Российская Библиотека Холокоста мы не можем молчать школьники и студенты о Холокосте Выпуск 2

Вид материала

Книга

Содержание Мы обязаны – помнить… Холокост — это наше вчера, сегодня или, может быть, завтра? Сегодняшний мир и Холокост М. Булгаков «Мастер и Маргарита» Об этом нельзя забыть, мы обязаны - помнить... Главное - сохранить память. Сожженные в кузне 1. Цели и планы оккупантов 2. «Новый порядок» 3. Нацистский террор 3.2. Уничтожение советских военнопленных 3.3. Холокост на оккупированной территории района Сащенко Игорь, 9 класс, Поселково-Воротынская

Подобный материал:

• 2008, март 26. 03. 2008, 38.69kb.
• Библиотека Хельсинского Университета была написана небольшая статья, 63.53kb.
• Организация научно-исследовательской работы студентов Петргу в 2004 году, 110.8kb.
• Международный день памяти жертв Холокоста. 2008. Хроника мемориальных мероприятий, 598.6kb.
• Городских библиотек, 1814.45kb.
• Конкурс на лучший проект «Юный исследователь», 199.73kb.
• Ук «Областная библиотека им. М. Горького» Отдел библиотековедения, 306.96kb.
• Библиотека украинской литературы в москве горячие страницы украинской прессы дайджест, 216.01kb.
• Индустрия холокоста индустрия холокоста: размышления на тему эксплуатации еврейских, 1944.8kb.
• -, 482.45kb.

Мы обязаны – помнить…

« ... видите этот кусок земли, бок которого моет океан? Смотрите, вот он наливается огнем. Там началась война. Если вы приблизите глаза, вы увидите детали».

М. Булгаков «Мастер и Маргарита»


Холокост — это наше вчера, сегодня или, может быть, завтра?

В июле 2004 г. на северо-востоке Чешской Республики в городе Богумин, расположенном в 360 км к востоку от Праги, вандалы осквернили мемориал жертвам Холокоста. Неизвестные замарали Звезду Давида коричневой краской. Мемориал установлен на центральной площади города. Он состоит из большого круга, украшенного Звездой Давида, и мраморной стелы с надписью «В память жертв Холокоста, 1938-1945». Памятник находится на том же месте, где некогда находилась местная синагога, сожженная нацистами во время Второй Мировой войны. На данный момент в городе проживает всего одна еврейская семья. Это уже второй инцидент со времени открытия мемориала.¹

В октябре в Санкт - Петербурге шестеро молодых людей, членов неофициальной нацистской организации, устроили митинг перед зданием суда, протестуя против задержания своего лидера.²

Невольно возникает вопрос: как возможно возвращение зла, которое принесло с собой так много горя и лишений людям, зла, которое было осуждено всей мировой общественностью?

История человечества - история прогресса, изменения сознания и, как следствие, - череда потрясающих планету катастроф.

Если посмотреть на нашу планету глазами булгаковского героя Воланда, а тем более растянуть этот просмотр во времени и пространстве, можно действительно увидеть голубой шар, с кровавыми вспышками военных конфликтов, черным дымом техногенных катастроф, волнами ненависти, захлестывающими целые народы.

История Холокоста - одна из кровавых страниц истории, позор германской нации, увлекшейся бредовыми идеями превосходства. Около 60% населения Европы было уничтожено нацистами и их пособниками в Германии и на захваченных ею территориях в 1933- 1945гг.

Сегодня много говорится о жестокости и боли, которые выпали на долю народов в годы войны. Война - страшное горе и глубокая трагедия. Это зло, но зло не во внешне взятом факте физического насилия, а гораздо глубже. Это зло, исходящее из людских сердец. Сама по себе война не является злом. Она лишь проявляет его, выбрасывает наружу, и оно с бушующей яростью вырывается из человека в окружающий мир.

Люди все виноваты в войне, все ответственны за нее, хотя и роль отдельной личности в истории нельзя не учитывать. Глубоко заблуждение тех, кто считает, что если они лично не совершают насилия над другими людьми и не участвуют в войне непосредственно, то не несут ответственности за то, что происходит вокруг.

Отрадно то, что многие люди это осознают. «Уже тем, что я принимаю государство, национальность, хочу победы своему народу, я участвую в войне и несу за нее ответственность. Когда я желаю победы русской армии, я духовно убиваю и беру на себя ответственность за это убийство. Низко было бы возложить на других убийство, которое нужно мне, и делать вид перед самим собой, что в этом убийстве я не участвую. Терпимость не есть равнодушие к добру и злу; терпимость есть добродетель...» - так сказал о войне Николай Бердяев.³

Факт физического насилия и убийства нельзя рассматривать как самостоятельное зло, как источник зла. Ведь на самом деле его истоком является духовное насилие и убийство.

