Менталитет народов и их роль в истории России

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3
Во-первых, тогда вопрос еще не стоял так остро. А, во-вторых, под предлогом сохранения «святых» идей интерна­цио­на­ли­зма, наши «богоизбранные», сидевшие во всех структурах партии, советской власти и в СМИ, препод­носили эту картину, как происки некоего «не имеющего на­цио­­нальности» «мирового капи­тала». Но, всем мыслящим людям в мире давно и хорошо было известно - его возглавляют сионисты. Теперь же картина стала более прозрачной. Как говорится в библии: имеющий уши, да услышит; имеющий глаза, да увидит. А имеющий голову (разум) поймет, как действует «мировое правительство», что в результате его «помощи» Россия из второй державы мира пре­вра­ти­лась в некую третьесортную страну, а весь трудовой народ - в нищих. И как «мировое сообщество» смогло так повлиять на нашу «внут­рен­нюю» политику, что Россией и бывшими рес­публиками СССР теперь фактически управляют из-за рубежа.

Поэтому, чтобы получить ответ на все поставленные вопросы: почему и как все это случилось, рас­смотрим вопрос о конкретном влиянии на процессы и события последних лет менталитетов народов, живущих сейчас в России. Многое мож­но понять из анализа мента­ли­тетов народов, наиболее влия­тельных на судьбы России.

Какой же тип менталитета больше соответ­ствует стратегической цели развития России и нашей «Русской цивили­за­ции»?

Любая национальная идеология предполагает осо­­бую гордость сообщества за свой народ и, более того, его особую избранность и историческую предназна­чен­ность для вели­кой миссии. Такая идеология характерна не только для еврейского, не менее типична она и для русского народа.

Но, для народа с относительно невысокой спонтанной актив­но­стью и склонного к миросозерцанию, под воздействием Хри­­с­­­тианства она превратилась в философию со­страдания, готов­ности самопо­жерт­вования и долго­терпения во имя буду­щей жизни (может быть даже и «на небесах»). Вот почему на Руси укоренилось и живо, несмотря на все по­пытки искоренения, именно Православное Хри­с­ти­анство. Такой менталитет не про­тиво­речит, а прямо пред­по­лагает стрем­ление наро­дов России к неким общим гло­бальным дея­ниям, ради дос­тижения которых народы всегда были готовы при­нести лич­ные ин­тересы в жертву общему делу. Именно поэтому Северная Русь всегда была и остается самой вер­ной и стабильной опорой Православия, а сам народ миролюбивым и терпеливым (а в нынешних условиях, может быть даже слишком).

Но, чем дальше мы идем к Югу, тем все выше спонтанная активность народов и тем более неспокойными явля­ются отношения между людьми в регионах. Об этом красноречиво говорит и нынешняя ситуация на Украине и тем более на Кавказе. К тому же эти «нестабильности» постоянно подогревают наши «друзья» за рубежом и «защитники прав человека» в России.

Повышенная общая актив­ность личности, особенно в сочетании с «по­вы­шенно эмоциональными» и исто­рико-де­мо­­графи­чес­кими особеннос­тями развития народов тех регионов зем­ного шара, где заро­ж­дались «первые» исто­ри­ческие цивилизации, неизбежно должны были породить у народов этих регионов мен­та­литет особой исключительности, экстремизма и агрессивности. И, видимо, не случайно, древние иудейские правители, поняв осо­бенность менталитета своего народа, создали миф о его «бого­из­бран­но­сти» и предназначении быть госпо­ди­ном в мире. А известная всем Библия, сохранив этот миф до наших дней, разнесла эти идеи по всему миру. Но, миф, он и есть миф. Для нас же сейчас важно рассмотреть его влияние на события, которые происходят в нашем обще­стве, чтобы понять, почему это случилось и, самое важное, что делать, как выхо­дить из нынешнего социально-политического кризиса и как избежать его в даль­нейшем.

