Общие проблемы истории науки и техники. Ответы

Вид материала

Документы

Содержание Роль и значение периодизации для описания истории отдельных научных дисциплин. Наука как социальный институт. Организационные формы научной деятельности Научно-исследовательские институты Институт Франции Академия деи Линчеи Академия опытов (Академия дель Чименто) Общество «Леопольдина» Академия Мерсенна и Монмора

Подобный материал:

• 24-26 ноября 2011 г в Санкт-Петербурге состоится Международная конференция «М. В. Ломоносов, 43.44kb.
• Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 07. 00. 10 «История науки, 161.88kb.
• Философские проблемы науки и техники, 294.53kb.
• «Философские проблемы науки и техники», 669.32kb.
• Отчет об организации и проведении шестой Всероссийской зимней школы-семинара аспирантов, 107.08kb.
• История науки"   программа учебной дисциплины " История науки и техники"     москва, 198.94kb.
• Программа для аспирантов и соискателей юридического факультета к кандидатскому экзамену, 261.96kb.
• Постижение истории, 11987.71kb.
• Наука в информационном обществе: новые возможности и проблемы*, 156.6kb.
• Ответы кандидатского экзамена по философии биологи и медики группа бушева с. А. 2010/2011, 1152.1kb.

Общие принципы периодизации истории развития естествознания и техники.

Роль и значение периодизации для описания истории отдельных научных дисциплин.

Основы периодизации развития техники.


Основной момент рассуждений - возникновение науки (классического естествознания). В зависимости от того, как исследователями понимается основное содержание науки, так соответственно и принимается время ее возникновения.

Если под наукой понимать деятельность по получению и обработке знаний, то начало этого процесса лежит в доцивилизационном периоде, в каменном веке, т.е. около 2 млн лет назад, если науку воспринимаем как форму общественного сознания, как появление доказательного вида знания, то время ее возникновения - Древняя Греция, V в. до н.э. Если наука трактуется как социальный институт - Новое время XVI-XVII вв., когда появились работы Кеплера, Гюйгенса, Галилея, Ньютона, когда возникло Лондонское королевское общество, Парижская академия наук. Наука как система ретрансляции знаний, как система подготовки кадров, как интеграция исследовательской деятельности и образования - середина XIX в., это связано с деятельностью немецких естествоиспытателей Гумбольта, Либиха и др. Наконец если считать науку непосредственной производительной силой общества, то время возникновения - вторая половина XX в.

Основные критерии выделения науки:

• экспериментальное обоснование научного знания (демаркация с обыденным опытом);
  
• теоретическая форма представления научного знания с логико-математическим и теоретико-экспериментальным обоснованием (демаркация с религиозно-мистической и мифопоэтической формой);
  
• наличие специального (математического) понятийного языка (демаркация со значениями и смыслами обыденного языка).
  

Можно выделить два крупных периода - это предыистория науки и собственно история.

В предыстории можно выделить этапы:

• архаико-мифологический;
  
• доксографический (доксо – мнение, графо – пишу);
  
• ранней формы научности;
  
• ритуально-рецептурный.
  

В исторический период входят:

• классическая наука (XVII - XIX вв);
  
• неклассическая наука (конец XIX - середина ХХ в);
  
• постнеклассическая наука (с середины ХХ в.).
  

Наибольшую трудность представляют выбор и обоснование критерия периодизации. Увы, такого критерия для общей истории науки и техники нет. Существует немало периодизаций развития физики, химии, биологии, астрономии, etc (отраслевой подход к периодизации). Очевидно, что все эти периодизации разные, не совпадающие друг с другом. Если возникает необходимость создать общую периодизацию, то прибегают к синхронистическим хронологическим таблицам, однако при этом пропадают представление о целостности отдельных периодов.

Поскольку предметом рассмотрения является мировое развитие науки и техники, оправданно использование самой общей исторической периодизации.

• Доцивилизвционное развитие от 40 тыс. лет до н.э - до 4 тыс. лет до н.э.
  
• Период древних цивилизаций 4 тыс. лет до н.э. - V век н.э.
  
• Эпоха античности IX в. до н.э. - V в. н.э.
  
• Средневековье V - XVII вв.
  
• Возрождение XIV - XVI вв.
  
• Славянская древность V - IX вв.
  
• Киевская Русь IX - XII вв.
  
• Научная революция XVII в.
  
• Век просвещения XVIII в.
  
