Предисловие
| Вид материала | Документы |
- Содержание предисловие 3 Введение, 2760.07kb.
- Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
- Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
- Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
- Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
- Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
- Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
- Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
- Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
- Тесты, 4412.42kb.
Глава 5. Создать сказочную жизнь
Успешная организация своей жизни, которую мы описали в предыдущей главе, является очень важной промежуточной стадией. На самом деле крайне необходимо освободиться от чужого влияния и взять управление в свои руки. Но настоящая жизнь начинается только тогда, когда вы становитесь мастером жизни, создав сказочную жизнь, когда вам больше не приходится бороться, и вы получаете возможность заниматься созидательным трудом и получать от этого удовольствие.
Жизнь становится управляемой, если вы успешно решаете возникающие проблемы. Но вот сказочная жизнь больше не знает никаких проблем: мы, наконец, свободны от необходимости реагировать на проблемы и страдания.
Наша жизнь больше не является реакцией на обстоятельства, эти обстоятельства начинаем создавать мы сами. Если раньше вы были пешкой в чужих руках, то теперь сами становитесь игроком. Мы добрались до того, что сами способны определять тип игры и ее правила, мы сами создаем сказочную игру.
Видение: сказочная жизнь
Представим себе следующее.
Мы свободны от болезней, ощущаем свое абсолютное здоровье и витальность. Организм быстро восстанавливается, мы не замечаем признаков старения. Мы внимательны к своему организму, любим его, ухаживаем за ним, — ведь это наша важнейшая оболочка, это храм нашей жизни.
Мы целеустремленно выполняем свои жизненные задачи. Мы живем в соответствии со своим видением жизни, бескомпромиссно и мягко. Наша созидательная (оплачиваемая) деятельность доставляет нам радость. На нашем пути есть и приятные мгновения, и страсти. Наша жизнь превратилась в «вечный отпуск», полученный на работе. За свой ценный, обогащающий весь мир труд мы получаем королевскую зарплату.
В любой момент в нашем распоряжении гораздо больше денег, чем нужно для того стиля жизни, который нас устраивает. Владея избыточным богатством, мы превращаемся в благотворителей для отдельных людей и для всего общества. Потому что наше благосостояние является, помимо прочего, и выражением того, насколько хорошо живут другие. Качественный уровень развития общества всегда можно оценить по тем условиям, в которых живут самые слабые: старики, дети, животные и растения.
Мы живем жизнью, которую принимаем за благодать. Наше жилье дает нам дополнительные силы. Оно естественно вписывается в природу, находится с ней в полной гармонии. Наш мир — это наш рай.
Мы являемся идеальными партнерами, у нас идеальная совместная жизнь. Принимая и любя самих себя, мы получаем возможность принимать и других людей такими, какие они есть, мы полны любви к другим. Наша сексуальность дает нам возможность понять, что на самом деле мы не отдельные особи, а интимное объединение двоих людей. Испытывая сексуальный оргазм, мы понимаем, что же такое двуединство, что такое абсолютная любовь, которую можем отдать в дар своим детям, родителям и другим людям.
В нашей душе царит внутренний мир, мы довольны — не только самими собой, но и окружающими. Мы вносим свой вклад в дело мира между людьми, между природой и человеком. Ростки мира, которые мы взращиваем, носят название кооперации, а не конкуренции.
Наша жизнь превращается в постоянное осуществление самих себя. Нет больше противоречия между тем, что мы делаем для себя, и тем, что мы делаем для других. Мы получаем щедрую награду за то, что осуществляем самих себя.
Мы живем в таком состоянии, которое защищает нас от возможных ошибок. Мы живем с сознанием того, что все делам правильно: поступаем так, как и следует поступать. Обстоятельства жизни мы больше не воспринимаем как проблемы, мы просто не реагируем на них и создаем только то, что хотим создавать.
Мы в любое время достигаем того, кем хотим быть, что хотим иметь, что хотим сделать.
Жизнь превращается в непрерывный процесс созидания, это действительно шедевр.