История еврейского народа, как и многих других народов этого региона, это непрерывная бо­рьба за выживание. Считая себя бого­избранным наро­дом, еврейская нация в течение дли­тельного вре­мени пыта­лась жить замкнуто и обособленно. Но, в те времена в условиях, когда действовал принцип джунглей - выживает сильнейший, относительно малочисленный народ имел мало шансов на мирное самостоятельное существование. Поэтому, по­сле событий, свя­занных с периодом Египетского плене­ния и соро­ка­летнего «блуж­да­ния» по пус­тыне, под руководством пророка Мои­­­сея, евреи сменили тактику и приняли проти­во­положное решение. Не имея шансов на победу в открытой битве с соседними народами, евреи избрали другой способ вы­живания, а именно, за счет развития исключительно высокой индиви­дуальной изворот­ли­вости и при­спо­собления. Поэтому, после опыта египетского плена, еврейские лидеры реши­ли продолжить борьбу за заво­ева­ние мира уже не силой, а хит­ростью. Рассеявшись среди дру­гих наро­дов, они начали внед­ряться в правящие элиты других го­су­дарств, как путем пропа­ганды ­своей «богоиз­­б­ранности», так и используя все классические ме­тоды, приемы и средства заку­лисной борьбы за власть: преда­тель­ст­во, подкуп, жен­ский фактор и прочее.

Здесь в пол­ной мере ска­зы­вается и подтверждается вли­яние осо­бен­ностей природно-клима­ти­ческих условий и нацио­наль­ной идеи на мен­талитет народа. Они выработали и культивировали в своем народе такие каче­ства, полезные и необходимые для выживания в условиях нравов того вре­мени (варварского и неци­вилизованного мира), как эгоизм в предельной форме (индивидуальный, семейный, клановый и национальный).

Но, жизнь идет, времена изменились и в наше вре­мя эти качества играют уже не позитивную, а часто негативную роль в развитии не только общей чело­веческой цивилизации, но и самого еврейского народа. Такие качества еврейского народа «не очень в почете» у других народов, ко­торые всегда пред­по­читали доби­ваться своих целей в открытом силовом противоборстве, а не в закулисной и «подко­верной борьбе». Поэтому мало кто в мире любит евреев за эти их «достоинства». Их утверж­де­ние, что они являются богоизбранным народом и тем самым приз­ваны быть госпо­дами в мире, никто не может принять все­рьез и тем более, не вос­при­нимает добро­же­ла­тельно. Но, такую идею еврейские лидеры века­ми вби­вали в умы своего народа обо­с­нова­нием, что евреи самая умная нация. Это ко­нечно лес­тно для всех евреев, осо­бенно для тех из них, кто, как однажды выразился в Госдуме С. Гово­ру­хин, «не слиш­ком отя­гощен умом». Поэтому, остальные народы пони­мают это, или с юмором или даже со злостью.

Здесь, уместно вспомнить и об интеллекте. Да, живость ума и инициативность у представителей еврейского народа часто весь­ма высоки и большинство наших сатириков-юмористов из этой пле­яды подтвер­ж­дают ска­занное. И то, что большинство из них стремится в сферу искусства, достигая определенных успехов, тоже лишь подтверждение сказанного об особенностях их менталитета. Комментаторы и интерпре­тато­ры политических событий, оседлавшие все СМИ, также «за словом в карман не лезут». Но, это также, лишь типичный признак повы­шенной реа­к­тивности и эмо­цио­нальности, а не великого ума, ску­дость которого у некоторых из них часто компен­си­руется лишь чрезмерной политической суетой и безграничным избы­точным словоиз­вер­жением. Как шутил один остряк из таких же «пас­сионарных», это типичный случай «поноса слов при запоре мыслей».

Если же посмотреть о чем пишут, и послушать о чем боль­ше всего они говорят, то становится очевидным, что озабочены эти телевизионные слово­блу­ды и посто­янные участники «тусовок» нашей «демократической эли­ты» только одним - сексом. Такая зацикленность «богоизбранных демократов» на сексу­аль­ных темах наводит на мысль о серьез­ных психических про­блемах этой пуб­лики. Факт, опять же, под­твер­ж­да­ющий чрез­мерно повы­шен­ную спон­танную активность ней­ро­нов, но толь­ко не в обла­сти головы, а «в другом месте». А это уже действительно «меди­цинский факт!», как любил выражаться один из «классиков» все тех же прихва­ти­заторов.

