Geum.ru

«эксперимент»: вчера, сегодня, завтра…

Вид материалаДокументы

Содержание


Заказ на образование
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   23

7. ДЬЮИ [16]


Дьюи (Dewey) Джон (20.10.1859, Берлингтон, шт. Вермонт, – 1.6.1952, Нью-Йорк), амер. философ, психолог и педагог. Окончил Вермонтский ун-т (1879). Проф. Мичиганского (1884-94), Чикагского (1894-1904) и Колумбийского (1904-30) ун-тов. Развил новый вариант прагматизма – инструментализм, разработал прагматистскую методологию в области логики и теории познания. Согласно Д., разл. виды человеческой деятельности суть инструменты, созданные человеком для разрешения индивидуальных и социальных проблем. Познание трактовал как сложную форму поведения, в конечном итоге – средство борьбы за выживание. Истина определяется Д. как практич. эффективность, полезность. Помимо неизменных истин отвергал существование и неизменных этич. норм, объявляя успех, практич. целесообразность критерием нравственности. Мораль, как и наука, составляет лишь техническое, оперативное средство социального маневрирования в любых интересах. Отвергая традиц. формы религии, выдвигал свою «натуралистическую», или «гуманистическую», религию. Эстетическое сводил к чувственному и трактовал как выражение гармонии, равновесия между организмом и средой. В социальной области выступал как идеолог либерализма, «амер. образа жизни», классового сотрудничества и «мелиоризма», т.е. постепенного улучшения общества (особое место в этом процессе отводил реформам в области образования).

Цель теории воспитания Д. – формирование личности, умеющей «приспособиться к разл. ситуациям» в условиях «свободного предпринимательства» (см. также Прагматистская педагогика). Подверг критике господствовавшую в США школу за отрыв от жизни, абстрактный схоластич. характер обучения и предложил реформу всей шк. системы. Щк. системе, основанной на приобретении и усвоении знаний, он противопоставил обучение «путём делания», т.е. такое, при к-ром все знания извлекались из практич. самодеятельности и личного опыта ребёнка. В школах, работавших по системе Д., не было постоянной программы с последоват. системой изучаемых предметов, а отбирались только знания, необходимые для жизненного опыта учащихся. Впервые теория Д. получила практич. применение в организованной им при Чикагском университете экспериментальной «школе-лаборатории» (1896- 1904).

Д. придерживался т. н. педоцентрич. теории и методики обучения (см. Tledo-центризм), согласно к-рой роль учителя в процессах обучения и воспитания сводится в основном к руководству самодеятельностью учащихся и пробуждению их любознательности. В методике Д. наряду с трудовыми процессами большое место занимали игры, импровизации, экскурсии, худож. самодеятельность, домоводство. Воспитанию дисциплины учащихся Д. противопоставлял развитие их индивидуальности.

В трудовой школе труд, по Д., является средоточием всей уч.-воспитат. работы. Выполняя разнообразные виды труда и приобретая необходимые для трудовой деятельности знания, дети тем самым готовятся к предстоящей жизни. Большое значение Д. придавал семейному воспитанию и вовлечению родителей в решение пед. задач. С этой целью им была организована «Ассоциация родителей и учителей».

Педоцентрич. концепция Д. оказала большое влияние на общий характер уч.-воспитат. работы школ США и нек-рых др. стран, в частности сов. школы 20-х гг., что нашло своё выражение в т. н. комплексных программах (см. Комплексная система обучения) и в методе проектов. Д. неоднократно посещал разные страны (Китай, Японию, Мексику, Великобританию, Турцию) для распространения своих пед. идей; в 1928 приезжал в СССР.

Соч.: Ideals, aims and methods of educati-on, L., 1922; Human nature and conduct, N.Y., 1930; Experience and education, N.Y., 1948; в рус. пер. – Введение в философию воспитания, М., 1921; Психология и педагогика мышления, Берлин, 1922; Школы будущего, М., 1922; Школа и ребенок, М – П., 19232; Школа и общество, М., 1925.

Лит.: Гончаров Л.Н., Школа и педагогика США до 2-й мировой войны, М., 1972; Вульфсон Б.Л., Джон Дьюи и сов. педагогика, «Педагогика», 1992, № 9 – 10; Cl aparede Ed., La pedagogie de J. Dewey, Nchat. – P., 1913; Rippe F., Die Padagogik J. Deweys..., [s. 1.], 1934; Smith M., J. Dewey and moral education, Wash., 1939; Thomas M.H., J. Dewey. A. centennial bibliography, Chi., 1962; Dykhuizen G., The life and mind of J. Dewey, Edwardsville – [a. o.], 1973.


8. ЗАКАЗ НА ОБРАЗОВАНИЕ [15]

Обычная практика состоит в том, что родители либо не участвуют в политике образования, не замечая проблем в сложившейся системе образования, либо так формулируют заказ, что по своей сути он является «косметическим ремонтом» имеющийся системы, не затрагивающим глубинных проблем в «архитектуре» образования.

В связи с этим уместен вопрос: как может формулироваться заказ на изменение образовательной системы, направленный не на модернизацию, а на ее развитие? Прежде всего, следует учесть, что заказ на изменение системы образования – это, по сути, заказ на общественные изменения, поскольку именно институт образования, и в частности – школа, в значительной степени определяет то, каким будет общество. Поэтому одним из элементов, определяющих содержание заказа на образование, являются общественные цели (подробнее см. понятие «Родитель-заказчик»).

Другой принципиальный момент, задающий содержание заказа на образование, – это отношение родителя к своему ребенку. В зависимости от того, как будут выстроены эти отношения, родитель может тем или иным образом формулировать заказ. Одна форма отношений – это отношения родителя как владельца семейного дела и ребенка как наследника. В таком случае родитель как родоначальник будет относиться к системе образования как месту подготовки своего наследника. Его запрос к школе будет состоять в такой подготовке своего ребенка, чтобы он был способен в дальнейшем управлять семейным делом. Другая форма отношений предполагает, что ребенку предоставляется возможность самому определять свою жизненную траекторию. Это означает, что по отношению к системе образования будет оформлен заказ – создать образовательную площадку, где ребенок сможет обрести свою свободу и научиться реализовывать эту свободу мыслью и действием.

Работа по формулированию заказа на образование и факт участия, наряду с родителями, в конкуренции заказов таких заказчиков как государство и бизнес, требует от родителей крупных ресурсов и высокой квалификации. Поэтому участие в политике образования (ведь политика образования это, в том числе, и конкуренция заказов на образование) предполагает кооперацию родителей и их сотрудничество с экспертными сообществами.

О.Кулда