Задачи: проанализировать научную литературу по проблеме; познакомиться с современными трактовками нравственности
| Вид материала | Документы |
- Задачи: Проанализировать психолого-педагогическую литературу по изучаемой проблеме, 158.9kb.
- Задачи: Познакомиться с биографией А. П. Чехова, особенно детально с его детством Найти, 1091.48kb.
- Задачи собрания Предоставить родителям возможность познакомиться с информацией и статистикой, 34.69kb.
- Собрание Задачи собрания: Убедить родителей в необходимости обсуждения и решения, 137.58kb.
- Задачи исследования: 1 проанализировать литературу по проблеме исследования социально-психологической, 17.49kb.
- Задачи: Проанализировать литературные источники по данной проблеме, 257.1kb.
- Задачи: Проанализировать литературу по данной теме. Изучить особенности самооценки, 68.53kb.
- Задачи: Проанализировать литературу о влиянии жевательной резинки на здоровье человека., 58.14kb.
- Задачи проекта: Изучить научно-методическую литературу по теме проекта. Проанализировать, 314.76kb.
- Сбо – библиотека вф рта заявка на научную и справочную литературу от кафедры (отдела), 53.66kb.
Тема: Современные представления о нравственности и воспитании нравственной культуры, сознания и поведения. Символика поведения школьника – главной фигуры в образовательном процессе школы.
Цель: актуализировать в педагогическом сознании учителя значимость работы с нравственной сферой личности школьника, обозначив ее как одну из приоритетных функций в деятельности школы.
Задачи:
- проанализировать научную литературу по проблеме;
- познакомиться с современными трактовками нравственности;
- рассмотреть сущность нравственного воспитания;
- раскрыть содержание нравственного воспитания;
- изучить методы нравственного воспитания;
- составить перечень законов, норм и правил школьной жизни для учащихся;
- создать модель выпускника с развитым нравственным потенциалом.
ХОД ПЕДАГОГИЧЕСКОГО СОВЕТА:
В
едущий: Уважаемые коллеги! Тема, которую мы будем сегодня обсуждать, - «Современные представления о нравственности и воспитании нравственной культуры, сознания и поведения. Символика поведения школьника – главной фигуры в образовательном процессе школы.» Каждый из нас имеет определенную теоретическую базу по данной проблеме. Задача сегодняшнего педсовета теорию соединить с практикой. Хочется, чтобы каждый из нас обогатил свой педагогический арсенал, чтобы мы позаимствовали друг у друга эффективные методы, приемы, формы организации учебно-воспитательного процесса, способствующие развитию нравственности учащихся.Э
пиграфом нашего педагогического совета станут слова В.А.Сухомлинского «Особая сфера воспитательной работы – ограждение детей, подростков и юношества от одной из самых больших бед – пустоты души, бездуховности…Настоящий человек начинается там, где есть святыни души…». Они как нельзя лучше отражают основную мысль нашего сегодняшнего диалога.Почему данная тема была обозначена? На современном этапе общество поглощено проблемами рыночных отношений, нестабильностью экономики, политическими сложностями, которые разрушают социальные связи и нравственные устои. Это ведет к нетерпимости и ожесточению людей, разрушает внутренний мир личности. Решая задачи воспитания, необходимо опереться на разумное и нравственное в человеке, определить ценностные основы собственной жизнедеятельности, обрести чувство ответственности за сохранение моральных основ общества. Этому поможет нравственное воспитание. Нравственное воспитание личности ребёнка – одна из самых важных задач школы. И это закономерно, потому что в жизни нашего общества всё более возрастает роль нравственных начал, расширяется сфера действия морального фактора.
- Какие ассоциации вызывают у вас слова «мораль», «нравственность»? (ответы педагогов). Давайте проверим, соответствуют ли ваши взгляды научным.
Доклад «Сущность нравственного воспитания. Структура и функции нравственного воспитания»»
Термин «нравственность» берет свое начало от слова нрав. По латыни нравы звучат как /moralis/– мораль. «Нравы» – это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений.
Вместе с тем моральные требования, нормы, нравы получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо человеку жить, вести себя в обществе и т.д.