Много горя, много ужаса принесла с собой война. Неимоверно жестокие и мучительные уроки преподала она человечеству. Но усвоило ли общество? Все ли поняли то, что совершенная одними и своевременно не исправленная другими величайшая и непростительная ошибка, навсегда останется кровавым пятном в истории человечества? Не находит себе оправдания имевший место факт Холокоста, явившийся самым чудовищным проявлением варварства за все время существования цивилизации. Попытки историков, психологов, социологов и психиатров найти рациональное объяснение этому трагическому историческому феномену до сих пор не увенчались успехом.

А что сегодня? Стали ли мы сегодня терпимее друг к другу? Какими мы будем завтра?


Сегодняшний мир и Холокост

« Скажи мне, любезный Фагот,- осведомился Воланд...,- как по-твоему, ведь московское народонаселение значительно изменилось?.. Но меня ... интересует гораздо более важный вопрос: изменились ли эти горожане внутренне?»

М. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Мировое сообщество делает сегодня очень многое для того, чтобы Холокост стал памятным днём человечества.

Генеральной конференцией ЮНЕСКО утверждена 16 ноября 1995 года Декларация принципов толерантности. Толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов.

Период 2001-2010 годов провозглашён Организацией Объединенных Наций Международным десятилетием культуры ненасилия в интересах детей планеты. 16 ноября было провозглашено ежегодно отмечаемым Международным днем, посвященным толерантности. Можно привести еще множество примеров того, что мир приблизился к пониманию сущности равноправия и толерантности, недопустимости дискриминации в любом ее проявлении. Поколение, пережившее Холокост, делает все возможное, чтобы воспитать новое поколение в духе толерантности и ненасилия.

Работая над этим проектом, я просмотрела фильм «Прошел над ним ветер». Это фильм о судьбах еврейского народа. Больше всего меня поразило то, что люди, разбросанные судьбой по всей земле, практически потерявшие связь друг с другом, несмотря ни на препятствия, ни на влияние чужеродной культуры и условия жизни, сумели сохранить и передать своим детям свою уникальную, неповторимую, впитавшую в себя отражение всего еврейского народа, культуру. Примечательно то, что только в еврейской мифологии нет преданий ни о великих сражениях, ни о могучих богатырях знаменитых своей недюжинной силой, ни о военных походах. Главным сюжетом в народных произведениях является религия. Всем людям покровительствует единый бог, добрый и справедливый. На раскопках, проведенных на месте сожженной еврейской деревни, была найдена обуглившаяся страница из старой библии. Там говорилось: «Воровать, причинять боль, убивать - НЕЛЬЗЯ!». Еврейский народ по сути своей изначально миролюбив. И может быть, именно это качество - нежелание и неспособность причинять боль и горе окружающим, способствовало угнетению евреев другими народами.

Сегодня мировая общественность достигла в своем развитии того этапа, когда люди поняли необходимость признания всех народов равноправными. На основе собранных видеосвидетельств на 32 языках Фондом исторических видеоматериалов «Пережившие Шоа» (Лос- Анжелес, США), который основал знаменитый кинорежиссер Стивен Спильберг, создан документальный сериал «Прерванное молчание». Он состоит из пяти фильмов: «Дети из бездны» - режиссер Павел Чухрай, (Россия), «Я помню» - режиссер Андрей Вайда (Польша), «Глаза Холокоста» - режиссер Янош Сас (Венгрия), «Земной ад» - режиссер Войтех Ясный (Чехия), «Только немногие уцелели» - режиссер Луис Пуэнзо (Аргентина). Фонд стремится способствовать преодолению предрассудков, нетерпимости, экстремизма и их трагических последствий.

Но с другой стороны всё чаще и чаще мы слышим об актах насилия и агрессии. Стали в позицию противоборства два религиозных мира: кто за веру, кто за территорию. Война в Ираке, противостояние израильтян и палестинцев, вооруженные конфликты в Сербии, Чечне...

Несмотря на значительные усилия мирового сообщества, падение нравственности в обществе приводит к стиранию генетической памяти, и как следствие - забываются уроки Второй мировой войны. Нынешним поколением война воспринимается просто как факт, имевший место в истории, как событие, не имеющее прямого отношения к современной жизни. И порой становится страшно, когда наблюдаешь за тем, с какой обыденностью люди подчас воспринимают события, по своей сути являющиеся грозным набатом человеческой памяти.

