Олега Платонова Государственная измена вд 16 Jul 08 11 Как мир научился ненавидеть Израиль. ЕфГ 5 Aug 08 11 10 афоризмов гч 11 Aug 08 11 статья

Вид материалаСтатья
Подобный материал:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   29
Идеология. В 1500-х годах маленькие европейские страны, начиная с Португалии и Испании, начали завоевывать крупные регионы мира. Существует ошибочное убеждение, что это случилось из-за перенаселения. Фактически никакого перенаселения не было: в 1350 году население Испании составляло 9 миллионов человек, а в 1493 году, когда начались завоевания – только 6 миллионов.        Однако в этот период в семьях отмечалось внезапное увеличение числа детей. Коэффициент рождаемости повысился от 2-3 детей в семье до 6-7 детей, после того как в 1484 году указом Папы было объявлено, что искусственное ограничение рождаемости наказуемо смертью. В результате средний возраст населения, составлявший 28-30 лет в 1350 году, снизился до 15 лет в 1493 году. Теперь в семьях было слишком много мальчиков, не знавших, к чему приложить свои силы, и многие "предпочли" стать колонизаторами и завоевателями. 95% конкистадоров (в Испании их называли "secundones" – вторые сыновья) были очень молоды. Они могли бы посчитать за грех уничтожать или притеснять побежденные народы, но религиозные бонзы внушали им, что они не убийцы, а борцы за справедливость, что обязаны уничтожать язычников и грешников с чистой совестью и с позволения        властей. Гейнзон называет этих завоевателей "христианистами" (Christianists), а не просто христианами, что позволяет провести аналогию с современными "исламистами" (Islamists) и мусульманами.        Гейнзон подчеркивает, что молодые люди ищут и с готовностью воспринимают идеологию, которая извиняет и освобождает их от ответственности: "Когда назреет момент, будут написаны новые религиозные брошюры и книги. Из этих святых книг, будь то Коран, Библия, "Mein Kampf", "Коммунистический манифест" и т.д., берется то, что оправдывает вашу цель. Вы знаете, что будете творить насилие, но хотите, чтобы при этом совесть вас не мучила. Вы убиваете во благо идеи, а посему вы – праведник. Но когда молодежь перестает быть в демографическом перевесе, то к этим книгам, напечатанным в миллионах экземпляров, интерес полностью утрачивается: все уже знают, что, помимо идеологического мусора, там ничего нет.        Однако в условиях демографического приоритета молодежи эта самая молодежь становится глуха к доводам рассудка и совести. Неправильные идеи не появляются из Священного писания, они создаются самими молодыми людьми, потому что им нужны неправильные идеи, чтобы оправдать свои действия.        Следовательно, их невозможно остановить, бъяснив, что их идеи неправильны. Движения не создаются неправильными идеями. Напротив, неправильные идеи рождаются в ответ на потребность движения. Исламизм создан не исламом, а молодыми мусульманами".

Иммиграция. Иммиграционные проблемы Европы двойственны: с одной стороны - самые энергичные и талантливые уезжают, а рождаемость у оставшихся очень низкая; с другой стороны – иммигранты из стран третьего мира не имеют достаточного образования, а размножаются ускоренными темпами. Сейчас немцы, голландцы, французы эмигрируют из своих стран как никогда. Только из Германии ежегодно уезжают 150 000 человек, причем большинство из них едут в англо-саксонские страны. Каждый год Канада, Австралия и Новая Зеландия с готовностью принимают 1,5 миллиона образованных иммигрантов и делают все возможное, чтобы облегчить их въезд в свои страны.        Профессор Гейнзон не выказывает по этому поводу никакого удивления: "Неудивительно, что молодые трудолюбивые люди во Франции и Германии предпочитают эмигрировать, и не только потому, что на их плечи ложится обязанность "кормить" стареющее коренное население собственной страны. Если мы возьмем 100 двадцатилетних французов и немцев, то 70 из них также должны содержать 30 иммигрантов их собственного возраста, а также их отпрысков. Для многих это просто неприемлемо, особенно во Франции, Германии и Нидерландах.        Именно поэтому они бегут. Нынешние критерии Европы для принятия иммигрантов сводятся к следующему:        1) являются ли они жертвами дискриминации        2) имеют ли они уже родственников в Европе       3) если они въехали в Европу нелегально, они должны быть легализованы, и    4) – наименее важный – иммигрант должен быть востребован рынком труда.        Германия – только один пример потери миллиардов из-за недостатка квалифицированной рабочей силы. Там имеется два миллиона доступных вакансий, которые некем заполнить, и в то же время на программах велфэра сидят 6 миллионов иждивенцев.        Во Франции на каждую женщину приходится двое детей, однако из каждых пяти новорожденных два ребенка рождены арабскими или африканскими женщинами.        В Германии 35% всех новорожденных не являются немцами, 90% тяжких преступлений совершается не немцами. В Тунисе на каждую женщину приходится 1,7 ребенка. Во Франции она может позволить себе иметь шестерых детей, потому что французское правительство платит ей щедрое пособие на каждого.