Это видение сказочной жизни, в которой мы становимся королями и королевами своего собственного королевства (без подданных), и является нашим самым заветным желанием. Но мало кто верит, что это действительно возможно. Однако мы покупаем продукты, сулящие вечную молодость и доступ к колодцу с живой водой. Потому что реклама точно улавливает наши чаяния, хотя не может выполнить обещанное. В этом и есть ее «эмансипированная» сила: она соблазняет нас тем, чего мы больше всего хотим.
Но верим ли мы, что можно не видеть на своем теле признаков старения, что здоровье может быть вечным, а жизнь — всегда полна витальности? Верим ли мы, что существует идеальная любовь, включающая и полное сексуальное удовлетворение? Верим ли мы, что можно получать поистине царскую зарплату за то, что доставляет нам удовольствие? Верим ли мы, что можно жить в благополучии и стать благодетелем для других? Верим ли мы, что все это в нашей власти?
«Такое бывает только в сказках!» — успокаивает нас разум, заглушая наши желания. Вот мы и схватили «злоумышленника» за руку, поймали на месте преступления.
Освободиться четвертый раз
Пусть наш разум еще какое-то время галопирует, тогда он продемонстрирует всю свою ограниченность: «Невозможно иметь в жизни все!», «Райская жизнь скучна. Кому нужен рай на земле?», «Жизнь ужасна, она приносит освобождение только после смерти!», «И куда мы придем, если все...» (действительно, куда же мы в таком случае придем?), «Не суйся со свиным рылом в калашный ряд», «Жизнь приносит радость только в том случае, когда в бочке меда есть ложка дегтя», «Праведной бывает только жизнь, полная страданий», «В старости неминуемы болезни», «Деньги портят характер», «Если ты будешь богат, то люди станут любить только твои деньги, у тебя не останется друзей», «Выигрыш для одного — это проигрыш для другого», «Много денег можно получить только за счет жестокости и брутальности», «Богатство несправедливо, потому что несправедливо распределяется», «Много денег — это сплошные тревоги и заботы», «Ах, ты ищешь рай на земле, — значит, ты плохо учился в школе, особенно на уроках географии».
Это бормотание нашего разума бессмысленно — он просто поет с чужого голоса. Он пережевывает жалкий набор фраз. Разве это — не наша жизнь? Разве это — не наш потенциал? Неужели мы на самом деле настолько мелки? Или же мелкими нас делает наш разум, потому что просто-напросто не решается на большее?
Если мы в своей вере будем цепляться за самоограничение, то окажемся подобны пойманным в ловушку обезьянам: в Южной Индии устраивают простейшую ловушку, в которую ловят обезьян: к дереву прикрепляют пустой кокосовый орех с дыркой так, чтобы обезьяна увидела и заинтересовалась. Внутрь ореха кладут какое-нибудь обезьянье лакомство и отпускают ловушку, то есть попросту уходят прочь.
Тут же появляется обезьяна, хватает орех и пытается достать лакомство. Но, набрав полную его пригоршню, обратно вытащить руку из дырки она уже не может, для кулака отверстие мало — и вот она уже в ловушке. Она поймана. При этом все, что ей нужно сделать, — это отпустить еду. Именно этого она и не делает. Пропала обезьяна. Жадность сгубила. А за жадность приходится расплачиваться свободой.
Ограниченность нашего разума — это такое же «лакомство», за которое мы крепко держимся. Не соглашаясь освободиться, мы оказываемся в ловушке ограниченной жизни. Вместо того чтобы выбраться и превратиться в великана, мы сворачиваемся клубочком в своем улиточном домике.
Путь к сказочной жизни проходит через необходимость освободиться от верований, замурованных тюремной решеткой, и достичь истинной свободы и величия. Но как же освободиться?
Потерять разум!
Самое крупное злодейство нашего разума состоит в том, что он отчуждает нас от души. Он понимает свою жалкую жизненную философию, «его совесть» не спокойна по поводу души. Именно поэтому он и начинает нас уговаривать, ссылаясь на то, что при таком образе жизни страдает душа, которая нас за это осудит.