Участившиеся акты вандализма, новые волны насилия, в которых захлебнулся мир - предвестники нового Холокоста, который мы еще в состоянии остановить.


Об этом нельзя забыть, мы обязаны - помнить...

Чтобы не совершать непростительных ошибок в будущем, нельзя забывать об ошибках прошлого. Пока память об ужасах Холокоста будет жить в наших сердцах, мы не допустим его возвращения. Об этом нужно знать и говорить.

О чем бы я рассказала своим сверстникам, чтобы заставить их задуматься над столь актуальными проблемами ненасилия и человечности? Ответить на этот вопрос мне поможет история. Мне кажется, что правильным было бы начать с возникновения расовой ненависти и ее истоков. Идея о господствующей расе стара как мир, но до XIX века она базировалась на культурных, а не расовых различиях. Современные же представления о расовом превосходстве вытекают из психологического страха и презрения к безродным. Это чувство основано на инстинкте самосохранения. Это и становится главной предпосылкой развития чувства расового превосходства. Не удовлетворившись превосходством белой расы над цветными, приверженцы расовой дискриминации создали иерархию внутри самой белой расы. Столкнувшись с этой необходимостью, они создали миф об арийском превосходстве. Первым шагом стало выделение расы индогерманцев, позже переименованной в арийцев. Расисты настойчиво утверждали, что «ариец» означает благородство крови, бесподобную красоту формы и разума и превосходство породы. Любое значимое достижение в истории, утверждали они, было сделано представителями арийской расы. Вся цивилизация, по их мнению, явилась результатом борьбы между творцами-арийцами и разрушителями-неарийцами. Гитлер с жаром говорил о будущем немецком порядке, который представлялся ему братством тамплиеров вокруг святого Грааля чистейшей крови. Нордические арийцы, утверждал Гитлер, стали создателями и хранителями цивилизации, а евреи - ее разрушителями. Потому немцы обязаны сплотиться для борьбы с евреями. Расовые представления Гитлера нашли воплощение в Нюрнбергских законах о гражданстве и расе, принятых в 1935 году. Они предоставляли гражданство «всем носителям германской или схожей крови» и лишали его всех представителей еврейской расы. Тогда же антисемитизм был провозглашен официальной политикой Германии. Так расизм получил юридическое обоснование, и воплотился в физическом уничтожении еврейского населения Европы. Об этом он даже написал книгу «Mein Kampf» - «Моя борьба». Основной ее темой стала расовая доктрина: «Немцы должны осознавать превосходство арийской расы и хранить расовую чистоту. Их долг - увеличить численность нации, с тем, чтобы исполнить свое предназначение - достичь мирового господства». Расистская доктрина стала культурным стержнем Германии. Все человечество было поделено на три категории: создатели цивилизации, носители цивилизации и разрушители цивилизации. К первой группе он отнес арийскую расу, то есть германскую и североамериканскую цивилизации, как имеющие первостепенное значение. Ко второй группе - народы Востока. К третьей категории - разрушителей цивилизации - евреев. Многие страницы книги посвящены презрительному отношению Гитлера к евреям, названных «резкой противоположностью арийцу».

