряцает бронь,

Топчет папортник пышный

Богатырский конь.

3

И ворчит Илья сердито:

«Ну, Владимир, что ж?

Посмотрю я, без Ильи-то

Как ты проживешь?

4

Двор мне, княже, твой на диво!

Не пиров держусь!

Я мужик неприхотливый,

Был бы хлеба кус!

5

Но обнес меня ты чарой

В очередь мою —

Так шагай же, мой чубарый,

Уноси Илью!

6

Без меня других довольно:

Сядут — полон стол!

Только лакомы уж больно,

Любят женский пол!

7

Все твои богатыри-то,

Значит, молодежь;

Вот без старого Ильи-то

Как ты проживешь!

8

Тем-то я их боле стою,

Что забыл уж баб,

А как тресну булавою,

Так еще не слаб!

9

Правду молвит, для княжого

Не гожусь двора;

Погулять по свету снова

Без того пора!

10

Не терплю богатых сеней,

Мраморных тел плит:

От царьградских от курений1

Голова болит!

11

Душно в Киеве, что в скрине2.

Только киснет кровь!

Государыне-пустыне

Поклонюся вновь!

12

Вновь изведаю я, старый,

Волюшку мою —

Ну же, ну, шагай, чубарый,

Уноси Илью!»

13

И старик лицом суровым

Просветлел опять.

По нутру ему здоровым

Воздухом дышать;

14

Снова веет воли дикой

На него простор,

И смолой и земляникой

Пахнет темный бор.

Blog

Уроки 19 26