Попечительский совет утвердил отчёт о деятельности фонда «Русский мир» в 2008 году Посольство России в Армении оказывает содействие российским соотечественникам
| Вид материала | Закон |
- Директор Федеральной Службы Исполнения наказаний РФ государственный советник юстиции, 45.49kb.
- В королевстве бельгия, 19.66kb.
- Отчет о работе диссертационного совета д 209. 002. 02 в 2009 году, 878.38kb.
- Председателя Совета Фонда А. Н. Киселева утвердил итоги деятельности Фонда за 2009, 568.79kb.
- Отчет открытого акционерного общества «Авиасалон» по итогам производственно-хозяйственной, 82.51kb.
- Отчет ОАО «туласельхозтехника» о результатах деятельности в 2008 году, 288.71kb.
- Александра Невского стал бывший премьер-министр и министр иностранных дел России,, 11kb.
- Русский мир: смысл и стратегии, 328.09kb.
- Годовой отчет 2008 Содержание Ключевые показатели деятельности в 2008 году, 2382.58kb.
- Программа проведения круглого стола «Опутях улучшения взаимодействия банков и других, 39.38kb.
1 2
Russians in Sweden: taming a fear of the bearPublished: 30 Jan 09 11:58 CETOnline: cal.se/17262/20090130/Русские в Швеции: победить страх перед медведем (перевод с английского Катерины Калининой) Наблюдая за различными сообществами в Швеции, Дэвид Лэндэс изучает то, как длинная и запутанная история шведско-российских отношений затрагивает жизнь тех русских, которые живут в Швеции сейчас. Не нужно углубляться в историю Швеции, чтобы понять, что ее политика и общество неизменно находятся под влиянием России – примеров много: начиная со столетних войн, заканчивая общей страстью к водке. И даже при том, что войны между двумя странами не было уже в течение двухсот лет, тяжелое наследие шведской взаимосвязи с этим неуклюжим восточным медведем, продолжает затрагивать сегодняшнее отношения к российским иммигрантам. Начало общения между Швецией и Россией положил Рюрик – предводитель викингов, объединивший множество славянских племен в Западной Руси еще в IX веке, по всей видимости, для того, чтобы сформировать «прародителя» современного Российского Государства. Есть и другая версия, правда, спорная. Слово «Россия» непосредственно происходит от «Рос» или «Рус» - название, которое брали переселявшиеся племена викингов в те стародавние времена. Оно в свою очередь связано с названием области в центральной Швеции – Рослаген. «Русские весьма позитивно относятся к Швеции», – говорит Людмила Сигель, ссылаясь на отношения Швеции и России, с момента основания последней. Сигель переехала в Стокгольм из Санкт-Петербурга около десяти лет назад. Поводом для переезда послужили близкие отношения с немцем, живущим там. Сегодня она возглавляет «Ryska riksförbundet i Sverige» (Союз Российских Ассоциаций в Швеции). Это головная организация, объединяющая 24 ассоциации с общей численностью около 1000 участников. Вебсайт группы, rurik.se, информирует о главных событиях в шведско-российских отношениях. Так же, как и русские православные церкви, расположенные в пяти разных уголках Швеции, «Ryska riksförbundet» служит важной связующей нитью для многочисленных российских иммигрантов в качестве контакта друг с другом и с их родиной. «Чтобы объединить людей, нужно суметь сохранить их национальные особенности, и сообщества, которые помогают поддерживать связь с родной страной, облегчают эту задачу», - говорит Сигель. По данным посольства России, в настоящее время в Швеции проживает около 16 000 российских граждан. В отличие от некоторых других иммигрантских сообществ, у русских в Швеции нет какого-либо центрального анклава или города, где бы преобладали русскоговорящие кварталы. «Русские живут по всей Швеции», - говорит пресс-атташе российского посольства Анатолий Каргаполов, добавляя, что большая часть осела в Стокгольме и в его окрестностях, и около 2000 человек – на юго-западе вблизи Гетеборга. Однако в посольстве полагают, что русскоязычное сообщество в целом гораздо масштабнее – это около 90 000 человек, если считать иммигрантов из бывших советских республик и русскоговорящих шведов. Основаниями для переселения русских в Швецию стали три события в истории России XX века: революция 1917 года, Вторая мировая война и крах СССР. «Первая волна