Навчальна програма дисципліни історія філософії для напрямків підготовки (спеціальностей): "бакалавр"

Вид материала

Документы

Содержание I.загальні відомості Ii. зміст навчального матеріалу Iii. приблизна тематика практичних (семінарських) занять. V. індивідуальні заняття Vi. контрольні роботи Частина 2. антична філософія Vii. методичні вказівки Viii. навчально-методичні матеріали Додаткова література Розподіл навчального часу 2 бали – добре, – студент допускає несуттєві неточності, має труднощі в трансформації умінь в нових умовах 1 бал Розрахунок шкали (R) рейтингу

Подобный материал:

• Робоча програма курсу "Історія філософії України " Для спеціальності 030300 «Історія», 162.85kb.
• Навчальна програма дисципліни "соціальна етика" (назва дисципліни) для напрямів підготовки, 290.53kb.
• Робоча навчальна програма дисципліни " сучасні технології програмування в середовищі, 103.96kb.
• Робоча навчальна програма дисципліни (для студентів 2 курсу спеціальності "Міжнародні, 232.22kb.
• Програма І робоча програма навчальної дисципліни «історія туризму» (для студентів освітньо-кваліфікаційного, 615.82kb.
• Типова навчальна програма нормативної дисципліни «безпека життєдіяльності» для вищих, 306.67kb.
• Навчальна програма дисципліни " вища математика" для напрямків підготовки (спеціальностей), 108.05kb.
• Навчальна програма з підготовки студентів вищих навчальних закладів освітньо-кваліфікаційного, 173.54kb.
• Робоча навчальна програма дисципліни "Податковий менеджмент" для студентів наступних, 224.17kb.
• Робоча навчальна програма дисципліни для студентів спеціальності 030300 Історія Затверджено, 188.45kb.

НАЦІОНАЛЬНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ УКРАЇНИ

“КИЇВСЬКИЙ ПОЛІТЕХНІЧНИЙ ІНСТИТУТ”

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

“Затверджую”

Декан ФС

Проф. Новіков Б.В.

__________________

Протокол №11 від 20.06.2007

НАВЧАЛЬНА ПРОГРАМА ДИСЦИПЛІНИ

ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ


для напрямків підготовки (спеціальностей):

“бакалавр“

Програму рекомендовано

кафедрою філософії

______________

Зав. кафедри, проф. Новіков Б.В.

Київ 2007

I.ЗАГАЛЬНІ ВІДОМОСТІ

Курс “Історія філософії” є нормативною дисципліною бакалаврської підготовки і вивчається в першому і другому семестрі. Курс включає всесвітню історію філософії та українську історію філософії.

Основною метою курсу є розкриття гуманістичного смислу і призначення філософії як квінтесенції духовного розвитку людства. Мета досягається через вивчення історії виникнення і розвитку філософської думки і розгляд основних теоретичних проблем філософії.

Завдання навчальної дисципліни полягають в наступному:

• показати, що філософія, як вона усвідомлює себе в результаті тривалого історичного розвитку, передусім звернена до людини і вивчає її в багатоманітності стосунків зі світом;
  
• сприяти розумінню того, що філософія підносить людину на новий, вищий щабель світоглядної культури, допомагає свідомій вибудові життєвої стратегії і становленню кваліфікованих фахівців.
  

Мета вивчення історії філософії полягає у формуванні у студентів:

• здатності формалізувати – переводити зовнішні явища та процеси у знаковий вигляд, тобто здійснювати теоретичне абстрагування. Такі здатності допоможуть спеціалісту розв’язувати конкретні професійні та екзистенційні проблеми через участь у широкому дискурсі громадськості з актуальних проблем індивідуального і суспільного життя;
  
• умінь при здійсненні виробничої або соціальної діяльності мислити раціонально, послідовно і аргументовано;
  
• навичок користування набутими філософськими знаннями за умов конкретної інженерно-конструкторської та науково-дослідницької роботи.
  

Се ме стр	Всього (кред./ год.)	Розподіл за видами занять (всього год./год. у тижні)			СРС	Модульні контроль- ні роботи (кільк.)	Індиві- дуальні завд. (вид)	Семест- рова атестац.
		Лекції	Практичні/ семінарські	Лабораторні/комп’ют. практикум
1	2/72	18/ 1	18/1	–	36	1	–	–
2	3.5/126	18/1	27/1.5	–	81	1	1	Екзамен

II. ЗМІСТ НАВЧАЛЬНОГО МАТЕРІАЛУ


Вступ.

Тема 1. Філософія, коло її проблем і роль у суспільстві

Розділ I. Гуманістичний зміст історії виникнення і розвитку філософських проблем

Тема 1.1. Давньоіндійська філософія

Тема 1.2. Давньокитайська філософія

Тема 1.3. Антична філософія

Тема 1.4. Філософія Середньовіччя

Тема 1.5. Філософія Відродження

Тема 1.6. Філософія Нового часу

Тема 1.7. Філософія Просвітництва

Тема 1.8. Німецька класична філософія

Тема 1.9. Марксистська філософія

Тема 1.10. Філософія індивідуалізму та песимізму

Тема 1.11. Філософія позитивізму

Тема 1.12. Психоаналіз та неофрейдизм

Тема 1.13. Філософія екзистенціалізму

Тема 1.14. Релігійна філософія

Розділ II. Розвиток філософської думки в Україні


III. ПРИБЛИЗНА ТЕМАТИКА ПРАКТИЧНИХ (СЕМІНАРСЬКИХ) ЗАНЯТЬ.

Тема 1. Філософія, коло її проблем та місце в духовній культурі людства.

Тема 2. Східна філософська традиція

Тема 3. Антична філософія

Тема 4. Філософія Середньовіччя

Тема 5. Філософія Відродження

Тема 6. Філософія Нового часу

Тема 7. Філософія Просвітництва

Тема 8. Німецька класична філософія

Тема 9. Марксистська філософія

Тема 10. Філософія індивідуалізму та песимізму

Тема 11. Філософія позитивізму

Тема 12. Психоаналіз та неофрейдизм

Тема 13. Філософія екзистенціалізму

Тема 14. Релігійна філософія


IV. ПРИБЛИЗНИЙ ПЕРЕЛІК ЛАБОРАТОРНИХ РОБІТ


Програмою не передбачається.

V. ІНДИВІДУАЛЬНІ ЗАНЯТТЯ

Складаються з консультацій та перевірки розуміння прочитаних першоджерел.


VІ. ТЕМАТИКА РЕФЕРАТІВ

1. Історичні типи світогляду.
   
2. Філософія як теоретична основа світогляду.
   
3. Місце філософії у системі культури.
   
4. Роль філософії в духовному житті людини.
   
5. Природа філософських проблем.
   
6. Проблема людини у дофілософських вченнях Давнього Сходу.
   
7. Боротьба філософських шкіл Стародавнього Китаю.
   
8. Конфуцій та його послідовники про людину та її виховання.
   
9. Космоцентризм давньогрецької філософії.
   
10. Сократ як образ філософа.
    
11. Роль Аристотеля у розвитку філософії.
    
12. Етика Аристотеля.
    
13. Внесок Піфагора і його послідовників у розвиток філософії.
    
14. Платон і його філософські погляди.
    
15. Проблема розуму і віри в Середньовічній філософії.
    
16. Антропоцентризм філософії епохи Відродження.
    
17. Соціально-утопічні теорії епохи Відродження.
    
18. Наукова революція ХVІ-ХVII століть і відображення її в філософії Нового часу.
    
19. Концепція нової науки Ф.Бекона.
    
20. Р.Декарт про самосвідомість як суспільну властивість людини.
    
21. Соціологічні та етичні погляди Б.Спінози.
    
