Сухотина Людмила Григорьевна доктор исторических наук, профессор рецензент: старший преподаватель А. Н. Попов I. Организационно-методический раздел. Цель и задачи спецсеминар

Вид материалаСеминар

Содержание


I. организационно-методический раздел.
Подобный материал:

Федеральное агентство по образованию


ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ


Утверждаю


Декан исторического факультета

_________________ В.П. Зиновьев

«______» _______________ 2005 г.


ИСТОРИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ РОССИИ

XIX – НАЧАЛА XX вв.




РАБОЧАЯ ПРОГРАММА СПЕЦСЕМИНАРА



Направление 020701 – «Отечественная история»

Специальность 020700 – «История»


Статус дисциплины: ОПД.В.06


Томск

2005 г.


Одобрено кафедрой отечественной истории


Протокол №_______ от ______ » ____________ 2005 г.


Зав. кафедрой, профессор ___________________ В.П. Зиновьев


Рекомендовано методической комиссией

исторического факультета


Председатель методической комиссии,

профессор _________________ А.Н. Жеравина

«______» __________________ 2005 г.


Рабочая программа по спецсеминару «История общественной мысли России XIX-начала XX вв.» составлена на основе требований Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению 020700 – История, утвержденного 17 марта 2000 г.

Общий объем курса часов. Из них: лекции – 20 часов, самостоятельная работа студента – 8 часов.


СОСТАВИТЕЛЬ:

Сухотина Людмила Григорьевна – доктор исторических наук, профессор


РЕЦЕНЗЕНТ:

старший преподаватель А.Н. Попов


I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ.


Цель и задачи спецсеминара «История русской общественной мысли России XIX-начала XX вв.», который проводится у студентов 3 и 4 курсов обучения с участием аспирантов и соискателей, является рассмотрение его участниками проблем исторического развития России, своеобразия российской цивилизации, места и роли России в системе международных отношений эпохи модернизации. Стержневой проблемой спецсемнара является анализ поисков общественной мыслью России синтезного пути развития с целью достижения мирового всеединства. Занятия проводятся в форме обсуждения докладов, представляемых докладчиками в письменной форме.

Обсуждению докладов предшествует вводная лекция преподавателя в которой освещаются генезис, социальная природа и своеобразие русской интеллигенции, с позиций культурологического подхода. Конкретизацией такого подхода является, в частности, концепция, изложенная в работах А.С. Ахиезера, получившая широкой признание в отечественной гуманитаристике. По мнению Ахиезера, главной детерминантой исторического процесса является противоречие между социальной структурой, всегда более консервативной, отстающей в развитии, и культурой, являющейся более динамичным, подвижным фактором. Государство при этом действует не как сила, выражающая интересы лишь какого-либо одного, экономически господствующего класса, но как интегратор общественного организма, гарант его единения и прочности. Отсюда следует, что то. Как правящая элита справлялась со своей ролью медиатора во взаимоотношениях разных социальных групп, определяло отношение к ней наиболее деятельных и мыслящих их представителей. Не случайно со времени Платона и Аристотеля проблема взаимоотношений общества и государства являлась одной из главных тем философии.


Темы докладов для участников спецсеминара.

1. Французская революция конца XVIII в. в оценке русских мыслителей.

2. Немецкий романтизм и его влияние на русскую общественную мысль.

3. Немецкий романтизм и русское славянофильство.

4. От теоцентризма к антропоцентризму.

5. Социально-политические взгляды А.С. Пушкина (истоки и эволюция).

6. Переписка А.И. Тургенева и Фридриха Шиллера.

7. Научно-художественные связи России и Германии.

8. Русские в Гейдельберге.

8. Новый «Вестник Европы». Планы и деятельность редактора М.М. Стасюлевича.

9. Интеллигенция в России: истоки, специфика, взгляды.

10. Л.А. Тихомиров: от революционности к монархизму.

11. Эволюция религиозной мысли («лестница» В.М. Соловьева: самомнение-самодовольство-самообожание-самоубийство).

Основная литература

1. Чаадаев П.Я. Философические письма, Письма Чаадаева Ф. Шеллингу (15 апреля 1842 г.) В.А. Жуковскому (27 мая 1851 г.), А.И. Герцену (26 июня 1835 г.), гр. А Сиркуру (15 января 1854 г.), А.Ф. Орлову (25 января 1851 г.), А.И. Тургеневу (1854 г.); письма П.Я. Чаадаеву А.С. Пушкина (6 июня 1831 г., 19 октября 1836 г.) // Чаадаев П.Я. Сочинения. Приложения к журналу «Вопросы философии». М., 1989.

2. Бердяев Н.А. Философия свободы // Смысл творчества. М., 1989.

3. Соловьев В.С. Национальный вопрос в России // Соловьев В.С. Философическая публицистика. М., 1989.

Дополнительная литература

1. Струве П.Б. Patriotica. Политика, культура, религия, социализм. М., 1997.

2. Карсавин Л. Путь православия. М., 2003.

3. Россия глазами русского. Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. Спб., 1991.

4. Янов А.Л. Россия против России. Очерки истории русского национализма. 1825-1921. – Новосибирск, 1999.

5. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М., 1987.

6. Итенберг Б.С. Российская интеллигенция и Запад. Век девятнадцатый. М., 1999.

7. Киселев Г.С. Кризис нашего времени как проблема человека // Вопросы философии. 1999. № 1.

8. Сто русских философов. Биографический словарь. М., 1995.

9. Сухотина Л.Г. Ф.А. Степун: большевизм как политический кризис модерности // Российское общество и власть в прошлом и настоящем. М., 2004.

10. Тимонин Е.И. Исторические судьбы русской эмиграции. Омск, 2000.

11. John Glad Russia Abroad. Writers, history, politics. Bizchbark Press and Ermitage, 1999. (Библиотека зала американистики в НБ ТГУ)