• Век промышленной революции XIXв.
  
• Становление неклассической науки Вторая пол.XIX в. -10-20-е гг. XXв.
  
• Неклассическая наука Первая половина XX в.
  
• Постнеклассическая наука 50-60 -е годы XX в.- начало XXI в.
  

А.А. Зворыкин принимает за основу периодизации общественно-экономические формации и выделяет следующие этапы:

1) возникновение и распространение простых орудий в условиях первобытнообщинного способа производства;

2) развитие и распространение сложных орудий в условиях рабовладельческого способа производства;

3) распространение в условиях феодального способа производства сложных орудий труда, приводимых в действие человеком;

4) возникновение в условиях мануфактурного периода предпосылок создания машинной техники;

5) распространение рабочих машин на базе парового двигателя в период утверждения капитализма в передовых странах;

6) распространение системы машин на базе электропривода в период монополистического капитализма;

7) переход к автоматической системе машин в период после Октябрьской революции.


Если взять за основу развитие производительных сил, то следует выделить следующие семь этапов:

1) с 700-600 тыс.лет до н.э. до 4-3 тыс. лет до н.э. Связан с возникновением и распространением простых орудий труда в рамках первобытно-общинного строя. Крайне низкий уровень развития. Начальные знания.

2) 4-3 тыс. лет до н.э. – 4-5 вв. н.э. – период развития и распространения сложных орудий труда и возникновение отдельных новых отраслей знаний. Металлические орудия труда; земледелие. Скотоводство, ремесла. В условиях рабовладельческого строя происходит разделение труда.

3) 4-5 вв. – 14-15вв. Период сложного орудия труда. Накопление естественно-научных знаний. Совершенствование железных орудий труда. Процесс накопления различных знаний. Формирование естествознания как науки.

4) 14-15 – конец 18-нач 19 вв. Возникновение предпосылок ля создания машинной техники и формирование естествознания в условиях мануфактурного производства.

5) конец 18, начало 19 века – 70-е гг. 19 века. Создание и распространение рабочих машин на базе парового двигателя и образование классического естествознания в период победы капитализма. Машинно-фабричное производство.

6) 70-е гг. 19в. – середина 20 века. Период развития системы машин на базе электропривода . Революция в естествознании в условиях развития капиталистического общества и социализма. Процесс превращения науки в непосредственную производственную силу.

7) Период подготовки и осуществления перехода к автоматическим системам машин. Единство науки и производства в современности.


Г.Н. Волков выделяет три таких периода:

• орудия ручного труда,
  
• машины,
  
• автоматы.
  

Можно предложить периодизацию, исходя из взаимосвязи техники с наукой:

• техника вне науки (развитие техники отдельно от науки, но не в период ее отсутствия) от первобытного общества и до Нового времени;
  
• техника от Нового времени и до наших дней - эпоха становления научной, промышленной техники.
  

7. Наука как особый социальный институт: основные этапы институциализации науки в Западной Европе.
   
8. Различные исторические формы организации научных исследований: университеты, академии, научно-исследовательские институты; их историческое и функциональное своеобразие.
   

Наука как социальный институт.

Говоря о современной науке в её взаимодействиями с различными сферами жизни человека и общества, можно выделить три группы выполняемых её социальных функций: 1) функции культурно-мировоззренческие,

2) функции науки как непосредственной производительной силы

3) её функции как социальной силы, связанной с тем, что научные знания и методы ныне всё шире используются при решении самых различных проблем, возникающих в ходе общественного развития.

Много времени потребовалось для того, чтобы предлагаемые наукой ответы на вопросы стали элементами общего образования. Без этого научные представления не могли превратиться в составную часть культуры общества. Одновременно с этим процессом занятие наукой постепенно становилось в глазах общества самостоятельной и вполне достойной, респектабельной сферой человеческой деятельности. Т. е. происходило формирование науки как социального института в структуре общества.


Организационные формы научной деятельности сочетают 2 типа организации: профессиональная самоорганизация науки (дисциплина, научная школа, «невидимый коллектив» и др.) и институциональное оформление науки (университет, академия, научно-исследовательский институт и др.).