22. Синтез аристотелізму та філософії Р.Декарта у поглядах Г.Ляйбніца.
    
23. Ж.Ламетрі про людину як "чутливу машину".
    
24. Теорія пізнання І.Канта.
    
25. Етичні погляди І.Канта.
    
26. Діалектика та принципи історизму в філософії Гегеля.
    
27. Сутність нової релігії Л.Фейєрбаха.
    
28. Гуманістичний сенс поглядів на людину в марксизмі.
    
29. Філософські ідеї в духовній культурі України ХІІ-ХIII ст.
    
30. Філософія в Києво-Могилянській академії.
    
31. Філософія серця Г.Сковороди.
    
32. Українська академічна філософія ХІХ - початку ХХ ст.
    
33. Антропоцентризм як світоглядна риса творчості Т.Шевченка.
    
34. Соціально-філософські погляди М.Драгоманова.
    
35. Місце І.Я.Франка в історії української філософської думки.
    
36. Історіософія М.С.Грушевського.
    
37. Національна культура в поглядах сучасних філософів України.
    
38. Антитеза раціоналізму та ірраціоналізму в історії філософії і на сучасному етапі.
    
39. Концепція переоцінки цінностей у філософії Ф.Ніцше.
    
40. З.Фрейд. Теоретичні і світоглядні аспекти його вчення.
    
41. Проблема людини в екзистенціальній філософії.
    
42. Аналіз свідомості у феноменологічній філософії.
    
43. "Філософія життя" як філософський напрям і його представники.
    

VI. КОНТРОЛЬНІ РОБОТИ


ЧАСТИНА 1. СХІДНА ФІЛОСОФІЯ


РОЗДІЛ 1

1. В індійській традиції закон, що визначає поводження людини протягом життя, називається:
   

а) карма;

б) дхарма;

в) чандала

2. Вчення про належну дію викладається в:
   

а) Ригведі;

б) Трипітаці;

в) Бхагавадгіті.

3. Даршани - це:
   

а) власне Веди;

б) ортодоксальні школи;

в) філософські школи.

4. Махавіра ввів вчення про :
   

а) чотири обітниці;

б) п'ять обітниць;

в) чотири шляхетні істини.

5. Розподіл на шветамбарів і дигамбарів відбувся в :
   

а) джайнізмі;

б) буддизмі;

в) йозі.

6. Нірвана - це звільнення від страждання в первісному буддизмі:
   

а) при житті;

б) після смерті;

в) у переродженні.

7. Вчення про чотири першоелементи належить школі:
   

а) мімансі;

б) санкх’ї;

в) чарвака-локаяті.

8. Розвиває вчення про логічний висновок школа:
   

а) веданта;

б) ньяя;

в) вайшешика.

9. Неортодоксальні школи - це:
   

а) ідеалістичні;

б) матеріалістичні;

в) що визнають авторитет тільки своїх засновників.

10. У навчанні школи санкх’ї світ є виявлення:
    

а) Пуруші;

б) Пракріті;

в) манаса.

РОЗДІЛ 2

1. Древні китайці вважали, що людина походить:
   

а) від паразитів;

б) із всесвітнього яйця;

в) від взаємодії Інь-Ян.

2. Конфуціанський канон - це:
   

а) «Пятикнижжя»;

б) «Четверокнижжя»;

в) «Сюнь-цзи».

3. Конфуцій основним у своєму вченні вважав:
   

а) «золоту середину»;

б) любов до людей;

в) взаємність.

4. «Даодецзин» написав:
   

а) Мо-цзи;

б) Лао-цзи;

в) Мен-цзи.

5. Принцип недіяння запропонували:
   

а) конфуцианці;

б) даоси;

в) моісти.

6. У навчанні даосів істинне, первісне дао:
   

а) буття;

б) небуття;

в) шлях порятунку.

7. Вчення про добру природу людини розвивав:
   

а) Сюнь-цзи;

б) Чжун-цзи;

в) Мен-цзи.

8. Прихильниками миру були:
   

а) моісти;

б) легісти;

в) натурфілософи.

9. Легісти вважали, що стабільність державної влади залежить від:
   

а) аристократів;

б) чиновників;

в) філософів.

10. Філософські школи були знищені в період правління:
    

а) держав, що борються;

б) імперії Цинь;

в) імперії Хань.


ЧАСТИНА 2. АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ

РОЗДІЛ 1

1. Родоначальниками світу в Гомера були:
   

а) Океан і Тефіда;

б) Хаос і Гея;

в) Хронос і Фанес.

2. В основі світогляду орфіків лежить:
   

а) міф про чотири божественні першооснови;

б) уявлення про троічність першооснов;

в) уявлення про світ, як породження божественної сімейної пари.

3. Коли виникла філософія:
   

а) VII в. до н.е.;

б) VI в. до н.е.;

в) IV в. до н.е.

4. Тартар це:
   

а) божественна чинність любові;

б) безформенна першоснова світу;

в) бездонне підземелля.

5. Гесіоду належать слова:
   

а) «Спочатку були вода і мул, що затвердів у землю ...»;

б) «Океан, що усім - прабатько»;

в) «Насамперед виник Хаос».

6. Перші давньогрецькі міфи були записані;
   

а) в VI в. до н.е.;

б) в VIII в. до н.е.;

в) в VII в. до н.е.

7. Що таке «теогонія»:
   

а) родовід богів;

б) джерело світового руху;

в) розповідь про виникнення космосу.

8. Метемпсихоз це:
   

а) мистецтво діалогу;

б) визнання можливості переселення душ;

в) визнання матеріальної сутності душі.

9. Міф про яйце, як про одну із стадій народження світу, присутній:
   

а) в орфічних теогоніях;

б) в «Теогонії» Гесіода;

в) у поемах Гомера.

10. Боги, по переконанню стародавніх греків, жили:
    

а) у безповітряному просторі;

б) на г. Олімп;

в) у Тартарі.


РОЗДІЛ 2

1. Хто вважав, що першоосновою світу є повітря:
   

а) Анаксимандр;

б) Геракліт;

в) Анаксимен.

2. Хто першим сформулював діалектичні принципи розвитку світу:
   

а) Анаксимандр;

б) Геракліт;

в) Парменід.

3. Що лежить в основі буття на думку Демокрита:
   

а) вода;

б) апейрон;

в) атоми.

4. Хто ввів у філософії поняття «буття» і «небуття»:
   

а) Фалес;

б) Геракліт;

в) Парменід.

5. Піфагор стверджував:
   

а) «Числу всі речі подібні»;

б) «Війна - батько всіх»;

в) «Розуміння в людей - навколосердечна кров».

6. Парменід стверджував:
   

а) «буття нерухоме»;

б) «земля куляста»;

в) «все тече, все змінюється».

7. Хто вважав першоосновою світу воду:
   

а) Анаксимен;

б) Фалес;

в) Левкіпп.

8. Хто говорив про 4-и першооснови миру:
   

а) Емпедокл;

б) Демокрит;

в) Анаксагор.

9. Хто ввів у філософію поняття «Нус» (Розум):
   

а) Анаксагор;

б) Анаксимен;

в) Анаксимандр.

10. Кому належить ідея про тотожність буття і мислення:
    

а) Фалесу;

б) Демокриту;

в) Парменіду.


VII. МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ

Самостійна робота студентів складається з підготовки до семінарських занять згідно планів курсу; з виконання індивідуальних завдань, наданих викладачем, самостійного вивчення окремих тем і питань курсу; написанні рефератів і контрольних робіт.


VIII. НАВЧАЛЬНО-МЕТОДИЧНІ МАТЕРІАЛИ

ОСНОВНА ЛІТЕРАТУРА

1. Александрова О.В. Філософія Середніх віків та доби Відродження: Підручник. – К.: Вид. ПАРАПАН, - 2002. – 172 с.
   