прибыла после 1917 года, - рассказывает Каргаполов. «Для многих Швеция была промежуточной остановкой на пути в другие страны, но некоторым здесь понравилось, и они решили остаться». Позднее, во время Второй мировой войны, десятки тысяч захваченных российских солдат перевозились нацистами с восточного фронта, где велись основные сражения, в лагеря для военнопленных в оккупированной Норвегии. Тысячам удалось спастись бегством через границу в нейтральную Швецию. Более 2000 советских солдат были размещены в четырех лагерях для беженцев около Скиннскаттеберга, в шестидесяти километрах к северо-западу от города Вестерос, что в центральной Швеции. В течение своего пребывания в стране, солдаты помогли проложить отдельный участок дороги из гравия недалеко от лагерей. В память об этом они оставили надпись на небольшом валуне «СССР 1944» и рисунок – звезду с серпом и молотом. Позже камень получил название – «Rysstenen» («Русский камень»). После окончания войны большая часть сбежавших военнопленных вернулись в СССР, но несколько сотен из них остались в Швеции и создали там свои семьи, отмечает Каргаполов. Девятого мая, когда все русские празднуют победу во Второй мировой, члены российского сообщества, а также представители посольства едут в Скиннскаттеберг, чтобы воздать должное работе, проделанной русскими военными беженцами. Позднее, после краха Советского Союза в начале девяностых, другая волна русскоязычных иммигрантов хлынула в Швецию. Среди них было множество прибалтов и украинцев. Как ни странно, оказалось, что в постсоветской иммиграции преобладали женщины. Согласно статистическим данным за 2005 год, среди русских, живущих в Швеции, представительниц женского пола больше – более 66 процентов. «Значительная часть русских, живущих здесь, – жены шведских граждан», - говорит Сигель. Русские женщины, между прочим, самые высокообразованные иммигранты в Швеции. Около 60 процентов из них имеют как минимум трехлетнее законченное образование в высших учебных заведений. Сигель рассказывает, что русские, живущие в Швеции, продолжают бороться со стереотипом шведского мышления, заключающегося в том, что Россию и ее жителей нужно бояться. «Шведы все еще испытывают страх перед Россией», - говорит она. Причины этой боязни и недоверия к «русскому медведю» скрыты на многочисленных страницах истории войн между двумя странами. «Вы, конечно, помните, что в течение 600 лет Швеция была вовлечена в войны с Россией и за это время потеряла множество своих граждан», - объясняет Свен Хирдман, работавший послом в Москве с 1994 по 2004 гг. В частности, Хирдман вспоминает российские военно-морские вторжения на шведское восточное побережье в 1720-1721 гг., которые послужили шведам весомым поводом для страха перед агрессивно настроенной Россией. После этих событий в шведском лексиконе появилось выражение «ryss-skräck» – «русский ужас», существующее до сих пор, но теперь, правда, только в качестве «пугалки» для непослушных детей. «Родители в Швеции раньше имели обыкновение говорить своим детям, что, если они не будут во время ложиться спать, то придут русские и заберут их», - рассказывает Каргаполов. Великая Северная война закончилась после атак восточного побережья. Она стала самой продолжительной и дорогостоящей войной между двумя странами, кульминационным моментом которой была знаменитая Полтавская битва 1709 года, в ходе которой русская армия победила шведскую. Будучи, до сражения одной из главных европейских держав, Швеция растеряла весь свой авторитет, зато Императорская Россия напротив, завоевала всеобщее уважение. «Для России победа под Полтавой очень важна, но все же, для нас это не тот праздник, который можно было бы праздновать по полной программе», - говорит Каргаполов. Он понимает, почему это сражение воспринимается так чувствительно многими шведами даже сегодня спустя 300 лет. Но вместе с тем и удивляется, что за грустными мыслями, они забывают, что в Швеции уже 200 лет не было никаких баталий с момента окончания Финской войны в 1809 году. Во время войны российские войска захватили город Умео в северной Швеции. Несмотря на это, в окрестностях Умео и по сей день существует захоронение нескольких сотен русских