Урок Чувства и эмоции. 3
| Вид материала | Урок |
- Эмоции: функции и особенности их проявления. (реферат), 201.04kb.
- С ярко выраженной субъективной окраской, но трудно передаваемой словами, сопровождающие, 464.67kb.
- Тема: Эх, яблочко!, 219.08kb.
- Урока по мхк в 8 классе. Тема урока: «Дизайн и архитектура сада», 117.07kb.
- Рассказ Дайя Ма 12, 1511.89kb.
- Задачи: воспитывать уважительное отношение к понятию «Семья» развивать положительные, 83.79kb.
- Задачи: Воспитывать уважительное отношение к понятию «Семья». Развивать положительные, 13.79kb.
- Чувства и эмоции, 132.34kb.
- План. I. Введение. II. Романс в произведениях А. Н. Островского Романс как музыкальный, 215.16kb.
- Интеграция уроков литературного чтения и развития речи с изо, 81.12kb.
Урок 5 Комментарии для учителей.
Основной стих: Пс.129:3-4.
Задачи учителя:
1. Помочь понять разницу между нездоровым чувством вины и здоровой реакцией, побуждающей прийти ко Христу.
2. Помочь ощутить необходимость смиренного покаяния и принятия Божьей заботы для победы над нашими грехами.
3. Побудить признать себя грешником, принять прощение Христа и жить с радостью в свободе, которую дает Его любовь.
План урока
I. Хорошо для души
A. Здоровая совесть реагирует на все наши неправильные действия. Как мы можем
поддерживать в себе здоровую совесть?
Б. Как можно справиться с чувством вины из-за совершенного греха? Что Бог делает для
нас, когда мы признаемся в грехах?
B. Какие могут возникнуть проблемы, если мы не признаемся в грехах?
Г. Почему так важно прощать тех, кто согрешил против нас?
II. Смирение и доверие
A. Какие чувства могут помешать нам признать свои ошибки?
Б. Что мы испытываем, признаваясь в грехах?
B. Что мы чувствуем, принимая Божье прощение?
III. Жизнь в изобилии
A. В каких грехах и перед кем нам нужно признаваться?
Б. Что Бог делает для нас после того, как мы каемся в наших грехах? Что мы можем с
благодарностью принять от Господа?
B. Как мы можем на этой неделе жить свободной, радостной жизнью во Христе и делиться
вестью об этой свободе с другими?
Вывод. Чувство вины появляется из-за грехов, в которых мы не сознались перед Богом. Но признание их и прощение, которое дарит Спаситель, дает нам свободу, мир, радость и жизнь в избытке. Она начинается сейчас и продолжается в вечности.
Учебный цикл
Шаг 1 Мотивируйте!
Ключевой принцип для духовного роста. Чувство вины — неизбежная часть человеческой жизни, но оно не должно стать причиной конца духовной жизни, потому что Бог дал нам лекарство от него.
Для учителей. Чувство вины может казаться непреодолимым. Оно изнурительно эмоционально и физически. Во время этого урока постарайтесь сопоставить чувство вины и призыв Христа к покаянию и Его желание дать нам прощение. Это более мощная сила, чем чувство вины. Доктор Кент Киел, профессор психологии в университете Нью-Мехико, по долгу службы часто погружается в эксцентричный, порой ужасающий мир преступников-маньяков. Он изучает их разум, в буквальном смысле сканируя их мозги, ищет схожие черты в структуре мозга, которые могут раскрыть физиологическую причину того, почему некоторые люди почти полностью неспособны испытывать чувство вины. Его интерес к маньякам возник, когда он, тогда еще восьмилетним мальчиком, жил в Такоме, штат Вашингтон. Однажды, вернувшись домой, его отец, работавший в местной газете, рассказал о Теде Банди, внешне очаровательном, умном, приятном молодом человеке, убившем как минимум тридцать женщин. «Этот человек вырос на нашей улице, — вспоминает Киел, — тогда я сказал, что хочу понять, почему люди поступают плохо. Как кто-то мог стать таким, как Тед Банди? Я хочу изучать мозг» (Джон Сибрук, «Страдающие души: поиск корней психопатии», журнал New Yorker, 10 ноября 2008 г). Обсудите следующее. «Психопатию» характеризует состояние моральной пустоты, неспособность испытывать сочувствие и угрызения совести. Люди обычно относятся к «чувству вины» отрицательно. Оно подразумевает ошибку, плохие действия. Но идея мира, в котором люди поступают плохо и не сожалеют об этом, не испытывают чувства вины, ужасает еще больше. Попросите учащихся обсудить положительную роль этого чувства как для отдельных людей, так и для общества.
