Михаэль Лайтман

Вид материалаДокументы

Содержание


1. Воспоминания о прошлом свете это
2. Информация о силе экрана, который был у парцуфа в прошлом, это
3. Что заставляет парцуф опустошиться от света?
4. Какой свет находится там, где желание получать делает цимцум?
5. В каком парцуфе возникает совершенно непредсказуемая возможность действительно исправить малхут, создать на нее экран?
11.1. Стадии творения и развития кли
11.1. Стадии творения и развития кли
11.2. Десять сфирот
Подобный материал:
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   85

Тест



1. Воспоминания о прошлом свете это:
  1. решимо дэ-авиют;
  2. решимо дэ-итлабшут;
  3. тох;
  4. некудот.


2. Информация о силе экрана, который был у парцуфа в прошлом, это:
  1. решимо дэ-авиют;
  2. сиюм;
  3. рош;
  4. свет.


3. Что заставляет парцуф опустошиться от света?
  1. давление внутреннего и наружного света;
  2. внутренний свет;
  3. – наружный свет;
  4. – давление экрана.


4. Какой свет находится там, где желание получать делает цимцум?
  1. – пустота;
  2. ор хасадим;
  3. ор хохма;
  4. простой свет.


5. В каком парцуфе возникает совершенно непредсказуемая возможность действительно исправить малхут, создать на нее экран?
  1. – в Гальгальте;
  2. – в АБ;
  3. в Некудот дэ-САГ;
  4. – в МА Элион.



Глава 11. Краткое повторение пройденного материала (главы 7 – 10)


11.1. Стадии творения и развития кли

11.2. Десять сфирот

11.3. Каббалистические определения

11.4. Мир Сокращения

11.5. Экран и отраженный свет

11.6. Рош – тох – соф – парцуф (душа)

11.7. Возникновение миров

Тест


11.1. Стадии творения и развития кли


0 – кетэржелание Творца создать кли и дать ему наслаждение.

1 – хохмарожденное светом, но еще не осознанное, несамостоятельное желание наслаждения, как бы связанные вместе ор и кли. Самостоятельного желания со стороны кли еще нет. Естественно, что в стадии хохма‎ доминирует свет, так как его желание дать наслаждение первично: оно породило кли. Поэтому самостоятельные желания в кли хохма ‎отсутствуют.

2 – бинавпитывая весь ор хохма, кли приобретает и его желание «давать», предпочитает быть подобным свету, давать Творцу, как дает Он. Рождается новая стадия – бина, которая получает наслаждение не от света, а от чувства отдачи Творцу. Это наслаждение называется ор хасадим.

Бина – первая самостоятельная реакция творения.

3 – зэир анпин (ЗА)чувствуя, что не в состоянии существовать только с ор хасадим (ведь ор хохма ‎дает ей жизнь), бина решается на компромисс: получать лишь необходимое для жизни количество ор хохма‎, а остальное по-прежнему отдавать. Эта новая стадия называется зэир анпин и состоит из шести сфирот: хэсэд347, гвура348, тифэрэт349, нэцах350, ход351, есод352.





Рис. 11.1. Соотношение сфиры зэир анпин и основных десяти сфирот.


4 – малхут – чувствуя, что ор хохма ‎дает ему жизнь, зэир анпин стремится заполнить им всего себя, как в стадии хохма‎. Возникает следующая стадия.

Малхут – настоящее кли, творение, самостоятельно стремящееся получить все наслаждение, которое Творец желает дать. Поэтому только малхут называется кли-создание-творение, а предшествующие стадии – это лишь этапы его развития. Такова воля Творца: создать кли, которое бы само желало насладиться Его светом. Малхут в состоянии полного наполнения светом называется олам Эйн Соф – мир Бесконечности.





Рис. 11.2. Стадии развития творения – малхут.

11.2. Десять сфирот


Все возможные виды света, исходящие от Творца к творениям, сводятся к десяти основным, к 10 сфирот: кетэр, хохма‎, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.

Сфирот – это свойства, в которые специально облачился Творец, чтобы таким образом проявлять Себя относительно созданий.

Сфирот не являются Его личными свойствами. О Его личных свойствах мы ничего сказать не можем, Он не постигаем, мы можем постичь лишь то, каким образом Он желает раскрыться нам. Именно эти Его «внешние» относительно нас свойства и называются «сфирот».

Каждое воздействие, направленное от Творца к человеку, – это определенное управление, сигнал, вызывающий в последнем определенную реакцию, ощущение. По этому ощущению сфира и получает свое название. Все виды света сфирот – это управление и отношение Творца к творению, то есть сфирот доводят до творений управление Творца.