Семнадцатый Всемирный Женский Седер Проекта Кешер: Праздник единения прошел в 108-и женских группах из 82-х городов
| Вид материала | Документы |
- Аггаду Проекта Кешер, ощутить сопричастность к судьбам своего народа и вписать свои, 1554.66kb.
- 8 Марта не просто "Между-народный женский день", это истинно женский праздник, принадлежащий, 133.07kb.
- Любовь, Здоровье, Счастье и Мечты, 74.2kb.
- Нынче праздник, нынче праздник, 39.92kb.
- Малые города России: в будущее – через инновации, 56.32kb.
- Положение о III городском конкурсе детского декоративно-прикладного творчества и рисунка, 69.99kb.
- А ну-ка, девочки! Квн для девочек к 8 марта, 66.37kb.
- Ежегодно 5 октября в более 100 странах отмечается день учителя, который был учрежден, 42.16kb.
- Особенности духовного попечения в женских колониях, 603.25kb.
- Конкурс привлёк внимание и читателей старшего поколения, а также юных. Читателям, 291.28kb.
Семнадцатый Всемирный Женский Седер Проекта Кешер:
Праздник единения прошел в 108-и женских группах из 82-х городов
Беларуси: Бобруйск (2 группы); Брест (2 группы), Гомель (2 группы), Мозырь, Полоцк, Слуцк;
Грузии: Гори (2 группы), Тбилиси;
Израиля: Нацерет-Иллит, Натания;
Молдовы: Бельцы, Кагул, Кишинев (2 группы), Тирасполь;
России: Балаково (2 группы), Белгород (2 группы) Брянск, Владикавказ, Владимир, Волгоград (3 группы), Волжский, Воронеж (2 группы), Дербент, Елец, Иваново, Калуга, Кинешма, Кисловодск (2 группы), Кострома, Курск (2 группы), Махачкала, Моздок, Мытищи, Новозыбково, Нижний Новгород, Новочеркасск, Орел (2 группы), Псков, Рыбинск, Саратов, Смоленск (2 группы), Тамбов, Тверь, Тула (2 группы), Ульяновск, Ярославль;
Украины: Артемовск, Белая Церковь, Винница, Воронежский, Горловка, Днепропетровск (3 группы), Донецк (2 группы), Житомир, Запорожье, Евпатория, Ивано-Франковск, Измаил, Канев, Каменец-Подольский (2 группы), Киев, Кировоград (2 группы), Луганск, Луцк (2 группы), Львов (3 группы), Макеевка, Мариуполь, Миргород, Николаев, Полтава, Славянск, Староконстантинов, Тернополь, Ужгород, Умань, Харьков, Херсон, Хмельницкий (2 группы), Черкассы (3 группы), Черновцы, Чернигов, Шостка.
10 раз Женский Седер прошел в форме совместного празднования нескольких групп из разных городов.
Впервые:
вместе праздновали женщины и девушки из Кисловодска и Пятигорска;
женская группа Саратова принимала у себя представителей женской и молодежной групп Балаково;
женская и молодежная группы Черкасс устроила праздник для женщин из Кировограда, Полтавы, Канева, Умани;
две городов Бельцы, Кагул и Тирасполь праздновали Женский Седер вместе;
в Каменец-Подольском женщины и девушки, объединив усилия двух групп, принимали подруг из Винницы;
три группы Львова принимали на празднике женщин из Ивано-Франковска;
участницы женской группы Шостки организовали праздник для подруг из Воронежского;
По доброй традиции вместе праздновали женщины городов Гори и Тбилиси; Полтавы и Миргорода; Донецка и Макеевки;
17-й женский Седер зазвучал по-новому – участницы не только вспоминали историю и женщин Исхода, но и рассказывали о важной роли женщин в развитии своих еврейских общин и женских групп; о женщинах - лидерах, которые живут рядом с нами, которые внесли большой вклад в возрождение еврейской жизни в городе. Женщины и девушки говорили друг другу: «Действуй!» - делились, как своим личным примером можно изменить окружающую действительность к лучшему, вместе со своей женской группой, с членами своей общины построить мир, в котором хотим жить мы и наши дети!
Вести из групп:
Беларусь
Ольга Краско, Полоцк: Юбилейный Женский Седер в Полоцке. 2 апреля женская группа «Рахель» г. Полоцка встречала десятый Женский Седер Проекта Кешер. Впервые Женский Седер прошел в Полоцке в 2002 году и с тех пор каждый год женщины собирались в этот день, чтобы не только провести подготовку к Песаху, но и для того, чтобы решить, что могут сделать для выхода из собственного рабства и как могут помочь в этом другим женщинам. Вот и сегодня, несмотря на сложную ситуацию в еврейской общине Полоцка, женщины собрались вместе. И говорили сегодня о том, как можно изменить ситуацию к лучшему, что конкретно могут они сделать для этого. Женщины говорили о влиянии конкретных женщин на возрождение и развитие еврейской общины в Полоцке, составили список женщин-лидеров и приняли решение написать их истории. В конце встречи был вскрыт конверт с обещаниями женщин изменить что-то к лучшему в своей жизни. Эти обещания были написаны на Рош а- Шана, собраны в один конверт, который решили открыть на Женском Седере. Говорили о том, что Женский Седер, который мы проводим за две недели до Песаха – прекрасная возможность выполнить то, что обещали самим себе и до сих пор не сделали. На Седере мы вспомнили 14 женщин, которые заслуживают того, чтобы их истории были вписаны, поручили Елене Ивановой заняться написанием этих историй. И первая из них - Нелли Магид - в 1999 году она организовала школу по изучению иврита, потом Ульпана. 9 лет она была учителем иврита, объединила вокруг себя людей, который не только изучали язык, но и вместе отмечали праздники, общались в повседневной жизни и помогали друг другу. В 2002 году женщины, которых объединила Нелля, стали ядром женской группы «Рахель» Проекта Кешер.
