Сукиасян С. Г. Терроризм: иллюзии и реальность

Вид материалаДокументы

Содержание


Терроризм с поддержкой государства.
Терроризм правых экстремистов.
Терроризм левых экстремистов.
Терроризм анархистов.
Очаги терроризма.
Тихоокеанский регион
Южноазиатский регион
Среднеазиатский регион
Кавказский регион
Ближневосточный регион
Европейский регион
Подобный материал:
1   2   3   4
Религиозный терроризм. Носителем и источником террора в этом случае выступает религиозное меньшинство. Этот терроризм имеет теологическую окраску и его цели, по их мнению, определены Богом. «Неверные», принадлежащие к другим религиям, не считаются людьми. Так что здесь мы видим некую разновидность расизма. Божественная предопределенность целей позволяет применять насилие. Религиозный терроризм присущ как небольшим культовым сектам, так и крупным мировым религиям. Особым типом религиозного терроризма является терроризм неортодоксальных религий, сект и т.д. У них антропологический дуализм может доходить до самых крайних формулировок: члены секты отождествляются с «избранными», а все остальные - с «проклятыми». А раз так, то смерть для них единственная дорога. Оправданность насилия в этом случае становится в глазах сектантов само собой разумеющейся. Религиозный терроризм опирается на простой и конкретный принцип – «тот, кто не с нами, - наш враг». Как это напоминает угрозу, брошенную всему миру г-ом Д. Бушем. Классическими образцами такого подхода является арабский терроризм в Палестине и современный исламский терроризм.

Объектом террора могут быть самые разные группы - географические, социальные, этнические и т.д. Религиозный терроризм успешно практикует использование для совершения терактов камикадзе. Эта практика основана на культе «мученической смерти ради Аллаха», вытекающем из доктрины джихада. Среди известных религиозных террористических организация можно отметиить «Аль-Каиду» Осамы бен Ладена, ливанскую шиитскую группу «Хезболла», группировку суннитских мусульман «Хамас», американский «Ку-клус-клан», японский культ «Аум Сенрике».

Конечно, говоря о религиозном терроризме, мы не вправе не отметить такое понятие, как «джихад». Возникшее в средние века учение о джихаде (которое сегодня понимается как война за веру) рассматривает участие в войне как религиозную обязанность (фард) каждого мусульманина, а смерть «ради Аллаха» - как прямой путь в рай. Джихад сегодня направлен на два полюса зла в мире (с точки зрения мусульман) - Израиль и США. Первый, с точки зрения мусульман, захватил «мусульманскую Палестину» и контролирует территорию Храмовой горы в Иерусалиме, где находится мечеть Аль-Акса – одна из святынь наяду с Каабой в Мекке и Мечетью Пророка в Медине. Мусульманский мир уверен, что «иудеи» мечтают разрушить святыню ислама, чтобы восстановить на ее месте Иерусалимский храм. Второй не только поддерживает первого (Израиль) экономически и политически, но и является воплощением «мирового зла», авангардом западной либеральной цивилизации. При этом, справедливости ради отметим, что мусульманский мир видит и не принимает в этой цивилизации не столько христианские ценности, сколько отсутствие «божественных ценностей», «потерю Бога» вообще. Но в «черном списке» мусульман значатся не только эти две страны, но также и Россия из-за ее чеченской политики, Сербия из-за Боснии, Индия из-за Кашмира и некоторые другие страны, которые потенциально в любой момент могут стать мишенью для исламских террористов.

Специфика исламского терроризма во многом определяется особенностями ислама как религии. Коран проповедует мир среди мусульман, допускает мирное сосуществование с неверными, но оправдывает истребление последних, если они проявляют себя тем или иным образом «врагами Аллаха и мусульман». Характерной особенностью идеологии исламского терроризма является оправдание убийства мирных жителей (в том числе женщин и детей), так как они являются потенциальными солдатами и «тружениками тыла».

Терроризм с поддержкой государства. Некоторые террористические группы были преднамеренно использованы правительствами различных государств в качестве дешевого способа ведения войны. Такие террористы опасны, прежде всего, тем, что их ресурсы обычно намного мощнее.

Наиболее громкие теракты с поддержкой государства – ввод Советских войск в Афганистан, чему предшествовала террористическая деятельность спецслужб СССР по ликвидации президента этой страны; использование Ираном группы боевиков для захвата заложников в американском посольстве в 1979 году.