Канадская иммиграционная политика диаметрально противоположна европейской: каждый новый канадец, приезжающий из-за границы, должен отвечать достаточно высоким образовательным и профессиональным критериям. В результате 98 из 100 канадских взрослых иммигрантов имеют лучшую профессиональную квалификацию, чем средний канадец.        В Германии и во Франции аналогичный показатель составляет всего 10%. В Европе все пошло по неправильному пути где-то в начале 1980-х. В Германии крупные изменения пришлись уже на 1990-е годы, когда иммиграция стала массовой: между 1990 и 2002 годами в Германию въехали 13 миллионов иммигрантов, из которых большинство – неквалифицированные рабочие. То же самое произошло и во Франции.        Снять такое тяжелое бремя всеобщего благоденствия с государственного бюджета можно только через законодательство.        Нужно принять закон, согласно которому дети, рожденные после оговоренной даты, должны быть на содержании не у государства, а у своих родителей. Это будет революция. Но такой революционный путь в Европе даже не обсуждается". Профессор Гейнзон отнюдь не оптимистически смотрит в будущее и мало что может посоветовать. Он хотел бы видеть большую иммиграцию из Китая, но при этом признает, что образованные китайцы вряд ли будут стремиться жить в стране, где им придется кормить столько иждивенцев.        Он отвергает возможность вооруженного сопротивления в том случае, если экономика европейских стран рухнет под давлением бездельников-иммигрантов: "А кто же останется, чтобы бороться? Вся молодежь к тому времени уедет".        Профессор приводит результат общественного опроса, проведенного в 2005 году в Германии: 52% из возрастной группы 18-32 хотят уехать.        Единственные, кто остаются верными и лояльными поборниками нынешнего социального устройства во Франции, в Голландии, в скандинавских странах и в Германии, это живущие на велфэре. Они признают: "Нигде в мире о нас так заботиться не будут".

Я со всем согласен. К сожалению, причин для оптимизма относительно будущего Европы слишком мало. Я могу лишь надеяться, что Америка не будет следовать примеру европейцев. И что у нас еще есть время понять, что система, которую в настоящее время мы пытаемся внедрить, предусматривает предпочтение для талантливых, интеллектуальных, образованных и способных. И что эта система заложит основу нашего будущего, которое может быть гораздо более светлым, нежели то, которое грозит старой Европе – континенту проигравших. Anatoly Nayberg

Афоризмы Вольтера ((ЕП 17 мая 08)) Иногда его называли "французским Сократом". И не случайно. Сократ сравнивал себя с оводом, который жалит людей и не дает им успокоиться в самодовольной расслабленности. То же самое можно сказать и о Вольтере. Его влияние на европейскую культуру эпохи Просвещения трудно переоценить. Весь 18 век, а отчасти и 19, находились под сильнейшим влиянием этой яркой личности. Особенное влияние он имел в России. Слова "вольтерьянство", "вольтерьянец" стали синонимами свободно мыслящего человека. А уж словосочетание "вольтеровское кресло" наверняка многие слышали, но не все знают, что это выражение характерно именно для русской культуры, во Франции такого понятия нет.     Все знают, что Вольтер был ярый антиклерикал, но не все знают, что он - первый в европейской истории правозащитник. Он активно выступал в защиту жертв религиозных преследований: Каласа, Сирвена, шевалье де Ла Барра, графа де Лалли. "Трактат о веротерпимости", написанный Вольтером в 1763, представляет собой попытку реабилитировать Жана Каласа, протестанта, который был колесован по ложному обвинению в убийстве собственного сына. Благодаря усилиям Вольтера, дело Каласа было пересмотрено и (впервые в истории политических процессов!) официально признано юридической ошибкой. Его афоризмы и крылатые фразы давно и прочно вошли в культуру и стали частью мышления современного человека. Мое любимое вольтеровское изречение звучит так:

Я не разделяю ваших убеждений, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать собственную точку зрения.

Государственное образование, именовавшееся Священной Римской империей, не было ни священной, ни римской, ни империей.

Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.

Делать то, что доставляет удовольствие, - значит быть свободным.

Труд избавляет человека от трех главных зол: скуки, порока и нужды.

Всегда наслаждаться - значит вовсе не наслаждаться.

Всякое желание есть зачаток новой скорби...

Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.

Люди легко верят тому, чего страстно желают.

Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком.

Беда тому, кто говорит все, что он может сказать.

Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.

Чем дальше шествует вперед разум, тем сильнее скрежещет зубами фанатизм.

Величайшие распри производят меньше преступлений, чем фанатизм.

Времена наиболее суеверные были всегда временами ужаснейших преступлений.

Суеверные в обществе - то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.

 Все мои усилия сводились к тому, чтобы убавить у людей глупости и прибавить им честности.

Предрассудки - разум глупцов.

Я умею только сомневаться.

Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.

Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть.

Во все времена и во всех странах и во всех жанрах дурное кишмя кишит, а хорошее редко.

В любой профессии все самое недостойное предстает особенно нагло.

Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.

Все рассуждения мужчин не стоят одного чувства женщины.

Все, что становится обыденным, мало ценится.

Главное - ладить с самим собой.

Единственный способ заставить людей хорошо говорить о нас - это хорошо поступать самим.

Глаза дружбы редко ошибаются.

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить.

Доброта требует доказательств, красота же их не требует.

Журналы - это архивы пустяков.

Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны не правы.

Знать много языков - значит иметь много ключей к одному замку.

История, по-видимому, только тогда и нравится, когда представляет собою трагедию, которая надоедает, если не оживляют ее страсти, злодейства и великие невзгоды.

Когда быдло берется рассуждать - все пропало.

Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.

Кто хорошо служит своей родине, тот не нуждается в предках.

Ленивые всегда бывают людьми посредственными...

Лучшее — враг хорошего.

Люди казались ему такими, каковы они на самом деле, т.е. насекомыми, поедающими друг друга на маленьком комке грязи.

Мы оставим этот мир столь же глупым и столь же злым, каким застали его.

Люди, которые заняты возвращением здоровья другим людям, выказывая удивительное единение мастерства и человечности, стоят превыше всех великих на этой земле.

Медленная рука времени сглаживает горы.

Метафизические системы для философов - то же, что романы для женщин.

Не бедность невыносима, а презрение.

Я могу обходиться без всего, но я хочу, чтобы об этом не знали.

Нельзя иметь верного понятия о том, что не испытано.

Ни на что не годится тот, кто годится только для себя.

Никогда не бывает великих дел без великих препятствий.

Объясненная шутка перестает быть шуткой.

Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом, - если, конечно, это правда, что он умер.

Опасно быть правым, когда правительство ошибается.

Оптимизм - это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо.

Осмельтесь мыслить самостоятельно.

Откапывая ошибки, теряют время, которое, быть может, употребили бы на открытие истин.

Первое обвинение отбрасывается, второе задевает, третье ранит, а четвертое убивает.

Платье внушает глупцам уважение.

Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других.

Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гения.

Прекрасная мысль теряет всю свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку.

Прекрасно только то, что естественно.

Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на неделю-другую древнее.

Самолюбие – это наполненный ветром воздушный шар, из которого вырывается буря, лишь уколешь его.