Выносить суждения — это и есть основная работа нашего разума. Он думает, формулируя суждения. Его эликсир жизни — это «суждения» и комментарии знатока: это — хорошо, а это — плохо. Это — жестоко, а это — правильно. Это — ложно, а от этого можно сойти с ума. У этого нет никакого понятия ни о чем, а этот любит трепаться впустую. И чем циничнее оказываются суждения нашего разума, тем более великим он себя мнит.
Он дает нам понять, что душа нас осудит: она будет наблюдать за происходящим, укоризненно подняв вверх палец, и мысли ее о нас будут далеки от хороших. Если мы стремимся к сексу, деньгам, успеху, власти и сказочной жизни, то душа наша будет возмущена, ей придется подчиниться ему, нашему разуму.
Но ведь душа — это самое благородное из того, что в нас есть, — это безусловная любовь!
Истина состоит в том, что душа наша любит нас такими, какие мы есть. Она любит нас в тот момент, когда мы стремимся к сексу (она хочет узнать, что такое отдать всего себя!), она любит нас, когда мы стремимся к богатству (она хочет узнать, что такое благосостояние!), она любит нас, когда мы стремимся к успеху (она хочет узнать, что такое владеть!), она любит нас, когда мы стремимся к власти (она хочет почувствовать власть!), она любит нас, когда мы стремимся к сказочной жизни (она хочет почувствовать мастерство!). Душа хочет самовыражения, включающего опыт во всех доступных человеку областях.
Для разума это просто непостижимо!
Мы узнаем свою истинную душу в том случае, когда теряем разум от любви. В этом случае мы прекращаем выносить суждения о другом человеке. Мы его любим без всяких условий. Разум пытается вмешаться: это же нереально! Этот человек совершает ошибки. Ты влюблен, ты смотришь на него через розовые очки! Душа возражает: душа способна видеть то, что невозможно увидеть глазами (надеты на них очки или нет — неважно). Она видит душу другого человека. Полюбив, мы видим другого человека таким, каков он внутри, а не таким, каким он представляется «в реальности». В мелком душа видит величие, поэтому способна любить и мелкое. Душе неведомы ошибки — это планида разума.
Разум является великолепным сотрудником отдела «Мысли и аналитическая деятельность» на нашем предприятии с названием «Жизнь». Он предводитель повстанцев в том случае, если речь заходит о зависимости и подчинении чужой воле. Если разум занимается тем, в чем он силен, то он может значительно обогатить жизнь. Но разум пытается устанавливать критерии. Себя он считает вершиной творения и хочет стать эталоном. Он был командующим в момент захвата власти и хочет сохранить командование за собой. Но разум — это не тот мастер, который способен великолепно управлять жизнью. Это властный предводитель повстанцев, но не мудрая королева, управляющая мирной страной.
Потерять разум можно только в случае передачи руководящей роли своей душе. Она за руководящее положение не борется. Ей неведомы сражения, она чрезвычайно терпелива по отношению к нам. Власть над предприятием под названием «Жизнь» мы должны передать ей сами, а она хочет, чтобы мы ее попросили согласиться. Наша душа — это и есть мастер. И чем больше жизнью руководит душа, тем более мастерски и сказочно мы живем. Душа есть гарантия жизни настоящего мастера.
Душа любит нас, но и мы должны любить душу. Жизнь любит нас, но и мы должны любить жизнь. И чем больше в нашей жизни любви (прежде всего — к самим себе), тем больше руководства берет на себя душа.
Упражнение мастера № 24
Мы можем сразу же установить контакт со своей душой! Сядьте перед зеркалом и посмотрите в свой левый глаз (в зеркале он кажется правым). Глаза — это прямой доступ к душе. Мрачный взгляд должен пройти несколько слоев печали и грусти, прежде чем достигнет светлой ясности и сияющих лучей души.
Поэтому сначала это упражнение должно длиться всего пять минут. Если произойдет какое-то очень волнующее событие или близко подойдут слезы, то немедленно отложите зеркало в сторону. Повторяйте упражнение ежедневно. Когда-нибудь вы достигнете нужной точки и сможете смотреть себе прямо в глаза абсолютно спокойно, сияющим и влюбленным взглядом, причем в течение долгого времени. Вот тогда-то и жизнь предстанет в своем настоящем виде!
