Geum.ru

Методическая разработка мастер-класса по проведению кружкового занятия по русскому языку, опк (в рамках интеграции предметов)

Вид материалаМетодическая разработка

Содержание


Слайд №3 )
Слайд № 5 )
Слайд № 7 )
Приём недосказанности
Слайд №18 )
Слайд №19 )
Слайд №21).
Слайд №22)
Подобный материал:


Методическая разработка мастер-класса по проведению кружкового занятия по русскому языку, ОПК (в рамках интеграции предметов).


Составила учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ № 6, ст. Старотитаровской, Темрюкского района


КОСЕНКО ЕЛЕНА ВЛАДИМИРОВНА


Методическая разработка мастер-класса по проведению кружкового занятия по русскому языку, ОПК (в рамках интеграции предметов), составленная учителем русского языка и литературы МБОУ СОШ № 6, ст. Старотитаровской, Темрюкского района

КОСЕНКО ЕЛЕНОЙ ВЛАДИМИРОВНОЙ


( СЛАЙД № 1 ) Слово живого языка – английского, русского, китайского, любого – несёт в себе энергию действия. И потому любое имя есть не только и не столько сочетание звуков и грамматическая структура. Любое имя содержит в себе смысл, который позволяет воздействовать на человека одним только тем, что произносится.

Повествование о светлых людях и их добрых делах, чистое слово, не замутнённое сомнением, иронией, скептицизмом, оставляют в человеке чувство чистоты, так тёплый летний дождь промывает запылённые стёкла окна. Слово же злое неизбежно порождает в душе человека чувство катастрофы, отягчает её грузом злого воздействия.

Слово, таким образом, есть дело. Это его свойство люди издревле используют в религиозных и магических обрядах, творя словом добро и зло. Живые языки могут нести словом и злую, и добрую энергию и тем омертвлять или одухотворять душу человека.

У нас же в России бережно сохраняется язык, который несёт в себе только добро. Этот язык – церковнославянский. (СЛАЙД № 2 )

В настоящее время работаю над темой самообразования : «Духовно-нравственное и эстетическое воспитание учащихся через интеграцию предметов». (СЛАЙД №3 )

Главная цель моей работы заключается в том, (СЛАЙД № 4 ) чтобы показать историю развития родного языка, его корни;

научить видеть и понимать родной язык в историческом развитии, в тесной связи с другими языками и, в первую очередь, с церковнославянским языком;

привить интерес к изучению церковнославянского языка, православной культуры в целом;

воспитывать в детях культуру слова, бережное отношение к родному языку.


Работа в среднем школьном звене является основной в моей работе. (СЛАЙД № 5 ) Изучение церковнославянского языка проходит на факультативных и кружковых занятиях. Главное место отвожу интеграции в предмет русского языка и литературы, ОПК.

На уроках русского языка с 5 класса ввела страничку «Из истории языка...». Для этого в планирование уроков включаю изучение церковнославянского языка в соответствии с изучаемой темой. Так на протяжении 2 лет работы в этом направлении мною подготовлены как отдельные уроки, так и фрагменты уроков, включающих изучение церковнославянского языка.


В процессе работы по данной теме мною отобраны наиболее интересные и эффективные формы, методы и приёмы проведения занятий. С некоторыми из них я хочу вас познакомить на примере ( СЛАЙД № 6) кружкового занятия в 6 классе по теме «Церковнославянский язык как историческая основа русского языка».

Цель занятия: научить практическому применению знаний церковнославянского языка.

Задачи : показать историческое родство двух языков с помощью разных видов деятельности;

развивать навык чтения слов на церковнославянском языке;

вырабатывать умение работать на компьютере с церковнославянским шрифтом.

(СЛАЙД № 7 )

Форму занятия выбираю не традиционную – путешествие. Основным методом является рассказ учителя. Чтобы теоретический материал легче усвоился детьми, был для них ярким и интересным, использую жанр сказки, героями которой становятся два Брата, которые ищут корни своего родства. ( СЛАЙД №8)

Сказка о двух братьях.

Жили-были на свете два брата. Бродили они по земле и учили людей уму-разуму, жизнь толковали, думать заставляли, советы давали… Старший был рассудительным, степенным, немногословным, слов на ветер никогда не бросал и лишнего ничего не говорил, потому что слушать его надо было внимательно и ни единого слова из речей не пропускать, иначе ничему не научишься.

Приём недосказанности, используемый в УНТ, позволяет ученикам самим определить главные черты характера второго Брата.