Свобода объявлять свои мысли составляет существенное право гражданина.

Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.

Словарь - это вселенная в алфавитном порядке.

Случай - это ничто. Случая не существует.

Мы назвали так действие, причину которого мы не понимаем.

Нет действия без причины, нет существования без оснований существовать.

Соперничество - пища для гения.

Старость создана для того, чтобы получать огорчения, но она должна быть довольно благоразумна для того,  чтобы переносить их безропотно.

Страсти! Это ветры, надувающие паруса корабля, они его иногда топят, но без них он не может плавать.

Счастье – это только сон, а горе действительность

Торжество разума заключается в том, чтобы жить в мире с теми, кто разума не имеет.

Человек рожден без всяких принципов, но со способностью их воспринимать.

Чем более мы размышляем, тем более убеждаемся, что ничего не знаем.

Чем более читаете, не размышляя, тем более, уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.

Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.

Честь - это бриллиант на руке у добродетели.

Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить.

Читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. Вновь прочитать уже читанную книгу - значит вновь увидеть старого друга.

 Что бы ты ни делал, попирай все препятствия и люби тех, кто любит тебя.

Что сделалось смешным, то уже не может быть опасным.

Чудеса прекрасны, а утешить брата, помочь другу подняться из глубины страданий, простить врагу его заблуждения - это величайшие на свете чудеса.

Я горячий друг истины, но отнюдь не желаю быть ее мучеником.

Как-то у Вольтера спросили: где бы он хотел быть после смерти - в раю или в аду? Он ответил:  "В раю климат лучше,  но в аду компания настолько приятнее!".


Про партизан – братьев Бельских ((БП 17 мая 2010)) «Я стану известен только после смерти...» Три брата - Тувья, Асаел и Зусь - спасли столько же евреев, сколько и всемирно известный Оскар Шиндлер. Возглавляемый старшим из братьев партизанский отряд в сражениях с оккупантами уничтожил почти столько же врагов, сколько герои восстания в Варшавском гетто. Много лет материалы об их подвигах только упоминались в нескольких изданных за пределами СССР книгах. Кто бы позволил в бывшем СССР писать о героических подвигах евреев, уехавших после войны в Израиль?! Питер Даффи однажды в интернете встретил упоминание о так называемых "лесных евреях". Заинтересовался, что это такое, и обнаружил, что в Бруклине недалеко от него живут родственники и потомки этих героев. Расспросы и интервью с ними и постаревшими ветеранами отряда Бельских позволили журналисту окунуться в малоизвестную историю еврейского сопротивления нацистам. Но журналист не ограничился этим. Он обнаружил, что имеются опубликованные и неопубликованные мемуары. Однако написаны они были на иврите, которого Питер не знал. Ему перевели их. Затем он поехал в Беларусь. Побывал в местах, где родились, жили, сражались братья Бельские, и посетил остатки бывшего подземного лагеря. Около месяца Питер работал в белорусских архивах, затем поехал в Израиль и в архивах института Яд Вашем нашел дополнительные сведения. Из всего этого материала и родилась затем интереснейшая и захватывающая книга.

Начинается она с истории семьи Бельских, предки которых в XIX веке поселились в небольшой деревушке Станкевичи, расположенной между городами Лидой и Новогрудком, недалеко от знаменитой Налибокской пущи. Они были в этой деревне единственной еврейской семьей и принадлежали к небольшой части белорусских крестьян-евреев. Так как в царской России евреи не имели права владеть землей, то они арендовали небольшие участки у соседей. Но доходы от этого хозяйства не могли обеспечить самое скромное существование, и Бельские построили водяную мельницу. Дело свое вели честно и заслужили уважение окружающих. Когда в конце XIX века царское правительство запретило евреям владеть какими-либо предприятиями в деревнях,Бельские нашли человека, который юридически стал числиться хозяином мельницы. Об этом знали многие, но доносчиков не нашлось. Начало ХХ века внесло много изменений в жизнь семьи Бельских. В годы Первой мировой войны они пережили немецкую оккупацию, затем местность отошла к Польше. Осенью 1939 года, после раздела Польши между Сталиным и Гитлером, Бельские стали гражданами СССР. Мельницу советская власть, разумеется, национализировала.