солдат, погибших в сражении со шведами. Но даже этот мир был горькой пилюлей для Швеции, владевшей территорией Финляндии в течение 650 лет и вынужденной уступить ее. Хирдман рассказывает, что и другие, более современные события еще сильнее укоренили страх шведов перед русской враждебностью. «Пока шла холодная война, был реальный риск другой значительной войны, разгорающейся в Европе», - говорит он. «Не то, чтобы русские имели что-то именно против Швеции, но весьма вероятно, что она была бы втянута в любой конфликт». И многие шведы до сих пор ищут ответ на вопрос, что советские власти сделали с Раулем Валленбергом – шведским дипломатом, скрывавшим от нацистов тысячи евреев в Будапеште, прежде чем в 1945 году город был захвачен красной армией, а Валленберг арестован. После этого больше никто и никогда не слышал об этом дипломате. Дошли лишь слухи о его предположительной смерти в 1947 г., но, ни ее обстоятельств, ни подробностей, Швеции так и не суждено было узнать, несмотря на многочисленные запросы в СССР. Шведское беспокойство перед Россией подкрепилось снова в 1981 г. после инцидента под названием «Виски на скалах», когда советская подводная лодка класса «Виски» села на мель на южном побережье Швеции, всего в десяти километрах от военно-морской базы города Карлскруны. Действия России на Кавказе осенью 2008 г. стали еще одним напоминанием для шведов, о том, что русские не боятся применять силу, даже если Швеция не находится в центре событий. «Представления о России, как о враждебно-настроенной стране, все еще существуют», - говорит Хирдман. Он признает, что эта угроза преувеличена, тем не менее в дебатах, посвященных оборонной политике, приводятся доводы в пользу необходимости увеличения мощи шведских вооруженных сил. «Пользуясь случаем, они часто прибегают к воображаемому образу ужасающего русского медведя, как к способу управления дискуссией». Сигель сокрушается, что прошлое продолжает определять настоящее в нынешнем восприятии России шведами. Она добавляет, что многим русским, живущим в Швеции, приходится менять свои имена и фамилии, дабы избежать дискриминации со стороны потенциальных работодателей. «У нас больше сходств, чем различий», - говорит она. В то время как русские вполне могут совладать со скрытым «ryss-skräck», они также должны смириться и с более новыми стереотипами, например, щеголяющего в алмазах гангстера или отчаянной проститутки. «Очень многие вещи, несуществующие в действительности, живут в шведском воображении, но мы над этим работаем и пытаемся изменить», - говорит Сигель. Каргаполов не отрицает, что в девяностых в Швецию потянулись туристы-нувориши из России, однако, русские, посещающие Стокгольм сегодня, чуть менее безвкусны. «Сейчас уже нет такого обилия шуб», - говорит он с улыбкой. Кроме того, постепенно начинает возникать новое поколение российских иммигрантов, в частности, из-за развития торговли и деловых отношений между двумя странами. «Мы наблюдаем за тем, как все больше молодых русских приезжает сюда, чтобы работать в компаниях, сотрудничающих с Россией», - говорит Каргаполов. Также существует неизменный поток культурного обмена между этими двумя странами, а шведско-российское сообщество старается сохранить как можно больше событий, чествующих российскую историю и культуру. В конце февраля Союз русских обществ в Швеции организует фестиваль на площади Медборьяплатсен в одном из районов Стокгольма – Сёдермальм, чтобы отпраздновать Масленицу – русский народный праздник, открывающий Великий пост. «Эти праздники – не только для русских», - говорит Сигель, добавляя, что надеется, шведы придут к мысли, что танцевать с «русским медведем» гораздо приятнее, чем спасаться от него бегством. (The Local, Russians in Sweden: taming a fear of the bear, 2009-01-30, David Landes , david.landes@thelocal.se/+46 8 656 6518, ссылка скрыта) Славянская азбука – Благая весть от Кирилла Лидия Владимировна Савельева – специалист по истории русского языка (более всего синтаксист, т.