Чарльз Тарт Пробуждение. Преодоление препятствий к реализации возможностей человека содержание

Вид материала

Реферат

Содержание Сочинения гурджиева Другая литература, относящаяся к этой теме

Подобный материал:

• Чарльз Тарт. Практика внимательности в повседневной жизни книга о том, как жить в настоящем, 9809.12kb.
• Тема Здоровье. Инвалидность. Преодоление ограниченных возможностей, 177.69kb.
• Содержание: Предисловие, 2048.1kb.
• Программа экзамена по специальности 19. 00. 04 Медицинская психология для лиц, поступающих, 293.66kb.
• Курс необходим для получения знаний об эффективном управлении персоналом с целью полного, 287.31kb.
• Аарелард-тарт кайли научный сотрудник, Ph., 211.64kb.
• Технология проблемного обучения, 546.42kb.
• Основная цель курса лекций: Общее определение: Магия Это наука изучения человека, его, 66.4kb.
• А. В. Левченко военно-учебные традиции в чугуеве в к. XIX – нач., 354.8kb.
• Тарт Ч. Измененные состояния сознания/ Пер с англ. Е. Филиной, Г. Закарян, 2702.17kb.

СОЧИНЕНИЯ ГУРДЖИЕВА

Гурджиев дал всеобъемлющее название. "Все и Вся" (All and Everything) серии из трех книг, которые должны были излагать основные моменты его учения. Первая книга из этой серии была названа "Сказки Вельзевула своему внуку" (Beezebub's Tales to His Grandson, New York: Button, 1978). Написанная в форме аллегории, эта книга является сборником историй, которые высшее космическое существо, то ли "дьявол", то ли ангел, Вельзевул (он же Баалзебуб) рассказывает своему внуку, чтобы объяснить тому, как устроена вселенная, в особенности касаясь истории людей на планете Земля.

Когда Гурджиев писал эту книгу, он предпринял эксперимент, основанный на идее, что чем больше вы работаете для чего-то, тем больше вы это цените. Он писал главу и читал ее своим ученикам. Если они понимали написанное, то Гурджиев снова переписывал текст, чтобы сделать его более непонятным. Полная многосложных слов и имен, специально изобретенных Гурджиевым, эта книга трудна для понимания. Я слышал, что позже Гурджиев пришел к выводу, что этот эксперимент не оправдал себя - намеренное усложнение не привело к росту понимания среди учеников. Я не уверен, стоит ли вам тратить силы на попытки понять эту книгу, хотя в некоторых ветвях гурджиевской традиции она считается чем-то вроде священного писания, в котором каждое слово является абсолютной истиной. Такое отношение может приводить к негативному эффекту, так как те люди, которые не вполне понимают эту книгу, испытывают чувство своей вины и неадекватности.

Второй том этой серии, "Встречи с замечательными людьми" (Meetings with Remarkable Men, New York: Button, 1969) читается очень легко. Вы можете прочесть его, не отрываясь, как интересный роман, как аллегорическое повествование о некоторых из путешествий Гурджиева, однако на самом деле, эта книга имеет и более глубокие уровни.

"Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" (Life is Real Only Them, When "I Am", New York: Dutton, 1982) - третий том этой серии, имеющий весьма провокационный характер. Я рекомендовал бы читать его после знакомства с практикой гурджиевской работы.

"Вестник грядущего добра: первый призыв к современному человечеству" (The Herald of Coming Good: First Appeal to Contemporary Humanity, New York: Samuel Weiser, 1971) поражает меня как еще один из экспериментов Гурджиева, который, по мнению самого же Гурджиева, оказался неудачным. Сегодня книга представляет собой скорее сугубо исторический интерес.

ДРУГАЯ ЛИТЕРАТУРА, ОТНОСЯЩАЯСЯ К ЭТОЙ ТЕМЕ

Если вам понравился стиль изложения материала в этой книге, то я хочу сообщить вам, что намерен и вдальнейшем писать на эту тему, также как и на родственные темы парапсихологии и измененных состояний сознания. Мои работы будут опубликованы в Обзоре Института поэтических наук (Review of the Institute of Noetic Sciences) и в Бюллетене Института поэтических наук ( Bulletin of the Institute of Noetic Sciences). Членом этого института можно стать, заплатив годовой взнос в 35 долларов. В названных изданиях Института помещается информация о моих лекциях и семинарах. В Институте можно заказать прошлые выпуски ежеквартального вестника "Открытый ум" (The Open Mind), который я издаю на протяжении четырех лет, а также мои книги и аудиозаписи. Адрес Института - 475 Gate Five Road, Suite 300, Sausalito, CA 94965, U.S.A., tel. (415) 331-5650.

Меня часто спрашивают, намереваюсь ли я организовать в Северной Калифорнии новую рабочую группу по пробуждению, подобную моему Тренингу Повышения Осознания, который я проводил несколько лет назад. Пока я еще не знаю, но если вы заинтересованы такой работой, пишите мне по адресу Института. О начале формирования рабочей группы будет объявлено в изданиях Института.

Более формальное научное изложение моего понимания природы ума, в особенности того, как ум проявляет себя в различных измененных состояниях сознания, представлено в моей книге "Состояния сознания" (States of Consciousness New York: Dutton, 1975). Эта книга может представить особый интерес для психологов и исследователей. Моя книга "Измененные состояния сознания" (Altered States of Consciousness, New York: Doubleday, 1971) является сборником статей, посвященных исследованиям гипноза, сновидений, осознаваемых сновидений, медитации и эффектов психоделических препаратов. Книга "Трансперсональные психологии" (Transpersonal Psychologies, первое издание - Harper & Row) развивает тему парапсихологии, как необходимой основы для серьезного духовного развития, и включает в себя главы, написанные различными авторами и представляющие собой психологии различных духовных систем (буддизм, йога, Гурджиев, Арика-тренинг, суфизм, христианство и западная магическая традиция). Эти книги можно заказать в издательстве Psychological Processes, P.O.Box 37, El Cerrito, CA 94530, U.S.A., так же как и кассету с записью для упражнения "музыкальное тело", о котором я писал в главе двадцать третьей.

Книга, с которой я сейчас напряженно работаю в моем собственном духовном поиске, - это трехтомник "Курс чудес" (A Course in Miracles, Tiburon, Calif., Foundation for Inner Peace, 1975)* . Гурджиев говорил, что когда-то мы все придем к религии своего детства, и мой путь подталкивает меня к тому же. Авторство этой книги приписывается Сознанию Христа, чему-то такому, что не может подлежать обычной оценке, и попытка определитьдействительное авторство этого текста встречает сильное сопротивление, но нет сомнения, что содержание книги получено с того уровня, который мы за неимением лучших терминов, могли бы назвать высшим эмоциональным центром. Она представляет собой чрезвычайно высокий уровень психологической сложности, в то же время, обращаясь непосредственно к сердцу. Например:

Восприятие может создать любую картину,

которую ум захочет увидеть.

Помни об этом.

В этом заключены или Небеса, или ад,

по твоему выбору.

Или еще один пример:

Когда я прощаю себя

и вспоминаю, кто я есть,

я буду благословлять всех и все, что увижу.

Я еще только приступаю к попыткам понять содержание этой книги и во мне есть сильное сопротивление по отношению к тому, чтобы его принять (это кое-что говорит о моих бессознательных убеждениях). Некоторые моменты "Курса чудес" совпадают с идеями настоящей книги и расширяют их, а некоторые пока находятся за пределами моего понимания. Если вы готовы бороться с наследством нашей иудео-христианской традиции, то я в высшей степени рекомендую вам эту книгу.