Теперь — действовать, как мастер!
Руководящая роль интуиции
Как можно жить «вне разума»? Как отключить разум (его склонность сомневаться во всем)? Как отпустить разум, рацио, привычный образ мыслей и верований, как отстранить их от руководства нашим предприятием? И, прежде всего, что использовать вместо разума?
Руководить жизнью предоставим интуиции. Это наш внутренний голос, глас души, которая постоянно говорит с нами, но ее разговоры воспринимаются очень редко, оказываясь заглушенными из-за бесед разума, которые он ведет сам с собой. Интуиция состоит из чувств.
Самый первый импульс к действию исходит, как правило, от нашей интуиции. Потом уже вмешивается разум: «Стоп, остановись, у меня есть сомнения и почва для размышлений». Мыслящий разум является на нашем предприятии источником рассуждений, вызванных сомнениями. Это тормоз, который препятствует нам подняться над жизнью, совершить прорыв сквозь толщу облаков в попытке выйти на сказочную орбиту.
Душа говорит: «Пожертвовать 10% дохода на благотворительность? Отлично! Мы живем в достатке и богатстве, поэтому поможем другим. Прямо сейчас! Немедленно! Отрезай кусок побольше!» А разум в ответ: «Сама по себе идея неплохая. Но не сейчас! Сейчас у нас на счету каждый цент, каждый пфенниг, каждый раппен, каждый грош. Экономить сейчас не с руки. Позже, когда у нас действительно будет много денег, мы проявим чудеса великодушия!» Душа: «Но ведь на пожертвования не жалко! От этого появляется такое великолепное ощущение!» (Такие диалоги известны каждому из нас!)
Разум побеждает, потому что говорит громче и привык командовать.
Душа совсем не борется за руководящее положение. Она берет руководство на себя, только если мы ее об этом просим. Ведь она любит и сам разум, ей хочется, чтобы он тоже набирался опыта. Мы даем шанс душе и интуиции, если начинаем вести себя по новому образцу.
Как вы помните из предыдущей главы, процесс достижения успеха состоит в следующем:
проблема → размышления → решение проблемы → действие!
Теперь мы попробуем так часто, как только возможно (все чаще и чаще!), напрямую использовать свой импульс действия. Интуитивный процесс выглядит следующим образом:
интуитивный импульс действия → действие!
Мы убедились, что в процессе достижения успеха следствие в виде действия возникает из проблемы. Когда-то один умный мыслитель так определил понятие «мыслительный процесс»: «Мыслительный процесс возникает из трудностей и предшествует действию».
При интуитивном процессе следствие в виде действия не инициируется снаружи проблемой или затруднительными обстоятельствами, это спонтанный, идущий изнутри процесс. Это путь творения, путь созидания! Мы ставим разуму подножку, лишая его возможности взять слово. Мы переводим свои интуитивные импульсы действия (это нужно сделать, сейчас это самое лучшее!) сразу и не задумываясь в действие. При этом мы отнюдь не находимся «под током», а делаем это спокойно и даже расслабленно.
Конструктивные импульсы действия чаще всего идут от нашей интуиции. Неприятные чувства, например, страх, скажут: «Не действовать! Ничего не делать!» А может быть, даже: «Беги!» Это не энергетические конструктивные импульсы действия, которым мы должны следовать безусловно и не задумываясь. Неприятные чувства возникают в ситуации давления. А вот интуитивные импульсы движения создаются скорее в том случае, когда на нас ничего не давит, когда мы, подобно маленьким детям, ощущаем радостное настроение и, образно говоря, задаем вопрос: «А во что мы будем сейчас играть?»
Если при немедленном претворении импульса в жизнь происходит сближение души и действия, то можно подключать и разум. После того как мы добиваемся успеха, который для разума сродни самому настоящему чуду, он, наконец, может задуматься над тем, почему же так произошло. Со временем он научится откладывать в сторону свои мысли и уверения, как устаревшую одежду, и заводить себе новые мысли, новую веру, подобно новому гардеробу.