В семье Давида и Бейли Бельских заметно выделялся старший сын Тувья. Он родился в 1906 году. Еврейское образование получил в хедере в соседней деревне, затем учился в польской школе. Как и все жившие в этом районе знал русский, белорусский и польский языки, не говоря уже об идиш. Знал он и иврит. (В 1946 году в Иерусалиме на иврите были опубликованы его мемуары "Лесные евреи"- И. К.). Во время Первой мировой войны овладел и немецким. В их деревне в пустующем доме расположилось небольшое подразделение немецких солдат. Им понравился этот шустрый мальчишка, напоминавший им своих детей. Тувья дневал и ночевал среди своих новых знакомых, и после их ухода выяснилось, что он прекрасно знает немецкий. Действительную военную службу прошел в польской армии. Из рядовых вырос до унтер-офицера. Вернулся домой, женился. Как приданое жены ему достался небольшой магазин. После вхождения Западной Белоруссии в состав СССР два младших Бельских - Асаел и Зусь - были призваны в Красную Армию. Незадолго до нападения Германии на СССР НКВД начало акцию по выявлению буржуазных элементов и высылке их в Сибирь. Тувья, как владелец магазина, также подходил под эту категорию. После того как магазин национализировали, он понял, что вскоре придет и его черед, и покинул небольшой городок, где раньше жил, и устроился в другом месте помощником бухгалтера.

Вскоре после нападения Германии на СССР немцы заняли весь этот район. Сразу начались антиеврейские акции: гетто, а затем и уничтожение евреев. Тувья не стал подчиняться немецким законам, не стал регистрироваться, носить желтую шестиконечную звезду. Большое количество друзей среди местного населения, знание немецкого языка, нетипичная для еврея внешность спасали от многих проверок.
>> Начались расстрелы еврейского населения. Отец Тувьи сказал ему, чтобы тот уходил в лес. Вместе с ним ушли и два его брата, которые, выйдя из окружения, сумели добраться до дома. К этому времени нашлись коллаборационисты, которые донесли немецким властям на братьев Бельских. Родителей арестовали и пытали, чтобы те признались, куда девались трое взрослых сыновей, но они ничего не сказали, и вскоре отца, мать и младшую сестру немцы расстреляли. Чудом избежал расстрела двенадцатилетний Арон, вскоре присоединившийся к старшим братьям. Вначале Бельские скрывались у знакомых крестьян, но вскоре поняли, что их спасение - в густых лесах Налибокской пущи. Они знали эти леса с раннего детства. В первую очередь Тувья решил спасти всех своих ближайших родственников, призывая их присоединиться к ним. Затем, когда в район прибыли гестаповские эйнзатцкоманды для "окончательного решения еврейского вопроса" (под этим эвфемизмом фашисты скрывали полное истребление еврейского населения), он и его братья стали пробираться в гетто Лиды, Новогрудка, других городов и местечек, призывая бежать из них. Так постепенно из небольшой группы в несколько десятков человек родился отряд, который стал сражаться с фашистами. Очень плохо было с оружием. Тувья вступил в контакт с несколькими небольшими партизанскими отрядами, во главе которых стояли бывшие командиры Красной Армии. Но у тех были такие же сложности. Оружие пришлось добывать в боях с оккупантами и их пособниками. Основной своей задачей Тувья считал спасение как можно большего количества евреев. Организовав побег группы узников гетто из Лиды, он обратился к ним со следующими словами: "Друзья, это один из самых счастливых дней в моей жизни. Вот ради таких моментов я и живу: посмотрите, сколько людей сумело выбраться из гетто! Я ничего не могу вам гарантировать. Мы пытаемся выжить, но мы все можем погибнуть. И мы будем стараться сохранить как можно больше жизней. Мы принимаем всех и никому не отказываем, ни старикам, ни детям, ни женщинам. Нас подстерегает множество опасностей, но если нам суждено будет умереть, мы, по крайней мере, умрем как люди".

