Geum.ru

Словарь терминов по истории

Вид материалаАнализ
Подобный материал:
1   2   3   4


Ремесло - мелкое ручное производство промышленных изделий, господствовавшее до появления крупной машинной индустрии и сохранившееся наряду с ней.


История ремесла восходит к началу производственной деятельности человека. В условиях первобытнообщинной формы организации жизни людей господствовало домашнее ремесло (производство изделий из камня, дерева, кости, глиняной посуды и т. д.). С переходом человечества к земледельческо-скотоводческой экономике и оседлому образу жизни, когда усложняется ремесленная техника и появляются новые отрасли производства, происходит выделение ремесленников, занятых специально каким-то видом ремесла. Это был первый шаг на пути отделения ремесла от сельского хозяйства, давший большой толчок развитию ремесленного производства.


С выделением профессионального городского ремесла появляется новый социальный слой — городские ремесленники, сыгравший важную роль в развитии общества. В Киевской Руси уже в XII в. были известны более 40 ремесленных специальностей (плотники, бондари, столяры, иконописцы, сапожники и т. д.). Однако процесс развития ремесла в XIII в. в большинстве русских земель был прерван ордынским игом и стал возобновляться лишь после освобождения от него. Но в специфических условиях образования Русского централизованного государства процесс формирования объединения ремесленников в организации, в отличие от Западной Европы, не получил развития.


В основном ремесло было сосредоточено в вотчинах землевладельцев-бояр, в принадлежавших государству городских слободах. В течение XVI в. в стране резко выросло число ремесленных специальностей по обработке металла, кожи, дерева и т. д., все большее количество изделий производилось для рынка. Интенсивное развитие мелкотоварного производства в XVII в. во многом подготовило почву для экономических преобразований первой четверти XVIII в. Причем ремесленное производство соседствовало с мануфактурной промышленностью.


В XVIII в. появились ремесла, дублировавшие мануфактуры. Кустарное производство XVIII - начала XIX вв. в России по форме организации труда часто выступало в качестве децентрализованной мануфактуры. В XIX в. в связи с аграрным перенаселением в стране широкое развитие получила кустарная промышленность (промыслы) в деревне. В целом же развитие машинного производства вело к снижению доли кустарных изделий в общей товарной массе на рынке.


Рента – ( от лат. «отданная назад») – регулярно получаемый доход на капитал, имущество или землю, не требующий от получателя предпринимательской деятельности.


Род – коллектив кровных родственников, имеющих общего предка, общее родовое имя, которые объединялись в племена , которые распадались при образовании государства .


«Русская правда » - первый дошедший до нас письменный сборник законов Древнерусского государства . Наиболее полный вариант текстов законов, видимо, содержит так называемая «Пространная правда». Первая часть законов была записана при Ярославе Мудром в первой половине XI века, вторая часть – при Ярославичах во второй половине XI в. Третий этап формирования древнерусского свода законов связан с созданием «устава Владимира Мономаха » после его призвания на киевский престол в 1113 г. Данное законодательство продолжало действовать и после распада Киевской Руси вплоть до принятия в 1497 г. Судебника Ивана III.


В целом «Русская правда» защищала жизнь и имущество княжеских дружинников и слуг, свободных сельских общинников и горожан, установила положение феодально-зависимых людей, обязательное и наследственное право и др. «Русская правда» оказала влияние на последующее законодательство.


Русские законы не предусматривали в это время смертной казни, они пытались даже кровную месть, издревле существовавшую у славян, заменить штрафами.


Русь – название государственного объединения восточных славян в IX в. на Днепре; название других земель и княжеств в XII – XIII вв.; название северо-восточных земель Древнерусского государства , стало основой понятия «русские». (См. историческую карту «Киевская Русь в 9 – 12 вв. »)


Имя народа «Русь» или «рось» появляется в источниках в середине VI в. Один из авторов (Иордан) упоминает «мужей-росов» (росоманов), враждовавших с готским князем. В сирийских источниках упоминается оседлый народ «РОС», живший в Среднем Поднепровье. Византийцы применяли форму РОС, а арабо-персидские авторы IX – XI вв. – форму РУС. В русской средневековой письменности употреблялись обе формы («Руськая земля» и «Правда Роськая»). В наше время мы говорим РОСсия, а ее жителей называли РУСскими.