Экспертами выделяются государства, которые в той или иной мере поддерживают терроризм. Это Ирак, Ливия, Северная Корея, Судан, Сирия, Афганистан. Эксперты считают, что «Хезболла» поддерживается Ираном, организация Абу Нидала – Ираком. «Аль-Каида» Осамы бен Ладена тесно сотрудничала с талибами, когда те были у власти в Афганистане.

Терроризм правых экстремистов. Правый экстремизм сегодня представлен обычно неорганизованными группировками, связанными с западноевропейскими неонацистами. Это «Черные бригады» в Италии, неонацисты в Германии, а также исламские фундаменталисты из «Хезболла», «Джихад Ислами» и «Хамас». Рост активности неонацистов наблюдался в начале 80-х годов прошлого века. Для них был характерен безадресный террор, направленный на нанесение максимального ущерба и вызывающий массовую гибель людей. По оценке Министерства внутренних дел Германии в начале 80-х 20-го века в ФРГ насчитывалось до 42 неонацистских организации террористического характера, а в 90-х годах уже 75. Задачи этих организаций заключаются в борьбе с демократическими правительствами для замены их фашистскими государствами или, как сами отмечают «радикально-демократическое и антиимпериалистическое государство». По взглядам и идеологии такие группы, прежде всего, имеют расистскую и антисемитскую направленность.

В конце прошлого века правый терроризм в Германии, например, представлял собой более серьезную угрозу, чем левый экстремизм. Нарастающее разочарование в господствующих политических партиях, ухудшающееся материальное положение, массовый наплыв эмигрантов создал из арабских, африканских стран, из Азии и бывшего СССР создали благоприятные для развития правового экстремизма условия. В 1992 г. было зафиксировано более 2000 нападений, предпринятых праворадикальными группировками6 которых погибли 30 человек.

Терроризм левых экстремистов. Теоретической базой левых экстремистов является теория «классовой борьбы», что значит, что основная борьба их, особенно радикально настроенных движений, направлена на уничтожение капитализма и строительство коммунистического или социалистического общества. Левые экстремисты редко прибегают к терактам против обычных граждан, поскольку их считают жертвами капиталистической эксплуатации. Гораздо чаще и охотнее они прибегают к похищениям богатых людей или взрывают различные «символы капитализма». К таким группам относят немецкую Баадер-Мейнхоф, Японскую Красную Армию и итальянские Красные Бригады.

Межу двумя ветвями экстремизма, по сути, нет существенной разницы, наоборот, между ними существует глубокое метафизическое сходство. И тот, и другой экстремизм имеет одного и того же врага – настоящее. Один хочет вернуть прошлое – «золотой век», который был неизвестно когда, другой хочет построить светлое будущее. Все современное представляется им мрачным. Следовательно, левые полагают, что в будущем уже актуально существует золотой век. Вернее, он существует в научной марксистской теории, то он будет, конечно же, осуществлен в реальности. Неважно, что для этого человечество должно пройти ряд апокалиптических катастроф. Видимо, из недавней истории выводов сделано не было. Более того, они считают, что апокалипсис (ну, скажем, теракты) есть необходимое условие для наступления скорого «золотого века». А правые с теми же целями устраивают малый Армагеддон для возвращения все того же «золотого века». Но сам «золотой век» и методы его утверждения - одни и те же! Одинакова и психология террориста, полагающего себя чуть ли не Богом - вершителем людских судеб. Поразительно, что, несмотря на кажущуюся противоположность левого и правого экстремизма, на всю их научность (особенно марксистскую философию левых), они так и не отошли от манихейского представления о мире - вечной борьбы добра и зла, света и мрака. Они не вышли за пределы религиозной эсхатологии, которую понимают не в нравственно религиозном смысле, а как примитивное построение рая на земле.

Терроризм анархистов. Анархизм, как общественное явление, возник и эволюционировал в ходе социального развития человечества. Анархический тип политического сознания зародился еще в глубокой древности. По мере эволюции общественной и правовой реальности цивилизации, усложнения общественной жизни, повышения уровня ее организованности, эволюционировал и такой тип (полюс) политического сознания как анархизм. Начиная с идей даосизма в Древнем Китае, идей киников (циников) и части софистов в Древней Греции, анархический тип политического сознания долгое время представлял собой сравнительно аморфное, фрагментарное идеологическое образование (адекватное уровню развития политической культуры, политическому сознанию).