А вот отрывки из хрестоматии для немецкой молодежи 1938 г.: «В своей крови мы несем священное наследство своих отцов и предков... Именно поэтому наша кровь священна... Евреи не создают ничего сами, но крадут созданное другими. Высшая цель - искоренить их!»⁴. Таким образом, в сердцах молодежи разжигалась лютая ненависть к еврейской расе. Постоянное ассоциирование всего самого плохого и недостойного с представителями еврейской нации сыграло решающую роль в выработке особой психологии презрения и отвращения, вплоть до физической неприязни немецкой молодежи к еврейскому народу. Все это и привело к тем ужасным событиям, которые впоследствии назвали одним страшным и вызывающим содрогание словом - Холокост. Гонения евреев начались сразу же после прихода нацистов к власти. Прокатилась широкая война антисемитизма: в считанные недели из местных органов управления, государственных учреждений, из судов и университетов были изгнаны представители еврейской национальности. Врачам - евреям было запрещено вести частную практику и работать в больницах. Чистке подверглась культурная жизнь страны: евреям запрещалось работать в кинопроизводстве, средствах массовой информации, запрет на профессиональную деятельность получили художники и музыканты. К концу 1933 г. Германию были вынуждены покинуть 63 000 евреев. В 1938 г. вышел указ, по которому каждый еврей был обязан зарегистрироваться в полиции и получить специальное удостоверение с отметкой «J» (еврей) и предъявлять его по первому требованию властей. Стала обязательной пометка «еврей» в загранпаспортах. Своего апогея антиеврейская кампания достигла в ноябре 1938, когда по всей Германии в ночь с 9 на 10 ноября прокатилась волна организованных еврейских погромов. Сигналом к началу, повод для которых давно искали нацистские власти, послужило убийство в Париже 17-летним польским евреем Гершелем Грюншпаном советника германского посольства Эрнста фон Рата. В ответ на этот акт по личному приказу Гитлера и при организационном участии Геббельса и Гимлера был инсценирован как стихийное выражение народного гнева всегерманский еврейский погром. Было разрушено 267 синагог и 815 магазинов и предприятий, принадлежащих евреям, 20 000 евреев были арестованы и брошены в концлагеря, 36 человек было убито. Герман Геринг заявил об «окончательном расчете с евреями». Это событие получило название «Хрустальная ночь». Впоследствии возникла легенда, будто Геббельс и Гимлер организовали этот погром без ведома Гитлера, узнав о котором он был недоволен и строго выговаривал им за эту акцию. Однако близко стоявший к Гитлеру руководитель прессы Отто Дитрих решительно опроверг эту версию, утверждая, что именно Гитлер был инициатором «Хрустальной ночи». 30 января 1939 г. он впервые выступил в рейхстаге с публичной угрозой физического истребления евреев: «Если евреям снова удастся ввергнуть народы в новую мировую войну, то результатом этого станет не еврейский триумф, а уничтожение евреев в Европе». Эта угроза в полную силу стала воплощаться в реальность с первых дней Второй мировой войны. Нацистская верхушка понимала, что для «онемечивания» всей Европы, а далее всего мира необходимо сколотить широко разветвленный аппарат террора. Всю Европу Гитлер покрыл сетью концентрационных лагерей. Они делились на три категории, обозначавшиеся латинскими цифрами: I - трудовые лагеря, II - трудовые лагеря с особым режимом, III - костоломни. Еще до 1939 г. нацисты создали шесть крупных концлагерей в самой Германии: Дахау, Заксенхаузен, Бухенвальд, Флоссенбург, Нейенгаме, Равенсбрюк; в годы войны их значительно расширили, число заключенных в них увеличилось в четыре раза. Чудовищные злодеяния творили нацисты в «лагерях смерти», расположенных на территории оккупированных стран. До 1942 г. было создано девять таких лагерей: Маутхаузен, Освенцим, Гузен, Натцвейлер, Гроссрозен, Майданек, Нидерхаген, Штуттхоф, Арбайтсдорф. Кроме того, существовали еще «особые лагеря» для малолетних. В мае 1940 г. на территории оккупированной Польши был создан лагерь Аушвиц, вскоре превратившийся в огромную фабрику по уничтожению людей, оборудованную газовыми камерами, в период наивысшей активности он вмещал до 100 000, человек, а через его газовые камеры ежедневно проходило до 12 000 узников.

Врачи-эсэсовцы встречали прибывающие транспорты и тут же отбирали годных к работе, а остальных, в том числе женщин и детей, направляли в газовые камеры, каждая из которых одновременно вмещала 2 000 человек. Для удушения использовали «Циклон Б», кристаллизованную синильную кислоту, которую засыпали через специальное отверстие. Требовалось всего от 3 до 15 минут, чтобы оборвать жизнь людей в камере, в зависимости от климатических условий.

На Нюрнбергском процессе Рудольф Гесс рассказывал: «Мы узнавали о том, что люди мертвы, когда прекращались их крики. Обычно мы ждали полчаса, прежде чем открыть двери, и вытаскивали тела. После этого другие заключенные под присмотром надзирателей изымали кольца и золотые зубы у трупов». Но не только драгоценный металл интересовал нацистов: имел место факт существования специальных «хранилищ», содержимым которых являлись человеческие кости, ногти и волосы. Из них было налажено производство бытовых товаров, таких как мыло, клей. В 1943 г. фашисты построили здание под вывеской: «Фармакологический институт Медицинской академии». Там они в полупромышленном масштабе организовали производство мыла из человеческих тел, дубление человеческой кожи. Там были камеры - хранилища трупов, чаны и ванны для вымачивания и дубления человеческой кожи, автоклавы для выварки жира, лабораторное оборудование. Разум отказывается верить, что все это придумал и создал человек! Из свидетельских показаний солдат на Нюрнбергском процессе: «Огромный сарай доверху забит тюками. Из разорванного тюка вывалились густые пряди волос. Еще и еще... Великолепная русая коса. Тоненькая детская косичка с бантом. Это оказался склад женских волос». Экспертная комиссия впоследствии установила, что срезаны они были у 140 000 женщин. Но для чего? Позже, когда была обнаружена секретная директива главного административно-хозяйственного управления СС, стало ясно: гитлеровцы перерабатывали женские волосы в войлок и пряжу, из которых делали носки для солдат». Как вещественные доказательства на Нюрнбергском процессе были представлены куски выделанной человеческой кожи и декоративное украшение -мумифицированная голова человека.