2. Асмус В.Ф. Античная философия: - 3-е изд.—М.: Высшая школа, 2001.—400 с.
   
3. Бичко А.К., Бичко І.В., Табачковський В.Г. Історія філософії: Підручник. - К.: Либідь, 2001. - 408 с.
   
4. В.Вундт. Введение в философию. Под ред. А.Л.Субботина. – М.: «ЧеРо», «Добросвет», 1998. – 354 с.
   
5. В.И.Курбатов. История философии. Конспект. – Ростов-на-Дону. Изд-во «Феникс», 1997 – 448 с.
   
6. Введение в философию. Учебник для вузов: В 2-х т. / Авт. кол.: И.Т.Фролов и др. - М.: Политиздат, 1989.-т.1.-367 с.
   
7. Вступ до філософії: Історико-філософська пропедевтика: Підручник / Г.І.Волинка, В.І.Гусєв, І.В.Огородник, Ю.О.Федів; За ред.. Г.І.Волинки. – К.: Вища шк.., 1999. – 624 с.
   
8. Горак Г.І. Філософія. Курс лекцій – К.: Віл бор, 1998. – 272 с.
   
9. Горський В.С. Історія української філософії. – Навчальний посібник. – К.: Наукова думка, 2001. – 375 с.
   
10. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. Учеб. пособие. - М.: Высшая школа, 1980. - 368 с.
    
11. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Рольф, 2001. – 416 с.
    
12. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. - М.: Мысль, 1986.-334 с.
    
13. Древнекитайская философия. Нач. период. (Подгот. текстов, вступит. статья и коммент. В.В.Бродова.) Изд. 2-е. – М.: Мысль, 1972. - 271 с.
    
14. Древнекитайская философия. Собрание текстов. В 2-х т. Вступ. статья. В.Г.Буркова м М.А.Титаренко). ч.1-2. — М.: Мысль, 1972-1973.
    
15. Древнекитайская философия. Эпоха Хань. /Редкол.: В.Г.Буров (отв.ред.) и др. – М.: Наука, 1990. - 526 с.
    
16. История китайской философии: Пер. с кит. / Общ. ред и послесл. М.Л.Титаренко. – М.: Прогресс, 1989. – 552 с.
    
17. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И.Богута – М.: Мысль, 1991. – 590 с.
    
18. История философии: в 4 т. / Под ред. М.А.Дынника и др.- М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1957. – Т.1. - 718 с.
    
19. История философии: Запад - Россия - Восток (книга первая. Философия древности и средневековья).-М.: "Греко-латинский кабинет", 1996.- 448 с.
    
20. История философии: Учеб. пособие для вузов / А.Н.Волкова, В.С.Горнев, Р.Н.Данильченко и др.; Под. ред. В.М.Макельман, Е.М.Пенькова. – М.: «Издательство ПРИОР», 1997. - 464 с.
    
21. Історія філософії України. Навч. посіб. для студ. вищих навч. закладів./ Упоряд. М.Ф.Тарасенко та ін. - К.: Либідь, 1993. - 324 с.
    
22. Історія філософії України: Підруч. / М.Ф.Тарасенко та ін. - К.: Либідь, 1994. - 416 с.
    
23. Історія філософії: Підручник / Ярошовець В.І., Бичко І.В., Бугров В.А. та ін..; за ред.. В.І.Ярошовця. – К.: Вид. ПАРАПАН, 2002. – 774 с.
    
24. Кондзьолка В.В. Історія середньовічної філософії: Навч. Посібник. – Львів: Світ, 2001. – 320 с.
    
25. Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В. и др. Западноевропейская философия XVIII века. - М.: Высшая школа, 1986. - 398 с.
    
26. Лазарев В.В. Становление философского сознания Нового времени. - /Отв. ред. Д.В.Джохадзе. - М.: Наука, 1987. - 135 с.
    
27. Нестеренко В.Г. Вступ до філософії: онтологія людини: Навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів. – К.: Абрис, 1995. - 336 с. — (Трансформація гуманітарної освіти в Україні).
    
28. Пивоев В.М. История философии: Учебное пособие для гуманитарных факультетов. – СПб.: Издательство «Лань», 2002. – 352 с.
    
29. Рассел Б. Історія західної філософії. (Ю.Лісняк, П.Таращук ( пер. з англ.) - К.: Основи, 1995. - 759 с.
    
30. Соколов В.В. Введение в классическую философию. – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1999. – 352 с.
    
31. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVІІ векав: Учеб. пособ./ В.В.Соколов. – 3-е узд., исправ. – М.: Высшая школа,2003. – 428 с.
    
32. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVІІ веков: Учеб.- 2-е изд., испр.и доп. - М.: Высшая школа, 1996. – 400 с.
    
33. Соколов В.В. Средневековая философия:[ Учеб. пособ.] / В.В.Соколов. – 2-е изд., исправ. и доп. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. – 352 с.
    
34. Токарев С.А.Ранние формы религии. – М.: Политиздат, 1990. – 622 с.
    
35. Философский знциклопедический словарь. - М.: ИНФА, 1997.
    
36. Філософія. Курс лекцій: Нав. посібник для студентів вузів /За ред. І.В.Бичка та ін. - К.: Либідь. 1993.
    
37. Філософія. Курс лекцій: Навч.посібник. / Бичко І.В., Табачковський В.Г. та ін. - 2-е вид. -К.: Либідь, 1994. -576 с.
    
38. Філософія: Навч. Посіб. /За ред. І.Ф.Надольного. - К.: Вікар, 1999. - 624 с.
    
39. Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Издание второе, переработанное и дополненное. М.: Гардарика, 1997. - 576 с.
    
40. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М.: Высш. школа, 1981. –374 с.
    
41. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира: Учеб. Для вузов. – М.: Высш. шк.,1999. – 703 с.
    
42. Чанышев А.Н.Курс лекций по древней и средневековой философии: Учеб.пособие для вузов. - М.: Высш.школа, 1991.
    

ДОДАТКОВА ЛІТЕРАТУРА

1. Баскин М.Л. Монтескье. -М.: Мысль, 1975. - 165 с.
   
2. Бруно Дж. О героическом энтузиазме. - К.: Новый Акрополь, Бронт, 1996. - 288 с.
   
3. Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя: Пер. с итал. - Самара: АГНИ, 1997. - 400 с.
   
4. Кампанелла Т. Місто Сонця.- К.: Дніпро, 1988.- 207 с.
   
5. Кузанский Н. Соч. В 2-х тт. (общ. ред. и вступит. статья З.А.Тажуризиной.)- М.: Мысль,1979.- Т.1: Кузанский Н. Об ученом незнании. - с.47-184.
   
6. Мак’явеллі Нікколо. Флорентійські хроніки; Державець / Пер. з іт. А.Перепадя. – К.: Основи, 1998. – 492 с.
   
7. Мор Т. Утопия. М.: Наука, 1978.- 415 с.
   
8. Осиновский И.Н. Томас Мор. - М.: Мысль, 1985. - 174 с.
   
9. Августин Аврелий (Блаженный). Творения. (С.И.Еремеев (сост. и подгот. текста к печати). - СПб.: Алетейя; К.: УЦИММ - Пресс, 1998. - Т.1: Об истинной религии. - 1998. - 742 с.; Т.2: Теологические трактаты. - 1998. - 750 с.
   
10. Августин Аврелий (Блаженный).- Энхиридион, или о вере, надежде и любви: Пер. с латин. - К.: УЦИММ - Пресс, ИСА, 1996. - 414 с.
    