Позднее, в период буржуазно-демократических революций и формирования индустриального общества с соответствующими ему политическими формами анархический тип политического сознания достигает новой ступени развития. В этих условиях под воздействием целой системы факторов, в частности, появления новой социальной основы (в значительной части мелкобуржуазной) происходит переход накопившихся количественных изменений в качественные, и анархический тип политического сознания в 19-м веке кристаллизуется на теоретическом уровне в целостную систему идей, а в практико-политическом отношении анархизм оформляется в сравнительно разветвленное пестрое политическое движение.

Со второй половины 19-го века и вплоть до 20-х годов 20-го века террористы-анархисты стали глобальным феноменом, от которого погибли многие общественные, политические и государственные деятели во многих странах мира.

С точки зрения некоторых экспертов, глобализация экономики в современном мире порождает антиглобализм, что может породить новую волну анархического терроризма.

Для полноты анализа следует отметить, что выделяются еще и криминальный и индивидуальный терроризм, которые, однако, принципиальных отличий от выше перечисленных видов не имеют. Завершая анализ, отметим, что каждый из названных нами видов терроризма имеет «левую» или «правую» ориентацию. Левый терроризм революционным путем хочет приблизить некое светлое будущее, а правый - таким же революционным путем хочет вернуть светлое прошлое. Левый отвергает традицию и устои, на которых, по его мнению, основано современное общество, а правый полагает, что современное общество разрушило традицию и устои. И тот, и другой терроризм считают, что нынешнее общество преступно и его следует уничтожить.

Очаги терроризма. Есть страны и регионы, в которых террор давно стал нормой жизни. Это, в первую очередь, Ближний Восток. Потом Россия, точнее – Чечня. Затем идут Ирак со своей межисламской проблемой, Афганистам, Палистан, далее - Англия со своей северо-ирландской проблемой и Испания с проблемой басков. К ним стала стремительно приближаться Америка, точнее США. Почему за последние годы именно США стали настигать лидеров по количеству терактов? Причин много. Одна из них - ее лидирующая позиция в мире и самый высокий уровень жизни. Это не может не раздражать бедные страны. Вторая причина, кроется в произраильской политике этой страны, что вызывает недовольство в арабском и мусульманском мире. Третья причина, заключается в либеральных нормах контроля при въезде в страну, что дает возможность без труда создавать преступные группы.

Мир сегодня охвачен полукольцом терроризма. Если попробовать мысленно соединить на карте все регионы распространения терроризма, то получится кривая, которую называют «дугой нестабильной». Она начинается с тихоокеанского региона, идет через Южную Азию, далее - Средняя Азия, Кавказ, Ближний Восток, наконец - Средиземноморье и Европа.

Тихоокеанский регион примечателен в основном терроризмом в двух странах - и Филиппинах и Японии. На Филиппинах действует исламская группировка «Абу Сайяф» (что в переводе на русский язык звучит как «носители меча»), целью которой является достижение независимости тех территорий, на которых проживают мусульмане. Организация действует методами, широко практикуемыми террористическими группировками - взрывы, грабежи, похищения, от которых погибли почти 50 тыс. человек.

В благополучной во всех аспектах Японии терроризм заявил о себе с середины 90-х годов, когда в результате действий религиозной секты «Аум Синрике» в токийском метро погибли 11 и получили серьезные отравления 5500 человек. Возможно причины теракта лежат в плоскости массового религиозного психоза, феномен которого еще предстоит изучить. После теракта японская полиция арестовала руководство «Аум Синрике», а ее деятельность на территории Японии и ряда других стран была запрещена.

Южноазиатский регион в аспекте терроризма включает остров Цейлон. Долгие годы на острове идет противостояние правительственных сил и террористической организации «Тигры освобождения Тамил и лама», которое приносит неисчислимые жертвы с той и другой стороны. Деньги «Тигры» получают криминальной деятельностью в результате торговли оружием, продажи драгоценностей. Как и на Филиппинах на острове идет безуспешная борьба с экстремистами.

Среднеазиатский регион включает Афганистан, который стал эпицентром терроризма после «ухода» Советских войск. Терроризм в Афганистане борется за власть и борьба идет между двумя военными (или военизированными) группировками - «Талибан» и «Северный альянс». Успеха в этой войне часто добивается движение «Талибан». Это организация, которая скорее не террористическая, но активно поддерживающая такие силы и, в частности, исламских экстремистов во всем мире. Это проявляется в снабжении оружием, наемниками и деньгами боевиков в Чечне, в укрывательстве «первого террориста» в мире Осамы бен Ладена, подстрекательстве нестабильности и войны в бывших Среднеазиатских республиках - Узбекистане и Таджикистане летом 1999 года. Средства на это добываются торговлей наркотиков и оружия.