Меня просто ужаснуло то, с каким нескрываемым цинизмом относились нацисты к людям, оскверняя тела убиенных. С какой откровенной ненавистью и злобой потешались над их смертью. Какое непростительное кощунство совершили они над невинным божьим созданием - человеком! Такое нельзя забыть...

Еще одним дьявольским комбинатом смерти стал Аушвиц ( Освенцим). Здесь постоянно содержалось 180 - 250 тысяч заключенных. Здесь был собран весь букет фашистских изощрений: газовые печи, крематории, двенадцать печей с 46 риторами, в каждую из которых сваливали трупы, сгоравшие за 20 - 30 минут. Здесь узников превратили в подопытные существа. Были созданы специальные больницы, хирургические блоки и лаборатории, под вывесками которых скрывались гитлеровские камеры пыток. Сюда помещали абсолютно здоровых людей, над которыми впоследствии проводились медицинские исследования.

Миллионы евреев были отправлены в подобные «лагеря смерти». То, что раньше было пропагандой, стало реальным, тщательно организованным процессом массового уничтожения людей, эпицентром которого были лагеря Аушвиц, Майданек, Треблинка, Бельжец, Собибор, Хелмно.

Нельзя не упомянуть о печально известном Бабьем Яре в Киеве. В конце сентября 1941 г. здесь происходили массовые казни десятков тысяч евреев. Страшный взрыв превратил в руины гостиницу «Континенталь», где располагался штаб немецкого гарнизона. Вспыхнувший пожар унес жизни многих немецких солдат. Германское военное командование решило, что за их гибель несет ответственность еврейское население Киева. В наказание за это евреи небольшими группами были отправлены в Бабий Яр, располагавшийся тогда за чертой города. За два дня массовых казней там было убито 35 000 человек (по другим данным - от 50 000 до 70 000 человек). Их тела были погребены во рву 60 метров длиной и около 3 метра глубиной.

Но в столь трагической истории еврейского народа есть и немало героических страниц. Одной из них является произошедшее в ночь с 18 на 19 апреля 1943 г. восстание в Варшавском гетто. Вот что сказал о нем польско-еврейский историк Б. Марк: «Многие освободительные войны несли в себе зародыш неизбежного поражения, но ни на одной из них не лежала печать столь глубокого трагизма, как на последнем боевом порыве остатков обитателей Варшавского гетто, который разгорелся на могиле их ближних, без тыла, почти без оружия, без ничтожного шанса на победу». Накануне восстания «Еврейская боевая организация» распространила сообщение: «Объединимся в армию! Кто бы ты ни был и что бы ты не думал, если есть у тебя гордое сердце и душа, не испорченная ядом грязной улицы, приходи к нам. Мы выйдем на войну во имя беззащитных людей, приговоренных к смерти». Активную роль в проведении восстания сыграли отряды «Еврейской боевой организации» во главе с Мордехаем Анелевичем (несколько сот человек) и отряд «Еврейского военного совета». Как только германские солдаты миновали ворота, на них обрушился шквальный, хорошо согласованный огневой удар. Стреляли отовсюду: из окон, подвалов, крыш. Бомбы и зажигательные бутылки останавливали любое движение. Как только немцы начинали прочесывать один блок, объединившиеся повстанцы укреплялись в соседнем. Позже были обнаружены подземные ходы, по которым они передвигались. Подземные позиции давали повстанцам возможность быть невидимыми и позволяли им непрерывно менять свое местонахождение. Одну такую позицию немцы сумели взять только через два дня, после изнурительных и тяжелых сражений. Вооружены были не только мужчины, но и женщины. Так бои велись до конца операции, от подвала дома и его крыши. Сопротивление длилось несколько недель. Большинство людей, сражавшихся в гетто, погибли. Немцы потеряли в боях несколько сотен солдат и офицеров. Один из оставшихся в живых повстанцев писал: «Мы сражались, и оттого смерть не казалась нам уже столь страшной, и нам стало легче принять свою судьбу». Эти люди понимали, что не смогут уцелеть в неравной борьбе. Но они не собирались спасать себя, они боролись за честь своего народа. Евреи Варшавского гетто сопротивлялись дольше, чем вся Польша, дольше, чем великая европейская держава Франция.