З
адание: предлагаю вам ознакомиться с высказываниями о понятии «нравственность». Я буду последовательно их зачитывать, а вы выделите ключевые слова и запишите на листочках.«Нравственность – это сфера норм отношений с людьми, с обществом, функционирующая не на основе «писанных» правил, юридических документов, а на основе сложившихся идеалов, оценок, образов, существующих в общественном и групповом сознании, с соответствующими общественно-групповыми и индивидуальными санкциями: оценками, одобрением, осуждением» (С. Д. Поляков, доктор педагогических наук Ульяновского педуниверситета).
«
Нравственность как общественное явление представляет собой совокупность норм, обеспечивающих регуляцию поведения человека. Нравственность – это своеобразная духовная потребность, жажда творения добра. И когда нравственно воспитанный человек оказывается в ситуации выбора поступка, то ему собственно и нечего выбирать: он просто по-другому не может» (В. В. Сериков, профессор Волгоградского педуниверситета). «Под именем нравственности мы разумеем не только внешние приличия, но и всю внутреннюю основу побуждений.» (Коменский Я., педагог-гуманист, основоположник научной педагогики)
«
Нравственность – особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм; система внутренних прав человека, в основе которой гуманистические ценности: доброта, уважение к старшим, справедливость, порядочность, честность, сочувствие, готовность придти на помощь» (Коджаспирова Г. М., доктор философских наук, автор «Словаря по педагогике» (2005)).
Нравственность: - сфера норм отношений с людьми, с обществом;
- общественное явление;
- внутреннюю основу побуждений;
- особая форма общественного сознания;
- вид общественных отношений;
- идеал формы поведения.
Отсюда мы можем перейти к понятию «нравственное воспитание». По своей сути оно всеобъемлюще, так как пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно поэтому выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системаобразующий признак – нравственное воспитание. «Сердцевина нравственного воспитания – развитие нравственных чувств личности.»
Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс, результатом которого является формирование нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.
Нравственное воспитание включает:
- формирование сознания связи с обществом, зависимости от него, необходимости согласовывать свое поведение с интересами общества;
- ознакомление с нравственными идеалами, требованиями общества, доказательство их правомерности и разумности;
- превращение нравственных знаний в нравственные убеждения, создание системы этих убеждений;
- формирование устойчивых нравственных чувств, высокой культуры поведения как одной из главных проявлений уважения человека к людям;
- формирование нравственных привычек.
Н
равственное поведение личности имеет следующую последовательность: жизненная ситуация – порождаемое ею нравственно-чувственное переживание – нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения – выбор и принятие решений – волевой стимул – поступок. В жизненной практике, особенно в экстремальных условиях, всегда реализуются в единстве все названные компоненты. 
Л.А.Григорович рассматривал содержание нравственного воспитания через гуманность. «Гуманность» – это интегральная характеристика личности, включающая комплекс ее свойств, выражающих отношение человека к человеку.
Гуманность представляет собой совокупность нравственно-психологических свойств личности, выражающих осознанное и сопереживаемое отношение к человеку как к высшей ценности. Как качество личности гуманность формируется в процессе взаимоотношений с другими людьми: внимательности и доброжелательности; умений понять другого человека; в способности к сочувствию, сопереживанию; терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению; в готовности прийти на помощь другому человеку.
Кроме гуманности в содержание нравственного воспитания входит воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения. Дисциплинированность как качество личности характеризует ее поведение в различных сферах жизни и деятельности и проявляется в выдержанности, внутренней организованности, готовности подчиняться личным и общественным целям, установкам, нормам, принципам.
Являясь составной частью нравственности, дисциплина основана на личной ответственности и сознательности, она готовит к социальной деятельности. Нравственной предпосылкой ответственности за свои поступки является способность личности выбирать свою линию поведения в различных обстоятельствах.