Итак, мы отдаем на благотворительность 10% своего дохода! Душа радуется (не потому, что добилась триумфа и победила разум, а просто потому, что благотворительность ей «по душе»). Мы хорошо себя чувствуем, даже если разум тихонечко сидит в углу. И тогда случается чудо: к нам притягивается все больше денег, мы создаем избыток и можем все больше и больше средств отдавать на благие цели. И когда-нибудь разум вынужден будет признать: «А они были правы!» (Именно так он привык формулировать свои мысли.) И он снова вливается в нашу кооперацию под названием «Жизнь»: инспирирующая душа, осуществляющее действия тело и мыслящий разум.
Новую одежду можно назвать взаимопониманием, которое ориентируется на руководящую роль души.
Создавать сказочные чудеса за счет немедленного действия — значит, еще больше убеждать разум и успешнее приводить его к перепрограммированию гораздо лучше. Этот метод действует лучше, чем все остальные. И, прежде всего, не забывайте: мы уже совершили чудо, так что разуму не остается ничего другого, кроме как удивляться и восхищаться.
Но умению не задумываясь следовать за интуицией нужно учиться. Пусть это будет нечто вроде «компактного семинара», лучше всего — во время отпуска, когда на вас ничто не давит и вы действительно можете следовать спонтанным импульсам действия. Пусть нас ведут вперед интуиция и случай, а у нас появится новый опыт, и произойдут непривычные события.
Упражнение мастера № 25
В следующие выходные организуйте фестиваль своей интуиции. Побалуйте самого себя, получите от самого себя удовольствие, влюбитесь заново (в самого себя) и делайте только то, что вам спонтанно придет в голову.
Теперь — действовать, как мастер!
Так возникает вера в самого себя
Можно сказать, что успех делает человека успешным. Точно так же можно сказать, что интуиция создает веру в самого себя. Чем больше мы доверяем своей интуиции, чем больше внимания обращаем на чудесные результаты, тем больше в нас развивается вера в самих себя. Мы все больше убеждаемся, что не стоит пережевывать пищу, приготовленную другими, не стоит танцевать под чужую дудку. Необходимо самому себе доверить руководство фирмой под названием «Жизнь».
Истинной веры в самого себя не достичь другим путем, кроме как вступив в тесный контакт со своей душой.
Именно душа может указать нам путь к созданию сказочной жизни настоящего мастера. У души нет возраста, она не знает болезней. Душа является пристанищем нашего видения жизни, наших жизненных задач. Душа посвящена в тайну естественного богатства. Душа живет в раю и помогает нам узнать райские условия. Душа — это любовь и экстаз, она стремится к единению с другими душами (это ее самое заветное желание). Душа — это мир и сотрудничество.
Наша душа — это и есть весь наш потенциал, это именно то, что мы хотим осуществить, это самая глубокая наша сущность. Душа стремится вынести этот потенциал наружу, осознать самое себя в осуществлении, в процессе созидания. Кому же еще доверять, как не собственной душе?
Процесс созидания
Если мы действуем интуитивно и не задумываясь, то просыпается и наш мыслящий разум. Потому что только в том случае, когда все силы нашего предприятия под названием «Жизнь» находятся в гармонии и поддерживают друг друга, мы овладеваем процессом созидания. Тогда в своей жизни мы добиваемся всего того, чего хотим добиться. Мы создаем сказочную жизнь истинного мастера. Процесс созидания подразумевает наличие семи шагов.
Шаг первый. Вначале возникает потребность, стремление души осознать свое внутреннее богатство (любовь есть его высшее проявление) как богатство внешнее. Душа знает, что такое богатство, но она хочет испытать его на себе.
Шаг второй. Душа сообщает нам о своем желании через мысли, образы, желания, мечты, радость, любовь, идеи и случайности. Если мы внимательны, то воспринимаем все эти состояния адекватно — как потребность своей души.