к. обе диссертации, защищенные в Ленинградском университете, посвящены историческому синтаксису), доктор филологических наук (1990), профессор (1991), Заслуженный деятель науки Республики Карелия и Российской Федерации (о присуждении Л. В. Савельевой почётного звания РФ после её работ по азбуке хлопотал Д. С. Лихачёв). Живёт и работает в Петрозаводске. Наверное, каждый из грамотных людей обращал внимание на присутствие в русском языке двух слов, казалось бы, тождественного значения – алфавит и азбука. Думаю, их строение легко объяснит большинство задумавшихся над этими синонимами русскоговорящих: первые греческие буквы альфа + вита и первые славянские буквы аз + буки. Даже период государственного атеизма не стёр из памяти поколений хотя бы некоторые из старинных наименований азбучных букв: ферт, фита, ять, ижица… Читать весь текст ссылка скрыта Украинский оскал фашизма Твердая поступь юношей в камуфляже, горящие в сумерках факелы, националистические лозунги, оглашающие улицы. Все это не плод воспаленной фантазии, не кадры хроники, а реальность – картинка из жизни трудового Донецка, где 29 января проходил марш украинских неофашистов. О своей акции они заранее громко и вызывающе заявили в СМИ, продемонстрировав тем самым, насколько вольготно и свободно они чувствуют себя на Украине. Так, "Патриоты Украины", представители социал-националистической организации, писали, что устроят 29 января факельное шествие, которое увенчает надругательство над памятником "Борцам за советскую власть". В сообщении указывалось, что в этот день, в 1918 году под станцией Круты "300 киевских студентов и гимназистов вступили в неравный бой с многотысячной красноармейской ордой", которая намеревалась оккупировать Киев. В этой битве все юноши погибли, сумев лишь задержать врага", это оказывается и была так называемая «победа украинского великого духа над дегенеративным, вечно пьяным духом красного интернационализма". Вот и вознамерился "Патриот Украины" в честь подвига погибших под Крутами, провести факельное шествие - «мы пойдем по центральной улице Донецка и покажем, что Донбасс принадлежит нам!». Социал-националисты намеревались шествовать по улице Артема – от памятника Тарасу Шевченко до памятника "Борцам за Советскую власть" и злобно предупреждали, что устроят там "возложение цветов", которое они (борцы за Советскую власть – автор) заслуживают". Однако не вышло… В назначенное время у памятника Шевченко их уже поджидали разрозненные группки активистов различных политических партий и общественных организаций. Они преградили путь к улице Артема, поэтому облаченные в камуфляж юнцы с горящими факелами изменили маршрут и двинулись к памятнику «Борцам за советскую власть» по бульвару Пушкина. Пройти им удалось метров двести, поскольку и здесь представители разных партий и просто горожане преградили путь фашиствующим молодчикам, которые покачивая факелами кричали "Слава Украине - Героям слава!", "Коммуняку - на гилляку!", "Смерть ворогам!". В ответ неслось: «Фашисты!», « Донбасс- русский край!», «Слава России!». Дело едва не дошло до мордобоя. Но милиция четко выполняла свои функции и буквально стеной стояла между противоборствующими. Случайные прохожие, глядя на факельщиков, крутили пальцем у виска и возмущенно говорили: «Надо же «патриоты», сначала довели Украину до ручки. А теперь еще Донбасс со Львовом перепутали!». Лишь Мария Олийнык глава местного отделения Конгресса украинских националистов и по совместительству один из лидеров "Просвiти" не скрывала своего восторга, она с упоением шныряла между застрявшими в начале пути факельщиками, передала им флаги ПСПУ и «Донецкой республики», которые они тут же спалили. А на вопросы журналистов национально-свидомая лидерка довольно отвечала, дескать, ситуация нормальная, ничего антиукраинского и противоправного ребята не делают. Бесславно пришлось возвращаться факельщикам к начальной точке своего маршрута, к памятнику Шевченко, где пытаясь придать голосу оптимизм, они сообщили: "Нам немного помешали, но акция не провалилась! Мы заявили о себе и показали, что можем дать бой врагам!". Кстати, по признанию одного из участников этой акции, «Патриоты Украины» регулярно проводят не только собрания, но и тренировки. Не пьют, не курят, готовятся к борьбе с врагами, а врагами считают представителей левых партий. А у левых партий относительно факельного шествия есть свое, особое