11. Аврелий Марк. Наедине с собой.—К.—Черкассы: РИЦ «Реал», 1993.—148 с.
    
12. Антология мировой философии. В 4-х т. / Т.1. Философия древности и средневековья. Ч.1. (Ред.-сост. и авт. вступ. статьи В.В. Соколов.).- М.: Мысль, 1969. - 397 с.
    
13. Антология мировой философии. В 4-х т. /Ред. - сост. и авт. Вступ. ст. В.В.Соколов. - т.1: Философия древности и средневековья. - М.: Мысль, 1969. - 397 с.
    
14. Антология мировой философии. В 4-х т. Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. //Антология мировой философии. - М.: Мысль, 1970 - Т.2. – 776 с. : Руссо Ж.Ж. Рассуждения о происхождении и причинах неравенства между людьми. - Там же.
    
15. Антология мировой философии: Античность. – Мн.: Харвест, М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. – 960 с.
    
16. Антология мировой философии: Возрождение. – Мн.: Харвест; М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. – 928 с.
    
17. Антропологія світової філософії: Збірник філософських текстів. /Укл. М.О.Парнюк, В.І.Даниленко. - К.: НМК ВО; центр гуманітарної освіти України, 1992. - Т.1, ч.3: Кант И. Пролегомени. - с.3-27.
    
18. Антропологія світової філософії: Збірник філософських текстів. /Укл. М.О.Парнюк, В.І.Даниленко. - К.: НМК ВО; центр гуманітарної освіти України, 1992. - Т.1, ч.3: Фейербах Л. О начале философии. - с.204-210; Фейербах Л. Необходимость реформы философии. - с.211-215; Фейербах Л. Основные положения философии будущего. - с. 216-271.
    
19. Аристотель. Сочинения: В 4-х т. / Ред. В. Ф. Асмус—М.: Мысль, 1976.—Т.1:Аристотель. Метафизика.—С. 63–368; О душе.—с. 369–450; Т.4: Аристотель. Никомахова этика.—с. 53–294.
    
20. Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. /Редакция философской литературы./ - М.: Мысль, 1984 - с. 203-216.
    
21. Асмус В.Ф. Платон.—М.: Мысль, 1975.—223 с.
    
22. Багатурия Г.А. Контуры грядущего. Энгельс о коммунистическом обществе. - М.: Политиздат, 1972. - 224 с.
    
23. Беркли Дж. Сочинения. /Сост. общ. ред. и вступ. статья И.С.Нарского/. -М.: Мысль, 1978 - 556 с.
    
24. Блаженный Иоанн Дунс Скот. Избранное. М.: Издательство Францисканцев, 2001. – 583 с.
    
25. Богуславский В.М. Этьен Бонно де Кондильяк.- М.:Мысль, 1984. – 190 с.
    
26. Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. (Отв. ред. сост. и авт. статьи Г.Г.Майоров. - М.: Наука, 1990. – 414 с.
    
27. Бубер Мартин. Проблема человека: Пер.с нем. – К.: Ника-Центр, Вист-С, 1998. – 96 с.
    
28. Быховский Б.Э. Шопенгауэр. - М.: Мысль, 1975 - 206 с.
    
29. Бычко И.В. В лабиринтах свободы. - М.: Политиздат, 1976. – 159 с.
    
30. Бэкон Ф. Сочинения в 2-х т. (Пер., сост. А.Л.Субботина. - М.: Мысль, 1972 -Т.2. - Бэкон Ф. Новый Органон - 582 с.
    
31. Вайнгартнер П. Сходство и различие между научной и религиозной верой. // Вопросы философии. - 1996.- №5.- с. 90-109.
    
32. Великовский С. «Философия» смерти Бога» и пантрагическое французской культуре XX в.// Философия. Религия. Культура. - М.: Наука, 1982. – 397 с.
    
33. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. /Сост. М.С.Бастракова. - М.: Наука, 1988. - 520 с.
    
34. Вернан Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли: Пер. с фр. / Общ.ред. Ф.Х.Кессиди —М.: Прогресс,1988. – 221 с.
    
35. Верцман И.Е. Жан Жак Руссо. - М.: Худож. лит., 1976. – 310 с.
    
36. Виндельбанд В. Платон.—К.: Зовнішторгвидав України, 1993.—176 с.
    
37. Витгенштейн Л. Философские работы. - М.: Гнозис, 1994. -(Феноменология. Герменевтика, Философия языка). Ч.1. - 1994 - 113 с.; Ч.2, кн.1. - 1994 – 213 с.
    
38. Виц Б.Б. Демокрит.—М.: Мысль, 1979.—212 с.
    
39. Вольтер. Философские сочинения./В.М.Кузнецов (отв.ред.); РАМ, Институт философии. - М.: Наука, 1996. - 560 с.
    
40. Гегель В.Ф.Г. Сочинения: в 14 т. /Акад. наук СССР, Ин-т философии. М.,Л.: Политиздат, 1935. т.8.:-Гегель В.Ф.Г. Философия истории. - с. 111-162. т.9.: Гегель В.Ф.Г. Лекции по истории философии. - с. 115-132.
    
41. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук: В 3-х т. /Ред.коллегия: Б.М.Кедров и др. - М.: Мысль, 1977. - т.1. Наука логики. - 452 с.; т.3: Философия духа. - 471 с.
    
42. Гегель. Работы разных лет: в 2-х т. (Сост., общая ред. и вступит. статья А.В.Гулыги. - М.: Мысль, 1970. - т.1: Гегель Г. Кто мыслит абстрактно? – с. 387-394.
    
43. Гельвеций К.А.. Сочинения в 2-х т.,(Сост. и общ. ред, Х.Н.Момджяна) - М.: Мысль, 1974. - Т.2: О человеке. - 687 с.
    
44. Гельдерлин Ф. Эмпедокл.—К.: СИНТО, 1994.—230 с.
    
45. Гиляров А.Н. Введение в философию.- К., 1907.
    
46. Гобсс Т. // Избр. произведения В 2-х тт. - М.: Мысль, 1964 - Т.2: Гоббс Т. Левиафан - 736 с.
    
47. Гогоцкий С. Философский лексикон. – К., 1861-1872. – тт. 1-4.
    
48. Гольбах П.А. Избранные произведения. В 2-х т. (Под общ. ред. и со вступит. статьей Х.М.Момджяна) - М.: Соцэкгиз, 1963. - т.1 – 715 с., т.2. – 563 с.
    
49. Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси ХІ - начала ХІІ в. / АН УССР, Ин-т философии. - Киев: Наук.думка, 1988. – 215 с.
    
50. Горський В.С. Історія української філософії: Курс лекцій: Навч. посібник для студ. вузів. - 3 вид.: К.: Наукова думка, 1997. - 286 с.
    
51. Грушевський М. Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава до кінця XIV ст. – К.: Наукова думка, 1991. - 541 с.
    
52. Дао и даосизм в Китае. (отв. редакторы Л.С.Васильев, Е.Б.Поршнева). – М.: Наука, 1982. - 287 с.
    
53. Декарт Р. Сочинения: В 2-х тт. (Сост. ред., вступ. ст..В.В.Соколова.)- М.: Мысль, 1989 -т.1: Рассуждение о методе.
    
54. Джеймс У. Введение в философию; Рассел.Б. Проблемы философии. Пер. с англ. /Общ. ред., послесл. и примеч. А.Ф.Грязнова. – М.: Республика, 2000. – 315 с.
    
55. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. / Общ.ред. и вступит. статья А.Ф.Лосева. - 2 изд-е, испр.- М.: Мысль, 1986. - 571 с.
    
56. Длугач Т.Б. Дени Дидро. - М.: Мысль, 1975. -191 с.
    
