Geum.ru

Методические указания по курсу Челябинск 2006

Вид материалаМетодические указания
Тема 7. Социальная дифференциация: субкультуры и этносы
Домашнее задание: на примере сказок разных народов реконструировать центральную зону культуры соответствующего этноса.
Первичной дифференциацией
А. Какими по счету должны быть социально-классовая дифференциация одежды и индивидуальная дифференциация одежды (свой собственны
Отметьте те виды дифференциации, которые подчиняются ей, а также те, которые оказываются сильнее ее, устойчивее. И скажите, поче
Г. В каких обществах (культурах) вторичная дифференциация выражена слабо?
Подобный материал:
1   2   3   4

Тема 7. Социальная дифференциация: субкультуры и этносы


Вопросы для обсуждения
  1. Что определяет разнообразие людей в обществе?
  2. Что, по-вашему, является более важным в ходе формирования личности – наследственность или социализирующая среда?
  3. Какие из социальных условий играют наиболее важную роль в развитии индивида?
  4. Что такое социальная гетерогенность и социальное неравенство?
  5. Что мы понимаем, говоря об объективном и субъективном смысле социальных категорий?
  6. Что такое субкультура?
  7. Какие функции в обществе выполняют субкультуры?
  8. Основные направления этнологических исследований
  9. Особенности межнационального конфликта.
  10. Этнические конфликты в современной России
  11. Этническая культура и современная мировая культура: соотношение, способы взаимодействия.
  12. Этнические стереотипы: особенности и происхождение.


Домашнее задание: на примере сказок разных народов реконструировать центральную зону культуры соответствующего этноса.

Темы сообщений

Самоидентификация жителей современной России

Происхождение молодежной культуры

Виды молодежных субкультур

Субкультуры в современной России

Практические задания

Задание 1


Несомненно, одежда мужчины и женщины, стариков и молодых различается. Иначе говоря, их одежда социально дифференцирована. Первичной дифференциацией одежды можно назвать различия по полу: мужчины носят костюмы, а женщины — платья. Вторичной дифференциацией одежды можно считать различия по возрасту: пожилые одеваются консервативнее молодых. Вторичные признаки наслаиваются на первичные: все мужчины, независимо от возраста, носят костюмы, но не платья. Первичные признаки важнее и устойчивее. А теперь вопросы:

А. Какими по счету должны быть социально-классовая дифференциация одежды и индивидуальная дифференциация одежды (свой собственный стиль)? Расположите все признаки по иерархии и обоснуйте правильность своего ответа.

Б. Известно, что мода на одежду оказывает достаточно сильное влияние на людей. Отметьте те виды дифференциации, которые подчиняются ей, а также те, которые оказываются сильнее ее, устойчивее. И скажите, почему именно?

В. В каких странах (культурах) первичная дифференциация одежды выражена слабо? Иначе говоря, различия в одежде между мужчиной и женщиной незначительны.

Г. В каких обществах (культурах) вторичная дифференциация выражена слабо? Иными словами, пожилые люди одеваются также, как и молодежь.

Д. В какой группе населения не выражена первичная дифференциация волос? Иначе говоря, представители разных полов носят волосы одинаковой длины.


Задание 2

Известно, что появившиеся в 60-е годы «хиппи» были радикально настроены по отношению к существующему строю и пассивно выступали против ценностей буржуазного общества. Однако спустя 20 лет все они превратились в умеренных и законопослушных граждан: прекрасных семьянинов, юристов, врачей и даже биржевых маклеров. Чем вы объясните эти перемены?


Задание 3
  1. Выберите основание социальной дифференциации
  2. Выделите группы по данному признаку
  3. Объясните причины дифференциации
  4. Каковы социальные следствия данного типа дифференциации?
  5. С какими социальными проблемами связан данный тип социальной дифференциации?


Задание 4
  1. Подобрать материалы об этнических конфликтах в Российской Федерации или бывших союзных республиках.
  2. Выполнить на основе этих материалов письменную работу:
    1. Выделить фазы конфликта.
    2. Выявить меры, предпринимаемые государством для разрешения конфликта.
    3. Оценить эффективность этих мет и определить причины неэффективности.
    4. Разработать программу разрешения данного конфликта. Для этого:
    5. Определить причины конфликта.
    6. Выделить факторы, способствующие углублению конфликта.
    7. Оценить роль этнокультурных различий в развитии конфликта.
    8. Разработать систему мер для разрешения конфликта.



Литература

Ашкеров, А. Ю. Социальная антропология. - М.: Маркет ДС, 2005. - 605 с.

Белик А. А. Человек: раб генов или хозяин судьбы. - М.: Наука, 1990.-141 с.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания.   М.: Медиум, 1995.   323 с.

Бобахо В.А., Левикова С.И. Основные тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений? // ОНС. – 1996. - № 3

Булынский Н.Н., Парская Н.В. Формирование субкультуры педагога профессионального образования. – Челябинск.: Южно-Уральский научно-образовательный центр РАО, 2001. – 19 с.

Данилова Е.Н. Изменения в социальных идентификациях россиян // Социологический журнал. – 2000. - №3-4.