Д
исциплинированность как личностное качество имеет разные уровни развития, что находит свое отражение в понятии культуры поведения. Оно включает в себя: - культуру речи (умение вести дискуссию, понимать юмор, использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения, владеть нормами устного и письменного литературного языка);
- культуру общения (формирование навыков доверия к людям, вежливости, внимательности в отношениях с родными, друзьями, знакомыми и посторонними людьми, умение дифференцировать свое поведение в зависимости от окружающей обстановки – дома или в общественных местах, от цели общения – деловое, личное и т.д.);
- культуру внешности (формирование потребности соблюдать личную гигиену, выбирать свой стиль, умение управлять своими жестами, мимикой, походкой);
- бытовую культуру (воспитание эстетического поведения к предметам и явлениям повседневной жизни, рациональная организация своего жилища, аккуратность в ведении домашнего хозяйства и т.п.).
По И.Ф.Харламову содержание нравственности заключается в следующем:
1. В отношение к Родине (патриотизм) – любовь к своей стране, истории, обычаям, языку, желание стать на ее защиту, если это потребуется. 2. В отношение к труду (трудолюбие) – предполагает наличие потребности в созидательной трудовой деятельности и ее, понимание пользы труда для себя и общества, наличие трудовых умений и навыков и потребность в их совершенствовании.
3. В отношение к обществу (коллективизм) – умение согласовывать свои желания с желаниями других, умение координировать свои усилия с усилиями других, умение подчинятся и умение руководить.
4. В отношение к себе – уважение себя при уважении других, высокое сознание общественного долга, честность и правдивость, нравственная чистота, скромность.
5. В человеколюбие или гуманности.
Результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность. «Нравственная воспитанность» – это устойчивость положительных привычек и привычных норм поведения, культура отношений и общения в условиях здорового детского коллектива. О нравственной воспитанности говорит также наличие сильной воли, способность осуществлять нравственно-волевой контроль и самоконтроль, регуляцию поведения. Она проявляется в активной жизненной позиции, единстве слова и дела, гражданском мужестве и решимости в сложных жизненных ситуациях оставаться верным своим убеждениям, самому себе.
Нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения.
Ведущий: Какие же методы нравственного воспитания используем мы, педагоги, формирования нравственного сознания, развития моральных чувств и выработки навыков и привычек поведения? Как мы формируем символику поведения школьников?
Домашнее задание для творческих мастерских: перечислите и обосновать методы нравственного воспитания по возрастным категориям.
ГРУППА №1 (Конашенкова Т.Н., Савостина Л.В., Тимошкова И.Н., Никитина Л.В., Дороговцева А.П., Михалева Т.А., Маслова М.В.)
Беседа. В основу беседы должны быть положены факты, раскрывающие социальное, нравственное или эстетическое содержание или иных сторон общественной жизни. Эффективность этической беседы зависит от соблюдения ряда важных условий. Беседа должна носить проблемный характер. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно учить детей с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения. Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Только при опоре на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства. В начальной школе этическая беседа имеет простую структуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от анализа конкретных фактов, их оценки до обобщения и самостоятельного вывода.
Пример. Большую воспитательную силу имеют пример героев книг, фильмов, исторических деятелей, выдающихся ученых. Психологической основой примера служит подражательность. Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на них наиболее сильное впечатление. Согласно данным психологов, неизменную симпатию младших школьников вызывают люди смелые, волевые, находчивые, обладающие большой физической силой, стройной фигурой, приятной манерой общаться, правильными чертами лица. При выборе моральных примеров, учитывая эти закономерности восприятия личности, следует добиваться того, чтобы носители добрых начал были приятны и симпатичны, а носители пороков вызывали неприязнь.
Тренинг - это практическая игровая ситуация, в которой учащиеся могут попробовать реализовать себя в разных ипостасях, побывать в роли "морального противника", поработать "экспертом" и дать оценку происходящему.
Благодаря своей связи с реальной жизнью, процесс исследования альтернативных решений конфликтной ситуации учит детей ненасильственному разрешению конфликтов, помогает им прояснить свои собственные ценности, что является необходимым условием творческого разрешения конфликтов. Когда дети работают вместе, общаются и поддерживают друг друга, у них развивается чувство взаимного уважения и желание вместе решать проблемы. Так, применяя упражнение "Ситуация", дети анализируют и решают проблемы, используя литературные источники (например: Что должны сделать герои сказок - Маша и три медведя, Красная Шапочка и Серый Волк; Волк и три поросёнка - чтобы всегда жить дружно?) или жизненные ситуации (например: Мимо проходил одноклассник и столкнул с твоей парты учебники. Твои действия?)