Шаг третий. Разум придает потребности души конкретную форму, переводит его в устную или письменную речь. Слово — это уже огромная сила, которую стремление души использует для самоосуществления. Разум создает формулировку. Максимальной созидательной силой обладает формулировка по образцу: Я есть...
Шаг четвертый. Разум создает образ конечного состояния, снабжает цель все более мощной энергией, эмоциями и жаждой деятельности. Внутренне он убежден (уверенность и вера), что таким образом сможет осуществить самого себя. Самое сильное чувство — это предварительная благодарность. (Все получится!)
Шаг пятый. Разум рассматривает реальность (состояние — это есть...), которую должен изменить (состояние — это должно быть...). То, что больше этому состоянию не соответствует, он воспринимает как прошлое, канувшее в Лету, и освобождается от него с почтением, любовью и благодарностью. Он сделал свой новый выбор.
Шаг шестой. Разум выпускает жизненную задачу в реальность, веря, что процесс созидания пройдет благополучно.
Шаг седьмой. Наши ежедневные энергичные и сконцентрированные действия, не знающие компромиссов, вызывают к жизни наше творение. Отсутствие компромиссов в наших действиях позволяет нам идти вперед дорогой радости. Жизнь знает много способов предъявить нам желаемое, а мы должны быть предельно внимательны.
Давайте подробнее разберем процесс созидания на конкретном примере: как самому избавиться от болезни.
Желание и стремление нашей души (шаг первый) — чтобы тело было здорово так же, как и сама душа. Душа сильно страдает от дисгармонии между собственным абсолютным здоровьем и болезненностью тела. Она посылает нам гонцов выздоровления. Ведь душа наша — это великий врачеватель.
По отношению к этим гонцам мы открыты и внимательны (шаг второй). Мы находим книгу, в которой рассказывается о нашей болезни, читаем о ней статью, смотрим телевизионную передачу. Мы вступаем в контакт с теми людьми, которых эта болезнь тоже не миновала. Мы производим обмен. Таким образом, болезнь теряет свой характер «медицинского случая», а с ним и свою демоничность. Мы понимаем, что сами можем кое-что сделать для своего выздоровления, мы не ограничиваемся медицинскими способами лечения.
Разум абстрагируется от болезни. Теперь он не идентифицируется с физическим заболеванием, между ними возникает дистанция (шаг третий). Он начинает понимать послания, передаваемые нам болезнью, меняет жизнь, ощущая свою полную ответственность. Болезнь перестает быть ударом судьбы, выздоровление в нашей власти.
Разум ставит цель жить более здоровой жизнью, в которой много любви. Он воспринимает болезнь как самоотчуждение и назначает себе автотерапию: осуществление самого себя. Достигая высшей формы своих созидательных сил, он формулирует: «Я есть здоровье!»
Разум визуализирует состояние здоровья (шаг четвертый). Перед его внутренним взором наше тело снова полно здоровья и витальности. Эту картину выздоровления он может наполнять все большей любовью. Он не упрекает за болезнь ни себя, ни других. Его лечебная энергия — это любовь к самому себе и своему телу. Из этой любви возникают уверенность и вера, что тело снова будет здорово. Разум охватывает чувство глубокой благодарности за будущее выздоровление.
Разум входит в реальность болезни, чтобы ее изменить (шаг пятый). Он понимает требования болезни. Сколько в нас (еще) воли, хватит ли ее для того, чтобы перевернуть свою жизнь, направив ее на выздоровление? (Болезнь — это всегда еще и отсутствие сопротивляемости, и слабая воля.)
Разум с любовью относится к болезни, которую воспринимает как посланца новой жизни. Только так он может от нее избавиться. Он прощает всех, кого до сих пор считал ответственными за болезнь, больше он никого не упрекает — даже медицину. Медицина может уменьшить физическую боль, замедлить ход развития болезни или даже приостановить, вызвав временное улучшение.
Но выздоровление зависит от нас самих, медицина не в состоянии выполнить за нас нашу работу. Она только дает нам передышку, чтобы передохнуть и самим приняться за выздоровление. От нас самих зависит, сможем ли мы использовать время, предоставленное нам медициной, использующей определенные терапевтические формы.