То, что преподносится как ум евреев, на самом деле более пра­вильно следует назвать хитростью и изворотливостью. Да, в этом смы­сле, они может быть самые, самые. Ум - это когда интеллект направлен на дела во благо общества и всего человечества. А когда интеллект на­правлен только на интересы данной личности и часто во вред другим, то это не ум, а просто хитрость. А изощренная хитрость, это уже коварство – качество, не украшающее «цивилизованного» человека.

По преданиям, еще один из древних пророков об этой особенности евреев сказал так: «У вас есть ум на зло, но вы не умеете делать добро». Так что, если евреи и превосходят в чем-то другие народы, так это только склон­ностью и желанием полу­чать для себя выгоду любым путем, в тои числе и принесением зла дру­гим. А это является уже не только неприятной чертой менталитета, но и бедой евреев.

Уже несколько десятилетий еврейские лидеры говорят о «холо­косте», как о трагической гибели 6 миллионов евреев от фашизма. Да, это дейст­ви­тельно, трагедия, но это была трагедия не только еврейского народа. В той же войне русских, украинцев, белорусов и других славян по­гибло значи­тельно больше. Но это евреев почему-то не очень волнует. Может быть, о русских можно не вспоминать потому, что они погибли, в основном, сражаясь на поле боя, или в тылу от голода и лишений, а не в газовых камерах как евреи? Но, кто в этом виноват?

Даже от «демократических» реформ, за­теянных все этими же «бого­избранными», только в России умерло уже от 5 до 8 мил­лионов жителей (в большинстве русских). Более того, известно даже, что некий «демократ», отвечая на вопрос корреспондента о возможной гибели многих людей от последствий приватизации и введения рыночных отношений сказал «… ну, что же, если умрут миллионы, значит, они не вписались в реформы». Так вот просто и «по-деловому» он решил судьбу миллионов русских стариков.

Главным для еврея всегда явля­ется стрем­ление возвы­ситься над другими (страсть к первенствова­нию). А поскольку в мире капитала мерой пре­восходства является богат­ство, то их главной целью всегда и было стремление разбогатеть. Еще со времен Моисея, который учил соплеменников давать деньги другим народам «в рост» (откуда и пошло в мире «ростовщичество») они стремились нажиться на этом. Это они же потом создали и банки, ставшие источником всех капиталов евреев и бедой других народов, бравших у них деньги «под проценты». В средние века некие прогрессивные европейские главы церквей добились запрета ростовщичества, но со временем евреи вновь добились своего и сделали это промысел опять легальным. В со­временном «свобод­ном» мире богат­ство дает все: власть над лю­дь­ми и «свободу» творить все, что поже­лаешь. А желаний у них всегда было более чем доста­точно.

Поэто­му, придя к власти в России при «демократах», они и «марксову» формулу «Товар-Деньги-Товар+Деньги» тран­сформировали в ее «де­­мо­кра­ти­ческую» версию, «Власть  Деньги  Власть + Деньги» и нача­ли дележ богатства России. Име­нно при «демократической» власти бурно расцве­ла кор­рупция и обогащение «элиты», а весь тру­довой народ превра­тили в нищих.

Боль­шинство евреев, поддер­жавших пере­стройку и псевдореформы, надеялось в период смутного вре­мени решить свои главные цели - обо­га­титься и стать господами мира. Эта особенность эмоциональных предста­вителей еврейской нации всегда и все менять, подчас даже не имея ясного представления, к чему это приведет, наиболее ясно сви­де­тель­ст­вует о том, что ума-то у них как раз и нет, иначе как понять, что они не задумываются о последствиях своих авантюр. У них есть только одно перманентное стремление воз­буждать и поддерживать бро­же­ние в обще­стве своих соплеменников, в надежде, что при новых изменениях каждому можно полу­чить выгоду для себя. Для этого они используют все средства, в том числе искусство, лите­ратуру и средства массовой инфор­мации. Они везде и во всем. Создается впечатление, что кроме них никто ничего путного не создал и не создает. Только они самые, самые и во всем. Непре­ры­в­но восхваляя друг друга, они действуют в соответствии с басней дедушки Крылова «...За что же, не боясь греха, кукушка хвалит петуха? За то, что хвалит он кукушку».