Е
лена Зайцева, Гомель: В 10-й раз Гомельская женская группа отметила Всемирный Женский Седер. Этот праздник мы получили в благодарность за нашу активную позицию и реальное возрождение еврейского женского клуба. «И теперь у нас есть свой праздник – Женский Седер! Мы сами его создаем и радуемся вместе со всеми женщинами Проекта Кешер», добавила Марина Мордухович, руководитель Проекта « Сила женской солидарности». Елена Пашкевич, участница нескольких семинаров Проекта Кешер пришла на Седер со своей дочерью, чтобы быть в этот день вместе со всеми нами.София Беспятова, Бобруйск: В этом году 17-й женский Седер объединил две женские группы нашего города, позволив поделиться своими мыслями по поводу свободы и ответственности, рабства в различных современных проявлениях и путях выхода из него, став возможностью обдумать вопросы женского лидерства и того, что ему мешает, освободится от хамеца не только физически, но и духовно. Мы решили, что женщина, заслуживающая в первую очередь быть вписанной в «Летопись нашей общины», это Фаина Палей, много лет возрождающая еврейскую жизнь Бобруйска.
Регина Симоненко, Брест: Пятый раз наша группа провела свой Женский Седер, в котором участвовало 14 женщин. Мы вспомнили, как в первый Седер нашу группу поздравляли женщины из Грузии. «Нам очень важно знать, что про нас знают и помнят подруги из других городов. Это значит, что мы и в радости и в печали - всегда вместе»,- сказала одна из женщин, которая не раз была участницей программ Проекта Кешер. Женщины решили, что в день проведения общепринятого Пасхального Седера они тоже позвонят друг другу и поздравят с праздником.
Зинаида Мелех, Мозырь: Третий раз прошел нашу женскую группу объединил Женский Седер Проекта Кешер.9 женщин собрались вместе, чтобы вспомнить интересные моменты Женских Седеров прошлых лет, когда они участвовали в совместных с Гомелем и Речицей Седерных мероприятиях. Сегодня - это уже потребность быть в этот день вместе, ощущая связь с другими женщинами из разных городов и стран, говорить о роли женщины и делится примерами женского лидерства.
Елена Сенько, Слуцк: 5-й Женский Седер отметили женщины Слуцка. Апельсин украсил Седрное блюдо и напомнил женщинам о ярких примерах того, как представительницы слабого пола на протяжении столетий привносили важные изменения в еврейскую традицию и уклад жизни. У нас еще хранится Агада Проекта Кешер, которой уже 6 лет. И то что сегодня Агада дополнена новыми разделами показывает, что женщины продолжают привносить в еврейскую традицию что-то свое и сегодня, показывая нам пример.
Грузия
Зизи Шаптошвили, Тбилиси: Проект Кешер в Грузии уже четвёртый раз проводит Всемирный Женский Седер, который объединил членов Тбилисской еврейской женской группы «Эц- hаХаим” и горийской женской группы Проекта Кешер (руководители Лела Дзорелашвили и Натиа Дзорелашвили) и молодёжной группы программы «Старс». В Седере участвовали 15 женщин и девушек. Мотивацией нашего решения провести совместный Седер было, с одной стороны, показать Тбилисским женщинам как новое поколение в регионах интересуется изучением Торы, в частности перипетиями освобождения от египетского галута, с каким рвением беседуют они об этом великом событии. С другой стороны, показать молодым, как воспринимает старшее поколение выход из египетского ига и какую роль играли еврейские женщины в этой великой освобождении. Интересным моментом было то, что женщины и молодёжь сами задавали вопросы друг - другу, чтобы глубже постичь чудо освобождения; нужно отметить, что и женщины, и девушки показали отличный уровень знаний о Песахе. В развитии горийской еврейской общины большой роль сыграл появление Проекта Кешер. Важную роль сыграло в духовной жизни еврейского общество г. Гори внесение в горийской синагоге кашерной Сефер-Торы; женская группа Проекта Кешер тесно сотрудничает с горийской молодёжью, в частности, c участниками программы «Старс» (руководители З. Шаптошвили и Э. Гигинейшвили), что поддерживает молодых более глубоко вклучится в жизнь общества и готовит смену Проекту Кешер. Яркий пример служения еврейской общине подаёт Теона Магалашвили – руководитель горийского Хеседа. Она вокруг себя объединила почти всю горийскую общину – от маленьких детей (которые принимают участие в разных проектах детского клуба) до их родителей и бабушек-дедушек.Израиль:
Людмила Горра, Нацерет Иллит: К Международному Женскому Седеру присоединились и 10 участниц Проекта Кешер из Нацерет Иллита. Центральным местом этой встречи стала Новая Аггада "Действуй", которая объединила общий круг обсуждения роли женщин в истории Исхода. Особенно тепло все откликнулись на поздравления из других групп. Для тех, кто впервые участвовал в Женском Седере именно этот привнесло ощущение торжества, праздника и единства.Лариса Коваленко, Натания: Женский Седер в Натании собрал 12 участниц группы, для которых был очень важен разговор о влиянии женщин на ход истории. От Исхода до современности сквозь толщу времени тянется целая вереница женских образов, повлиявших на мировоззрение каждой. Рассказы о них звучали в общем кругу. Чтение Аггады Проекта Кешер, символика Женских Седеров и ритуальных блюд стали центральным местом Седера. Говоря о проблеме свободы и рабства, женщины пришли к выводу, что тема эта не утратила актуальности до наших дней. А это значит, что наши группы должны давать женщинам инструмент борьбы с этими проблемами. Участницы группы приехали из разных городов СНГ, в разные годы - у каждой из них был образец женской активности, лидерства, повлиявшего на общественное мнение, развитие общины, возрождение еврейства... Было непросто сделать выбор, но все-таки остановились на кандидатуре ИРИНЫ ДАВЫДОВНЫ ЛАПКО, сделавшей так много для становления и развития общины, возрождения еврейской жизни г. Чернигова и области, первого директора «Хесед Эстер», члена Совета директоров Проекта Кешер.