Ясности в происхождении слова «Русь» нет. По одной из версий, «русы суть племя славян», обитавшее в Среднем Приднепровье (Б.А. Рыбаков ), жившее на берегах реки Рось. По другой – русы – скандинавское племя, к которому принадлежал основатель славянского государства Рюрик (вполне возможно, что это название первоначально определяло норманов , а затем было перенесено и на славян, но не исключено, что оно было славянского происхождения и в определенный момент стало обозначать и тех норманнов, которые вступили в союз со славянской Русью).


Слово «русь» было распространено в Европе. Руги, русы – это название часто встречается в Прибалтике (остров Рюген), и в Южной Германии. В финском языке есть слово Ruotsi – шведы, которое в сою очередь происходит от норвежского – гребцы, гребля. Были ли русы славянским племенем или нет, сказать определенно не представляется невозможным. Вероятно, русы жили рядом с древлянами , полянами и другими восточно-славянскими племенами , имели европейское происхождение. Вполне возможно, русы были одной из наемных дружин , приглашенных славянами.


Рядович – в Древней Руси - временнообязанные, полусвободные смерды , попадавшие во временную зависимость в силу «ряда» - договора, на основании которого они работали на хозяина.


Северяне – восточнославянские племена , занимавшие в конце I тыс. до н.э. поречье Десны, Сейма и Суллы. С конца 9 в. вместе с полянами вошли в состав Древнерусского государства . Центрами северян были Курск, Чернигов, Новгород-Северский. (См. историческую карту «Киевская Русь в 9 – 12 вв .»


Склавены – наряду с антами , племенная группировка праславянского периода 3 – 4 вв. н.э. Приняли участие в этногенезе (происхождение народа) будущих восточных, западных и южных славян . Анты и склавины были отдельными племенами , имевшими собственных вождей, свое войско и ведущими самостоятельную политическую деятельность. Вместе с тем, по свидетельству византийцев, эти племена были очень похожи друг на друга. Один из древних историков – Прокопий Кесарийский писал: «У обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы… У тех и других один и тот же язык, достаточно варварский, и по внешнему виду они не отличаются друг от друга». (См. историческую карту «Славяне в 6 – 11 вв. Византийская империя в 6 – 11 вв. »)


Славяне – крупнейшая в Европе группа народов, объединенная общностью происхождения из индоевропейской языковой семьи. К VI в. н.э. славянские племена разделились на три ветви – восточную (современные русские, украинцы, белорусы и др.), западную (современные поляки, чехи, словаки и др.), южную (современные болгары, сербы, хорваты и др.). Древнейшие предки славян жили в 3 – 2 тыс. до н.э., вероятно, между Днепром, Карпатами, Одрой и Балтийским морем. На рубеже нашей эры возникли восточные (анты ), западные и южные (склавины ) группы славян. (См. историческую карту «Славяне в 6 – 11 вв. Византийская империя в 6 – 11 вв. ») В это время славяне впервые упоминаются античными писателями. (О жизни славян подробнее см. хрестоматию, раздел «Древнейшее население Восточной Европы »).


В VI – VII вв. н.э. славяне заселили Балканский полуостров, образовав группу южных славян. Во второй половине 1 тысячелетия у славян создаются раннефеодальные государства. У восточных славян, в частности, в конце IX в. возникает государство Киевская Русь . (См. историческую карту «Киевская Русь в 9 – 12 вв. »)


Смерды – социальный слой Древнерусского государства . В исторической науке существуют различные точки зрения о положении холопов и смердов в обществе. Вероятно, первоначально (на ранних этапах развития Древнерусского государства) это была вся масса сельского населения, которая постепенно из свободного крестьянства превращалась в зависимое.