Но, если посмотреть внимательно, то в твор­честве их писателей действительно ценного подчас мало. Часто это какой-нибудь бред лиц с искаженной или больной психикой. Например, со­чи­нения о неких «потусторонних» ужа­сах или вымы­шленных субъ­ектах, обладающих маниакальной патологической «стра­стностью». Если же сюжет не слишком отличается от обычной жизни, то из него просто лезет дух «революций». Почитайте ранние романы Ильи Эрен­бурга, в частности «Необычайные похождения Хулио Хуренито и его учеников». В этом романе Илья Эренбург ясно и открыто показал, что евреи все делают не так, как все прочие люди, а наоборот и постоянно готовят очередные «перевороты».

Или вспомните, как говорил незабвенный А.Рай­кин в миниа­тюре (Юбилей театра мини­а­тюр) устами своего героя: «Я не знаю, как надо играть, но не так». В этом и есть вся суть сионист­ской «революционной» философии – «Не знаю как, но не так!» Поэтому они были инициаторами и организаторами всех «заварушек» в России. И револю­ции 1917 года и всех последующих пере­трясок власти, при­несших столько горя нашему народу. Их идеи расового превосходства, но только направленные уже против самих евреев, реализовал в Германии и Гитлер (напо­ло­вину тоже наполовину ев­рей).

Когда же в истории нашей страны наступал более или менее стабильный период, постоянный психический «зуд» еврейского мента­литета сно­ва начинал требовать выхода, и появлялось очередное «дисси­дент­ство». Последняя контрреволюция в СССР яркое тому подтверж­де­ние. Они начали очередную перетряску вла­сти в стране, не представив никакой программы. Хотя один из них и махал папочкой «500 дней», но никто всерьез это не воспринимал. А откровения нашего «клас­си­ка де­мо­кратии» В.Черно­мыр­ди­на «Хотели как лучше, а получи­лось как всег­да», наи­более ярко под­тверждают какой «ум и талант» у «пассионарных», захвативших власть в России.

А теперь рассмотрим влияние менталитета и рели­гий на стабильность жизни и развитие сообществ в России, где живут пред­ста­вители более ста наций и народностей и в уни­кальном со­четании пред­ставлены сразу все мировые религии, исповедующиеся значи­те­ль­ными мас­сами людей. Ведь именно в России, как иллюстрация к тезису о влиянии мента­литета правящей элиты на развитие сообщества, в пол­ной мере, мо­жно про­сле­дить некоторые стадии эволюции государства.

Вспомним относительно недавнее бурное развитие СССР, когда определяющую роль играл менталитет русского народа. Миллионы людей разных национальностей ехали в новые необжитые районы и осваивали сибирские просторы, создавая этот ныне разбазариваемый олигархами сырьевой багаж России. Да, не все ехали по своей воле, некоторые ехали туда по решению суда. Но, зато в наших городах и поселках было спокойствие, никто не стрелял в людей на улицах «средь бела дня», никто не продавал в школах наркоту и практически не было наркоманов. Страна жила мирно и спокойно. Но, начав строить «де­мо­­кра­ти­ческое» общество по «Западному» образцу под руководством пассионарных лидеров, в России начался не просто застой, а самая настоящая де­гра­дация народа и вего Рос­сий­ского государства.

После 15 лет «демократических реформ», все поняли, что «демократическая» власть это воровская «интернациональная» мафия, собравшая в своих рядах самых нахрапистых и без­нрав­ственных представителей «пассионарных» народов. В связи с общей неустро­енностью и не­уве­ренностью в «завтра­ш­нем» дне, снизи­лась соци­альная актив­ность людей, падает не только уровень жизни, но и мо­раль. Растет же только преступ­ность и вымирание русского народа. Процветают только творцы нынешних «демократических» «реформ», вне­­дрения «рыночных отношений» и «западного» образа жиз­ни. То есть, все те же экстремисты, «пришельцы» из южных краев, для которых Россия не является исто­ри­ческой родиной и которым глубоко безразлична судьба «этой» стра­ны. Поэтому они и экспериментируют с государством, как все­гда, не продумав до конца всех возможных последствий.