Р
оссия: Лариса Андриянова, Балаково: 2 апреля 2011 года в офисе «Хасдей Ерушалаим» г.Саратова состоялась встреча активов женских и молодежной групп г.г Саратова и Балаково, посвященная Женскому Седеру Проекта Кешер. Присутствовало 8 человек. Вопросы, которые обсудили на встрече:
Что такое Седер и чем является Пейсах для вас? Рассмотрели тексты Торы, посвященные традициям Пейсаха - выбор, свобода, рабство и связь между ними.
- Еврейские женщины - от Исхода до современности. Рассмотрели темы социальной активности - дискриминация в сфере труда, трудовое право, проблемы насилия над женщинами и детьми, гендерное неравенство, женское здоровье.
- Благотворительность в еврейских организациях - вчера, сегодня и завтра.
- Холокост - планируется установка памятного камня жертвам Холокоста в национальной деревне в Парке Победы г. Саратова.
- Проект «Построение гражданского общества через женские объединения».
- Обмен опытом работы по основным направлениям деятельности Проекта Кешер и наметили перспективы дальнейшего сотрудничества.
Большое спасибо за материальную и информационную поддержку мероприятия и теплые поздравления.
Екатерина Иванова, Мытищи: Впервые 3 апреля 2011 года 17 женщин г.Мытищи собрались за седерным столом на Международном Женском Седере! Ведущая - участница тренинговой программы Проекта Кешер - Екатерина Иванова. Очень волнительно выслушали участницы женской группы поздравления от Светланы Якименко, от женских групп Германии, Пятигорска, Владикавказа, Орла и многих других. Большое спасибо всем!!! Были очень рады найти новых подруг, которые поддержат нас на пути к обретению свободы. Седер закончился, а дорога к свободе открыта для нас, ведь «Кто хочет быть свободным, тот действительно свободен» Ж.-Ж. Руссо.
С
ветлана Добровольская, Орел: Свобода женщины - свобода народа, история еврейской общины, порядок проведения Седера-обо всем об этом говорили 15 участниц Женского Седера, который проходит в группе уже в 8 раз. Особенность данного седера в том, что вела его Александра Пономарева, студентка Lauder Bisness School (Австрия, Вена), которая на протяжении нескольких лет была активной участницей молодежной женской группы Проект Кешер (Орел). Встрече объединила представителей разных поколений, и тем ценнее было решение о записи удивительной женщины еврейской общины, члена правления Орловского регионального отделения Проекта Кешер Беллы Вишневской. Лидерские качества, которые присущи Белле - Упорство, настойчивость, умение ставить цели и выполнять их, активность героини проявилось в завидном упорстве по самоидентификации в самые сложные годы гонений на евреев, а далее в работе по восстановлению еврейской общины и записи истории еврейской общины Орловщины. По этому вопросу Белла работа долгие годы в Государственном архиве Орловской области по изучению еврейской жизни области, в соавторстве с Г.Смоляковой выпустила 2 книги из серии «Евреи Орловщины», работала с членами общины, записывала истории людей. И
нна Моторная, Волгоград: Снова 3 женские и молодежную группы Проекта Кешер нашего города объединил 17-й Женский Седер. Были 3 новые участницы женской группы. Мы вспоминали о женщинах, которые стояли у истоков возрождения еврейской общины Волгограда. Это Тамара Ройзен - первый руководитель ЖГ ПК при синагоге Волгограда, которая сейчас живет в Израиле, Инна Моторная, которая "заразила деятельностью Проекта Кешер все женские группы Волгограда и области и привезла первый Свиток Торы от проекта Кешер евреям Волгограда».Ольга Вавилова, Владимир:
Ж
енский Седер объединил 6 участников нашей молодежной группы и представители из городского архива и благотворительного фонда. Беседа была построена на теме" Современная еврейская женщина - лидер"- мы активно обсудили роль женщины в современном обществе, вспомнили о известных еврейских женщинах перешли непосредственно к обсуждению проекта "Женское еврейское наследие". Представитель городского архивного фонда, Мозгова Галина Глебовна активно включилась в обсуждение о роли женщины в современном обществе, привела примеры из личной жизни и профессиональной практики. В группе чувствовалась доброжелательная атмосфера и сплоченность, темы обсуждались активно и охотно, многое что хотелось рассказать, поэтому Седер занял целых 4 час!!! Активистка молодежного клуба Файман Ольга рассказала о положении женщины в Германии, где она проходила полугодичную профессиональную практику и группа очень охотно обсудила все положительные и отрицательные стороны жизни женщин в Германии и не без юмора сравнили их с положением женщин в России. Все пребывали в отличном настроении и долго не расходились, оставив друг другу на память добрые пожелания!!!