Разум освобождается от болезни, принимает решение о бескомпромиссном здоровье со всеми вытекающими отсюда последствиями. Здоровье есть выражение жизненной воли, жизненной силы, осознанного заплыва в потоке жизни — часто энергичного движения против течения.
Разум освобождается от болезни, твердо веря, что процесс выздоровления запущен в действие (шаг шестой). Тема болезни перестает быть для него важной. Об этом он просто больше не думает. Он обращается к новым жизненным темам: профессия, любовь. Если мы действительно добрались до такого момента, что перестали заниматься своей болезнью, воспринимая само это слово как иностранное, то выздоровление близко.
Действующий разум создает новые отношения в жизни (питание, движение, расслабление, окружающий мир), но не для того, чтобы, скрипя зубами, добиться выздоровления, а просто потому, что это полезно (шаг седьмой). Наша врачевательница делает свое дело.
Мы обращаем внимание на ее импульсы и действуем в соответствии с ними. Мы воспринимаем (почти незаметно) свое новое здоровье как зеркало своего рождения к новой жизни.
Я и есть богатство
Точно так же происходит процесс созидания финансового здоровья, создание финансовой полноты, благополучия и богатства.
Наша душа есть источник богатства. Богатство для нас — это очень широкое понятие, которое включает в себя эволюцию и безграничность, избыток и радость, экстаз, многообразие и чудо. Всестороннего богатства в жизни мы достигаем, сделав третий шаг с помощью созидательного — Я и есть богатство!
Это тайная формула мастерского обращения с деньгами. Имеет смысл соединить ее со всеми своими чувствами и создать гармонию между нею и душой: записать, нарисовать, ежедневно перечитывать, громко проговаривать, петь, танцевать — Я и есть богатство!
Эта формула созидания объединяет душу, дух и тело в одном мощном процессе, она позволяет проявиться богатству во всех областях нашей жизни. Короче говоря, у нас появляется возможность создать сказочную жизнь.
Если эту тайную формулу не воспринимать как молитву, а ощутить частоту ее колебания и самому стать источником подобного излучения, то можно добиться определенной зрелости. Ну, а наша книга должна внести свой вклад в эту зрелость.
Упражнение мастера № 26
Мы не хотим отнимать работу у вашего разума, не хотим ему ничего навязывать. Пожалуйста, теперь составьте свой созидательный план для финансового здоровья и всестороннего богатства.
Теперь — действовать, как мастер!
Курт Теппервайн
Тайна денег. О том, как обращаться с деньгами. Часть третья.
Лечебная сила денег
Перевод Алабушев В.
Кратко сформулируем основные сведения первой и второй частей нашей книги, касающиеся мастерского обращения с деньгами.
Наше новое осознанное отношение к деньгам дает нам понять, что слово «богатство» является синонимом слов «эволюция» и «рост». Созидание есть процесс перевода внутреннего потенциала богатства во внешнюю реальность. Деньги играли в истории человечества особую роль — они стали, как и письменность, гениальным фактором эволюции и развития богатства нашей культуры. Деньги есть идеальное средство накопления, в них аккумулируются овеществленный труд и ценности общества, это носитель энергии, пригодный к обмену, это «потенциальная энергия», помогающая осуществить желаемое, создать движение, оставить след.
Тайна денег дает понять, что в нашей жизни деньги текучи, они текут, если нам удается создать из своей жизни развивающуюся в положительную сторону энергетическую систему. Мы производим безграничную энергию, если показываем своим нескончаемым внутренним потенциалам путь в действительность, проходящий через действие. Для поступающих к нам денег мы создаем канал для образования состояния. Мы инвестируем деньги в самих себя, в свое будущее, в здоровый экономический рост общества. Для этого нужно разумно вложить деньги и дать им возможность расти.
Тайная формула сказочной жизни настоящего мастера в обращении с деньгами заключается в трех словах: Я есть богатство.
Эта формула становится созидательной, если за ней не скрываются одни только пустые слова, если у нас возникает резонанс с ее поистине лечебным колебательным движением.