При выполнении этого упражнения используем некоторые приемы ролевой игры: "Замри"! - прием, который позволяет остановить ситуацию и разобраться, почему герои поступают именно так или что они чувствуют по поводу происходящего; "Поменяйтесь ролями" - прием, который помогает детям взглянуть на обе стороны конфликта, пережить состояние своего оппонента, понять точки зрения друг друга.
На занятиях "Азбука нравственности" система нравственных ценностей рассматривается через пословицы и поговорки, которые заставляют детей задуматься над своими поступками, помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе, передающиеся из поколения в поколение.
Рассматривая различные качества людей на уроках, используем игровые ситуации, помогающие детям лучше запомнить информацию, когда ребенок не только слышит, но и имеет возможность потрогать изучаемый объект. Так, например, для усвоения понятия "сердечность" выполняется упражнение "Мягкое сердце" (для его выполнения необходима мягкая игрушка в виде сердца). Дети вспоминают, какого человека можно назвать сердечным (того, кто умеет любить других). А затем учитель говорит: "Но, к сожалению, на земле есть люди, которые не умеют любить, потому что их сердце зачерствело. Их называют бессердечными". Показывая игрушку-сердце, предлагает детям поучиться делать свое сердце мягким и любящим, дает потрогать сердечко и просит детей перечислить, кому бы они хотели послать свою любовь при помощи мягкого сердца (это могут быть: мама, папа, друзья и даже любимые игрушки). Держась рукой за сердце, дети представляют свое собственное сердце таким же мягким, как то, за которое они держатся. И из этого мягкого сердечка можно послать лучики тепла и света всем тем, кого хочется любить.
ГРУППА №2 (Марченкова Н.Н., Цуканова Т.П., Бесова Е.А., Матюнина Е.Н., Курдов А.В., Шаренкова И.С., Васютина С.В.)
Основные функции методов нравственного воспитания – формирование опыта общественного поведения и общественных отношений детей. Для учащихся среднего звена целесообразнее всего использовать следующие методы:
1. Приучение – это практическая выработка у детей определенных умений, навыков и привычек. Повторяясь ежедневно, эти умения и навыки превращаются в привычные способы поведения. Для того чтобы приучение было действенным и эффективным, используются в комплексе следующие приемы: указание, что делать; определение результата – что и зачем; показ и объяснение способа действия или способа поведения; повторить; контроль и оценка. Приучение предполагает использование упражнений в нравственном поведении, которые включают в себя поток жизненных ситуаций.
2.Поручение. Это специально организованная педагогом ситуация для многократных упражнений в тех или иных формах поведения. Поручения должны быть содержательными, значимыми для детей, открывающими перспективу общественно полезной деятельности.
3. Руководство деятельностью. Мерилом нравственности являются не слова, а поведение и поступки. Формирование личности в процессе деятельности обеспечивается лишь целенаправленным руководством со стороны педагога.
4.Убеждение. Это метод педагогического воздействия на сознание, чувства и волю воспитанников с целью формирования и закрепления у них положительных моральных качеств и устранение отрицательных черт характера и поведения. Назначение убеждения – выработать у подростков глубокую убежденность, т.е. уверенность в истинности идей и принципов, необходимых в различных жизненных ситуациях. Метод убеждения реализуется в разных формах: разъяснение, внушение, этическая беседа, рассказы, лекции, диспуты, использование положительного примера.
5.Разъяснение. Учитель не только сообщает учащихся правила поведения, но и разъясняет значение каждого правила, а также необходимость обязательного его выполнения. Постепенно у ребенка формируется представление об общественной значимости его поведение. Разъяснение применяется при обсуждении отрицательных действий, поступков детей и при одобрении, поощрении, вызывая у детей положительные переживания и чувства. Разъяснение формирует у детей осознание своего поведения, убежденность, т.е. уверенность в том, что поступать нужно именно так, а не иначе.