Отряд Тувьи рос и влился в общее партизанское движение на оккупированной территории. Вскоре его отряду было присвоено имя Орджоникидзе и он стал частью партизанской бригады имени Кирова. Командиром отряда был Тувья, заместителем стал Асаел, а Зусь командовал разведкой и контрразведкой. Стало легче с оружием - оно теперь поступало партизанам с "большой земли". Появилась возможность отправлять туда самолетами тяжелораненых. Отряд Тувьи вместе с другими стал дежурить и охранять партизанский аэродром. Вскоре Тувью пригласил на встречу командующий всеми партизанскими соединениями области генерал Платон. Это был псевдоним секретаря Барановичского подпольного обкома партии Василия Чернышева. Тувья, кроме умения командовать, оказался и опытным дипломатом. Он произвел хорошее впечатление, и Чернышев впоследствии во многом помогал отряду. Не все партизанские командиры хорошо относились к еврейскому партизанскому отряду. Ведь только четверть отряда Тувьи составляли вооруженные бойцы. Большая часть состояла из женщин, стариков и детей. И многие считали, что не следует тратить силы и средства для защиты и охраны этого семейного лагеря. Чернышев решил сам посетить отряд. Он увидел хорошо оборудованные и замаскированные подземные блиндажи, в которых не только жили люди, но и располагались различные мастерские: сапожные, пошивочные, оружейные, кожевенные, а также подземный госпиталь. Генералу подарили кожаное обмундирование и сапоги, изготовленные в мастерских лагеря. Он узнал, что в лагере имеется 60 коров, 30 лошадей, что люди здесь не только находятся на самообеспечении, но и помогают другим. После посещения отряда Бельских Чернышев прекратил всякие разговоры о ликвидации семейного лагеря. Партизанский отряд братьев Бельских успешно участвовал в боях с немецкими войсками во время антипартизанских операций, подрывники отряда пускали под откос немецкие поезда, сжигали и взрывали мосты, повреждали линии связи.

Немцы решили уничтожить отряд, о котором ходили легенды. Специально обученные немецкие подразделения начали самую крупную за все время войны блокаду. Казалось, не было никакого выхода, но он нашелся. Тувья и его люди действительно знали окрестные леса, как свой собственный дом, и отряд численностью около тысячи человек двинулся в глубь пущи. Они знали, что среди болот есть небольшой остров. Ночью они достигли болота, которое пришлось форсировать временами по грудь в воде. Шли молча, даже дети не плакали. Густые леса на этом острове надежно укрывали от вражеской авиации. Летом 1944 года в результате операции "Багратион" немецкая группировка в Белоруссии была окружена и разгромлена. И в июле 1944 года окрестные жители с удивлением увидели, как из глубины пущи показалась почти километровая процессия отряда Тувьи Бельского. Впереди шли хорошо вооруженные партизаны, многие из них были одеты в кожаные куртки, изготовленные в лагере. А за ними остальные бойцы отряда. Национальный состав его не оставлял никаких сомнений. И это после того, как немецкая пропаганда утверждала, что Белоруссия "юденфрай", то есть полностью очищена от евреев. Утром немцы достигли опустевшего лагеря, двинулись за беглецами и, подойдя к болоту, попытались пройти через него, но не смогли. Три дня они стояли вокруг этого болота, пытаясь найти проходы к острову, а затем покинули лес. "Cмотри, сколько их, - с удивлением говорили друг другу крестьяне, - и как они сумели уцелеть..." Вскоре Тувью вызвали в Минск, где он составил полный отчет о деятельности своего отряда.

Питер Даффи нашел этот отчет в архивах Республики Беларусь и цитирует в книге наиболее значительные его части. Ознакомился он и с личным делом Тувьи Бельского. Один из братьев, Асаел, был призван в Красную Армию и погиб незадолго до Победы. Тувья и Зусь стали работать в советских учреждениях. Тувья вскоре понял, что ему могут припомнить его "буржуазное" прошлое. В то время бывшим польским гражданам разрешалось репатриироваться в Польшу. Братья со своими семьями поехали в Вильнюс, оформили соответствующие документы и вернулись в Польшу. Но враждебное отношение местного населения заставило их перебраться в Палестину. Вскоре после создания государства Израиль они приняли участие в войнах с соседними арабскими странами, которые стремились уничтожить еврейское государство.