Изучая историю науки, можно выделить две проблемы: 1. изучение так называемой «психологии открытия», или эвристики, 2.изучение, каким образом, за счет каких средств мышления и в рамках каких институтов происходит выдвижение теорий и программ исследований. Иными словами, каковы схемы организации научной сферы, внутри которой индивиды-ученые работают, и можно ли за счет анализа таких схем отслеживать движение науки. Есть мнение, что наука движется не «от открытия к открытию», а от «схемы организации к схеме организации». Само словесное выражение «схема организации» практически неизбежно концентрирует вокруг себя смыслы, связанные с социальной организацией науки (организация Академий, НИИ, университетов, лабораторий и пр.).

Заметим, что схемы познания нового типа и знания, полученные внутри них, вырабатывались и использовались в определенном, возникшем только в эпоху Возрождения социальном слое. Это были индивидуальные «умельцы», с нашей точки зрения – «инженеры-математики-архитекторы-алхимики-художники», «титаны», не связанные ни с одной из институционализированных корпораций (а еще – печатники, моряки, врачи и т.д.). Эти люди не занимали кафедр и не принадлежали к городским профессиональным цехам и гильдиям, а должны были наниматься к магистратам или герцогам на более или менее длительные работы. Что могло быть гарантией их квалификации в глазах возможных работодателей? Только совокупность тех «секретов», умений, изобретений и «открытий», которыми каждый из них владел. «Кухня» никого, кроме коллег, не интересовала – важен был ощутимый результат. И значит, «открытие» предоставило возможность кооперации между профессионалами и непрофессионалами. В дальнейшем форма «открытия» была нагружена еще несколькими функциями. Когда вопрос с секретностью потерял остроту, и представители Новых Наук начали получать кафедры и объединяться в академии, когда появился институт научной прессы, открытия стали тем, что можно было проверить и продемонстрировать – а после верификации объективировать (и преподать студентам) как твердо установленный факт. Позднее открытия стали объектами патентного права.

Важнейшим достижением Бэкона, – помимо самой постановки проблемы пересмотра всех полученных до сих пор знаний с целью перевода человечества на новую ступень могущества, – является то, что он предложил для решения этой проблемы организационный ход (реализованный позднее Лондонским королевским обществом, а затем и остальными европейскими академиями наук и новыми университетами).

Академии

Академия – название некоторых научных учреждений и учебных заведений. Происходит от наименования местности близ Афин, где возникла платоновская Академия (ок. 387 до н.э.). Термин часто применяют к научным кружкам средневекового Востока.

Академии как добровольные объединения ученых возникают в эпоху Ренессанса, получают широкое распространение (особенно в Италии) и функционируют, преимущественно, как свободные клубы при дворах правителей. В ХVII-ХVIII веках появляется новый тип академий - постоянно действующая добровольная организация ученых, независимая от "народных мнений" и "капризов правителей" и обеспечивающая условия для профессиональной исследовательской деятельности. Первой организацией такого рода стало Лондонское королевское общество, созданное в 1660 г. и патронируемое Карлом II. Такие академии охватывали либо естественные науки (Лондонское королевское общество, Академия наук в Париже), либо только проблемы национального языка (Французская академия), либо истории (Академия надписей в Париже). Естественнонаучные академии появляются в XVIII веке в Испании, Швеции, Канаде, США и др. странах, включая Россию. Академии, в которых естественные и гуманитарные науки объединены, берут свое начало с Берлинского научного общества (1700), преобразованного в 1746 г. в Берлинскую академию наук и словесности. В то же время, возникают академии "узкого профиля" - художественные, медицинские, политологические, а в последние десятилетия и технические. В XIX веке ведущая роль в научных исследованиях переходит от академий к университетам , однако академии продолжают сохранять свое значение. Именно в рамках последних вырастают такие государственные службы, как метеорологическая, геодезическая, геологическая, метрологическая и пр. Важно подчеркнуть также, что, будучи внесословными, наднациональными, внепартийными и т.п. объединениями наиболее выдающихся ученых, академии играют роль авторитетных экспертных советов, особенно в ходе разработки и оценки государственных научно-технических программ.

Университеты:

Отличие университетов от большинства других учебных заведений состоит в том, что университетское образование строится на научных результатах, полученных самими профессорами и преподавателями университета. Это означает, что развитие научных исследований и уровень получаемых в университете научных результатов определяют качество образования.

История университетов начинается с эпохи западно-европейского средневековья и связана с ростом средневековых городов, потребностями развивавшейся городской экономики и культуры. Ранее всего средневековые высшие светские школы появились в Италии:

• Болонская правовая школа, в 1158 получившая статус университета,
  
• высшая медицинская школа в Салерно.
  