Людмила Берковская, Россия, Тула: Уже 17-й год наша женская группа в количестве 27-ти человек (одна женщина вперые была на Седере), собралась на Женский Седер, для того, чтобы напомнить себе и миру о событии, которое случилось давно с нашим народом и стало символом надежды для всего человечества. Именно Исход стал требованием гражданских прав для народа - самим определять свою судьбу, не просить у других, а создавать свое. На Женском Седере мы понимаем более остро, чем обычно, что мы – это те, кто идет в пустыне, кто отказывается от рабства, во имя Свободы и права. Мы в пути, но мы знаем цель и идем к ней. Во время Седер нас поздравила президент Совета ТОЕБЦ «Хасдей Нешама» Фаина Саневич - участница самого первого Женского Седер, Проекта Кешер. Именно ее путь к лидерству мы решили вписать в историю и посвятили ей первый бокал, второй - всем руководительницам женской группы города Тулы, в том числе ныне действующему - Людмиле Берковской, третий - Галине Буровой, активистке нашей группы, а четвертый - всем женщинам Проектам Кешер.
Инна Валуйская, Курск: З апреля Женский Седер собрал вместе 12 женщин, одна из них - новая участница женской группы Ирина Турцева.Я поприветствовала всех и рассказала об истории проведения Международного Женского седера.
Далее участницы познакомились с новой женщиной. Ирина сказала, что атмосфера праздника и свободы ей по душе, и она с радостью продолжит участие в женской группе Проекта Кешер! На Седере мы говорим об Исходе, об освобождении из рабства и ведущая Седера Юлия Ершова предложила нашим женщинам задуматься и по кругу высказаться на тему, «Что мы думаем о свободе? Что для каждой из нас свобода? Свободны ли мы?» Эти вопросы вызвали интереснейшую дискуссию. Каждая из нас понимает свободу по-разному, но мы все пришли к общему мнению, что мы не свободны в первую очередь от своих каких-то внутренних страхов. Главная тема Женского Седера 5771 г (2011 г.) "Еврейские женщины: от Исхода до современности". Сначала участницы провели мозговой штурм: «Каких великих еврейских женщин мы знаем и чем они знамениты?». Следующий шаг – работа в малых группах. Каждая группа получила заранее подготовленный текст об одной знаменитой еврейской женщине (мы выбрали Мириам и Голду Меир). Каждая группа подготовила мини-презентацию своей героини. Очень интересен был рассказ активистки нашей группы Ларисы Левант о Голде Меир. В конце участницы переместились за праздничный стол, поздравляли друг друга с праздником и продолжали дискуссию о свободе, так захватившую всех.
Наталья Мухина, Тверь: Этот год для женщин нашей группы «Има» стал юбилейным, мы проводили Женский Седер в 10-й раз. Участвовало 15 женщин разного возраста и две 10-летних «внучки общины». Начали с истории Женского Седера для тех, кто отмечал его с нами впервые, с большой теплотой и уважение вспомнили основательницу нашей группы, Эмилию Вайман. Сейчас она живет в Америке, но мы постоянно на связи. Как-то легко разговор перешел на воспоминания о своих матерях и бабушках, которые боялись говорить прямо о своем еврейском происхождении, но большинство из нас первые знания о еврействе и традициях получили именно от них. У каждой из нас была своя Женщина, повлиявшая на еврейское самосознание. И оно только углубилось, когда женщины на занятиях и праздниках группы еще лучше узнали еврейские традиции и стали изучать комментарии к недельной главе Торы. Затем Соня, новенькая в нашей группе, зажгла свечи. Женщины наполнили «Колодец Мирьям», и Седер пошел своим чередом. Тема семьи, предков затронула всех, и мы говорили о том, ЧТО ИМЕННО является рабством в жизни каждой из нас, как попали в него и как можно от него избавиться. Мы поговорили о том, как можно помочь другим женщинам, оказавшимся в добровольном или невольном рабстве. После четвертого бокала поблагодарили всех, кто принимал участие в подготовке и проведении Седера. Ора Финогенова, Смоленск: Смоленская группа отпраздновала в этом году свой 10-й Жеский Седер! Впервые в празднике приняли участие представители второй, еще молодой группы, работающей при синагоге Религиозной общины. Кроме того, в гостях у группы были члены актива социально значимого проекта "Содействие становлению гражданского общества посредством продвижения прав женщин", стартовавшего в 2011 году. Всего в праздновании участвовали 23 женщины, из них 9 впервые. Ход встречи направлялся Аггадой Проекта Кешер и поэтому разговор от роли женщин в истории Исхода легко перешел на роль наших современниц - женщин, внесших значительный вклад в развитие смоленской еврейской общины в целом и каждой участницы Седера в отдельности. Прозвучало немало женских имен, но большинство участниц назвали Финогенову Ольгу, которая почти 10 лет была руководителем женской группы в Смоленске и инициировала организацию второй группы при синагоге. Она собрала вокруг себя женщин; сплотила отдельных женщин-активисток в коллектив; проводила интереснейшие встречи; организовывала мероприятия на праздники и шаббаты; принимала активное участие в жизни других общинных организаций; помогала участницам группы и всем желающим понять - что значит быть евреем.
Зита Надель, Владикавказ: Участие в Женском Седере, который наша группа празднует во второй раз, приняли 23 человека. После чтения Новой Агады, разговора об истории Исхода и роли женщин в ней мы перешли к героиням современности. Прямо на Седере мы взяли интервью у 4-х женщин, которые стояли у истоков общины. Они рассказали, как создавалась община, каие сложности и успехи у них были. Это Зита Надель Векузарова Сара, Коган Майя, Слуцкая Галина, Харин Людмила - они все активные участницы женской группы.Тамара Браславская, Калуга: Женщины нашего города отмечают Женский Седер на протяжении последних 10 лет! Я принесла уникальную Агаду еще времен ее бабушки что позволяет окунуться и проникнуться той атмосферой еврейского дома. А еще женщины сейчас ведут работу по "свободе" здания синагоги в г. Калуге и просят всех наших женщин поддержать сегодня калужанок, произнеся слова мотивы за возвращение синагоги еврейской общине !!!14 участниц Седера составили обращение, которое через регионального представителя Татьяну Пономареву просят разослать в женские группы Проекта Кешер с тем, чтобы здание синагоги вернулось в общину!