Кавказский регион относительно недавно вошел в «дугу нестабильности». После распада СССР скрытые противоречия на Кавказе, особенно в Чечне, стали явными. В национально-освободительной борьбе чеченского народа родилось то, что сегодня во всем мире называют «чеченским терроризмом». За годы войны Чечню запутала паутина лагерей для подготовки террористов. Они стала центром незаконной торговли нефтью, оружием, людьми. Цель чеченских экстремистов-террористов очевидна - дестабилизировать ситуацию на Северном Кавказе, расколоть Россию и исключить ее из крупного нефтяного бизнеса. На сегодня чеченский терроризм еще достаточно активен и деятелен. Пример этому - недавние события по захвату Дома культуры в Москве.

Ближневосточный регион, пожалуй, один из самых, если не самый, опасный и нестабильный регион мира. Почти каждая страна этого региона тем или иным образом столкнулась с проблемой терроризма. Израиль со дня своего основания ведет борьбу с Палестиной (точнее с Организацией Освобождения Палестины). В ходе этой борьбы было множество террористических актов, среди которых угон и взрыв самолетов (сентябрь 1970 года), расстрел израильских спортсменов в 1972 и убийство мирных граждан в аэропорту «Лод» в том же году, террористы-камикадзе, взрывающие себя в общественных местах. В последние годы появились террористические организации «Хамас» и «Аль-Джихад аль-ислами», активно взрывающие все живое и неживое. 

Террористические организации действуют и в Египте. Это, в частности, несколько фундаменталистских организаций, пытающихся свергнуть действующий режим. Они выступают под лозунгами установления в стране теократической формы правления и созданием клерикального режима исламистской республики. На их счету уже более тысячи человеческих жизней и несколько покушений на президента страны.

Ближневосточный регион интересен не только обилием террористических организаций и актов, но странами, выступающими в качестве спонсоров терроризма. К числу таких стран, как следует из доклада Секретариата министра обороны США, относятся Иран, Ливия, Алжир, Судан, Сирия, Ливан, Иордания, Саудовская Аравия.

Европейский регион в плане терроризма представлен такими странами как Великобритания, Испания, Германия.

Уже несколько десятков лет идет противостояние между «Ирландской республиканской армией» и британскими властями. С 1923 года организация заявила о своем уходе в подполье и стала действовать исключительно террористическими методами. Целью ее является, как и в начале движения, создание единой Ирландии, включающей в себя территории шести северных графств. Борьба между «Армией» и властями шла с переменной активностью, достигнув максимума в 1969 году. В 1994 году «Ирландская республиканская армия» заявила о прекращении огня. Но пытается решить свою проблему преимущественно политическими методами.

Испания уже сорок с лишним лет время является объектом террористической деятельности для баскской организации ЭТА. Прибегая к вымогательству, многочисленным взрывам и захватам заложников, баски добиваются для себя автономии в северо-западных районах Испании. Правительство Испании проводит двоякую политику: с одной стороны оно организует силовые акции, с другой же стороны оно пытается вести переговоры с руководством организации.

В Германии экстремизм был представлен ультралевыми и ультраправыми организациями. Хотя в настоящее время левоэкстремистские организации отказались «от борьбы» в виду «ошибочности своих действий». Небольшие организации, считающие себя наследницами «Роте Арми Фракционен», продолжают совершать взрывы штаб-квартир политических партий и домов известных общественных деятелей.

Предпосылкой для новой волны экстремизма и терроризма в Германии, да и в других европейских странах, послужил новый виток эмиграции из стран третьего мира. Борьба с терроризмом в Европе осуществляется на основе жесткого законодательства и хорошо организованных полицейских операций.