В конце 12-13 вв. возникли университеты:

• Парижский (1215), его принято считать первым университетом;
  
• в Моннелье (1289, Франция),
  
• Кембриджский (1209)
  
• Оксфордский (Англия),
  
• Саламанкский (Испания),
  
• Лисабонский (1290, Португалия);
  

Первые университеты мало чем походили на нынешние. Это были скорее не образовательные учреждения, а научные сообщества, где студенты и преподаватели занимались «свободными искусствами». Постепенно царицей наук в университетах стала философия. В отличие от нынешних, университеты не давали конкретных профессий. Туда поступали, чтобы просто стать ученым человеком.

Занимающихся в университетах называли школярами, от латинского schola. Первоначально слово «школа» имело смысл, прямо противоположный тому, что в него вкладывают сегодня, с латыни «школа» переводится как «досуг». Так именовали группы людей, объединяющихся для совместного проведения свободного времени.

Средневековые студенты слушались своих преподавателей беспрекословно. С тех времен до нас дошло выражение, ставшее крылатым — Magister dixit — «так сказал Учитель».

Средневековый университет состоял из факультетов: артистического, или искусств (подготовительного), и трёх высших - права, медицинского и богословского (теологического). На артистическом факультете, позднее получившем название философского, преподавали т. н. семь свободных искусств: сначала тривиум - грамматику, риторику, диалектику, затем квадривиум - арифметику, геометрию, астрономию, музыку. Процесс обучения состоял из лекций и диспутов. Преподавание велось на латинском языке. После овладения курсом тривиума и сдачи соответствующего экзамена присуждалась степень бакалавра искусств, после овладения курсом квадривиума - степень магистра искусств. На высших факультетах присуждались степени магистра и доктора наук, соответственно профилю факультета. Студенты и преподаватели жили в общежитиях - коллегиях (коллежах, колледжах); здесь же проводились занятия.

Университеты являлись средневековыми корпорациями, включавшими как магистров, так и учащихся. Они обладали административный автономией, своей юрисдикцией (степень самоуправления была различной), имели свои уставы, строго регламентировавшие всю жизнь. Первые университеты, возникавшие без вмешательства церковных и светских властей, становились нередко очагами свободомыслия и еретических идей. Церковь нуждалась в философском обосновании церковных догм и повела борьбу за господство над университетами. Королевская власть, вступившая в борьбу с папством за создание национальных, независимых от него церквей, в свою очередь стремилась усилить свое влияние. Многие университеты в Италии, Испании, Центральной Европе были основаны королевской властью.

Развитие культуры в эпоху Возрождения оказало воздействие на преподавание в университетах. Важным центром гуманизма стали университеты Оксфордский в Англии, Краковский в Польше. В Германии основанный в 1502 Виттенбергский университет стал очагом Реформации.

Расцвет естествознания в 17-18 вв., вызвавший к жизни многочисленные академии, научные общества, протекал, в основном минуя университеты.

Эпоха капитализма обусловила необходимость приспособления университетов к потребностям нового общества: придания университетскому образованию светского характера, освобождения его от догматизма и схоластики, превращения университетов в центры новой, опытной науки.


Научно-исследовательские институты

Это учреждения, созданные специально для организации и проведения научных исследований и разработок. Понятие "институт" применительно к научному учреждению впервые было использовано в 1795 для названия Института Франции. НИИ в современном понимании стали возникать лишь на рубеже 19 и 20 вв. в связи с необходимостью новых организационных форм исследовательской работы, появлением научных проблем, решение которых требовало коллективного труда учёных разных специальностей. Первые НИИ ставили своей целью разработку фундаментальных проблем естествознания, например организованный в Париже институт Пастера (1888) и Радиевый институт П.Кюри (1909). С начала 20 в. создавались различные НИИ (с частичным участием государства в финансировании и управлении), решавшие, наряду с теоретическими задачами, важные проблемы техники, сельского хозяйства, здравоохранения (институты общества кайзера Вильгельма в Германии, основанного в 1911). Появились НИИ, занимавшиеся проблемами гуманитарных наук (например, "Пушкинский дом" в России, основан в 1905, с 1930 - институт русской литературы АН СССР).

В рамках НИИ стали возможными углублённая специализация исследователей, сотрудничество учёных, занятых в различных отраслях конкретной науки. Эти преимущества сделали к середине 20 в. учреждения типа НИИ преобладающей формой организации научной работы, основной структурной единицей в системе организации научной деятельности большинства стран.