День «Катастрофы и Героизма еврейского народа» отмечается в Израиле и во многих странах мира как память о 6 миллионах жертв Холокоста в день начала восстания в Варшавском гетто. В этот день по всему Израилю звучит траурная сирена, на две минуты все замирает.⁵

Восстание в Варшавском гетто - не единственный пример мужества и героизма тех, кто попал в гетто. Еще одним примером может служить восстание, произошедшее 14 октября 1943 г. в лагере смерти Собибор. Его руководителями были советский офицер-еврей Александр Печерскии и еврейский узник Леон Фельдгандлер. В результате этого восстания были освобождены сотни людей, но к партизанам удалось пробиться лишь нескольким десяткам человек. О руководителе восстания Александре Печерском написаны книги и статьи, были сняты даже художественный и документальный фильмы. Александр Печерскии умер в 1990 г. в Ростове, где жил с семьей после войны. Еврейский народ стал не только жертвой нацистских издевательств, но и Народом-Героем!

Перечень зверств, совершенных фанатиками в черных мундирах, не укладывается в сознании: уничтожение 6 миллионов евреев при помощи массовых расстрелов, газовых камер, голода; 520 000 цыган, зачисленных в разряд паразитических наций, сотни тысяч советских военнопленных, казненных и замученных, 100 000 тяжело больных немцев, умерщвленных по генеральному плану «эфтанации» - теории о целесообразности уничтожения всего нежизнеспособного. Эта программа предусматривала уничтожение «бесполезных едоков» - стариков, хронически больных, умалишенных. Ее жертвами стали не только немцы, но и все узники фашистских лагерей, которые не имели больше сил работать и стали бесполезными для германской военной машины. В течение 2078 дней гитлеровской оккупации страны не было ни одного дня без убийств и расправ, чудовищных по своей жестокости и цинизму.⁶

Главное - сохранить память.

В настоящее время осуществляется много программ, принято много законов, общей целью которых является воспитание терпимости, взаимного терпения, уважения другой культуры, умения вступать в диалог, исключая возможность появления диктаторских порывов в сердцах людей.

Толерантное отношение современной молодежи к сверстникам, взрослым, детям младшего возраста строится на умении взаимодействовать с другими людьми на основе общечеловеческих ценностей с учетом конкретной ситуации и индивидуальности каждого из участников взаимодействия, без использования открытых и скрытых форм принуждения и проявляются в способности к сотрудничеству, сопереживанию, содействию, ненасильственному разрешению конфликтных ситуаций. Ненасилие призывает нас понять, что наиболее важным является то, что мы разделяем со всеми людьми, - способность к добру и моральному совершенствованию, а менее всего важны различия по полу, расе, классу, религии, национальности. Сформировать терпимое, уважительное, ненасильственное отношение к людям достаточно трудно. Многие трудности взаимодействия сопровождаются тем, что люди, вступая в контакт друг с другом, преследуют свои цели, реализуют собственные позиции и установки, игнорируя цели и позиции других. В силу этого взаимодействие такими далеко не всегда позитивными характеристиками, как стремление доминировать, принуждать другого человека подчиниться, принять только свою точку зрения как единственно правильную, что нередко сопровождается конфликтными ситуациями, оскорблениями, неспособностью вести диалог.

Так к чему же на сегодняшний день пришло общество? Поняло ли человечество необходимость мирного сосуществования на этой планете?

Главное сегодня - сохранить память... Память как скорбь и уважение к мужеству погибших, память как напоминание о прошлом для нынешних и грядущих поколений...

Сегодня Холокост - это символ антигуманизма и насилия не только в отношении еврейского народа. Здесь, на Ямале, рядом со строящейся железной дорогой «Обская - Бованенково» - знаменитая 501-ая стройка сталинских времён, бараки гулаговских лагерей. И кладбища, и отдельные могилы: взрослые, детские... Здесь, на 501-ой, куда ссылались и русские, и латыши, и евреи, стирались национальности... И это тоже по-своему Холокост.