6. Внушение. Используется на всех ступенях возрастного развития детей. Применение внушения должно основываться на уважении к личности ребенка, на глубокой вере в его силы и возможности. В них вселяют уверенность в том, что они могут быть смелее, добрее, что они в состоянии выполнить требование, предъявляемые к ним воспитателем, учителем, коллективом. Им советуют, что нужно делать и как поступать, чтобы заслужить уважение товарищей. Эффективность применения данного метода зависит от того, насколько учитель опирается на жизненный опыт детей. Внушение применяется по отношению к группе сверстников и к отдельным детям с учетом их индивидуальных особенностей.
7. Пример. Пример как метод нравственного воспитания – это воздействие поступков и действий на чувства, сознание и поведение воспитуемого. Непосредственное воздействие может оказать не только личный пример окружающих людей, но и примеры из жизни и деятельности великих людей, героев труда и войны, героев литературных произведений. Примеры обладают большой наглядностью, большой силой эмоционального воздействия на детей.
8. Поощрение и наказание. Отличаются от других средств нравственного воспитания силой воздействия. Это ударное воздействие, стимуляция чувств. При использовании поощрений и наказаний надо исходить из анализа конкретной педагогической ситуации. Результат применения поощрения и наказания должен быть предусмотрен педагогом. Применение поощрения и наказания предполагает осознание ребенком последствий своих поступков и должно помочь ему выбрать правильную линию поведения. Поощрения применяются в воспитании детей всех возрастов. Наказание всегда должно быть обосновано и понятно для провинившегося. Следует добиваться, чтобы наказание убеждало ребенка в необходимости исправить свое поведение, вызывало в нем чувство стыда, раскаяния, пробуждение совести.
ГРУППА №3 (Зотова Л.В., Валуев С.А., Мельникова А.А., Тишина Т.Л., Филиппова Е.В., Александрова Л.П., Филенкова С.А.)
Нравственное воспитание школьников является своеобразным стержнем, вокруг которого целесообразно строить весь процесс обучения. В старших классах применяются следующие формы работы:
Рассказ на этическую тему. К условиям эффективности этического рассказа относится следующее:
1. Рассказ должен соответствовать социальному опыту школьников.
2. Рассказ сопровождается иллюстрациями, которыми могут стать произведения живописи, художественные фотографии, изделия народных умельцев. Усиливает его восприятие хорошо подобранное музыкальное сопровождение.
3. Обстановка имеет большое значение для восприятия этического рассказа. Эмоциональное воздействие окружающей обстановки должно соответствовать замыслу и содержанию рассказа.
4. Рассказ производит должное впечатление только тогда, когда выполняется профессионально.
5. Рассказ обязательно должен переживаться слушателями. Нужно позаботиться, чтобы впечатления от него сохранялись.
Разъяснение - метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Разъяснение применяется:
а) чтобы сформировать или закрепить новое моральное качество или форму поведения;
б) для выработки правильного отношения воспитанников к определенному поступку, который уже совершен.
В практике школьного воспитания разъяснение опирается на внушение. Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в целом, создавая установки и мотивы поведения. Внушение используется в тех случаях, когда воспитанник должен принять определенные установки.
Пример - воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово - второй.
Для формирования нравственных качеств личности, таких как доброта, готовность помогать близким и друзьям широко используем проблемный метод в форме диспута. Он представляет собой живой горячий спор на какую-то тему, волнующую воспитанников. Диспуты ценны тем, что убеждения, мотивы вырабатываются при столкновении и сопоставлении различных точек зрения.
Диагностический метод (диагностика понимания учащимися нравственных понятий и нравственных ситуаций). Этот метод предусматривает: просвещение учащихся с целью выработки собственных нравственных взглядов, суждений оценок; изучение, осмысление и анализ нравственного опыта поколений; критическое осмысление и анализ собственных нравственных поступков, сверстников и одноклассников.
Следующий не менее важный метод проектов, который предусматривает умение адаптироваться в стремительно изменяющемся мире постиндустриального общества. Проектная деятельность учащихся – это совместная учебно-познавательная, творческая или игровая деятельность учащихся, имеющая общую цель, согласованные методы, способы деятельности. Работая над проектом, ученик учится самостоятельно приобретать знания и использовать их для решения новых познавательных и практических задач. Учащийся приобретает коммуникативные навыки и умения, работая в разных группах и исполняя разные социальные роли (лидера, исполнителя, посредника и т. д.). Все это способствует формированию нравственных качеств.