Пора бы уже сказать им: «Господа, если вас не устраивает наш об­раз жизни, то уезжайте на свою историческую родину и творите там все, что вам заблаго­рас­судится. А мы хотим жить так, как считаем нуж­ным». Ведь сказано же: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Но, своей хитростью и коварством они уже прибрали к рукам все осно­вные рычаги власти: политику, экономику и средства инфор­мации. Используя иезуитскую такти­ку искажать истину «полу­об­ма­ном», они и начинают «творить» нам свой «демократический устав».

Какие «общечеловеческие ценности» про­по­ведуют в России «демократы» через контро­ли­руемые ими СМИ. Если сказать кратко, од­ним словом и очень мягко, то их можно выразить так – эгоизм. Но, не простой эгоизм, а махровый, безнрав­ст­венный, наглый, огол­телый и агрес­сивный. Именно поэтому все «демократические» СМИ так боятся установления цензуры или хотя бы какого-то контроля за их деятельностью, ведь тогда невозможно будет вести пропаганду разврата и извращенного образа жизни для подрас­тающего поколения.

Все «либеральные» извращенцы горой встали за «свободу» СМИ, а сторонникам такого контроля притворно говорят: «Не нравятся вам передачи, так не смотрите, или выключите телевизор». Ну не фарисейство ли это? Кто все же хозяин в нашей стране? Мы или эти «инородцы», по существу «гости» в нашей стране. Ведь не зря же они имеют двойное гражданство и держат «свою» собственность за рубежом?

Но, если евреи все же умная нация, что многие из них доказали своим делом, а не так, как это пытаются представить деятели телевидения и прочих СМИ. Они должны понять, что обязаны с почтением и долж­ным уважением, относиться к традициям и святыням русского и всех других коренных народов Рос­сии, которые спасли их от унич­тожения фаши­змом, дали возможность мирно жить, бесплатно полу­чать хорошее обра­зование и работать в любой области деяте­льности.

Они вообще должны бы при­нести публичное извинение (покаяние) за все те беды, которые еврейские аван­тюристы принесли народам Рос­сии, начиная с 1917 года. Ведь именно они в 1917 году были инициа­торами и осно­вной идеологической силой, боровшейся с русской церковью и царизмом за победу идей Комму­низма и построение Социализма в России. А в 1991 году, они же, организовали уже новую (контр­революцию), предав идеи своих предшественников (Коммунизма) и совершив разгром Соци­ализма. Известно, что после революции в течение около двух десятков лет более 80% всех руководителей Советского государства были евреями. Они возглав­ляли и все репрес­сивные органы: следственный аппарат, прокуратуру и суды. Вспомним Берию, Вышинского, Мехлиса и прочих. Поэтому, ут­верждая, что Советская власть была бесчеловечной и уничтожила много невинного народа, пусть все это они отнесут на свой счет. Так что тезис идеологической пропаганды сионизма, что евреи - самая умная нация в мире, лживый и порочный по своей сути.

Если они самые умные, то почему после переворота 1991 года, за время их более 10 летнего правления, Россия пре­вратилась из богатой и могучей вто­рой державы мира, в треть­е­сортную страну, а народ в нищих. На заре «перестройки», наш быв­ший ген­сек М.Горбачев, как-то официально признал, что в пос­ледние годы в СССР около 65 % ВВП тратилось на «оборо­ну», т.е. на военные нужды. Сле­дова­тельно, лишь одна треть шла на все остальное. Отсюда и все наши труд­ности с «благосостоянием».

Если бы «демократы», захватив власть в стране, дейст­ви­тельно хотели улучшить жизнь народа, то, со­кратив затраты на во­енные ну­жды в два раза (а фактические затраты сократились значительно больше), они должны были бы обеспечить развитие экономики и поднять уровень жизни в два раза. Но, для большинства народа она ухудшилась в несколько раз. За счет чего это случи­лось? За счет большого ума пришедших к власти? Если это не подтверждение отсутствия ума у «пассионарных» правителей, тогда надо признать, что они сознательно совер­шили акцию разграбления и разрушения России, считая себя самыми ум­ными.