Институт Франции - основное официальное научное учреждение Франции, объединяющее выдающихся деятелей науки, литературы и искусства и имеющее целью способствовать развитию наук и искусств. В него входят 5 академий: Французская академия, Академия надписей и изящной словесности, Академия наук, Академия искусств, Академия моральных и политических наук. До Великой французской революции в стране существовало 5 специальных академий. Национальный Конвент в 1793 упразднил их, а в 1795 Директория учредила Национальный институт наук и искусств. В 1806 Национальный институт наук и искусств переименован в Институт Франции.

7. Первые объединения естествоиспытателей во Франции, Италии, Германии в XVI - ХVII вв. (Академия деи Линчеи, общество "Леопольдина", "академия" М.Мерсенна и Монмора, Академия дель Чименто).
   

Основание академий наук в крупнейших странах Европы относится к эпохе, когда наука, особенно естествознание, переживала могучий подъем, круто пошла в гору после многих веков прозябания. XVII век называют иногда «веком гениев», «мятежным веком». Это был век бурного роста производительных сил, испытавший острую потребность в улучшении средств передвижения по суше и морю, горного дела, ремесел, земледелия.

В обстановке распространения живого интереса к науке приобретают популярность сочинения Фрэнсиса Бэкона, лорд-канцлера при дворе Якова I. В своих произведениях он посвящает современников в свою мечту о деятельной, живой науке, которая служит могуществу и благосостоянию человечества. Но как добиться быстрого умножения знаний? Бэкон обращается не столько к людям науки, сколько к правителям («Новая Атлантида»), в чьей власти содействовать прогрессу наук достойными наградами и мудрыми распоряжениями, создавать ученые учреждения, строить для них здания, библиотеки, приобретать орудия и инструменты…


Начиная с эпохи Возрождения академии, по типу платоновских, возникали в разных городах Италии. Большей частью это были недолговечные и небольшие кружки любителей философии, теологии, литературы, искусства. Но некоторые из них существуют до наших дней.

Академия деи Линчеи:

По примеру литературных академий в Италии возникли научные академии, оказавшие большое влияние на развитие и распространение науки и ставшие центрами научного прогресса.

Академия деи Линчеи, буквально – Академия «рысьеглазых» (на гербе - рысь), основана в 1603 г. Федерико Чези. Целью этой Академии было изучение и распространение научных знаний в области физики. Академия, первое заседание которой состоялось в Риме 17 августа 1603 г., сразу же подверглась яростным нападкам отца Федерико Чези, человека грубого, презиравшего всякие исследования. Ему удалось заставить прервать заседания в 1604 г.

В 1609 г. Федерико Чези преобразовал Академию, пригласив войти в ее состав новых членов – итальянцев и иностранцев, в первую очередь Галилея, который дал согласие на вступление в Академию 25 апреля 1611 г.

Между 1609 г. и 1630 г., когда умер Чези, Академия процветала и постоянно выступала с открытой защитой учения Галилея. В этот период она опубликовала важные научные работы, из которых упомянем «Историю и доказательства, касающиеся солнечных пятен» Галилея.

Попытки поддержать деятельность Академии после смерти Чези ни к чему не привели. Академия с трудом просуществовала до 1840 г. и была распущена папой Григорием XVI.

В 1847 г. папой Пием IX Академия была восстановлена под названием Новая папская академия деи Линчеи, а в 1870 г. преобразована в Королевскую академию деи Линчеи. В 1939 г. она слилась с распущенной Итальянской академией и, наконец, в 1944 г. преобразована в Национальная академия деи Линчеи.


Академия опытов (Академия дель Чименто):

Академия опытов была основана в 1657 г. князем Леопольде Медичи, братом великого герцога Фердинанда II. Под председательством князя Леопольде 19 июня того же года состоялось первое заседание Академии.

Подобно ранее созданной Академии деи Линчеи, Академия опытов замышлялась для пропаганды науки и должна была способствовать расширению познаний в области физики путем коллективной экспериментальной деятельности своих членов, следуя методу, установленному Галилеем, на работы которого она прямо опиралась. Ее гербом была печь с тремя тиглями, над которой помещена надпись – изречение Данте "provando е riprovando" (доказательством и еще раз доказательством).

Деятельность академиков была полна разнообразных опытов.