В середине 50-х годов Тувья и Зусь с семьями, а также Арон переехали в США. В Израиле Тувья Бельский чувствовал себя не совсем уютно. Какое дело было тогдашним израильским политикам до бывшего командира партизанского отряда в далеких белорусских лесах?! Многие члены отряда Тувьи, перебравшиеся после войны в Палестину, были шокированы, когда увидели своего боевого командира за баранкой такси. Так пришлось ему зарабатывать на хлеб насущный. И в Америке пришлось не сладко. Поселились они в Бруклине, и Тувья стал водителем грузовика, второй брат Зусь стал владельцем нескольких такси. Росли дети, появились внуки, состарился и болел Тувья. Его бывшие подчиненные, которые эмигрировали в США, решили отметить 80-летие своего командира. За несколько месяцев до кончины Тувьи, летом 1986 года, спасенные им люди сняли шикарный банкетный зал в отеле "Хилтон" в Нью-Йорке. Когда во фраке с розой в петлице Тувья Бельский появился перед собравшимися, 600 человек в переполненном зале встали и встретили его громом аплодисментов. Зал с трудом успокоили, один за другим люди стали подниматься на подиум и рассказывать о героических делах юбиляра. Впервые многие из них увидели слезы в глазах, казалось бы, железного Тувьи. Скончался он в декабре 1986 года. Зусь умер в 1995 году. Арон ныне живет в Майами. Похоронили Тувью Бельского на еврейском клабище в Лонг Айленде, но через год, по настоятельному требованию ассоциации партизан, подпольщиков и участников восстаний в гетто, он был перезахоронен с воинскими почестями в Иерусалиме на кладбище "Гиват-Шауль". Книга Питера Даффи, посвященная братьям Бельским, не единственная и не первая.

Десять лет назад Нехама Тек, профессор сoциологии Коннектикутского университета, опубликовала книгу "Defiance. The Bielski Partisans". Отличие книги Даффи от книги Тек в том, что первый в основном базирует свою книгу на документальных данных, а вторая преимущественно на воспоминаниях партизан этого отряда и родственников Бельских. Тек пишет, что неоднократно обращалась к белорусским властям с просьбой допустить ее к работе в архивах или прислать копии необходимых ей материалов, но не получила никаких ответов. Но обе книги органично дополняют друг друга и воскрешают малоизвестную историю героического сопротивления евреев в годы Второй мировой войны. Книги - достойный памятник тем, кто не стал на колени перед врагом и с оружием в руках защищал свою жизнь, честь и достоинство, а также тем, кто отдал свои жизни ради спасения других.   Илья Куксин Мишпоха 02-05-2010


