Содержание: Классическая йога Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы
| Вид материала | Реферат |
| Пуруши и пракрити Пурушей, Брахманом |
- А. Конан-Дойль новоеоткровени е перевод с английского Йога Рàманантáты, 2314.23kb.
- Классическая (административная) школа управления и её последователи. Содержание Введение, 21.29kb.
- Краткое содержание лекций Лекция 1 2002 г. (общие принципы Интегральной Йоги) Что такое, 8.51kb.
- Перевод фрагментов с санскрита, 172.6kb.
- Володей В. Начальная йога в триедином восприятии содержание, 1172.15kb.
- (текст не адаптирован и практически идентичен аудио записи лекции) Введение, 333.61kb.
- 2011. 06. 14. Йога Триада. Лекция Вадим Запорожцев, 379.24kb.
- 2011. 05. 24. Йога Триада. Лекция Вадим Запорожцев, 769.21kb.
- Памятники письменности востока, 3719.9kb.
- Библиотека лотоса памятники письменности востока, 3719.98kb.
* * *
В йоге есть четыре раздела – "О страдании", "О причине страдания", "О нирване" и "О причине нирваны". Страдание описано в афоризме 16. Причина страдания раскрыта в сутре 17. Афоризмы 18-24 описывают темы, относящиеся к двум первым разделам. Теперь дается описание освобождения (кайвальи).
25. тад-абхават санйогабхаво ханам тад дрише кайвальям
абхават – от отсутствия
тат – его (неведения)
абхава – отсутствие
самйога – ложного отождествления
ханам – устранение (отождествления)
тат – то
каивальям – Абсолютное Освобождение, нирвана
дрише – Зрящего, Пуруши
Освобождение Зрящего есть порожденное устранением неведения отсутствие ложного отождествления "Я" с "не-я".
Прекращение страдания состоит в устранении отождествления "Я" с "не-я". Такое ложное отождествление обусловлено неведением. Следовательно, устранение неведения означает устранение ложного отождествления. С исчезновением ложного отождествления Пуруша, "Я", обретает Абсолютную Свободу.
* * *
Всего описываются четыре термина:
- Хея или дукха – страдание, несчастье;
- Хея-карана – причины страдания;
- Хана – прекращение страдания;
- Ханопая – причина устранения страдания.
Ниже приводится описание причины прекращения страдания.
26. вивека-кхьятир авиплава ханопая
вивека-кхьяти – прямое интуитивное знание Пуруши и пракрити
авиплава – нерушимое, непоколебимое
ханопая – средство устранения страдания
Средством прекращения страдания является нерушимое и непоколебимое различающее знание Пуруши и пракрити.
Страдание нельзя устранить, не устранив его причину. Причиной страдания является отождествление "Я" с "не-я", а коренной причиной отождествления и страдания есть незнание природы "Я". Следовательно, избавление от ложного отождествления и таких его последствий, как страдания, связанные с рождением, смертью и старостью, возможно только в единении с Пурушей, Брахманом, через непосредственную интуицию или самопознание.
Это нерушимое, непоколебимое различительное знание представляет собой распознание абсолютной природы Пуруши, каковой является Вечное Бытие, Сознание и Блаженство.
Различающее знание остается нетвердым, нестойким и легко разрушимым до тех пор, пока не устранено ложное отождествление "Я" с "не-я". Когда потенциальное семя авидьи (неведения) сожжено и уже неспособно принести плод, когда из субстанции разума удалена затмевающая сила раджаса и тамаса, тогда саттва (сознательная энергия) в состоянии наивысшей чистоты может свободно течь по направлению к Пуруше, Брахману. Именно это различающее распознавание является средством устранения страданий.
У освобождения есть два аспекта:
- сжигание семян всех карм и устранение неведения, не дающее этим кармам прорасти; устранение отождествления "Я" с "не-я";
- постоянная медитация и самоанализ для достижения различающего знания и установления единства и отождествления "я" с "Я".
* * *
Это различающее распознавание проходит семь стадий.
27. тасья саптадха пранта-бхуми прджня
тасья – его (различающего йогина)
праджня – интуитивное знание (проходит)
саптадха – семь
пранта-бхуми – стадий
Интуитивное знание йога проходит семь стадий.
Эти семь стадий сознания суть следующие:
- Познание страдания, подлежащего устранению. На этой стадии не остается ничего, что еще нужно было бы знать о боли, несчастье и страдании.
- Устранение причин страдания. Не остается больше ничего, что еще нужно было бы знать о причинах страдания.
- Непосредственное культивирование кайвальи, нирваны, посредством различающего знания в самадхи. Нет более высокого состояния счастья, чем нирвана.
- Достижение понимания средства познания, различающего распознавания.
Таковы четыре вида свободы сознательного различения внешних явлений.
Свобода от внутренних явлений субстанций разума трояка:
- Прекращается власть читты (мыслящей субстанции) над "Я".
- Заканчивается бесконтрольная деятельность космических сил в субстанции разума. Без поддержки субстанции разума давление гун прекращается, как с горы падают лишенные опоры камни. Гуны стремятся к растворению и приходят в покой вместе с субстанцией разума. Когда они растворены и побудительной причины больше нет, они больше не вызывают роста индивидуальности. В этом состоянии "Я" непосредственно объединяется с Пурушей, Брахманом.
- В этом состоянии "Я" становится тождественным с Пурушей, Брахманом, пребывающим за пределами космических сил. Оно становится имманентным и трансцендентным.
Йог, прошедший через эти семь стадий сознания, называется кушалой (искусным). Он утвердился в высшем Бытии, Сознании и Блаженстве. Это состояние можно только испытать; описать его нельзя. На каждой стадии сознания открывается много сверхъестественных сил. Они будут описаны в главе 3.
Соответственно бесчисленному множеству объектов во Вселенной, имеются бесчисленные классы сознания. Здесь перечислены семь фундаментальных классов, которые включают в себя все другие подклассы и разнообразные виды сознания.