По ходу выступления ведущий записывает формы и методы работы на доске:
| Начальная школа | Средняя школа | Старшая школа |
|
|
|
Вывод ведущего: Вне зависимости от возрастной категории детей приемы и методы нравственного воспитания очень схожи, во много перекликаются; различаются лишь смысловой сложностью и степенью воздействия на личность.
Дискуссионный вопрос: Можно ли к методам нравственного воспитания отнести личный пример учителя?
Группа №1: «Естественно, что воспитание зависит и от личного примера воспитателя, его поведения, отношения к воспитанникам, мировоззрения, деловых качеств, авторитета. Известно, что для большинства младших школьников авторитет учителя абсолютен, они готовы подражать ему во всем. Но сила положительного примера наставника увеличивается, когда он своей личностью, своим авторитетом действует систематически и последовательно, без расхождений между словом и делом, доброжелательно.»
Группа №2: «Сильнейшим воспитательным примером является для учащихся облик педагога. Высоко оценивают дети моральные качества учителя: внимательность, чуткость, справедливость, а также его волевые качества. Они стараются подражать учителю во всем, быть похожим на него.»
Доклад «Нравственное воспитание на уроках ОПК» (Матюнина Е.Н.)
Кардинальные политические и идеологические преобразования в России внесли существенные изменения во все сферы жизни и деятельности наших соотечественников, включая образование и культуру. Изменился и общий взгляд на образование, при котором его содержание, формы и методы рассматриваются, прежде всего, с точки зрения их соответствия главной задаче – чтобы выпускник школы не только и не столько обладал знаниями, умениями и навыками в определённых областях науки, но, что гораздо важнее, успешно социализировался, то есть нашёл своё место в современном социокультурном пространстве, и овладел способами самостоятельного получения знаний.
Современные социально-политические условия требуют рассматривать каждого представителя молодёжи России как полноправного и ответственного гражданина, члена общества, субъекта социальных отношений и субъекта российской культуры. Следовательно, ему необходимы такие знания, умения, навыки, которые позволят ему освоить культуру, корректно строить межличностные отношения, легко общаться, принять традиции или хотя бы усвоить знания о них, анализировать информацию и делать выводы, адаптироваться к происходящим изменениям, наконец, создавать семью, выполняя в ней соответствующую функцию и беря на себя ответственность за других членов семьи, и многое другое, касающееся именно сферы социальных отношений. Возросла роль именно историко – культурологического содержания, включая духовную культуру, занимающую всё более важное место в современной жизни и требующую особого внимания и деликатности.
Наша молодёжь, зачастую испытывая тяжелейшие проблемы как морального, так и духовного характера, тем не менее, неуклонно стремится к духовному возрастанию.
Православная культура как образовательная область и предмет школьного общеобразовательного цикла обладает высоким воспитательным потенциалом духовно-нравственного воздействия на личность школьника, знакомит его с историко-культурным опытом народа, его духовными традициями.
В историческом контексте православная культурная традиция суть отражение идеалов жизни русского народа, сформировавшихся под влиянием христианства и нашедших своё отражение практически во всех сторонах жизни Российского государства. Духовные ценности Святой Руси, раскрывающиеся в возвышенной православной этике, показывают такие черты характера, как трудолюбие, совестливость, милосердие, любовь, взаимопомощь, жертвенность, святость. Именно эти характеристики – основа национального характера. Русское Православие было не только религиозной системой, но и состоянием души русского человека. Православная вера в истории развития Русского государства, и особенно в дни тяжких испытаний, являлась фактором становления национального самосознания и единения народа.
Всё сказанное говорит нам об особой значимости изучения православной культуры. В педагогической среде укрепляется мнение о том, что изучение православной культуры может послужить действительной основой целостного воспитания и образования личности.
Дети – будущее нашей страны, и каким будет оно, зависит от того, какими мы воспитаем наших детей, какие морально-этические нормы жизни будут заложены в них. Общество постепенно усваивает достаточно простую, но, к сожалению, утерянную в прошлом веке истину: улучшение жизни в стране без возрождения нравственности, базирующейся на духовных основах Православия, невозможно.
