Менталитет народов и их роль в истории России

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3
единого человеческого сообщества, а не сборища «избранных» эгоистов-людоедов. Сейчас челове­чество поднялось на новый уровень и при­вычки древности, унаследованные ими от своих предков, ти­ранов-властителей и сади­стов-рабо­владе­ль­цев, яв­ля­ются просто анахронизмом. Они несут не ра­зум и культурное на­следие, а заряд порока и растления.

К при­меру, «демо­краты» сейчас ратуют за лега­ли­зацию прости­туции в России и за «свободную» любовь. Неу­жели простому народу и нашим без­работным русским «мужикам» то­лько этого и не хватает для счастья? А может быть это нужно как раз им - пассионарным и сексуальноозабоченным?

Или другой пример, в «Западных свободных СМИ» женщина ча­сто на­ходится в центре ин­те­ресов. Но, не как творческий и само­дея­тельный субъект, а лишь как объект демонстрации чисто женских пре­лестей для получения удо­вольствий (и не только эстетических) пре­сы­щенным бога­теньким им­по­тентам, не способ­ным на нормальную чело­веческую любовь. Да и вообще, им незнакомо само это понятие «любовь». Все нормальные люди понимают любовь как некое обожествление кумира своего влечения и именно как объект любования, независимо от того есть ли иные отношения и так называемая «близость» или нет. Не зря же в русском языке слова и любовь и любоваться имеют один корень, означающий получать удовольствие и радость от созерцания объекта или субъекта, а не только от этой самой «близости».

Так наши «либерал-демократы» и прочие «пассионарные» испоганили само это слово – любовь. Для них любовь это не любование, для них это секс или просто акт животной «случки», как и у собак на улице. Поэтому они и суетятся о сво­боде и равноправии женщин, пони­мая это как осво­бождение «дам» от супружеского «гнета» мужчин, чтобы все было, «как на свободном За­паде», где разврат и супружеская измена – норма жизни.

Но, является это признаком цивилизации? Видимо, все наоборот, это типичный образец пережитка древности, ко­гда женщина бы­ла просто вещью, рабой мужчины, которую он мог купить, про­дать, отдать за долги и т.п. А чем ее роль отличается от таковой в ныне­шнем «сво­бодном рыночном обществе»? Женщина теперь тоже не более чем товар. И, к примеру, демонстрация достоинств неких прелестных юных созданий на кон­курсах кра­соты, в нынешнем рыночном мире не более чем реклама товара, готовящегося к продаже. Разбогатев на разграблении России, «новорусские» сейчас лю­бят сорить деньгами, щедро раздавая дорогие подарки своим «да­мам». А наши «демократические» СМИ пускают слюни от восторга, препод­но­ся это выра­жение «нас­тоящей» любви. Но, если вдуматься, то это также, не более чем факт «по­купки» жен­щины как товара, только «на бартерной основе».

Согласно логике «демократов», следует, что только богатые уме­ют и могут «сильно» любить своих «милых дам». А если у кого-то нет денег, то какая же может быть у него любовь? Такая вот подленькая и мерзкая мораль у наших «демократов». В этом и состоит суть рыночной фило­софии и идеологии «демократов». Как там у них гово­рится: «Се ля ви». В этом же состоит и сущность всего их «художественного» творчества. Но, опыт жизни наших «классиков» духовности и изобразительного искусства говорит, что творчество больше свойственно человеку, не отягощенному материальными излишест­вами, ибо отсутствие их бо­ль­ше способствует творческому полету и чистоте мыслей, чем изо­билие. Чело­век должен иметь все необходимое для жизни и не более. А излишества, приводят только к разврату и извращениям, что мы знаем из истории (опыт Содома и Гоморры) и можем наблюдать в нашей «новой» истории, в жизни «культурной элиты», так называемого Бомонда. В нашем народе, все это вызывает лишь неприязнь и полное оттор­жение.

А то, что наш народ так долго терпит этот нынешний беспредел, проявляется его хара­ктер действовать не спеша. Может быть по­этому, мы иногда и запаздываем с ответными дей­ствиями, а наши недруги истолковывают это как нашу неумелость или рабскую покорность. Напрасно, господа, вы как всегда, заблуждаетесь!