Л
юдмила Шлюндина, Кинешма: Женский Седер проводила Ирина Буржинская, участница тренинговой программы Проекта Кешер по Агаде Проекта Кешер. Участницы вспомнили элементы Седера, дополнили утверждения, например, "я чувствую себя рабом, когда на меня давят", "свободным, когда полагаюсь на волю Всевышнего", "У свободы запах ветра"и т.д. На Седере решили записать историю удивительной еврейской женщины – лидера. Шлюндина Людмила Семеновна одна из основательниц еврейской общины. Она всегда позитивно настроена, привлекает к себе людей, креативна, часто берёт на себя ответственность ,порядочна, дисциплированна, энергична, умеет убедить, договориться. Сейчас является председателем еврейской общины и руководителем женской группы Проекта Кешер. В возрождении еврейства в городе сыграла ключевую роль.Ирина Гетман, Ярославль: 17 женщины нашей женской группы праздновали 17-й Женский Седер, что очень символично! Праздник прошел по Агаде Проекта Кешер. В «Летопись общины» женщины приняли решение записать историю Инны Семеновны Давыдовой, которая стояла у истоков создания еврейской общины г. Ярославля и была первым директором Хэсэда! В настоящее время она проживает в Израиле. Очень трогательным получился момент, когда женщины представляли себя, называя свое имя и имена своих предков, тем самым расширяя круг и отдавая дань уважения им -«Пока имя человека помнят, он жив!»-сказала одна из участниц
Фаина Рыкер, Ульяновск: Мы проводит встречу по Агаде ПК. Приветстввовать женщин пришли равин и рабанит евр. общины Ульяновска. При разговоре о женщинах Исхода, участницы ЖГ вспомнили вклад в возрождение евр. общины Ульяновска Полины Лютовой, которая сегодня принимает участие в ЖС. Примечательно, что именно Полина привезла в Ульяновск первый Свиток Торы, переданный для евреев Проектом Кешер
Мила Лившиц, Орел: 15 человек+5 подростков, свобода-главное, что дает человеку возможность для самореализации и успеха. Важной особенностью проведенного седера стало участие мам и дочек. Вместе они рисовали картину «свободы мысли и чувств» и это было хорошо!
Галина Кондрашева, Елец: На Женском Седере 12 женщин вместе с представителями всех еврейских организаций обсуждали проблемы общинной жизни и о роли женщин в общине. Для Летописи Проекта Кешер предложена кандидатура Булыгиной Екатерины Алексеевны, преподавателя иврита и традиции. Все единодушно считают, что, именно, она есть та объединительная сила, которая поддерживает еврейскую женскую жизнь.
Светлана Худодатова: Женский Седер особенно важен для наших женщин, как подготовка к Песаху, возможность задуматься о том, что мы получили в результате Исхода-нашу свободу, и как мы сейчас с ней обращаемся.. На Кавказе к Песаху в каждой семье традиционно серьезно готовятся. Наводят порядок не только не только в доме, но и у себя в душе. Сегодня как раз такой день, когда можно остановиться и подумать, насколько мы свободны. Среди участниц Седера присутствовала Вера Тржскал, которая стояла у истоков создания Семейного центра «Ацмаут». Обучившись на программе «Бейт Бина» она передает женщинам свои знания по еврейским традициям.
Татьяна Якубовская, Кисловодск: Впервые за столом Женского Седера на Кавказе собрались участницы 3 женских групп Проекта Кешер, а женщины Пятигорска впервые участвовали в этом празднике! Тема встречи « Женское лидерство в контексте праздника Песах» позволила обсудить вопросы свободы, положения женщины и ее прав. У истоков Кисловодской еврейской общины Татьяна Якубовская, организатор женской группы. Сейчас Татьяна руководит общиной, а руководство ЖГ передала обученной на семинарах ПК Елене Илэльс. Во встрече приняли участие первый председатель общины Виктория Лановая и участница тренинговой программы Проекта Кешер из Владикавказа Елена Лапинская, представители православной и мусульманской общин.
Мария Мотыленок, Псков: Женский Седер прошел в женской группе Проекта Кешер при «Хэсэд Ицхак» . 18 женщин участвовали в удивительном путешествии в еврейскую традицию по Агаде Проекта Кешер. Вела Седер активистка группы, руководитель общинных программ хэсэда Мария Мотыленок. Звучали имена женщин, предков присутствующих, звучали имена еврейских женщин, которые важны для истории всего еврейского народа, а также звучали имена женщин, которые сыграли важную роль в становлении еврейской общины г. Пскова. Среди них – Белла Литвак, которая уже более 15 лет своей жизни занимается построением и развитием еврейской жизни в нашем городе! Белла – грамотный, чуткий руководитель, она – настоящий лидер, который признан и в общине и в общественности города! Важную роль Белла сыграла и при создании женской группы, которая делает все новые открытия на пути своего развития!
Анна Итина, Нижний Новгород: На праздновании Женского Седера 22 участницы говорили о степени свободы современной жизни. Встречу подготовила участница 8-й тренинговой программы Ирина Зубкова. Большой вклад в возрождение еврейской общины Н-Новгорода внесла Елена Деречинская, которая и сейчас активно принимает участие в деятельности женской группы.