 Такой сложный психологический феномен, как терроризм, нужно рассматривать с разных позиций, не только исторических, политических, экономических, психологических, но и, что может показаться странным, геопатических. Рассмотрев вопрос об очагах терроризма в мире, я, как психиатр не могу не отметить в данной работе такой аспект терроризма, как влияние на психику людей сейсмической активности Земли. Совсем недавно было установлено влияние геопатогенных зон на общественные процессы. Анализируя систему активных разломов земной коры (в зоне сочленения литосферных плит Альпийско-Гималайского пояса протяженностью 10000 км и шириной 100-300 км), не сложно заметить, что ее конфигурация почти в точности повторяет выше упомянутую нами «дугу нестабильности». Все крупные конфликты, происходившие за последние десятилетия на Евразийском материке, возникли именно по ходу этого разлома: Камбоджа и Вьетнам, Джамма и Кашмир, Ирак и Иран, Афганистан и Средняя Азия, Нагорный Карабах и Осетия, Чечня и Абхазия, Приднестровье, Югославия, Испания (Страна Басков). Усиление сейсмо-геодинамической активности на уровне подсознания приводит к трансформации в психике людей, находящихся над геопатогенными зонами. Последнее снижает способность людей адекватно реагировать как на внешние воздействия, так и на воздействия окружающих.

 Заключение. Завершая наш анализ проблемы терроризма, следует заметить, что нам, в первую очередь, следует избавиться от стереотипов мышления и абсолютизациии некоторых исторических феноменов. Общественное и бытовое сознание почти не отличает терроризм от диверсионной деятельности. Исходя из политической или какой-либо другой коньюктуры это различие не замечается и политическими или государственными силами и структурами. Терроризм, безусловно, явление политическое. Независимо от формы борьбы, он всегда преследует политические цели. Именно этим он отличается от криминала, диверсий, войны или других проявлений агрессивности. Более того, терроризм может проявляться далеко не в «традиционных» для террора формах – убийствах, грабежах, похищениях, взрывах. Но от этого он не перестает быть терроризмом и менее эффективным.

Основными факторами, вызывающими волну терроризма, могут быть и политические, и социально-экономические, и национальные, и религиозные, и криминальные обстоятельства. Но всегда в их основе лежит политический интерес.

Террористическое движение в наши дни обрело всемирный размах. Старая система безопасности, которая создавалась из расчета, что будут только две противостоящие стороны, сегодня уже не адекватна международным реалиям. Мир сегодня однополюсный. А это уже не естественно. И это будет порождать и уже порождает проблемы, которые могут оказаться апокалиптическими.

Еврейские погромы в Иерусалиме в начале нашей эры, Варфоломеевская ночь, уничтожение индейцев Америки, вывоз рабов из Африки, геноцид армян в Первую мировую войну, геноцид евреев во Вторую мировую войну, выселение крымских татар, чеченцев, советских евреев и немцев, смерть двух миллионов камбоджийцев, проблемы Палестины и Израиля, Эфиопии и Эритреи, Намибия, Ангола, Сьера-Лионе и т.д. и т.п. Это бесконечный послужной список человечества. Убитые пережили ужасы убиения, живые ждут своей очереди. Проявлениям терроризма, безусловно, способствуют нищета, дискриминация. Хотя нельзя, конечно, их считать главными причинами. Поляризация в мире нарастает. За последнее десятилетие соотношение уровня доходов богатых и бедных заметно увеличилось: с 13:1 в 1960 г., до 74:1, хотя по сравнению с серединой прошлого столетия совокупный объем потребления, судя по тем же оценкам ООН, вырос приблизительно в 6 раз. Однако 86% его приходится сейчас примерно на 20% населения, на остальные 80% населения - оставшиеся 14%. Доля мирового дохода, находящаяся в распоряжении беднейшей части человечества, имеет тенденцию к уменьшению. В настоящее время почти 1,5 млрд. людей живут в условиях абсолютной нищеты.

Наш маленький мир – это огромная коммунальная квартира, в которой мы все приговорены жить. И другого «ордера на квартиру» у нас в обозримом будущем (да и необозримом) не будет. Мы долго делили эту «квартиру» меж собой, переделывали многое, перекраивали неоднократно. Но ни один такой «перекрой» не был окончательным и никогда не удовлетворял всех и вся. Настал момент, когда мы должны понять, что перекраивать нужно не планету – она у нас одна. А перекраивать нужно наши помысли и возможности – их у нас много. Мы очень похожи друг на друга: любим свой дом, свою семью, детей, работу. Но мы, к тому же, очень разные – по-своему любим, работаем и веруем. Каждый из нас по-своему строит свой дом, обустраивает квартиру, по своим традициям создает семью, по своей морали и вере воспитывает детей. И тот, у кого есть все ЭТО, живет в мире со своими соседями. Кто лишен квартиры, кому диктуют, как и что делать у себя дома, вольно или невольно начинает бунтовать, становится террористом.