Ученики безошибочно определяют предмет разговора – это церковнославянский и русский языки. Простота сюжета сказки позволяет ученикам самим продолжить рассказ. Логическое продолжение требует присутствия какой-то преграды на пути братьев. Так на уроке появляется некий образ - символ, которым является дерево. (Слайд № 9 ). Этот символ достаточно распространён и хорошо знаком ученикам. «Язык наш – древо жизни на земле и отец наречений иных».

Бесспорно, что занятия кружка предполагают не только мыслительную деятельность, но и творческую. Таким образом, уместно ввести в урок «творческую лабораторию». ( СЛАЙД №10). С этой целью подготовлены рабочие папки – распределители с раздаточным материалом. Ребятам предлагается рассмотреть дерево и снять с него те листочки-слова, которые не употребляются нами в современном русском языке. Дерево приобретает безжизненный вид. ( СЛАЙД №11)

Приём противопоставления : «живое»- «неживое» дерево ( СЛАЙД №12) даёт возможность сопоставить данный фрагмент с историей языков. Так я рассказываю о мёртвых языках, о том, что любой существующий ныне язык может исчезнуть, если не заботиться о его сохранении. Но чтобы ценить – необходимо любить, а чтобы любить – необходимо знать.

Далее работа строится на выполнении практических заданий. ( СЛАЙД №13) В каждом кармашке папки находится определённый вид задания. В процессе их выполнения ученики должны разместить листочки с ответами на дереве. Так постепенно, благодаря ребятам , дерево вновь «оживает».

Одним из видов заданий является работа с лексикой. ( СЛАЙД №14) Принцип наглядности помогает понять значения слов и сравнить их. ( СЛАЙД №15) Лексические значения при этом наполняются для ребят живым объёмным содержанием, легко устанавливается историческая связь слов, всё оказывается взаимосвязанным, плавно перетекающим из одного в другое.

Второй вид задания предполагает работу по группам. Необходимо подобрать к церковнославянским словам русские и, наоборот, к русизмам – церковнославянские. Для выполнения этого задания ( СЛАЙД №16) предлагаю помощника –страничку из страны Лингвинии. Мысль шестиклассников постоянно работает, находясь в ситуации поиска, ( СЛАЙД №17 ) исследования и обобщения. Мыслительную деятельность подкрепляют и зрительные образы. Так внимание учеников переключаю на образ корня (СЛАЙД №18 ) дерева.

Для этого читаю строчки из басни И.А. Крылова

Так корни говорят листам:

Мы те,

Которые здесь роясь в темноте,

Питаем вас. Ужель не узнаёте?

Мы корни дерева,

На коем вы цветёте.

Красуйтесь в добрый час.

Но только помните

Ту разницу меж нас,

Что с каждою весной

Лист новый народится,

А если корень иссушится,

Не станет дерева, ни вас.

И.А. Крылов


Ребята самостоятельно делают вывод: корень слова – главная значимая его часть, она несёт основную информацию слова… (СЛАЙД №19 )

Работа по образованию слов с предложенными корнями завершает нашу работу по «оживлению» дерева. …(СЛАЙД № 20)

Так делаем вывод о родстве двух «братьев»- языков и необходимости их изучения.

Путешествие продолжаем с целью повторения церковнославянского алфавита.( Включить СТРАНА ЛИНГВИНИЯ - Живая книжка - ВЕДУ ДРУЗЕЙ В МУЗЕЙ) - 3мин.

Далее ученикам, хорошо усвоившим церковнославянскую азбуку, предлагается продолжить работу на компьютере с церковнославянским шрифтом. … (СЛАЙД №21). (Напечатать высказывания о языке; имена одноклассников, названия древних русских городов и др.)

В помощь даётся шрифт с подсказками, таблицы, алфавит.

Полученные знания ребята могут применить на уроках русского языка, литературы и ОПК. (СЛАЙД №22)

С интересом мои ученики принимают участие в викторине «Священный язык». Предлагаю фрагмент этой викторины тур 3 «Поэзия языка».

(СЛАЙД №23) « Отнимите у народа всё – и он всё может воротить; но отнимите язык, и он никогда более не создаст его; новую родину даже может создать народ, но языка - никогда; вымер язык в устах народа – вымер и народ». К.А. УШИНСКИЙ


Я надеюсь, что моя работа не оставила Вас равнодушными, а материалы занятия будут востребованными в Вашей педагогической деятельности.


БЛАГОДАРЮ за внимание!