Сусанна Кулакова, Новочеркасск: Агада Проекта Кешер очень понравилась женщинам- и встреча 17-го Женского Седера прошла позитивно и познавательно. Светлана Серхель, участница тренинговой программы Проекта Кешер, активно подключилась к первому своему самостоятельному мероприятию – Женскому Седеру. У истоков еврейской общины Новочеркасска стоит руководитель женской группы Сусанна Кулакова, которая сейчас также исполняет обязанности председателя общины.
Ирина Глущенко, Волжский: Во время Женского Седера разговор шел о необходимости подготовки еврейской семьи к Песаху и, как главной ее составляющей, духовной подготовки; о необходимости анализа, на каком уровне свободы находится каждая участница встречи. Большой вклад в развитие еврейской общины внесла Клара Левицкая, которая и в преклонные годы не оставляет деятельность в общине, проводит занятия по еврейскому образованию с женщинами, с детьми.
Ирина Жмуркова, Белгород: Две группы-женская и молодежная во время празднования Женского Седера делились своими историями освобождения от разлиных видов современного рабства, приводили примеры женщин-лидеров прошлого и настоящее. Была также выполнена заповедь «И расскажи сыну своему» - на празднование 17-го Женского Седера приходили дети – учащиеся воскресной школы, которые показали женщинам и девушкам сценку из Исхода. У истоков еврейской общины стояла участница женской группы Наталья Финько, которая сначала создала и возглавила ее, а затем передала ее руководство Ирине Жмурковой, которая также помогала в организации еврейской общины Белгорода.
Лариса Вацуева, Воронеж: Женский Седер мы праздновали двумя группами - женской и молодежной. Встреча прошла с большим душевным подъемом, после разговора о свободе женщинам хотелось выразить свое настроение и они пели еврейские песни. Мы говорили о вкладе женщин-лидеров при выходе из египетского рабства и вклада женщин в возрождении еврейской общины Воронежа - это такие женщины как Маргарита Дроздинская, Ирина Карпова, руководитель женской группы Проекта Кешер Лариса Вацуева. История этих женщин сейчас записывается в архивы общины в рамках проекта «Женское еврейское наследие.
Ирина Михайлова, Дербент: Женщины говорили о том, что не смотря на патриархальные устои Кавказа, они стали более увереннее в себе, в своих силах благодаря участию в деятельности Проекта Кешер. Сами принимают решения и претворяют в жизнь. При разговоре о женщинах, которые привнесли большой вклад в историю Исхода и современную жизнь, участницы вспомнили Гюльбоор Давыдову, которая после ВОВ помогала евреям в тяжелое время восстановления страны, в сохрании традиций горских евреев.
Татьяна Назарова, Моздок: Мы праздновали Женский Седер несмотря на тяжелые условия (отсутствие помещения у общины), вдохновившись примером наших предков, которые через лишения и скитания обрели Свободу много лет назад. Разговор о свободе –как в общем, так и для каждого, стал ключевой темой встречи.
Фаина Рыкер, Ульяновск: Во время Женского Седера приветствовать женщин пришли равин и рабанит еврейской общины Ульяновска. При разговоре о женщинах Исхода, участницы вспомнили вклад в возрождение еврейской общины Ульяновска Полины Лютовой, которая тоже принимала участие в Женском Седере. Примечательно, что именно Полина привезла в Ульяновск первый Свиток Торы, переданный для евреев Проектом Кешер.
Майя Рафаловская, Брянск: Более 30 женщин Проекта Кешер в Брянске встретили Женский Седер! На праздник приехали представительницы новой группы из г. Новозыбково! Женщины вместе прошли удивительный путь освобождения по Агаде Проекта Кешер! Ребецн брянской общины и и всех участницы передали свои поздравления всем кешеровкам!
Украина:
Елена Горбатюк, Черкассы: 1 апреля молодежная группа Черкасс начала эстафету 17-го Женского Седера! В синагоге собралось 18 девушек, участниц программы «Старс». Среди них были гости, это дочери раввинов разных стран: Америки, Бразилии, Израиля. Именно в этот день девушки оказались в Черкассах на семинаре, а вечером присоединились к празднику в Синагоге. Несколько девушек впервые были на Седере. Их очень заинтересовала и тема, и методика проведения мероприятия. Одна из них, Сабина, пообещала, что в этом году обязательно пойдет на общинный Седер. Несколько молодых парней приняли участие в Седере, проявляя активность в обсуждении многих тем. Особенно всех взволновал вопрос «А вышли ли мы из рабства?»- ребята много дискуссировали и пришли к выводу, что выход из Египта, это первый этап выхода их рабства. И мы каждый год выдавливаем из себя потихоньку нашего внутреннего раба и это длительный процесс. В конце встречи все единодушно решили, что войти в «Летопись общины» достойна руководитель группы Горбатюк Елена, которая за 10 лет выросла от рядового члена общины до директора еврейской школы.Елена Грачева, Луцк: На нашем Женском Седере, который мы праздновали 8-й раз, присутствовало 14 участниц нашей группы. В этом году очень значимым для женщин было то, что они впервые говорили о своих современницах, которые повлияли на становление их общины. Каждая внесла какую-то частичку, но две Ларисы - особенно. Это Лариса Карп и Лариса Коваленко (выпускница тренинговой программы Проекта Кешер и программы Бейт Бина, благодаря которой и была создана женская группа по изучению текстов Торы). Участницы решили написать летопись об этих женщинах.