57. Драч І.Ф., Кримський С.Б., Попович М.В. Григорій Сковорода. Біографічна повість. /За загальною ред. В.М.Нічик. - К.: Молодь, 1984. - 214 с.
    
58. Древнегреческая философия. От Платона до Аристотеля : Сочинения. / Пер. с древнегреч.; Худож. П.Сацкий. – Харьков: Фолио, М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1999. – 832 с.
    
59. Древнеиндийская философия. Начальный период. Пер. с санскрита. Подготовка текстов, вступит. Статья и коммент. В.В.Бродова. М., «Мысль», 1972. – 271 с.
    
60. Древнеримская философия. От Эпиктета до Марка Аврелия: Сочинения / Пер. с лат. И древнегреч.; Худож. П.Сацкий. – Харьков: Фолио; М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1999. – 832 с.
    
61. Ж.-Ж. Руссо. Про суспільну угоду, або Принципи політичного права. – «Port-Royal», 2001. – 583 с.
    
62. Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа.—Л.: Наука. Ленингр. Обд.-ние, 1990.—188 с.
    
63. Заиченко Г.А. Джон Локк. - М.: Мысль, 1973 - 207с.
    
64. Западно-европейская социология XIX века: О.Конт, Д.С.Милль, Г.Спенсер: Учеб. пособие для студ. вузов. /Ред. В.И.Добреньков; Международный институт бизнеса и управления. - М.: 1996 - 352 с.
    
65. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. Учебное пособие. – М.: «ПРОСПЕКТ», 1998. – 432 с.
    
66. Из книг мудрецов. Проза древнего Китая. /Сост., вступ. ст., ст.. об авт. и коммент. И.Лисевича. – М.: Худож. лит., 1987.- 351 с.
    
67. Ильенков Э.В. Гуманизм и наука. // Наука и нравственность. (Сост. и авт. введ. В.И.Толстых. - М.: Политиздат, 1971. - 440 с.
    
68. Иоан Скот Эриугена. Разделение природы. Фрагменты.// Антология мировой философии. В 4-х т.- М.: Мысль, 1969.- Т.1, Ч.1. – 576 с.
    
69. Ісаєвич Я.Б. Юрій Дрогобич. – К.: Молодь, 1972. - 122 с.
    
70. Історія філософії України. Хрестоматія. Навч. посібн. для студ. вищих навч. закладів./ Упоряд. М.Ф.Тарасенко та ін. - К.: Либідь, 1993. - 560 с.
    
71. К.Ясперс. Стриндберг и Ван Гог. Опыт сравнительного патографического анализа с привлечением случаев Сведенборга и Гельдерлина /Перевод с немецкого Г.Б.Ноткина – Гуманитарное агенство «Академический проект», 1999 – 238 с.
    
72. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер. с фр.(0бщ.сост. и предисл. А.М.Руткевича - М.:Политиздат, 1990 - 415 с.
    
73. Кант И. Критика чистого разума. (Пер. с нем. Н.Лосского, сверен и отредактирован Ц.Г.Арзаканяном и М.И.Иткиным; Примеч. Ц.Г..Арзаканяна. -М.: Мысль, 1994. - 591 с.
    
74. Кессиди Ф.Х. Гераклит.—М.: Мысль, 1982.—199 с.
    
75. Кессиди Ф.Х. Сократ.—2-е изд., доп.—М.: Мысль, 1988.—220 с.
    
76. Кисиль В.Я., Рибери В.В. Галерея античных философов: В 2 т.: Т.І / В.Я.Кисиль, В.В.Рибери. – М.: ФАИР-ПРСС, 2002. – 576 с.; Т.ІІ / В.Я.Кисиль, В.В.Рибери. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. – 576 с.
    
77. Классическая буддийская философия. Серия «Мир культуры, истории и философии». – Оформление обложки С.Шапиро, А.Олексеенко. – СПб.: Издательство «Лань», 1999. -544 с.
    
78. Копнин П.В. Диалектика как логика и теория познания. Опыт логико-гносеологического исследовання. / АН СССР. Ин-т философии - М.: Наука, 1973. – 324 с.
    
79. Костомаров М.І. Твори: В 2-х т./ Упоряд. В.Л.Смілянська. - К.: Дніпро, 1990. - Т.1.- 538 с.; Т.2. - 780 с.
    
80. Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм.- М.: Мысль, 1983. – 272 с.
    
81. Кочарян М.Т. Поль Гольбах. - М.: Мысль, 1978. - 187 с.
    
82. Кувакин В.А. Философия Вл.Соловьёва. – М.: Знание, 1988. – 62 с.
    
83. Кун Т. Структура научных революций: Пер. с англ. /Т.Кун; Сост. В.Ю.Кузнецов. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. – 608 с.
    
84. Кушаков Ю.В. Историко-философская концепция Л.Фейербаха. - К.: Вища школа, Изд-во при КГУ, 1991. - 166 с.
    
85. Лазарев В.В. Шеллинг. - М.: Мысль, 1976. - 199 с.
    
86. Ламетри Ж.О. Сочинения ( Общ.ред., предисл. и примеч. В.М.Богуславского – 2-е изд.) – М.: Мысль, 1976. - Ламетри Ж.О. Человек-машина. - с. 169-226.
    
87. Лейбниц Г. Сочинения: В 4-х т.(Ред. кол. М.Б.Митин и др.) - М.: Мысль, 1982. - Т.1: Лейбниц Г. Монадология. - с. 413-429.
    
88. Ленин В.И. Полное собранние сочинений: в 55 т. - М.: Политиздат, 1976. - Т.18: Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. - 525с.; Т.29: Ленин В.И. Философские тетради. - 782 с.
    
89. Локк Д. Сочинения В 3-х т.(Ред. т. и авт. вступ. ст. И.С.Нарский) - М.: Мысль , 1985. - Т.1: Локк Д. Опыт о человеческом разуме. - 622 с.
    
90. Лосев А.Ф. Вл.Соловьёв. – М.: Мисль, 1983. – 206 с.
    
91. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. (Редколлегия серии: акад. Т.И.Ойзерман (председатель) и др.) – М.: Политиздат, 1991. - 525 с.
    
92. Лысенко В.Г. «Философия природы» в Индии: атомизм школы вайшешика. - /АН СССР. Ин-т философии. - М.: Наука, 1986. – 200 с.
    
93. Маркс К., Енгельс Ф. З ранніх творів. (в надзаг. Ін-т історії партії при ЦК Компартії України—філіал ін-ту марксизму-ленінізму при ЦК КПРС) К.: Політвидав України, 1984.—Маркс К. Відмінність між натурфілософією Демокріта і натурфілософією Епікура.—с. 15–83.
    
94. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения: в 50 т. /Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. - М.: Политиздат, 1974: Т.12. Маркс К. Речь на юбилее «The People’s Paper», произнесенная в Лондоне 14 апреля 1856 г. - 3-5 с.; Т.18. Энгельс Ф. Об авторитете. - с. 302-305 ; Т.18. Энгельс Ф. Эмигрантская литература. - с. 501-548 ; Т.1З: Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. – с. 5-9; Т.20. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека. - с. 486-499 ; Т.21: Энгельс Ф. Книга откровения. - с. 7-13; Т.21: Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. - с. 269 - 317; Т.21: Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.- с. 23-178; Т.22: Энгельс Ф. Вновь открытый пример группового брака. - с. 364-367; Т.22: Энгельс Ф. Может ли Европа разоружаться? - с. 383-415; Т.23: Маркс К. Капитал. Т. 1, гл.5; Т.3: Маркс К. Тезисы о Фейербахе. - с. 1-4; Т.3: Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология, гл.1; Т.42: Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. - с. 449-554.
    
95. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. - К.: «ИСА», 1995 - 352 с.
    
96. Матвиевская Г.П. Рене Декарт. - М.: Наука, 1976. - 271 с.
    
97. Мееровский.Б.В. Гоббс. - М.: Мысль, 1975. - 208 с.
    
98. Мир философии. Книга для чтения: в 2 ч. / Составители Л.С.Гуревич и В.И.Столяров. — М.: Политиздат, 1991. – ч.1: Исходные философские проблемы, понятия и принципы. - 672 с.
    
99. Мифы Древней Греции. / Сост. И.С.Яворская. - К.: Муза, 1993. - 350 с.
    
100. Мифы народов мира: энциклопедия: в 2-х т. / Гл.ред. С.А.Токарев. – 2-е изд. – М.: Сов.энцикл.: изд-во малого предприятия «Останкино», 1991. – т.1. - 671 с.; т.2. – 719 с.
     
101. Момбджян Х.Н. Философия Гельвеция. - М.: Мысль, 1955. –187 с.
     
102. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей: Ист.-филос. очерки и портреты.—М.: Политиздат,1991.—с. 93—250; с.303-460.
     
103. Мунье Э. Манифест персонализма: Пер. с фр. / Вступит.ст. И.С.Вдовиной. – М.: Республика, 1999. – 559 с.
     
104. Нарский И.С. Артур Шопенгауэр - теоретик вселенского пессимизма. // (Вступ. ст. к кн.: Шопенгауэр А. Избр. произв. - М.: Просвещение, 1992 - 340 с.
     
105. Нарский И.С. Готфрид Лейбниц. - М.: Мысль, 1972. - 239 с.
     
106. Нарский И.С. Давид Юм. - М.: Мысль, 1973 - 180 с.
     
107. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII века. - М.: Высшая школа, 1974. - 379 с.
     
108. Нарский И.С. Западноевропейская философия ХVШ века. -М.: Высшая школа, 1973. - 302 с.
     
109. Нарский И.С. Кант. - М.: Мысль, 1976. - 207 с.
     
110. Нарский И.С. Очерки по истории позитивизма. — М.: Изд-во Моск. Ун-та, - 1960 – 200 с.
     
111. Ницше Ф. Антихристианин. // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989 – с. 17-93.
     
112. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. // Там же, Т.2 - с. 149-326.
     
113. Ницше Ф. Помрачение кумиров. // Ницше Ф. Избр. произв.: В 2 т. –Итало-советское издательство «СИРИН»: 1990 - т.1, с. 331-378.
     
114. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. // Там же, Т.1 - с. 3-258.
     
115. Ницше Ф. Чем я обязан древним. // Там же, Т.1- с. 414-422.
     
116. Нічик В.М., Литвинов В.Д., Стратій Я.М. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (XVI - перша половина XVII ст..)-К.: Наукова думка, 1990. – 382 с.
     
117. Новицкий О. Постепенное развитие древних философских учений в связи с развитием языческих верований. – К., 1860. - тт. 1-4.
     
118. Новіков Б.В. Творчість як спосіб здійснення гуманізму. - Монографія. - К.: НТУУ “КПІ”, 1998. – 310 с.
     
119. Овсянников М.Ф. Гегель. - М.: Мысль, 1971. - 223 с.
     
120. От Еразма Роттердамского до Бертрана Рассела.( Проблемы современного буржуазного гуманизма и свободомыслия) – М.: «Мисль», 1969. – 302 с.
     
121. Очерки феноменологической философии: Учеб. пособие /Под ред. Я.А.Слинина и Б.В.Маркова. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1997. – 224 с.
     
122. Панченко Д.В. Платон и Атлантида.—Л.:Наука, ЛО, 1990.—190 с.
     
123. Платон и его эпоха. (отв.ред. Ф.Х. Кессиди)—М.: Наука, 1979.—320 с.
     
124. Платон. Діалоги. / Й.Кобів та ін. (пер. з давньогрецької).—К.: Основи, 1995.–394с.
     
125. Платон. Сочинения. В 3-х т.(под общ. ред. А.Ф. Лосева и А.Ф. Асмуса.).—М., 1971.—Т.3., ч.1.:Платон. Государство.—678 с.
     
126. Плотин. Эннеады. - К.: УЦИММ-ПРЕСС, 1995.- 392 с.
     
127. Попович М.В. Мировоззренние древних славян. - К.: Наукова думка, 1985. - 167с.
     
128. Попович М.В., Микола Гоголь.: Роман-есе - К.: Молодь, 1986. - 224 с.
     
129. Поппер К. Окрытое общество и его враги. /Пер. с англ. под. ред. В.Н.Садовского.- М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992 - Т.1.: Чары Платона. - 448 с.
     
130. Потебня А. Мысль и язык. – К.: СИНТО, 1993. – 191 с.
     
131. Потебня О. Естетика і поетика слова. - К.: Мистецтво, 1985 - 302 с.
     
132. Проблема человека в западной философии. / Общ.ред. Ю.Н.Попова. - М.: Прогресс, 1998 – 546 с.
     
133. Проблема человека в западной философии. /Общ. ред. Ю.М.Попова. - М.: Прогресс, 1988 - 546 с.
     
134. Пролеев С.В. Античный мир: философия, история, культура. – М.: Академ-Пресс, 2000. – 472 с.
     
135. Путь в философию. Антология. – М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2001. – 445 с.
     
136. Рассел Б. Почему я не христианин. /Сост., автор предисл. и прим. А.А.Яковлев. - М.: Политиздат, 1987 - 334 с.
     
137. Рационалистическая традиция и современность. 0тв. ред. М.Т.Степанянц. –М.: Наука, 1998. – Кн. 1.: Индия - 246 с.
     
138. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. /Общ. ред. А.А.Логунова. - М.: Прогресс, 1985 - 343 с.
     
139. Ригведа. Избранные гимны /Отв.ред. Г.М.Бонгард-Левин/. – М.: Наука, 1972. – 418 с.
     
140. Рожанский И.Д. Анаксагор. - М.: Мысль, 1983.—142 с.
     
141. Роттердамский Э. Философские произведения. /Отв.ред. В.В.Соколов. - М.: Наука, 1986.- 703 с.
     
142. Роттердамський Е. Похвала Глупоті. Домашні бесіди. (Перекл. з латини В.Литвинова, Й.Кобова) - К.: Основи, 1993. - 319 с.
     
143. Руссо Ж.Ж. Педагогические сочинения. В 2-х т. (под ред. Г.Н.Джибладзе) - М.: Педагогика, 1981 - Т.1: Эмиль, или о воспитании. - 653 с.
     
144. Савельева М.Ю. Вера как способ познания действительности: постановка проблемы. // Філософська і соціологічна думка. – 1994. -№3,4. - с. 108-119.
     
145. Самосознание европейской культуры XX века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. /Сост. Р.А.Гальцева. - М.: Политиздат, 1991 - 366 с.
     
146. Сапронов П.А. Русская философия. Опит типологической характеристики. – СПб.: «Церков и культура», 2000.- 396 с.
     
147. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии /Пер. с фр., предисл., примеч. В.И.Колядко. – М.: Республика, 2000. – 693 с.
     
148. Сартр Жан Поль. Буття і ніщо: Нарис феноменологічної онтології. /Пер. з фр. В.Лях, П.Таращук. – К.: Видавництво Соломії Павличко «Основи», 2001. – 854 с.
     
149. Семенцов В.С. Бхагаватгита в традиции и в современной научной критике (В надзаг.: АН СССР, Ин-т востоковедения). – М.: Наука, 1985. - 236 с.
     
150. Сенека Луцій Анній. Моральні листи до Луцілія /Пер. з латин. А.Содомори. – К.: Основи, 1999. – 603 с.
     