Возможна война против Израиля в 2010 году. ((РР 17 мая 10 )) Американский генерал в отставке ссылка скрыта, что летом 2010 года «Хизбалла» по приказу Ирана может развязать химическую войну против Израиля.
По словам генерала, Иран хочет упредить превентивный удар ЦАХАЛа по иранским стратегическим объектам и поручить «Хизбалле» спровоцировать войну с Израилем летом 2010 года. Американские военные получают непосредственную информацию из Южного Ливана и Бейрута о военных приготовлениях «Хизбаллы» и решающей роли Ирана и Сирии. Только неделю назад американская разведка получила предупреждение, что Иран планирует нанесение превентивного удара по Израилю. Генерал Вэллели сказал: «По моим личным ощущениям, у Ирана уже имеется ядерное оружие, и сейчас он решает проблему оснащения баллистической ракеты «Шихаб-3» ядерной боеголовкой. Возможно, у них на вооружении имеется грязная бомба». Кроме того, израильской разведке стало известно, что неделю назад в бейрутский порт зашла иранская подводная лодка российского производства, и есть все указания на то, что на ее борту находилось химическое оружие для «Хизбаллы». Генерал также упомянул о «скадах», доставленных в Ливан из Сирии. Разведка получила фотографии мест в долине Бекаа, где размещены эти ракетные установки. В целом, в Южном Ливане, на границе с Израилем размещены от 50 до 70 тысяч ракет. Они размещены в домах, садах, зданиях гражданского назначения. Кроме того, поступают сообщения, что террористы «Хизбаллы» активно роют тоннели в пограничной зоне на северо-западной границе (Накура) по тому же принципу, что и тоннели под филадельфийской осью в Рафияхе в секторе Газы. Тоннели начинаются в Ливане и выходят уже на израильской территории. В случае начала войны по этим тоннелям в тыл Израиля будут переброшены сотни обученных солдат «Хизбаллы». В самом Ливане иранские инструкторы Стражей исламской революции ведут интенсивную подготовку армии «Хизбаллы» к нанесению превентивного удара по Израилю. Они очень внимательно следят за тем, чтобы все выделенные для этого ресурсы пошли в дело. Контроль над Ливаном со стороны Ирана и Сирии усиливается. Граждан, заподозренных в сотрудничестве с Израилем, не просто арестовывают, но ликвидируют. В последнее время в Ливане возросло количество убийств людей, заподозренных в связях с Израилем. Это вызывает большую озабоченность ливанских христиан и друзов. По словам генерала, «скады» доставленные в Ливан из Сирии, имеют радиус действия в 450 километров, и это означает, что под их прицелом оказываются все города Израиля. Как и во время первой войны в Персидском заливе, израильское правительство опасается, что эти «скады» могут быть оснащены химическими боеголовками. Поэтому раздача противогазов населению является косвенным подтверждением того, насколько серьезно относится израильское правительство к такому развитию событий. Очевидно, что израильтяне знают, что там происходит нечто очень серьезное. Иран планирует обрушить ракетный удар не только на израильские города, но и на базы ВВС, выведя из строя все взлетно-посадочные полосы, заземлив тем самым израильскую авиацию, как это сделал Израиль и с Египтом в 1967 году. Израиль может нанести удар не только по ядерным объектам Ирана, но и по командным пунктам Стражей исламской революции и центрам управления режима, по ракетным установкам, которые Россия, поставляет Ирану. Поэтому сейчас на Ближнем Востоке разыгрывается очень сложная шахматная партия, и Иран планирует либо превентивный, либо ответный ракетный удар. «Хизбалла» сейчас готовит «тоннельных террористов», юношей в возрасте от 14 до 17 лет, которые в случае начала войны будут переброшены по тоннелям в Израиль с целью совершения терактов и создания паники среди гражданского населения. Сирия принимает самое активное участие в этих приготовлениях. Поэтому, отмечает генерал, лето 2010 года может стать решающим для всего мира. Если война разразится, она может изменить весь мир. Весь комплекс военных приготовлений в Ливане должен послужить предупреждением Израилю, причем, это не пустая угроза, не бахвальство, а демонстрация реальных намерений. Война может вестись с помощью конвенционального оружия и химического, в ней будут задействованы сотни и тысячи террористов-смертников. Более того, в нужный момент на стороне Ирана выступят террористы с Западного берега (Иудеи и Самарии) и сектора Газы. В настоящий момент сухопутные силы ЦАХАЛа готовятся к одновременному отражению нападения из Южного Ливана, иудеи, Самарии и сектора Газы. Одновременно израильские ВВС готовятся к нанесению удара по Ирану. Израильское командование уже два года тому назад приняло решение о выведении части подразделений ВВС за пределы Израиля. В настоящее время ЦАХАЛ ведет интенсивную подготовку с учетом этого сценария, готовит свои сухопутные силы, чтобы не повторить ошибки 2006 года. Израиль готов к нанесению как превентивного удара, так и к оборонительным боям. По мнению генерала, в случае войны Иран применит свое оружие массового поражения не только против Израиля, но и против Соединенных Штатов. При этом генерал сказал: «Америка не может позволить себе бросить Израиль один на один с Ираном. Мы не можем этого допустить. Администрация Обамы должна принять решение и сделать все, чтобы мы могли прийти на помощь единственной демократической стране в регионе».

!!! Элиэзер Бен Исраэль.