На уроках «Основы Православной культуры» молодёжь находит ключи к раскрытию творческих замыслов писателей – классиков, известных русских художников, скульпторов, архитекторов, музыкантов. Здесь истоки народной мудрости и эстетических идеалов, здесь и духовно – нравственные традиции, и особенности формирования быта и культуры общения. Из православия и традиционная для русского народа иерархия ценностей. При изучении курса учащиеся получают общие представления о культуре, особенностях культуры России, первоначальные понятия о православной вере, у них формируются представления о культурном единстве России и российского народа, понимание важности сохранения культурно – национального единства, воспитывается любовь к Родине, к родной семье, уважение к старшим, ответственность за поступки.
На 13 Международных Рождественских образовательных чтениях 23 января 2005 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II произнёс такие слова: «Предмет ОПК призван посеять семена добра в детской душе, приобщить её к нравственному опыту прежних поколений. Для того, чтобы быть готовым бескорыстно помочь ближнему, отвергнуть преступные и бесчестные пути обогащения, отдать жизнь за Родину… нужно иметь твёрдые представления о добре и зле, грехе и добродетели.»
Прививать детям стремление к добру и верности, милосердию и состраданию должны вместе школа и семья. Необходимо приобщать детей не только к знаниям, но и к нравственным основам российской и европейской цивилизации.
Ведущий: Нравственное воспитание эффективно тогда, когда его следствием становится нравственное самовоспитание (целенаправленное воздействие индивида на самого себя с целью выработки желаемых черт характера) и самосовершенствование (процесс углубления общего нравственного состояния личности, возвышение всего образа жизни, поднятие его на ступень более высокого качества) школьников.
Ведущий: Что пытаемся воспитать мы – школьные педагоги: дисциплинированность, поведение, нравственность или личностный опыт?
В поведении выделяют три уровня поведения.
- «Нормы»
- «Правила»
- «Символы»,
Норма – провозглашается и принимается; правила – предписываются и выполняются; символы – выявляются и проживаются. Правила указывают на способ реализации поведенческой нормы. Человека нельзя научить вести себя хорошо, пока он за нормой и правилами не обретет идею, то есть осознанное отношение к ценности. Поведение всегда насыщено отношением, поэтому оно символично, то есть человек совершает определенные действия как некие знаки. Символика поведения – совокупность скрытых знаков в действиях человека, которые показывают его отношение к ценностям жизни.
Каково отношение наших детей к нравственным ценностям?
Результаты анкетирования старшеклассников показывают, что такие моральные качества как честь, достоинство, совесть, справедливость, вера и идеалы стоят у детей на первом месте. А школа, по мнению детей, учит основным нравственным ценностям. Поэтому можно сделать вывод, что мы работаем в правильном направлении.
| Выразите своё отношение к перечисленным ценностям методом ранжирования.
|
| Чему жизненно важному учит Вас школа?
|
обро 
изнелюбию 35%Работа в группах: создать модель выпускника с развитым нравственным потенциалом (каждая группа работает за ноутбуком, затем выводится общий вариант)
Примерный вариант
| Нравственный потенциал личности выпускника 4 –го класса: | Нравственный потенциал личности выпускника 9 – го класса: | Нравственный потенциал выпускника 11 - го класса: |
| Восприятие и понимание учащимися таких ценностей, как «семья», «школа», «учитель», «Родина», «природа», «дружба со сверстниками», «уважение к старшим». Потребность выполнять правила для учащихся, умение различать хорошие и плохие поступки людей, правильно оценивать свои действия и поведение одноклассников, соблюдать порядок и дисциплину в школе, общественных местах, правила уличного движения. | Восприятие и понимание ценностей «человек», «общество», «труд», «коллектив». Знание и соблюдение традиций школы. Осознание возможностей, достоинств и недостатков собственного «я», овладение приемами и методами самообразования и самовоспитания, ориентация на социально ценные формы и способы самореализации и самоутверждения. Готовность бороться за свою честь и честь коллектива, отвечать за свои поступки и действия. Активность жизнедеятельности класса и школы, умение планировать, готовить, проводить и анализировать коллективное творческое дело, беседу, политинформацию и т.п. | Осмысление целей и смысла своей жизни. Усвоение ценностей «отечество», «культура», «творчество», «любовь». Наличие чувства гордости за принадлежность к своей нации, за свою Родину. Знание и понимание основных положений Конституции Российской Федерации. Понимание сущности нравственных качеств и черт характера окружающих людей, толерантность в их восприятии, проявление в отношениях с ними таких качеств, как доброта, честность, порядочность, вежливость. Адекватная оценка своих реальных и потенциальных возможностей, готовность к профессиональному самоопределению, самоутверждению и самореализации во взрослой жизни. Активность в общешкольных и классных делах, работа с младшими школьниками. |
Правила нравственного поведения учащихся в школе (вариант, разработанный учащимися школы)
Учащиеся школы ведут себя честно и достойно, соблюдают нормы морали и этики в отношениях между собой и со старшими.