Шаг 2 Исследуйте!
Библейский комментарий
I. «Я виноват, и потому я…»
(Прочитайте в классе Быт.3:8—13 и Рим.5:18-19).
Обсудите следующее. На протяжении веков литература и искусство свидетельствуют о природе чувства вины как неизбежной части человеческого существования. Почему это чувство является такой важной частью нормальной человеческой психики?
Первородное «искажение». Чувство вины не может существовать само по себе. Это результат греха. Теологи долго спорили о концепции «первородного греха». Они спрашивали: какими конкретно последствиями для человечества обернулось непослушание Адама и Евы воле Божьей?
Прочитайте Пс.50:7. Слово грех, очевидно, обозначает конкретные действия, но означает ли оно также и общее состояние, которое люди наследуют при рождении? Елена Уайт ясно связывает проблему человеческого греха с грехопадением Адама. Она пишет: «В самой природе его [человека] утвердилась склонность ко греху, которую без помощи свыше он не может победить» (Воспитание, с. 29).
Мы не наследуем конкретную вину за грех Адама (первородный грех), но мы наследуем человеческую склонность к греху. Понимание и изучение этих вопросов должно вести нас к большему осознанию собственной потребности в праведности. Мы нуждаемся в Спасителе с первых же дней жизни, а не только после того, как нарушим Закон Божий. Вечная благая весть Иисуса Христа удовлетворяет эту потребность.
Вопросы для обсуждения. Подумайте о теориях существования чувства вины (к примеру, виноват, потому что не стал таким, каким меня хотели видеть, родители, я не хотел обидеть других). Почему эти объяснения неверны? Может ли чувство вины существовать без объективных стандартов того, что хорошо, а что плохо?
II. Mea culpa (с лат. «Моя вина») — «Я согрешил»
(Прочитайте в классе Пс.31:5 и Ин.16:7-8).
До изобретения систем автоматического слежения и улучшения вентиляции шахт добыча угля была крайне опасным занятием. Один из способов проверить безопасность воздуха в шахте — опустить в шахту канареек — птиц, особенно чувствительных к метану и угарному газу. Пока птицы были здоровы, шахтеры знали, что воздух чист. Мертвая же канарейка служила сигналом к немедленной эвакуации.
Обсудите следующее. Каким образом наша совесть действует, как «канарейка в шахте», как данная Богом «система раннего оповещения»? О чем конкретно она нас предупреждает?
III. Наш выбор: паралич или преобразование
(Прочитайте в классе Пс.31).
Что случается после того, как мы покаемся в своих грехах перед Богом? Писание показывает нам два возможных пути: один ведет к духовному параличу, а другой к преобразованию.
Паралич. Прочитайте Езд.9:6 и Пс.37:5. Мартин Лютер, чье учение о Божьей благодати раскололо политический и религиозный мир своего времени, писал о раннем периоде своей жизни. Тогда он был молодым монахом и лихорадочно старался искупить свою вину посредством тяжелых постов и самоистязания. Он писал: «Я потерял Христа Спасителя, Утешителя, и превратил Его в надзирателя и палача моей бедной души» (Джеймс Киттельсон. Лютер-реформатор (Миннеаполис: издательство Augsburg Fortress, 1986 г.), с. 78-79).