Азария Медведева, Черкассы: 3 апреля в г Черкассы прошло яркое и важное для всей общины событие. Черкасская женская группа принимала гостей из пяти городов Центральной Украины: Полтава, Кировоград, Канев, Умань, молодежную группу Черкасс. В этом году впервые в Черкассах не только проходил Женский Седер, но и мини семинар для актива женских групп Центральной Украины. Женщины провели вместе весь день. Они и больше познакомились друг с другом и изучили женскую аггаду, порядок проведения седера, узнали о том, что же лежит на «киаре» и почему мы ложем на праздничный поднос апельсин. Отдельный и очень глубокий разговор, который не оставил равнодушным никого, разговор о женском лидерстве, о влиянии женщин на развитие наших общин, о личном примере и личном вкладе каждой. Женщины делились своими историями прихода в еврейскую общину, рассказывали о своих достижениях и конечно же, пели пасхальные песни и танцевали. На седер пришли 5женщин, которые впервые открывали для себя мир еврейской традиции праздника Песах. И та атмосфера единения, приятия и доброты, которая царила в зале, надеюсь заставит их ещё и ещё раз прийти не только в женскую группу, но и в общину, стать её частью.
Белла Батман, Донецк: 18 женщин из Донецка и Макеевки провели совместно в 9-ый раз Женский Седер. Интересный разговор о событиях Песаха, праве выбора, лидерских качествах и роли женщин в истории вели выпускницы тренинговой программ Проекта Кешер Юлия Корнилова и Наталья Байсара. Участницы говорили о своих выходах из рабства, приводили примеры женщинах, которые сыграли важную роль в их жизни. Шесть женщин решили вписать в «Летопись общины» историю Елены Кальницкой. Также участницы отметили большой вклад в развитие еврейской жизни в городе руководителя Израильского Культурного Центра Зинаиды Дрижун.
Галина Гаврилина, Львов: В этом году мы – женская и молодёжные группы пригласили кешеровских подруг из Ивано- Франковска отпраздновать Женский Седер. Для каждой из нас Седер - серьёзный разговор о роли женщин в их общинах в развитии еврейства и понимания роли женщины в еврейской истории. Мы говорили, что не в возрасте значение, а в том духе лидерства, которое есть в каждой из нас, просто не все признаются себе в этом. Сегодня много молодых девушек, активисток Проекта Кешер реально развивают и продвигают общину и меняют нашу жизнь, тогда как старшее поколение помогает им своими знаниями и опытом. В ответ на поздравления, которые поступали от активистов Проекта Кешер, участницы кричали «Кешер может всё!»
Оксана Матвиенко, Миргород: 3 апреля в Миргороде 40 активисток Проекта Кешер собрались вместе, чтоб отпраздновать Международный Женский Седер. Женская группа Миргорода принимала своих подруг из Полтавы. Несмотря на то, что в Миргороде Женский Седер отмечается только 3 раз, это мероприятие уже стало доброй традицией. Участницы подробно обсудили все этапы, отраженные в Агаде Проекта Кешер, еще раз подчеркнув роль еврейских женщин в истории Исхода и наши возможности освобождения от рабства (как физического, так и духовного) в наши дни. Когда участницы Седера говорили о Мирьям (наполняли бокал и зачитывали песнь Мирьям), в зале звучали тимпаны, заботливо изготовленные специально. В этот день участницы Седера действительно почувствовали себя рядом со своими подругами из других городов, благодаря поздравительным звонкам из Черкасс, Тулы, Шостки, Макеевки и Кривого Рога. Говоря о женщинах, внесших вклад в развитие женской группы и еврейской общины, женщины Миргорода отметили Любовь Жаркову, директора Хеседа в этом городе, которая организовала общину, а в последствии и Хесед, и 2 женщин-волонтеров Марину Хара и Аллу Симанович. Полтавчанки отметили Аллу Магас и Римму Новикову, которые внесли огромный вклад в развитие женской группы Проекта Кешер в их родном городе. Интересным был также совместный поход участниц Седера к Камню любви, привезенному из Израиля. В Миргороде есть традиция, что прикоснувшись к этому камню, каждая приобретет любовь и благополучие. Каждая из присутствующих унесла с собой частичку тепла и радости от встречи и ошеломляющее ощущение СВОБОДЫ – свободы объединиться, говорить о близком и действовать, меня себя и окружающий мир!!!
В
иктория Кричевская, Артемовск: 3 апреля собрались женщины, чтобы провести женский Седер. Встретившись, женщины обсудили, зачем снова и снова они вспоминают Исход из Египта. Поговорили о подготовке к празднику Песах, которая начинается не с приготовления праздничной трапезы, а с уничтожения хамец. Было очень интересно, что по этому поводу думают мудрецы: Рабби Зуся из Анниполя и Рабби Моше Альшейх, После этого каждая женщина задумалась над тем, что она хочет «вытряхнуть», из чего избавиться. Участницы составили целый список:- уборки и готовки, насилие, непонимание, тяжесть еврейской истории. После этого женщинам было предложено дополнить утверждения касающиеся своих ощущений и воспоминаний связанных с Песахом. Вот где было поле деятельности для фантазии. В заключении мы провели викторину на тему Песаха. Каждому участнику были розданы вопросы и несколько вариантов ответов, на которые нужно было самостоятельно ответить, а затем зачитать в круг. Как выяснилось, очень многие все хорошо усвоили, и ошибок в ответах почти не было. Во время застолья женщины обменивались своими мыслями и много говорили о свободе. Было очень приятно получать звонки от единомышленников. От этого чувствовалось единение всех женщин, казалось, что для женщин расстояние не преграда.Юлия Ледняк, Славянск: 10 смелых женщин-героинь собрались в неотапливаемом помещении, чтобы в 10-й раз присоединиться к Женскому Седеру, поговорить о свободе, выйти из своего рабства. Женщины обсуждали историю Исхода, порядок проведения Седера и особое внимание уделили женщинам - лидерам родной общины, во многом благодаря которым она и существует.