Социальная структура Древней Руси. Высшим сословием на Руси были князья , а с 10 в. также служители духовенства, т.к. они владели (очевидно, с 11 в.) земельной собственностью (вотчина ). Привилегированное положение занимала дружина . В дружинной организации была внутренняя иерархия: верхушку дружинного слоя составляла старейшая дружина; ее члены именовались боярами . Низшим слоем была младшая дружина. Ее представители назывались отроками. Низшее сословие состояло из свободного сельского населения, обложенного данью и свободных горожан, которых называли люди. Для лично зависимого населения вотчин, а также для несвободных слуг использовались термины челядь и холопы . Особую категорию населения составляли смерды . Вопрос о ее сущности дискуссионен . Во второй половине 11 в. появляется категория закупов – людей, вступающих в зависимость от землевладельца за долги и вынужденных работать на господина до выплаты суммы долга. Их правовое положение было промежуточным между свободными людьми и холопами.


Социально-экономические отношения в древней Руси. В экономике Древнерусского государства господствующей системой производственных отношений был феодализм , но сохранялись и рабовладельческие, и первобытно-патриархальные отношения. Главным богатством и основным средством производства была земля. Поэтому привилегированное положение занимали те группы населения, которые ей владели.


Распространенной формой организации производства была феодальная вотчина . Владельцем вотчины был князь или боярин . В Киевской Руси наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное число крестьян-общинников, еще не подвластных частным феодалам. Такие независимые от бояр крестьянские общины платили дань в пользу великого князя.


Все свободное население Киевской Руси носило название «люди» или «людины». Отсюда термин, означающий сбор дани - «полюдье ». Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлась «смердами». Они могли жить как в крестьянских общинах , которые несли повинности в пользу государства, так и в вотчинах. Те смерды, которые жили в вотчинах, находились в более тяжелой форме зависимости и теряли личную свободу. Одним из путей закабаления свободного населения было закупничество. Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодалов в долг «купу» - часть урожая, скота, деньги. Отсюда название этой категории населения – закупы. Закуп должен был работать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вернет долг.

Кроме смердов и закупов в княжеской и боярской вотчине были рабы , называемые холопами или челядью, которые пополнялись и из числа пленников и из числа разорившихся соплеменников. Рабовладельческий уклад, как и пережитки первобытного строя, имели довольно широкое распространение на Руси. Однако господствующей системой производственных отношений был феодализм, который имел существенные отличия от «классического» западно-европейского. Главной особенностью феодализма в Древнерусском государстве была большая роль государственного сектора в экономике страны. Здесь было значительное числа свободных крестьянских общин, находившихся в феодальной зависимости от великокняжеской власти.


Угро-финны – языковая семья, принадлежащая к одной из ветвей уральских языков, в которую входили венгры, ханты, манси, финны, карелы, эсты, саами, мари, коми и др.


Удельное княжество (удел) - княжеское владение на Руси XII – XVI вв., образовавшееся вследствие дробления великокняжеских земель и управляемое членом великокняжеской семьи. Удельные князья номинально зависели от великих князей, на деле были независимы; имели свое войско, чеканили монету и т. д.


Управление Древнерусским государством. Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию . Во главе государства стоял Великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин. В ранний период истории Руси, доходы князей и их приближенных во многом определялись данью с подчиненных племен , возможности ее вывоза в другие страны для продажи. Князь также жаловал дружинников землями. Владельцев земли стали именовать «бояре ». Позднее из бояр возник совет при князе – Боярская дума.


Уроки – фиксированный размер дани или каких-либо работ, которые должны были быть выполнены к определенному сроку. Введение уроков являлось частью административно-налоговой реформы, проведенной княгиней Ольгой в сер. X в. (Подробнее см. хрестоматию, раздел «Деятельность первых русских князей »)


Феодал – представитель господствующего класса при феодализме , (обычно в Западной Европе) владелец земли (феода), передающейся по наследству.


Феодализм – общественный строй, для которого было характерно преобладание в экономике сельскохозяйственного производства, господство натурального хозяйства , существование двух основных социальных групп (феодалов и крестьян), использование методов внеэкономического принуждения, соединение верховной власти с землевладением. В марксистской теории – общественно-экономическая формация , приходящая на смену рабовладельческой и предшествующая капитализму.


