Вопросы, ответы и упражнения
| Вид материала | Реферат |
- Ответы на вопросы, 90.99kb.
- Дополнение к Приложению к Сказке. Ответы на вопросы, 274.58kb.
- Масюченко Светлана Дмитриевна Ответы на вопросы Интернет конкурс, 43.06kb.
- Ответы на экзаменационные вопросы по истории России 11 класс, 4049.18kb.
- Крайон. Действовать или ждать? Вопросы и ответы, 13038.17kb.
- Домашнее задание №5 Задание 1 Профессионал электронного слова Юлия Волкодав раскрывает, 59.59kb.
- Тесты Вопросы и задания для самопроверки Ответы на тесты Ответы и задания для самопроверки, 429.4kb.
- Елина Елена Валентиновна, гбоу нпо «Профессиональный лицей №12» Элементы проникающей, 62.09kb.
- Задание объектом нашего исследования являются современные системы безопасности: охранная, 300.74kb.
- Экзаменационные вопросы. Учкекен 2005 Составитель к э. н. Кумыкова А. М. Настоящее, 1733.51kb.
ИЗУЧЕНИЕ ПРИРОДЫ КОНЦЕПЦИИ ОБРАЗА ТЕЛА
Волински: Какое определение концепция по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, дала бы образу тела?
Ученик: Это изображение того, что я называю своим телом и собой.
Волински: Какие предположения концепция по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, сделала об этом изображении тела-меня?
Ученик: Что это и есть я.
Волински: Если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Я впадаю в состояние медитации.
Волински: Как эта концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию
я есть, поступает по отношению к концепции изображения тела?
Ученик: Верит в то, что это и есть она?
Волински: Если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию «я», и были образованы из ОДНОЙ
И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего общего
– в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: ___________________ (Долгое молчание)
Волински: Чего не должна знать эта концепция по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, об этом изображении тела, которую она называет «собой»?
Ученик: Что это просто картинка, созданная из сознания, но не оно само?
Волински: Почему сознание не должно этого знать?
Ученик: Потому что тогда бы осталось только сознание, а это значит, что нет никакого
сознания, а только НЕБЫТИЕ.
Волински: Если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: ________________ (Долгое молчание)
Волински: Чего не должна испытывать эта концепция по имени «мое» сознание
по отношению к этому изображению тела?
Ученик: Что его нет.
Волински: Если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: _________________ (Долгое молчание)
ИЗУЧЕНИЕ ПРИРОДЫ КОНЦЕПЦИИ МЫСЛЕННЫХ ОБРАЗОВ
Волински: Какое определение концепция по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, могла бы дать мысленным образам?
Ученик: Картины, мысли, фантазии, идеи, даже эмоции – все, что можно воспринять.
Волински: Какие предположения есть у концепции по имени «мое» сознание, которая верит
в концепцию я есть, о концепциях по имени картинки, мысли, фантазии, идеи и
даже эмоции – обо «всем», что можно воспринять?
Ученик: Что все это реально СУЩЕСТВУЕТ.
Волински: А каковы последствия для концепции по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, из ее веры в концепции картинок, мыслей, фантазий, идей,
даже эмоций – «всего», что можно воспринимать?
Ученик: Что все они существуют, и сознание, в качестве воспринимающего, тоже
существует.
Волински: Если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию «я», и были образованы из ОДНОЙ
И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего общего
– в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Все застывает.
Волински: Как концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть,
обманывает себя по поводу концепции картинок, мыслей, фантазий, идей,
даже эмоций – «всего», что можно воспринимать?
Ученик: Воображая, что и она сама, и все эти вещи существуют.
Волински: Если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Ну и ну! Теперь я действительно вижу, что это просто иллюзия, повторяющаяся
снова и снова.
Волински: Как эта концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть,
обманывает себя по поводу всех этих концепций картинок, мыслей, фантазий,
идей, даже эмоций – «всего», что можно воспринимать?
Ученик: Воображая, что и она сама, и все эти вещи существуют.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию «я», и были образованы из ОДНОЙ
И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего общего
– в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: …. слов нет…. (молчание)
Волински: Чего не должна знать концепция по имени мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, обо всех этих концепциях по имени картинки, мысли,
фантазии, идеи, даже эмоции – «все», что можно воспринять?
Ученик: Что ничего этого НЕТ.
Волински: Почему концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию
я есть, не должна об этом знать?
Ученик: Потому что, если ничего этого нет, то и ее тоже нет.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: ________________ (молчание)
Волински: Чего не должна испытывать концепция по имени «мое» сознание, которая
верит в концепцию я есть, по отношению к картинкам, мыслям, идеям, даже
эмоциям – «всему», что можно воспринимать?