Рита Шопник, Каменец-Подольский: На 17-й Женский Седер мы пригласили подруг из Винницы. Наша женская группа праздновала уже 9-й Женский Седер, молодежная группа- 5-й Седер, а вот для молодежной группы Винницы это первый опыт. Седер проводили по Агаде Проекта Кешер, Вита Дрикер разделила участниц на 4 группы и каждая группа получила абзац из Агады. Необходимо было на основании прочитанного задать вопрос на общий круг, но участницы не смогли ограничиться одним вопросом. Очень значимым для участниц был момент, когда они могли вспомнить тех женщин, которые внесли весомый вклад в развитие еврейской общины, некоторые из них присутствовали на этой встрече. В конце встречи активистка женской группы Ивах Елена провела с участницами тренинг на тему «Свобода – это радость». А Виталина Дрикер, руководитель молодежной группы и участница тренинговой программы Проекта Кешер, провела коммуникативное упражнение «Импульс» и пожелала каждой, чтобы этот день и эта встреча послужила импульсом для всех женщин влиять и изменять еврейские общины в своих городах.
Галина Вирстюк, Ивано-Франковск: Для женской группы это 5-й Седер, но впервые его проводила для 22 участниц активистка группы Неля Андрусяк. В группе была именинница, для нее это был двойным праздником. Когда говорили о «Летописи общины» и о женщинах повлиявших на формирование и становление еврейской общины, поняли что на многие вопросы они не могут дать ответ, так как тех женщин уже нет. «Очень жаль, что тогда мы не спрашивали о том, что все-таки подтолкнуло их отдать все силы, всю себя для возрождения общины в городе. Но мы постараемся в летописи отобразить все то что они сделали во благо общины, своего народа».
Анастасия Могучая, Луцк: К Женскому Седеру Проекта Кешер впервые присоединились 11 девушек молодежной группы. Вспоминая о женщинах - современницах которые повлияли на еврейскую общину г. Луцка, ребята не могли отметить всех женщин, кто сегодня своим трудом, своей работой влияет на общину и вносит свой вклад образование молодых людей и детей.
Лариса Клименко, Чернигов: Символично, что в 14 раз проводить Женский Седер собрались 14 женщин! Проводили встречу по Новой Аггаде Проекта Кешер. Изюминкой этого года стало присутствие на Седере 3-х мужчин, работников Хеседа, которые услышав женское пение, пришли поздравить женщин, да так и остались до конца встречи, увлеченные происходящим! Участницы решили вписать в «Летопись общины» директора Хеседа Ирину Липкину.
Оксана Белкина, Херсон: Женская группа проводит Международный Женский Седер восьмой год. Сегодня 10 женщин объединились, чтобы вместе прочитать Аггаду Проекта Кешер, подчернуть роль женщины от древности до наших дней. Мы отметили, что каждый год Женский Седер дает импульс к дальнейшему. В «Летописи общины» решено рассказать о рэбицен Хае - это чуткая, мудрая, женственная, всегда готова дать совет по любому вопросу.
Татьяна Финаева, Белая Церковь: Мы встречали Международный Женский Седер впервые! Нас было 9 человек, из них трое-новые люди, которые только пришли в общину и впервые слышали о еврейской традиции. Седер мы проводили по интерактивным методикам и по Аггаде Проекта Кешер. В результате встречи все присутствующие задумались, чем они могут помочь еврейской общине. Несколько женщин пошли после встречи на компьютерные курсы, чтобы начать работу над собой по выходу из рабства от незнания современных информационных технологий
Юланы Вальшонок, Харьков: 17-й Женский Седер собрал 14 участниц нашей женской группы, чтобы еще раз подготовить себя к предстоящему Песаху, отдать дань героиням еврейской истории и современности. По словам Ларисы Воловик, многие организации с годами исчерпывают свои возможности, а Проект Кешер набирает обороты и с каждым годом выходит на более высокий уровень. Ей, как человеку, стоящему у истоков Проекта Кешер, очень приятно это видеть.
Александра Гайдар, Киев: Особенностью этого Женского Седера стало то, что в завершении встречи объединились вместе мамы и дети. Мамы дискутировали о том, насколько нужно и важно быть женщинам лидерами, приводя различные примеры, а дети рисовали, что такое в их понимании рабство и предлагали пути выхода из него.
Ирина Герасименюк, Хмельницкий: Женский Седер в 6-й раз проводила для 14-ти участниц выпускница программы «Бейт Бина» Кицак Тамара по Новой Агаде Проекта Кешер. На этом Седере впервые на кеару положили апельсин и наверное потому этот Седер был необычен. Когда участницы говорили о тех женщинах которые повлияли на становление еврейской общины, вспомнили многих, невозможно было выделить одну-две. Но решили что для написания летописи, путем обсуждения, выберут двоих достойных.
Полина Коренблюм, Черновцы: Для женской группы, которой руководит Кошкина Лида, это уже 10-й Женский Седер. В который раз его проводит председатель общины прогрессивного иудаизма Полина Коренблюм по Агаде Проекта Кешер. В этом году участницы отметили, что для них он был особенным, так как мы вспоминали выдающихся женщин истории и нашего времени.
Ева Суханова, Ужгород: Этот 9-й Женский Седер для женщин был необычен и значимым тем, что они впервые вспоминали тех женщин, которые повлияли на становление еврейской общины в городе. Вспоминали многих, но особо отметили Леру Гендлер, историю которой решили вписать в свою «Летопись общины».
11 апреля завершаются празднования, посвященные Женскому Седеру, читайте полную информацию на сайте Проекта Кешер!
ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!
ТИКУН ОЛАМ – ДУГМА ИШИТ!