Данилова Е.Н., Ядов В.А. Нестабильная социальная идентичность как норма современных обществ // Социологические исследования. – 2004. - №10. – С.27-30

Дубинин Н. П. Карпец И.И., Кудрявцев В.Н. Генетика, поведение, ответственность: О природе антиобщественных поступков и путях их предупреждения. - М.: Политиздат, 1989.-350 с.

Зайцева Н.В. Этнографическое наблюдение в театре имени Ленсовета // Журнал социологии и социальной антропологии. – 2003. – №1. – С.162-167

Зарипов А.Я. Общие проблемы этногенеза и научная теория // Журнал социологии и социальной антропологи. – 1999. Т. 2. - № 4. (u.ru)

Здравомыслов А.Г. «Священность» этноса или релятивизм национальной конструкции? // Социологический журнал. – 1998. - №3/4

Здравомыслов А.Г., Цуциев А.А. Этничность и этническое насилие: противостояние этнических парадигм // Социологический журнал. – 2003. - № 3

Климов Е. А. Образ мира в разнотипных профессиях. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1995. - 222 с.

Климова С.Г. Изменения ценностных оснований для идентификации (80-90-е годы) // Социологические исследования. – 1995. - №1. – С. 59-73

Климова С.Г. Критерии определения групп «мы» и «они» // Социологические исследования. – 2002. - №6. – С. 83-95

Кон И. С. Ребенок и общество. - М.: Academia, 2003.-334 с.

Куропятник М.С. От стигмы к самоутверждению: понятие «коренной народ» в современном дискурсе // Журнал социологии и социальной антропологии. – ссылка скрыта. – ссылка скрыта

Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. - М.: Прогресс. Универс, 1993. - 206 c.

Луков В.А. Особенности молодёжных субкультур в России // Социологические исследования. – 2002. - №10. – С. 79-87

Лурье С. В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы. - М.; Екатеринбург: Академический проект: Деловая книга, 2003. - 622 с.

Магидович М.Л. Профессиональная идентичность художника // Журнал социологии и социальной антропологии. – 2004. – №3. – С.139 – 152

Малинкин А.Н. «Новая российская идентичность»: исследование по социологии знания // Социологический журнал. – 2001. - № 4

Минюшев Ф. И. Социальная антропология. - М.: Академический проект: Фонд "Мир", 2004. - 282 c.

Олейник А.Н. Тюремная субкультура в России: от повседневной жизни до государственной власти. – М.: ИНФРА – М, 2001. – XIV, 418 с.

Росенко М.Н. Нации в современном обществе: теоретико-методологический анализ // Журнал социологии и социальной антропологи. – 1999. Т. 2. - № 4. (u.ru)

Садохин А. П. Этнология. – М.: Гардарики, 2004. – 287 с.

Салагаев А.Л., Шашкин А.В. Насилие в молодежных группировках как способ конструирования маскулинности // Журнал социологии и социальной антропологии. – ссылка скрыта. – ссылка скрыта

Скворцов Н.Г. Этничность, раса и способ производства: неомарксистская перспектива // Журнал социологии и социальной антропологи. – 1998. Т. 1. - № 1. (u.ru)

Сосновская А.М. Профессиональная идентичность журналиста // Журнал социологии и социальной антропологии. – 2004. - №3. – С.116-138

Тавадов Г. Т. Этнология. – М.: Проект, 2004. – 348 с.

Тайбаков А.А. Преступная субкультура // Социологические исследования. – 2001. - №3. – С. 90-93

Федосеенко С.Ю. Проявление неформального фактора в профессиональной среде геологов-полевиков // Журнал социологии и социальной антропологии. – 2003. – №1. – С.167-173

Художественная жизнь современного общества. – СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. – Т.1. – 235 с.

Шютц А. Равенство и смысловая структура социального мира // Социологический журнал. – 2002. - № 4

Щепанская Т.Б. Атропология профессий // Журнал социологии и социальной антропологии. – 2003. – №1. – С.140 – 159

Щепанская Т.Б. Символика молодёжной субкультуры: опыт этнографического исследования. – СПб.: Наука: Санкт-Петербургская издательская фирма, 1993. – 340с. (ссылка скрыта)

Ярская-Смирнова, Е. Р. Социальная антропология. - Ростов н/ Д: Феникс, 2004. - 411 с.

Тема 8. Общество как субъективная реальность. Социализация и девиантное поведение

Вопросы для обсуждения
  1. Понимание отношений индивида и общества
  2. Процесс социализации: понятие, этапы.
  3. Формы адаптации человека к социальным условиям
  4. Стадии моральной социализации
  5. Аккультурация и ассимиляция. Маргинальная личность
  6. Потребности человека. Связь с ценностной ориентацией личности
  7. Понятие нормы и отклонения.
  8. Девиантное поведение: понятие, проблематичность определения.
  9. Виды девиантного поведения.
  10. Социальные причины девиации.

Темы сообщений

Символический интеракционизм о процессе социализации

Т. Парсонс о процессе социализации

Концепция диспозиционной регуляции поведения личности

Жизненный опыт личности как предмет социокультурного анализа

Литература

Абельс Х. Интеракция, идентификация, презентация. Введение в интерпретативную социологию. – СПб: изд-во «Алетейя», 1999. – 272 с.