Ученик: Что ничего этого нет.
Волински: А почему?
Ученик: Потому что, если ничего этого нет, то и ее тоже нет.
Волински: Если бы концепции по имени «есть» и «нет» были просто концепциями,
созданными концепцией по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я
есть, и были образованы из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не
имеющей с ними ничего общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: __________________ (Долгое молчание)
РАЗНОВИДНОСТИ МЫСЛЕННЫХ ИМПУЛЬСОВ
Воля, намерение, различение, радость, счастье, спокойствие, решительность, напряжение, насилие, концентрация.
ИЗУЧЕНИЕ ПРИРОДЫ КОНЦЕПЦИИ НАСИЛИЯ
Волински: Какое определение концепция по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, могла бы дать насилию?
Ученик: Это действие, которое совершается не по своей воле.
Волински: А какие предположения концепция по имени «мое» сознание сделала по поводу
концепции по имени «действие, которое совершается не по своей воле»?
Ученик: Что оно обладает своей собственной энергией, и его невозможно прекратить –
оно обязательно должно совершиться.
Волински: И что из этого следует для концепции по имени «мое» сознание, которая верит
в концепцию действия «не по своей воле, обладающее своей собственной
энергией, которое невозможно прекратить, так как оно обязательно должно
совершиться»?
Ученик: Что невозможно остановить ни одной мысли, действия, реакции и т.д.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Все исчезает, но я замечаю сопротивление – словно я хочу прекратить насилие.
Волински: А если бы сопротивление было просто одной из концепций, созданных концепцией
по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и все они
были образованы из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не
имеющей с ними ничего общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Остается лишь вибрация, за которой я могу наблюдать.
Волински: А как концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть,
поступает по отношению к концепции действия не по своей воле, которое
обладает своей собственной энергией и которое невозможно прекратить, потому
что оно обязательно должно совершиться?
Ученик: Предполагая, что оно существует и должно быть совершено, внушая себе, что
его невозможно прекратить, доказывая это и реагируя соответственно.
Волински: А зачем концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть,
делает все это?
Ученик: Я не знаю – просто делает, и все.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Остается только вибрация и наблюдение за вибрацией.
Волински: А если бы даже вибрация была просто одной из концепций, созданных концепцией
по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и все они были
образованы из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с
ними ничего общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Безмолвие.
Волински: А как концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть,
обманывает себя по поводу концепции действия не по своей воле, которое
обладает своей собственной энергией и которое невозможно прекратить?
Ученик: Веря, что оно существует.
Волински: А если бы концепция по имени существование было просто одной из концепций,
созданных концепцией по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я
есть, и все они были образованы из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной
СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего общего – в том числе и
осознающий – что тогда… ?
Ученик: Небытие.
Волински: А чего не должна говорить концепция по имени «мое» сознание, которая верит
в концепцию я есть, о концепции действия, которое совершается не по
своей воле, обладает своей собственной энергией, и его невозможно прекратить?
Ученик: Что это просто видимость.
Волински: Почему?
Ученик: Оно должно скрывать это от себя и других, чтобы БЫТЬ или существовать.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: ___________________ (Долгое молчание)
Волински: А чего не должна испытывать концепция по имени «мое» сознание по отношению
к концепции действия не по своей воле, которое обладает своей собственной
энергией и которое невозможно прекратить?
Ученик: _________________ (Долгое молчание)
ИЗУЧЕНИЕ ПРИРОДЫ КОНЦЕПЦИИ ВОЛИ
Волински: Какое определение концепция по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, могла бы дать воле?
Ученик: Желание, намерение, действие по собственному побуждению.
Волински: А какие предположения концепция по имени «мое» сознание, которая верит
в концепцию я есть, сделала о намерении и действии по собственному
побуждению?
Ученик: Что это именно «то, что есть»; ему так сказали.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: ________________ (Долгое молчание)
Волински: А как концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть,
которая верит в концепции намерения и действия по собственному побуждению,
обманывает себя?
Ученик: Веря во все, что ей говорили и внушали.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Безмолвие ______________ (Долгое молчание)
Волински: А как концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть,
ведет себя по отношению к концепции воли, намерения и действия по
собственному побуждению?
Ученик: Она верит в намерение и действие по собственному побуждению, и постоянно
пытается действовать, словно действия исходят от меня и не являются сознанием.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Все разлетается.
Волински: А чего не должна говорить концепция по имени «мое» сознание, которая верит
в концепцию я есть, о концепции намерения и действия по собственному
побуждению?