Хазары – тюркоязычный народ, появившийся в Восточной Европе в 4 в. и кочевавший в Западно-Прикаспийские степи. Создали государство Хазарский каганат, (см. историческую карту «Русь в 9 – 10 вв .») существовавшее в 7 – 10 вв. Столица – город Итиль. Исповедовали иудаизм и ислам. Покорили полян , северян , радимичей и вятичей. Могущество хазар было сломлено в 966 г. князем Святославом . Он разбил хазар и захватил их столицу. Непрочность Хазарского царства была обусловлена разноплеменностью его населения (входило до 25 племен , каждое из которых жило по своим законам и обычаям). С середины 12 в. хазары исчезают из истории.


Холопы – люди, право владения которыми у господ не было ничем ограничено (фактически они были рабами в русском феодальном обществе). Известны на Руси с 10 в. Холопы не имели своей собственности и в любой момент могли быть проданы или отданы любому лицу. За действия холопа нес ответственность господин. Вместе с тем, в отличие от рабов античных, холопы могли быть «посажены» на землю в качестве крепостных. Холопами становились в результате пленения, самопродажи, продажи за долги или за преступление, через женитьбу или замужество на холопе или холопке. В реальной жизни холопы состояли из двух категорий: слуги феодала, входившие в состав его личной челяди и дружины (из их среды выходила княжеская администрация и даже видные представители господствующего класса)); вторую категорию составляли пашенные холопы («страдники»), холопы-ремесленники. На протяжении 16 в., в связи с распространением крепостного права, роль холопов уменьшалась. С 17 в. наиболее массовым становится «служилое» холопство. Часть его, получая за «службу» землю в условное держание, вливались в состав господствующего слоя, становясь как бы холопами великого князя . Другая часть в 17 – 18 вв. была «положена в тягло» (т.е. подати, натуральные налоги или повинности крестьян и посадских людей в 15 – 18 вв.), слившись с массой крепостных крестьян.(См. «Социальная структура Древней Руси ».)


Христианство - одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Имеет три основных направления: католицизм, православие , протестантизм. Всех их объединяет вера в Иисуса Христа, как богочеловека, спасителя мира, который принял страдание и смерть, чтобы искупить грехи человечества, а затем воскрес и вознесся на небо. Главным источником вероучения является Священное Писание (Библия), особенно ее вторая часть – Новый Завет. Христианство возникло в I веке н.э. в восточной провинции Римской империи (в Палестине) как религия угнетенных. Из гонимой и преследуемой властями «иудейской секты» христианство в IV веке превратилось в государственную религию Римской империи. После разделения Римской империи в 395 году на Западную и Восточную усиливается соперничество Рима и Константинополя за роль центра христианского мира. Постепенно складываются различия в толковании христианского учения представителями западной и восточной церквей, а также обрядовые расхождения. В 1054 году произошло окончательное разделение христианства на две независимые церкви – католическую (западную) и православную (восточную). Дальнейшее развитие каждой из них определялось особенностями социально-политического развития Византии и западноевропейских стран. В XVI веке в результате Реформации – широкого религиозного и социально-политического движения за коренное обновление церкви, развернувшееся в большинстве европейских стран, возникли новые направления, отколовшиеся от католицизма, которые стали называть общим термином – протестантизм.


На Руси христианство было введено в качестве государственной религии князем Владимиром Святославовичем в 988 году. Крещение пришло на Русь из Византии .


Язычество – комплекс ранних политеистических верований (многобожие), основным признаком которых является одухотворение природы, отраженное в культах богов, духов, предков. (Подробнее см. хрестоматию, раздел «Религия восточных славян »)


Ярославичи - Изяслав, Святослав и Всеволод - сыновья Ярослава Владимировича Мудрого , которые после смерти отца сели соответственно в Киеве, Чернигове и Ростове, а на великом столе в Киеве правили поочередно. (См.схему "Династия Рюриковичей ")