151. Сковорода Г. Твори: у 2-х т. - К.: АТ «Обереги», 1994. - Т. 1.- 528 с.;Т. 2. - 479 с.
     
152. Словарь мифов. / Пер. с анг. Ю.Бондарева. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. – 432 с.: ил.
     
153. Соколов В.В. Спиноза.(2-е изд., испр. и доп.) - М.: «Мысль», 1977. – 223с.
     
154. Соловьёв В. Оправдание добра.// Соловьёв В.С . Сочинения в 2 т. Т.1 / Сост., общ. ред.. и вступ. ст. А.Ф.Лосева и А.В.Гулыги; Примеч. С.Л.Кравца и др.. – М.: Мысль, 1990. – 892 с.
     
155. Спиноза Б. Избраннные произв.: В 2-х т. (Общ. ред. и вступит. статья В.В.Соколова) - М.: Госполитиздат, 1957. - Т.1: Спиноза Б. Этика - 631с.; Т.2: Спиноза Б. Богословско-политический трактат. - 727 с.
     
156. Спиноза Б. Сочинения. В 2-х томах. Т.!. СПб.: Наука, 1999. – 489 с.
     
157. Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, - 1997. – 503 с.
     
158. Структура и развитие науки. / Сост., вступ. статья и общ. ред. Б.С.Грязнова и В.Н.Садовского. - М.: Прогресс, 1978 - 487 с.
     
159. Субботин А.Л. Ф.Бэкон. - М.: Мысль, 1974. - 175 с.
     
160. Судьбы гегельянства: философия, религия и политика прощаются с модерном /Под ред. Козловски П. и Соловьева Э.Ю.; Пер. с нем. А.В.Крического, П.П.Гайденко, Е.Л.Петренко. – М.: Республика, 2000. – 383 с.
     
161. Сумерки богов. /Ницше Ф., Фрейд З. и др.; Сост. и общ. ред. А.А.Яковлева. - М.: Политиздат, 1989 – Ж.П.Сартр. Экзистенциализм – это гуманизм. – с. 319-344.
     
162. Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М.: Наука, 1987. – 240 с.
     
163. Ткачук М.Л. Філософія світла і радості: Олексій Гіляров. - К.: Український центр духовної культури, 1997. - 184 с.
     
164. Україна: Філософський спадок століть. Хроніка 2000, 37-38. – К.: Фонд сприяння розвитку мистецтв, 2000. – 804 с.:Митр. Київський Іларіон. Слово про Закон і Благодать. – с. 147-157; Володимир Мономах. Повчання. – с. 158-169; Русин П. Похввала поезії. – Елегія…- Похвала Валерію Максиму. – с.170-178; Оріховський С. Напучення польському королеві. – с. 179-190; Сакович К. Арістотелівські проблеми. – Трактат про душу. –с. 239-250; Транквіліон-Ставровецький К. Зерцало богословії. – 251-262; Галятовський І. Гріхи розмаїті ( трактат з етики). – с. 263-286; Гізель І. Метафізичний трактат. – с. 287-303; Прокопович Ф. Суть, походження та види почуттів. – с. 310-322; Максимович М. Лист про філософію. – с. 397-401; Новицький О. Про закиди, роблені філософії з поглядів теоретичного і практичного. – с. 402-412; Лесевич В. Листи про наукову філософію. – с. 470-481; Гіляров О. Вступ до філософії. – с. 654-666; Шлемкевич М. Сутність філософії. – с. 667-690.
     
165. Україна: Філософський спадок століть. Хроніка 2000, 39-40. – К.: Фонд сприяння розвитку мистецтв, 2000. – 793 с.: Мірчук І. Г.С.Сковорода ( нотатки до історії української культури). – с. 38-57; Гіляров О. Передсмертні думки ХІХ століття у Франції. – с. 116-120; Оріховський С. Діалог, або Розмова навколо екзекуції Польської держави. – с. 228-256.
     
166. Утопический социализм: Хрестоматия. /Общ.ред. А.И.Володина - М.: Политиздат, 1982. - 512 с.
     
167. Ф.В.Й.Шеллинг. Ранние философские сочинения / Пер. с нем., вступ. Ст., коммент., примеч.: Л.И.Фокин. – СПб.: Алетейя, Государственный Эрмитаж, 2000 – 464 с.
     
168. Фейербах Л. Сочинения: В 2 т. Пер. с нем. / РАН, Ин-т философии. - М.: Наука, 1995. -Т.1. - 502 с.; Т.2. - 425с.
     
169. Философия Мартина Хайдеггера и современность. /Ред. кол. Мотрошилова Н.В. и др. - М.: Наука, 1991 – 253 с.
     
170. Философия Канта и современный идеализм. / Отв.ред. И.С.Андреева, Б.Т.Григорьян. -М.: Наука, 1987. - 272 с.
     
171. Фихте Й.Г. Факты сознания. Назначение человека. Наукоучение / Пер. с нем. – Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. – 784 с.
     
172. Фихте Й.Г. Сочинения. Работы 1792-1801 гг. /Сост., общ.ред., вступ. ст. и примеч. П.Гайденко. - М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1995. – 655 с.
     
173. Фома Аквинский. Сумма теологии. Перевод С.И.Еремеева, А.А.Юдина. – Киев.: Эльга, Ника-Центр; Москва.: Элькор-МК, 2002. – 560 с.
     
174. Фрагменты ранних греческих философов. Часть !. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. Издание подготовил А.В.Лебедев. – М.: Наука, 1989. – 576 с.
     
175. Франк С.Л. Реальность и человек / Сост. А.А.Ермичева. – СПб.: РХГИ, 1997. – 448 с.
     
176. Фрейд З. Будущее одной иллюзии. //Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. – с. 94-142.
     
177. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции./ З.Фрейд; Под.ред. Е.Е.Соколовой и Т.В.Родионовой: Пер. с нем. – СПб.: Азбука-классика, 2004. – 480 с.
     
178. Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений / Сост., наук.ред. М.Г.Ярошевский. - М.: Просвещение, 1990. – 448 с.
     
179. Фрейд З. Толкование сновидений: [ Пер. с нем.]. – Минск: Попурри, 2000. – 576 с.
     
180. Фрейд З. По ту сторону принципа наслаждения. Я и Оно. Неудовлетворенность культурой. – СПб.: Алетейя, 1998. – 252 с.
     
181. Фромм Э. Бегство от свободы. (Общ.ред. и послесловие П.С.Гуревича) - М.: Прогресс, 1990. - 272 с.
     
182. Фромм Э. Духовная сущность человека. // Философские науки, 1990, №8,9.
     
183. Фромм Э. Иметь или быть? / Пер. с англ. – К.: Ника-Центр, Вист-С, 1998. – 400 с.
     
184. Фромм Э. Кризис психоанализа /Пер. с англ. Е.А.Цыпина – СПб.: Академический проект, 2000 – 215 с.
     
185. Фромм Э. Мужчина и женщина. – М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1998. – 512 с.
     
186. Фромм Э. Психоанализ и этика. – М.: ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1998. – 568 с.
     
187. Хайдеггер М. Время и бытие.: / Сост., пер., вступ.ст., коммент. и указ. В.В. Бибихина. - М.: Республика, 1993 - 447 с.
     
188. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге.: Сборник: Пер. с нем. /Под ред. А.Л.Доброхотова. - М.: Высшая школа, 1991 – 192 с.
     
189. Чанышев А.Н. Аристотель. 2-е изд., доп.—М.: Мысль, 1987—220 с.
     
190. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - Эпоха Просвещения /ред.кол.: И.Т.Фролов и др.: сост. П.С.Гуревич. – М.: Политиздат, 1991.- 463 с.
     