Ученик: Что никакого выбора не существует.
Волински: Почему?
Ученик: Она не может этого допустить.
Волински: А если бы концепции по имени «допустить» ли «не допустить» были просто
концепциями, созданными концепцией по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, и были образованы из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной
СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего общего – в том числе и
«осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Появляются свобода и легкость.
Волински: А чего не должна знать концепция по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, о намерении и действии по собственному побуждению?
Ученик: О том, что нет никакого выбора, и о НЕБЫТИИ.
Волински: А почему?
Ученик: Потому что тогда сознания не будет.
Волински: А если бы все это концепции по имени «быть или не быть», намерение, выбор
были просто концепциями, созданными концепцией по имени «мое» сознание,
которая верит в концепцию я есть, и были образованы из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ
изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего общего – в том числе
и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: ____________ (Молчание)
Волински: Чего не хочет испытывать концепция по имени «мое» сознание, которая верит
в концепцию я есть, по отношению к концепциям по имени «быть или не быть»,
намерение и действие по собственному побуждению?
Ученик: НЕБЫТИЯ.
Волински: Почему?
Ученик: Потому что оно находится за пределами сознания, и сознание исчезает.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: НЕБЫТИЕ.
Волински: Почему?
Ученик: Потому что оно за пределами сознания, и сознание исчезает.
Волински: А если бы появление и исчезновение были просто концепциями, созданными
концепцией по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть,
и были образованы из ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не
имеющей с ними ничего общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: НЕБЫТИЕ.
ИЗУЧЕНИЕ ПРИРОДЫ КОНЦЕПЦИИ ВНИМАНИЯ
Волински: Какое определение концепция по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, могла бы дать вниманию?
Ученик: Внимание – это свойство сознания концентрироваться и создавать линзы, через
которые оно смотрит на мир.
Волински: Какие предположения концепция по имени «мое» сознание, которая верит в
концепцию я есть, сделала на тему внимания, которое является свойством
сознания концентрироваться и создавать линзы, через которые оно смотрит
на мир?
Ученик: Что линзы, через которые она смотрит на мир, и все, что она видит, – не сознание.
Волински: И что из этого следует для концепции по имени «мое» сознание?
Ученик: Целый мир различий.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Осталось бы только сознание и что-то наподобие подзорных труб, плавающих
в нем.
Волински: Как эта концепция по имени «мое» сознание обманывает себя по поводу
концепции по имени внимание – концепции о том, как концепция по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, концентрируется и создает
линзы, через которые она смотрит на мир?
Ученик: Представляя себе все эти линзы и подзорные трубы, которых не существует.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: Остается только сознание и еле заметная подзорная труба.
Волински: Как эта концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию
я есть, которая верит в концепцию которая верит в концепцию, что
сознание концентрируется и создает линзы, через которые оно смотрит,
обманывает себя по поводу внимания?
Ученик: Верит в подзорную трубу, и смотрит через то, чего нет…
Волински: Сделай это прямо сейчас.
Ученик: Ничего себе! Это целый мир!
Волински: Сделай это несколько раз.
Ученик: Мир исчезает.
Волински: А подзорная труба?
Ученик: Она… похожа на сознание.
Волински: О чем не хочет говорить о внимании концепция по имени «мое» сознание,
которая верит в концепцию я есть, которая верит в концепцию концентрации и
создания линз, через которые она смотрит на мир?
Ученик: О том, что ее нет.
Волински: А почему?
Ученик: А почему бы ей и не быть?
Волински: Что значит «быть»?
Ученик: _____________ (Долгое молчание).
Волински: Чего не хочет знать о внимании эта концепция по имени «мое» сознание,
которая верит в концепцию я есть, которая верит в концепцию концентрации и
создания линз, через которые она смотрит на мир?
Ученик: НЕБЫТИЯ.
Волински: Почему?
Ученик: Потому что, если она узнает об этом, сознания не останется – только НЕБЫТИЕ.
А, может, и его не останется.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: ________________ (Молчание)
Волински: Эта концепция по имени «мое» сознание, которая верит в концепцию я есть,
которая верит в концепцию концентрации и создания линз, через которые она
смотрит на мир, – чего она не хочет испытывать в отношении внимания?
Ученик: Что ее нет.
Волински: Почему?
Ученик: Из-за НЕБЫТИЯ.
Волински: А если бы все это было просто концепциями, созданными концепцией по имени
«мое» сознание, которая верит в концепцию я есть, и были образованы из
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ изначальной СУБСТАНЦИИ, не имеющей с ними ничего
общего – в том числе и «осознающий» – что тогда… ?
Ученик: ___________________________ (Долгое молчание).