Русские и другие коренные народы России всегда были добро­же­ла­тельны и гостеприимны, подчас даже излишне доверчивы, что опять же говорит о врожденной честности и порядочности русского чело­века. Известно, например, что до революции в большинстве регионов России люди не име­ли замков, никогда не запирали своих домов, и воровства не было. Пока не появилось слишком много «пришлых», наглых и вороватых из этих самых «южных краев», в том числе и наших «пассионарных».

И этому также есть объективное объяснение. У русских всегда бы­ло в достатке все, что нужно для жизни, пусть даже и нелегкой. Земли было много, лесов и рек с природными богатствами также хватало. А когда ста­ла развиваться промышленность, то вы­яс­нилось, что и промышленно-сы­рь­­евых ресурсов у нас больше, чем у многих других развитых стран. Может быть, именно поэтому рус­ский народ и был всегда очень госте­приимен, приветливо принимал пред­стави­телей других народов, если они были честными и доброжелательными гос­тями. Исповедуя православие, русские люди, тем не менее, терпимо отно­сились и к другим религиям, исповедуя принцип «в чужой мона­стырь со своим уставом не ходят», пока советская власть не отвергла все религии. Но тех, кто пытался навязать нам силой свои порядки, наш народ всегда (хотя иногда и с запозданием) изгонял с треском. Вспомните выска­зывание Александра Невского, ставшее одним из осно­вопо­ла­гающих прин­ципов нашей государственности: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет». И землю свою русский народ всегда называл любовно - Родина-мать.

Еще одной важнейшей особенностью русского ментали­тета явля­ется понимание первичности интересов общества. Интересы госу­дарства и Родины народ никогда не ставил на последнее место, как сейчас это нам внушают иуды с телевидения и других СМИ. Они же под­брасывают нам и прово­кационные идейки типа такой «У соседа корова сдохла, а мне радость». Хотя это совсем не типично, для нормального человека и народа, но с тех пор, как в Россию начали пере­селяться в массовом порядке другие народы, в том числе и эти «пассионарные», в нашем народе появилось много дур­ных привычек. Опять же невольно вспомнишь народную пос­ловицу – «С кем поведешься от того и наберешься». А новоявленным «учителям» «общечеловеческих цен­нос­­тей» и гуманизма, можно посоветовать только одно, согласно наро­д­ной поговорке «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться». Именно евреи, с менталитетом хитроум­ных и изворот­ливых приспособленцев-инди­видуалистов, всегда го­то­­вы и спо­­­собны на все, ради выжи­вания и сохранения своего эгоистичного «Я». Посмотрите, что пропагандирует и внедряет в умы молодого поко­ления нашего народа «свободное» и «назави­симое» ТV:

- агрессивный культ силы – «выживает только сильнейший», «убей слабого, доверчивого, наивного и стань суперменом» (даже иде­алом жен­щины у них является жестокая Юдифь, отрезавшая голову своего лю­бов­ника-покорителя);

- культ дебильного потребителя, лишенного любых мыслей – «мы выбираем Пепси», «ПОПро­бовал раз, ем и сейчас», «не дай себе засохнуть», «и пусть весь мир подождет»... и так далее, и тому подобное. Одним словом – «не думай ни о чем, не бес­покойся ни о ком, думай только о себе любимом»;

- культ «свободной любви» и разрушение семьи (в какой-ни­будь да­же якобы «художественной» передаче и «как бы, между делом», утвер­ждается, что в брак придется вступать минимум дважды, хотя на Руси испокон веков брак счи­тался святым делом и со­вершался единожды);

- культ «легальной» проститу­ции, чтобы богатенькие «демо­кра­ты» смогли утешить свою ненасытную плоть молоденькими рус­скими девоч­ками, ко­то­­рые от нужды и безработицы пойдут в бор­дели сексуально озабоченных «пассионарных»;

- культ богатства (цель жизни и мечта) - стать богатым, а для дос­тижения этой цели все средства хороши, и естественны продаж­ность, предательство, коррупция и хорошо организованные убийства;

- пропаганда «безопас­но­го» секса и «разных сексуальных ори­ен­та­ций» среди молодежи и даже школь­ни­ков; это сознательное развра­щение молодежи и подготовка будущих «уте­шительниц» и «утеши­телей» богатых (опять же, сексуально озабоченных) клиентов.

Что же получается? Какие-то уроды, у которых нарушена нормальная природная тяга к существам противоположного пола (как естественная потребность продолжения рода), начинают «исправлять» уже детей под свои «потребности». И мы это терпим, во имя «свободы» личности и права творить, что им заблагорассудится? Это уже крах.