Вместе с этими знаниями мы приобрели отношение к деньгам, предполагающее любовь и выздоровление. Мы настроены на богатство, мы сознательно включились в эволюционный процесс.
Но мы не можем создать лично для себя изолированный, частный рай. Мы — часть одного огромного целого. Мы не можем быть абсолютно здоровы, если больно целое. Жизнь становится абсолютно благополучной только в том случае, когда благополучно обстоят дела Земли и всего человечества.
Мы должны углубить свое умение мастерски обращаться с деньгами, введя его еще и в третье измерение. Течение денег происходит не в вакууме, а при совершенно конкретных общественных отношениях: сегодня это полный драматизма кризис человечества и планеты Земля. Что же такое в нашем положении — «приносить обществу конкретную пользу», «создавать общественные ценности»? Ответ звучит следующим образом: внести свой собственный вклад, выраженный в деньгах и общественных ценностях, в преодоление кризиса человечества. Это и есть тема третьей части книги, посвященной тайне денег.
В яде скрыто лечебное средство
У денег есть ореол: говорят, что якобы именно они несут ответственность за то положение, в котором находится человечество, — желание иметь деньги и стремление к собственной выгоде быстро превратились в причину эгоцентричного поведения нашего ориентированного на капитал общества. Да, безусловно, выдавать деньги за «злого черта» очень удобно. Но разве это не дьявольский маневр, мешающий нам разобраться в самых важных для каждого из нас явлениях: способах своего мышления и своего поведения?
Нож может нести в себе смерть — если он находится в руках мясника или убийцы. Нож может спасти жизнь — если он находится в руках хирурга. Нож сам по себе — не убийца и не спаситель. Нож — это просто нож, инструмент, используемый человеком.
Или, например, письменность: огромное количество страниц исписано буквами, соединяющимися в ложь, идеологию и пропаганду. В этих буквах — подстрекательство к насилию и войнам. Но неужели в письменности таится корень зла? Неужели это и есть «орудие дьявола» по той причине, что написанное может стать носителем лжи, пропаганды и подстрекательства? Письменность используются, чтобы распространять мысли. Но какие это мысли — от письменности не зависит. Вот и все.
Ведь письменность — это гениальный фактор эволюции! На другой стороне — масса великолепных книг, на страницах которых она предстает в качестве лекарства: мы читаем о любви, здоровье, витальности. Эти книги способствуют нашему выздоровлению. Мы читаем философские произведения, труды просветителей — это помогает нам мыслить. Мы ведем дневник или пишем письма — в них содержатся наши собственные мысли.
Точно так же и с деньгами: на деньги снаряжаются армии, финансируются войны, из-за денег торгуют оружием и людьми. Деньги текут там, где уничтожаются леса, где эксплуатируют природу и человека.
Но деньги текут и там, где строятся фабрики, где люди находят работу и доход. Деньги дают возможность создать комплексную систему школ и других образовательных учреждений.
Деньги аналогичны письменности: они текут там, где на первый план выходит деструкция, и там, где во главу угла ставятся конструктивные действия. Письменность — это светлое явление там, где человек читает, завязывает знакомства. Письменность — это способ открыто выражать свои мысли и возможность их сохранить. У денег же — теневой образ жизни, они живут тайно.
Пусть в конце введения в третью часть книги формулировка ее темы будет несколько провокационной: деньги есть лекарство в том случае, если они перестают быть тайной.
Нам известна тайна денег, мы «вылечили» свое отношение к деньгам.
Нам известны законы денег (как увеличить их количество), внимательно и осознанно обращаясь с деньгами, мы можем с их помощью организовать свои материальные обстоятельства таким образом, чтобы не иметь финансовых заболеваний.
Нам известна созидательная формула богатства, она дает возможность создать сказочную, благополучную жизнь.
Мы вносим свой вклад в дело излечения мира, потому что созданный нами поток денег мы направляем в ценные проекты.
Мы сами создаем финансовую открытость, так что наши действия выводят деньги из теневого бытия, полного тайн. Деньги получают возможность стать светлой оздоровительной силой.