Отсюда следует, что все руко­водители, организовавшие в 90-х годах разгром страны путем разворовывания общена­родного бо­гат­ства и безграмотных действий этих «руководителей» эко­номики и уст­роившие гено­цид народов Рос­сии, заслуживают между­на­родного суда и такой же жестокой кары, как и руково­дители фаши­стской Германии.

Так или иначе, но с учетом всего сказанного, можно утверждать, что все, что они творят в России, ну никак не вяжется с понятием об уме творцов этого деяния. Скорее можно предположить, что все наоборот. Это типичная иллюстрация к изречению: «Если Бог захочет кого-то наказать, Он лишит его разума». Поскольку, по преданию, евреи - богоборцы, то вполне резонно, что Бог так их и наказал.

В заключение анализа рассмотрим теперь жизненные уста­новки или тот же «менталитет» русского народа (точнее коре­нных народов России). Начнем также с исторического анализа усло­вий и образа жизни народов России.

История Руси также далеко не мирная. Ее пытались покорить и восточные завоеватели «дикие степняки», и «цивили­зо­ван­ные» «псы-рыцари» запада, и прочие «властелины мира». Россия и тем, и другим давала достойный отпор, когда объединяли свои силы все княжества и роды великой славянской нации, а позднее всех народов и народностей великой страны Советов. Да и сама Русь всегда выживала только как объединенная сила наро­да. Этот исто­ри­ческий опыт единства и породил жизненную фи­ло­софию славян и наш коронный лозунг «Наша сила в единстве».

Вспомним основополагающие правила «­жития» и нормы поведения коренных наро­дов России, отраженные в наших посло­вицах, пого­вор­ках и наро­дных притчах. В них и представлена вся суть ментали­тета рус­ского чело­века. Не будем пересказывать все мно­гоо­бразие жиз­нен­­ных уста­новок. Напомним только кратко по основным позици­ям: о коллективизме (общинности), об отношении к своей земле, об отно­ше­нии к труду и богатству, об отношении к другим людям.

«Один в поле не воин», «Один за всех, все за одного», «Сам погибай, а товарища выручай», «На миру и смерть красна», - вот суть души русского человека и нашей, как говорят, собор­ности (артельности) или коллективизма.

Хотя новоявленные «хозяева-инородцы» и любят представлять, что рус­ские от природы ленивы и бездельники, но и это очередная ложь и провокация. Настоящие русские всегда были трудо­лю­бивы. Об этом опять же гово­рят народные пословицы – «Без труда не вынешь и рыбку из пруда», «Без труда нет добра», «Всякий человек в деле познается», «Что посе­ешь, то и пожнешь» и множество других.

Но, в нашем народе богатство никогда не отождествлялось с поня­тием счастья, и не было целью жизни. «Не в деньгах счастье», «Не имей сто рублей, а имей сто дру­зей» и т.д. Хотя нынешние приспешники иуд и их и эти святые поговорки исковеркали. Так, например, поговорку «Не в деньгах счастье» иуды перевернули в другую, родную для их философии: «Не в деньгах счастье, а в их количестве». Вот уж истинно, иезуитская натура, все испоганит. После величайших испытаний, выпав­ших наро­дам в Великую Отечественную войну, может быть глав­нейшей, стала все­общая идея «Чтобы только не было войны». Поэ­тому-то наро­ды России в трудное послевоенное время и работали самоотвер­женно над созданием оборонной мощи страны.

Хочется надеяться, что не все безнадежно и с нашими «инородцами». Ради истины следует отметить, что нынешние негативные черты мента­литета еврейского народа, видимо, являются след­ст­вием исто­рической судьбы народа, наследо­вав­шего те качества, которые в древности были нор­мой. Поэтому действительно умные и здра­вомыслящие евреи должны начать воспитание своих «отсталых» в нрав­ственном плане сородичей и вести их к действительно циви­ли­зо­ван­ному образу жизни