Обсудите следующее. Подумайте над опытом Лютера и опишите, как тяжкая ноша неразрешенной вины довлеет над нами, влияя на наше мышление, решения и отношения с другими людьми.
Вопросы для размышления. Довольно часто приходится слышать, что люди несут «католическую вину», «иудейскую вину», «адвентистскую вину». Что стоит за популярной идеей о том, что люди, выросшие в религиозном обществе, там, где были высокие моральные ожидания, неизбежно проживут свою жизнь с тяжелым чувством вины?
Преобразование . Прочитайте Мф.26:75. «Здоровое» чувство вины действует, как катализатор правильной оценки своих поступков, побуждая нас к покаянию и принятию Божьего прощения. Что изменяется? Наше восприятие самих себя (мы признаем не только свою вину, но и свою неизмеримую ценность для Бога, Который дал нам средство исцеления); наши отношения с Богом (мы каемся и стараемся, чтобы наши дела соответствовали Его воле); наши отношения с другими (мы стараемся, насколько это возможно, исправить последствия нашего греха).
Обсудите следующее. Одна из самых прекрасных тем в Писании — примирение с Богом в Иисусе Христе. Попросите трех учащихся в классе прочесть следующие отрывки: Рим.5:10-11; 2Кор.5:17—20; Кол.1:21-22. Какие чувства вы испытываете, слушая, что Бог стремится приблизить нас к Себе? Что эти отрывки говорят о цели чувства вины в плане нашего спасения?
Шаг 3 Применяйте!
Для учителей. Чем яснее мы видим грех, тем сильнее ощущаем чувство вины, понимания, что виноваты. Помогите учащимся понять, как можно нейтрализовать отрицательную силу чувства вины в нашей жизни, продолжая серьезно относиться к разрушительной силе греха.
Применение в жизни. В новелле Натаниэля Готорна «Алая буква» пастор-пуританин скрывает свои отношения с женщиной и, председательствуя на суде, приговаривает ее к наказанию за прелюбодеяние. Он скрывает свою вину до тех пор, пока в самый драматический момент у него не вырывается признание.
Александр Солженицын в своей книге «В круге первом» описывает осужденного, отмечающего на листе бумаги каждую свою неверную мысль или поступок.
Как вы справляетесь с чувством вины? Склонны ли вы размышлять над ним? Стараетесь ли вы «все исправить»? Стремитесь ли вы к покаянию перед Богом?
Упражнение. Политолог Джон Милл считал чувство вины хорошей вещью, сдерживающей общество и не дающей людям причинять вред другим. Философ Фридрих Ницше считал чувство вины признаком человеческой подавленности и слабости. Зигмунд Фрейд, основоположник психоанализа, считал чувство вины психологической болезнью, продуктом невозможных требований, возлагаемых на людей их слишком развитой совестью.
Как бы вы описали чувство вины и его функции? В классе придумайте собственное определение чувства вины, основанное на Священном Писании.
Шаг 4 Творческое задание
Для учителей. Чувство вины редко возникает само по себе. Оно влечет за собой отчаяние, безнадежность, подавленность, низкую самооценку, гнев и расстройство. Завершите урок, указав учащимся на Того, Кто хочет заключить нас в Свои прощающие и исцеляющие объятия.
Страх разрыва с Богом, гнетущий ужас, одиночество и груз вины — Христос испытал все это. Он лично знает агонию, которую вызывает чувство вины.
Как этот факт влияет на то, что мы сегодня изучили? Прежде чем мы испытали, что такое вина, Иисус, непорочный Праведник, уже прошел этот путь.
Призовите учащихся ежедневно посвящать время размышлению над жизнью Иисуса, могущего
сострадать каждому из нас. Необходимо размышлять над тем фактом, что Он принял на себя
нашу вину, чтобы мы могли жить, освободившись от осуждения. В конце урока прочитайте Мф.11:28-30.