Примитивный воздушный термоскоп Галилея Торричелли преобразовал в жидкостный (спиртовой) термометр. Его конструкция оказалась столь удобной для различных применений, что в XVII веке «флорентийские термометры» стали знамениты. В 1694 г. один из членов Академии опытов Карло Ренальдини первый предложил принять в качестве фиксированных температур при градуировке термометра температуру таяния льда и температуру кипения воды. Ренальдини был поддержан в 1742 г. астрономом Цельсием, предложившим стоградусную шкалу с точкой «0», соответствующей кипению воды, и точкой «100», соответствующей ее замерзанию.

Члены Академии вели систематические метеорологические наблюдения. Исследование накопленных таким образом Академией данных позволяет заключить, что метеорологические условия в Тоскане во второй половине XVII века не отличались от теперешних.

5 марта 1667 г. Академия провела свое последнее заседание. В том же году она была распущена. Точные причины ее роспуска неизвестны, но роль сыграли, по-видимому, анонимность открытий, предписываемая правилами устава, согласно которым автор любого суждения, любого опыта, любого наблюдения должен оставаться неизвестным, принести себя в жертву Академии. Соперничество и зависть, зародившиеся между ее членами, и особенно между двумя крупнейшими – Вивиани и Борелли, и, наконец, враждебность и подозрительность римской курии, которая разжигала вражду между учеными, осмеивала их труды, угрожала их личности. Некоторые авторы сообщают, что князю Леопольдо была обещана кардинальская шапка при том единственном условии, что Академия будет распущена.


На территории Германии различного рода академии, по типу итальянских, начали возникать еще в XVI веке.

Общество «Леопольдина»:

В 1652г. в городе Шфайнфурт возникло «Общество испытателей природы», которое положило начало ныне существующей Германской академии естествоиспытателей, иначе именуемой «Леопольдина». Основатель общества – врач Иоганн Лоренц Бауш.

Первые члены Общества мечтали о воплощении в жизнь «Новой Атлантиды» Бэкона, об энциклопедическом охвате всех явлений природы, о связи нового знания с практическими задачами своего времени. Они называли себя Аргонавтами и распределили между собой их имена. К 1665г. было 30 членов Общества.

Испытывая финансовые трудности, они смогла лишь в 1662г. издать небольшой сборник своих трудов. В 70-е годы император Леопольд I взял Общество под свое покровительство. С 1670г. начали регулярно выходить его «Эфемериды», журнал, близкий по характеру к Лондонским «Философским запискам».

В 1678г. Леопольд дал Обществу некоторые привилегии, например, право присваивать ученые звания по медицине и философии, равноценные университетским званиям. К этому моменту Общество имело свою библиотеку, кабинет натуралий, вело оживленную переписку с другими странами.

Однако из-за раздробленности Германии Общество не могло стать научным центром страны. Возникшие позже академии оттеснили Леопольдину на второй план.

Интересы Общества были сосредоточены на ботанике, минералогии, медицине. Протоколов собраний не сохранилось, возможно, их и не было.


К середине XVII века центром научных связей становится Париж.

Академия Мерсенна и Монмора:

В истории науки Марен Мерсенн прославился не столько своими открытиями, сколько свей ролью в научной жизни эпохи. В его доме часто бывали Декарт, Паскаль, многие другие ученые. Мерсенн способствовал изданию во Франции работ Галилея и Декарта, вел обширнейшую переписку с Ферма, Торричелли, Гюйгенсом…

1630—1635 гг. ознаменованы появлением первых сообществ, деятельность которых определяется ориентацией на естественнонаучные исследования. «Академия Мерсенна» — не единственное, а только самое знаменитое из них. При этом места собраний и их периодичность остаются неизвестными.

После смерти Мерсенна его парижские друзья продолжали собираться в доме Монмора, любителя наук, убежденного картезианца. В 1657г. они решили основать «академию» и составили ее программу, написанную в духе идей Бэкона. «Цель… - улучшение условий жизни посредством искусств и наук». Сохранились записи об отдельных собраниях Академии Монмора. Собрания эти не были регулярными, конфликт между Монмором и другим членом Академии Робервалем на несколько лет фактически заморозил деятельность Академии.

Сторонники экспериментальной науки, каких тогда уже было немало, упрекали Академию в излишней склонности к отвлеченным дискуссиям.

В 1664г. Академия перестала существовать.