У
чащиеся обязаны: - проявлять уважение к старшим;
- помогать младшим, когда им нужна помощь;
- аккуратно обращаться с имуществом школы, а также со своими и чужими вещами;
- выполнять требования учителей и других работников школы.
Учащимся запрещается:
- уходить из школы и с ее территории во время занятий без разрешения;
- самовольно покидать уроки и мероприятия;
- залезать на подоконники, шкафы, оборудование помещений, здания;
- кататься и сидеть на перилах, с силой толкать других учеников;
- употреблять непристойные выражения и жесты, шуметь, мешать другим отдыхать;
- применять грубую силу для выяснения отношений;
- курить.
Учащиеся обращаются по имени, отчеству и на "Вы", к незнакомым взрослым - тоже на "Вы".
Учащиеся должны уступать дорогу взрослым; старшие школьники пропускают вперед младших школьников; мальчики - девочек.
При входе педагога в класс учащиеся встают.
Во время урока нельзя шуметь, отвлекаться самому и отвлекать товарищей от занятий разговорами, играми и другими, не относящимися к уроку делами.
Если учащийся хочет что-нибудь сказать, попросить, задать вопрос учителю или ответить на вопрос, он поднимает руку, после разрешения учителя говорит.
«Мозговой штурм»: Молодежная Администрация школы разработала «Правила нравственного поведения учащихся в школе». Нам сейчас необходимо составить перечень правил нравственного поведения учащихся и учителей школы.
Работают 3 группы учителей и группа учащихся (Некрылов М., Нефедов С., Пелипенкова Д, Горюнчик И., Черкасова А., Боброва В.).
Выступление зам. директора УВР Васютиной С.В.
Ведущий: Таким образом, можно подвести итог. Нравственное воспитание – непрерывный процесс, он начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь, и направленный на овладение людьми правилами и нормами поведения.
Решение педагогического совета:
- Разработать и принять Программу духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального образования.
Срок: до 1 сентября 2011 года.
Ответств.: зам. директора по УВР Васютина С.В.
- С целью совершенствования нравственного воспитания методическому объединению классных руководителей разработать подпрограмму воспитательной системы школы по освоению нравственных ценностей учащимися младшего, среднего и старшего звена с учётом преемственности.
Срок: до 1 сентября 2011 года.
Ответств.: зам. директора по ВР Калупина О.В.
- В рамках родительского лектория организовать цикл лекций по проблемам нравственного воспитания с привлечением специалистов.
Ответств.: зам. директора по ВР Калупина О.В.
- Учителям-предметникам при отборе материалов к уроку руководствоваться воспитательными целями, ориентированными на духовность и нравственность.
Ответств.: учителя-предметники
- При составлении планов воспитательной работы учитывать разработанную модель выпускника.
Ответств.: классные руководители
Литература
- Григорович Л.А. Педагогика и психология. - М., 2001г.
- Харламов И.Ф. Педагогика. – М, 1998.
- Марьенко И.С. Нравственное становление личности. - М., 1985г.
- Рожков М.И., Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе. - М., 2001 г.
- Яновская М.Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2003. - № 4
- Потанина, Щуркова Н.Е. Символика поведения. - М.: Педагогическое общество России, 2001.
- Сафронова Е.М. Повышение компетентности школьного педагога в сфере воспитательной деятельности. – М.: Сентябрь, 2010.