Американская социологическая мысль: Тексты/ Р. Мертон, Д. Мид, Т. Парсонс, А. Шюц. - М.: Междунар. Ун-т Бизнеса и Упр., 1996. - 556 с.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания.   М.: Медиум, 1995.   323 с.

Бурдье П. Социология политики. - М.: Socio-Logos, 1993.-333 c.

Бурдье П. Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологи. – 1998. Т. 1. - № 2. (u.ru)

Козлова Н. Н. Социально- историческая антропология. - Раменское: Ключ-С,1999. - 187 с.

Кон И. С. Ребенок и общество. - М.: Academia, 2003.-334 с.

Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. - М.: Прогресс. Универс, 1993. - 206 c.

Мид М. Культура и мир детства. - М.: Наука, 1988. 429 с.

Минюшев Ф. И. Социальная антропология. - М.: Академический проект: Фонд "Мир", 2004. - 282 c.

Элиас Н. Общество индивидов. - М.: Праксис, 2001. - 331 с.

Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Методологические проблемы социальной психологии. — М.: Наука, 1975. – С. 89-105.


Тема 9. Жизненная среда и экология человека
Вопросы для обсуждения
  1. Что такое «жизненная среда»?
  2. Какова структура жизненной среды?
  3. Как определить эффективность среды обитания?
  4. Назовите индикаторы экологической напряженности
  5. Технократическое мышление и парадигма господства человека над природой как факторы дисгармонии в системе «человек-природа»
  6. Перечислите показатели экологической культуры
  7. Пространство и время жизненной среды
  8. Личная территория как элементарная единица жизненного пространства. Какие зоны личной территории вы знаете?
  9. Понятие социального времени

Темы сообщений

Социальное и геометрическое пространство

Экологические проблемы современности

Проблема экологического сознания

Становление отношений человека и природы

Экология и этногенез

Человек и ноосфера


Литература

Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере // Научная мысль как планетарное явление. – М., 1991. – С.235-244

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - М.: ТОО "Мишель и К",1993.-498 с.

Минюшев Ф. И. Социальная антропология. - М.: Академический проект: Фонд "Мир", 2004. - 282 c.

Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. - М.: Политиздат, 1992. – 543 с.

Тайлор Э. Б. Миф и обряд в первобытной культуре. - Смоленск: Русич, 2000. - 623 с.

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. - М. : Политиздат, 1989. - 572 с.

Шарден Тейяр де П. Феномен человека. М.: Наука, 1987. 239 с.


Тема 10. Жизненные миры человека: мир труда, мир знаний, мир любви, мир борьбы, мир игры

Вопросы для обсуждения
  1. Мир труда. Труд, обращенный на природу как основа развития видов труда, обращенных на общество и самого человека
  2. Мифологическое объяснение возникновения труда. Труд как «проклятие»
  3. Философско-социологическое объяснение соотношения «человек-труд»
  4. Профессиональная культура человека, ее структура и факторы развития.
  5. Мир знаний. Знание: функции, классификация, структура.
  6. Личностное знание. Внесоматические (культурные) и генетические источники получения знаний, их характеристика.
  7. Проблема достоверности знания
  8. Мир любви. Любовь как «саморастворение» человека в другом
  9. Терминальные ценности как жизненные ориентиры и продукты любви
  10. Мир борьбы. Доминирование над другими как феномен существования человека в социокультурной среде
  11. Насилие как средство доминирования и господства, его роль в общественной истории. Агрессивность человека: основные объяснения
  12. Мир игры. Игра как постоянный феномен человеческого существования
  13. Антропологическая характеристика спорта. Специфика проявления в спорте стремления человека к доминированию


Темы сообщений

Концепция игры Й. Хейзинги

Концепция игры Э. Берна

Физическая культура и стиль жизни личности

Представления Э. Фромма о любви

Проблема достоверности знания

Литература

Берн Э.

Касавин, И. Т. Познание в мире традиций.-М.:Наука,1990.-202 с.

Касавин, И. Т. Рациональность в познании и практике. - М.: Наука, 1989. - 191 с.

Козлова Н. Н. Социально-историческая антропология. - Раменское: Ключ-С,1999. - 187 с.

Кууси П. Этот человеческий мир. - М.: Прогресс, 1988. - 362 с.

Малиновский Б. Магия, наука, религия.. – М.: Рефл-бук, 1998. – 288 с.

Манхейм К. Диагноз нашего времени. - М.: Юрист, 1994. – 700 с.

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. - М.: АСТ, 2003. – 526 с.

Минюшев Ф. И. Социальная антропология. - М.: Академический проект: Фонд "Мир", 2004. - 282 c.

Теория познания. - М.: Мысль. Т. 2: Социально-культурная природа познания. - 1991. - 479 с.

Флоренский П. А. Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи. - М.: АСТ, 2003. - 633 c.

Фромм Э. Искусство любви. – Минск: Творческо-производственный центр «Полифакт», 1990. – 80 с.

Хейзинга Й.