191. Челпанов Г.И. Введение в философию, - К., 1907.
     
192. Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні. - К.: Вид-во «Орій» при УКСП «Кобза», 1992. – 230 с.
     
193. Читанка з історії філософії: У 6 кн. / Під ред. Г.І. Волинки. - К.: Фірма «Довіра», 1993. - Кн. 6: Зарубіжна філософія XX ст. - 239 с.
     
194. Шакирзаде А.С. Эпикур.—М.: Изд-во социально-экон. лит., 1963.— 223 с.
     
195. Швейцер А. Жизнь и мысли / Сост., пер. с нем., послесл., примеч. и ук-ли А.Л.Чернявского. – М.: Республика, 1996. – 528 с.
     
196. Шеллинг Ф.В. Сочинения / Пер. с нем. М.И.Левиной., А.В.Михайлова. – М.: Изд-во «Мысль», 1998. – 1664 с.
     
197. Шеллинг Ф.В. Философия искусства / Под общ. Ред. М.Ф.Овсянникова; Пер. с нем. П.С.Попова. – М.: Изд-во «Мысль», 1999. – 608 с.
     
198. Шопенгауэр А. Избранные произведения.- М.: Просвещение, 1992-479с.
     
199. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Афоризмы и максимы. Новые афоризмы /Пер. с нем. Ю.Айхенвальд, Ф.Черниговец, Р.Кресин. – Мн.: Современный литератор, 1999. – 1408 с.
     
200. Штекли А.Э. Джордано Бруно. - М.: Молодая гвардия, 1964. - 384 с.
     
201. Щербатский Ф.Н. Избранные труды по буддизму (АН СССР, Ин-т востоковедения; Сост. и авт. биограф. очерка А.Н.Зелинский, Б.В.Семичов.). - М.: Наука, 1988. - 426 с.
     
202. Юркевич П. Вибране./ Упоряд. А.Г.Тихолаз. - К.: Абрис, 1993. - 397 с.
     
203. Юркевич П. Философские произведения. - М.: «Правда», 1990. - 670 с.
     
204. Ясперс К. Смысл и назначение истории.: Пер. с нем. 2-е изд. - М.: Республика, 1994 - 527 с.
     

Навчальна програма складена викладачем кафедри філософії: к.філос. доц. Т.М.Свідло.


ПОЛОЖЕННЯ

про рейтингову систему оцінки успішності студентів


з кредитного модуля (дисципліни) ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ

для всіх спеціальностей факультету соціології


РОЗПОДІЛ НАВЧАЛЬНОГО ЧАСУ

Се ме стр	Всього (кред./ год.)	Розподіл за видами занять (всього год./год. у тижні)			СРС	Модульні контроль- ні роботи (кільк.)	Індиві- дуальні завд. (вид)	Семест- рова атестац.
		Лекції	Практичні/ семінарські	Лабораторні/комп’ют. практикум
1	2/72	18/ 1	18/1	–	36	1	–	–
2	3.5/126	18/1	27/1.5	–	81	1	1	Екзамен

Рейтинг студента з дисципліни складається з балів, що він отримує за:

1. відповідь на практичному заняття (за умови, що на одному практичному занятті опитуються 5 студентів при максимальній чисельності групи 20 осіб)
   

22 пр.* 5ст./ 20ст.= ~ 6 відп.

2. модульна контрольна робота
   
3. опрацювання першоджерел
   
4. реферат
   
5. відповідь на екзамені
   

Система рейтингових (вагових) балів та критерії оцінювання:

1. Робота на семінарських заняттях
   

Ваговий бал – 3. максимальна кількість балів на всіх практичних заняттях дорівнює

3 балів * 6 відп. = 18 балів, де

3 бали – відмінно, – студент демонструє повні й міцні знання навчального матеріалу в заданому обсязі, необхідній рівень умінь і навичок, правильно і обґрунтовано приймає необхідні рішення в різних нестандартних ситуаціях.

2 бали – добре, – студент допускає несуттєві неточності, має труднощі в трансформації умінь в нових умовах

1 бал – задовільно, – студент засвоїв основний теоретичний матеріал, але допускає неточності. Уміє використовувати знання для вирішення стандартних завдань.

0 балів – “незадовільно”, тобто незасвоєння окремих розділів.

Доповнення на семінарських заняттях – 1 бал (1*16=16 балів)

2. Модульна контрольна робота
   

Ваговий бал – 3, де

0 балів – “незадовільно”, 1– “задовільно”, 2 – “добре”, 3 – “відмінно”.

3. Опрацювання першоджерел – 16 першоджерел * 2= 32 бала ( мають бути здані в період між 1 та 8 семінарським заняттям)
   
4. Реферат – 6 балів.
   

Штрафні та заохочувальні бали:

1. За несвоєчасну здачу першоджерел – мінус 5 штрафних бали Rs
   
2. За роботу з першоджерелами, додатковою літературою з дисципліни, за виконання завдань з удосконалення дидактичних матеріалів з дисципліни, написання реферату – до 5 заохочувальних балів Ro за кожне виконане завдання.
   

Розрахунок шкали (R) рейтингу:

Сума вагових балів контрольних заходів протягом семестру складає:

Rc =18+16+(3*2)+32+6= 78 балів + Rs + Ro

Складова екзаменаційного контролю = 40% R, а саме:

Re=Rc * 0.4 / (1-0.4) = (78*0.4)/0.6=52 балів

Таким чином, рейтингова оцінка з дисципліни складає R=Rc+Re=130 балів.

Необхідною умовою допуску до екзамену є відсутність заборгованостей у студентів з дисципліни, мінімум одна позитивна атестація та стартовий рейтинг не менше 60% Rc, тобто 47 бал.

У разі, коли стартовий рейтинг студента не менше, ніж 90% від максимально можливого, (тобто ≥70 балів), екзаменатор має право без додаткового опитування виставити (за зкодою студента) оцінку «добре» («В» або «С» у системі ECTS).

Студенти, які набрали протягом семестру рейтинг менше 40% R, тобто менше 31 балів, до екзамену не допускаються.


Для отримання студентом оцінок (традиційних та ECTS) його рейтингова оцінка переводиться згідно з таблицею:

Таблиця стартового рейтингу:

Значення рейтингу з кредитного модуля	Кількість балів	Оцінка ECTS	Традиційна оцінка
0,95 R ≤ RD	74-78	A – відмінно	зараховано
0.85 R ≤ RD  0.95 R	66-73	B – дуже добре
0.75 R ≤ RD  0.85 R	58-65	C – добре
0.65 R ≤ RD  0.75	51-57	D – задовільно
0.6 R ≤ RD  0.65	47-50	E – достатньо (задовольняє мінімальні критерії)
RD  0.6 R	32-46	Fx – незадовільно	незараховано
RD  0.4 R	0-31	F – незадовільно (потрібна додаткова робота)	не допущений

Значення рейтингу для шкали R=130(Rc=78), у разі Rс=0,6R:

Значення рейтингу з кредитного модуля	Оцінка ECTS та визначення	Традиційна екзаменаційна оцінка	Традиційна залікова оцінка
123-130	A – відмінно	Відмінно	Зараховано
110-122	B – дуже добре	Добре
97-109	C – добре
84-96	D – задовільно	Задовільно
78-83	E – достатньо
менше77	Fx – незадовільно	Незадовільно	Незараховано
менше 52 (для заліку) менше 39 (для екзамена)	F – незадовільно (потрібна додаткова робота)	Не допущено

Складено викладачем кафедри філософії Свідло Т.М.


Ухвалено на засіданні кафедри

Протокол №11 від 20.06.2007


Завідувач кафедри ____________ Новіков Б.В.