Хотя господа «демократы» пока вроде еще «в силе», но как верно гово­рится в народных пословицах и поговорках: «Не рой яму дру­гому, сам в нее попадешь». А мы-то давно уже знаем, что «Сколько веревочка ни вьется, а кончик всегда найдется».

Русский народ спас нынешних «хозяев жизни» от фашизма, а они за это, в знак благодарности разграбили Россию и продают ее своим заоке­анским хозяевам оптом и в розницу. Для нормальных людей это просто непонятно. Но, они, видимо, уже не люди, а животные и или даже звери. И для хищных зверей это вполне объяснимо. Ведь согласно народной пословице «Сколько волка ни корми, он все равно в лес смотрит». Поэтому пора нашим иудодемократам напомнить еще одну наро­д­ную притчу, вернее, бас­ню деду­шки Крылова, который хорошо сказал на эту тему: «Но, волчью вашу я давно на­туру знаю и потому обычай мой, с волками иначе не делать миро­вой, как снявши шкуру с них долой и ...».

* * *

Рассмотрев примеры и последствия деятельности представителей менталитетов обоих народов можно сделать такой вывод, что менталитет, как форма проявления интеллектуально-эмо­цио­нальной сущ­ности, может быть гума­нным (альтруистским) или мер­кан­тильным, а иногда и агрессивным, в зависи­мо­сти от типа идеологии, преобладающей в данной общности лю­дей. Более того, если отбросить партийные интересы тех или иных групп и клас­сов, которые в историческом плане являются преходящими факторами, то окажется, что постоянной и суще­­ственной частью любой идео­логии являются религи­озные представления (вероисповедание) на­рода. Иначе говоря, религиозные представления и убеждения народа являются фундаментальным опре­де­ля­ющим фактором формирования того или иного менталитета.

Как подтверждение этих выводов напомним, что и в одной религии, но в разных ее течениях могут сформироваться существенно разные менталитеты из-за различий в религи­озных убеждениях. Так, даже в Христианстве есть два основных направления Православие и Католицизм, помимо нескольких более мелких разновидностей с разными философиями. Точно также в Исламе есть два основных крыла - сунниты и шииты. Менталитеты их представителей также существенно различны.

Как Православие так и ис­тинный Ислам учит, что всем народам надо жить мирно и в согласии, в том числе с Хрис­тианами, с которыми у истинных мусульман нет непримиримых проти­во­речий. Они мирно сосу­ще­ст­вуют на Руси уже века.

Поэтому, при вни­мательном рассмотрении, ока­зы­вается, что обе конфессии, несмотря на ряд, чисто обря­­до­вых проти­воре­чий, имеют достаточно много общего. В этих религиях больше, чем в других мировых рели­гиях, сох­ра­нились и консерва­тивные заповеди. Возможно, именно поэ­тому, и в стра­нах Вос­тока и в России более живучи и наро­д­ные обы­чаи. И у них, и в России труднее прививается идеология «Западного» «сво­бод­ного» образа жизни. Сказы­вается интуитивное подсознательное сопро­тивле­ние тра­ди­ций Православия и Ислама раз­руши­те­льной идео­логии «Западных» теорий и их наиболее отвратительным вет­вям - аме­рикан­с­кому рационализму и еврейскому сионизму. Но, естественно, что со­противление Православия и разных религиоз­ных конфессий Ислама существенно отличаются. Пред­ставители Православия - изли­шне терпеливо, а Ислама - категорически непри­миримо. Причина таких различий, видимо, та же - сказывается влияние климата на менталитет этих народов.

Но, главное, что агрессивный менталитет определенной категории людей начал проявляться и на мировой арене. Группо­вой эгои­з­м «цивилизованной элиты» - вирус фашизма - давно уже живет в теле чело­веческой ци­вили­за­ции, куда он внедряется, как пара­зит, питаясь соками народов, и разлагая их. Набрав силу и практически покорив Европу и Америку, он все более наглеет и уже почти не скрывает свою агре­с­сивную сущность. Это идея «золотого миллиарда» - создание «миро­вого правительства», которое, защищало бы инте­ресы капитала, обеспечивая им дальнейшее безбедное существование за счет ос­та­льного «нецивилизованного» мира.