мнение. Вот что, например, говорит депутат Донецкого областного совета Сергей Ильин: - Так начинали фашисты всех времен, всех народов, по всей Европе. Сейчас Украина пришла в тому же самому – ночные факельные шествия, глумление над памятниками и их разрушение, сжигание книг. Все это было и Берлине, и Мадриде, и в других городах Европы. Теперь началось в Украине, тоже пытаются проделать и в интернациональном городе Донецке. Причем преследуют двойную цель. Во-первых, показывают всем, что они отрабатывают деньги, которые щедро идут из окружения националистических сил и президента Ющенко. Во-вторых, самих себя и своих сторонников пытаются убедить в том, что они по-прежнему могут действовать безнаказанно. Мы этого не допустим, причем, не только мы, целый ряд других общественных организаций и политических партий. Мы уже обратились к СБУ, к МВД, к губернатору Владимиру Логвинеко и готовы к самым решительным действиям для того, чтобы не допустить расцвета фашизма в сердце трудового Донбасса, в городе Донецке. Факельное шествие неофашистов в интернациональном Донбассе наделало много шума, но основ подлинной дружбы народов, толерантности и взаимопонимания не подорвало. Хотя спокойно относиться к этому пусть единичному, но проявлению неофашизма не намерены и большинство жителей считает, что эта провокация преследует далеко идущие цели, направленные на дестабилизацию ситуации в Донбассе, разжигание межнациональной розни и вражды. Очень интересно, что действовать так называемые «Патриоты Украины» начали именно сейчас, в период разгорающегося кризиса и в преддверии президентских выборов. Раньше о них вообще никто не слышал, никакой активности они не проявляли, хотя возможно, именно эти малолетние деятели в последнее время изукрашивали улицы города непотребными лозунгами, расклеивали расистские и ксенофобские листовки. И все же очень сомнительно, что организация, объединяющая какую-то, похоже, несовершеннолетнюю молодежь зарегистрирована в Донецке. В приступ коллективного «патриотического» озарения юношества как-то не вериться. И в этой связи показательно, что даже заявку на проведение факельного шествия подали вовсе не «Патриоты Украины», а некий СУМ - «Союз украинской молодежи». Он сейчас существует только де-юре и находится в стадии перерегистрации. Примечательно, что располагается СУМ в том же здании, что и с «Конгресс украинских националистов». Так что вполне возможно, что именно КУН снабдил юнцов соответствующими «патриотическими» СУМскими бумагами. Кстати, интересно было бы знать, и кто приобрел юнцам камуфляж, снабдил классными, изготовленными промышленным, а не кустарным образом факелами, листовками, и кто, быть может, и проплатил эту провокацию, поскольку на свою урезанную вдвое кризисную стипендию молодежь широко развернуться не могла. Не менее интересно было бы узнать кто, вообще, все это срежиссировал. Ответов на вопросы пока нет… Возможно, их сейчас ищет и городская власть. Вот, например, что говорит мэр города Донецка Алексей Лукьянченко: - В нашем городе в мире и согласии много лет живут, дружат, учатся и трудятся представители более 130 различных национальностей. Только кому-то вдруг захотелось дестабилизировать ситуацию… И нашлась кучка юнцов. Кто-то этих юнцов экипировал, кто-то им заплатил, и кто-то отправил их на улицу провоцировать народ. Кто-то специально устроил провокацию. Участники факельного шествия, видимо, просто отрабатывали полученные денежки, явно пыталась создать конфликт и учинить драку. Но цивилизованно, четко сработали представители органов МВД. Они не допустили потасовок и побоищ. Поэтому в Донецке попытка устроить междоусобицу, посеять межнациональную рознь провалилась. Хочется надеяться, что ничего подобного у нас больше никогда не повторится. Под словами мэра могут подписаться миллионы жителей донецкого края, которые последовательно выступают за мир, за дружбу народов. Однако, в современной Украине эти понятия давно девальвированы, здесь последовательно и методично возвеличивают карателей, полицаев, фашистских пособников, ставят памятники Бандере и Шухевичу, если так пойдет и дальше, то мы станем свидетелями установки монументов Гитлеру, Геббельсу и гауляйтеру Украины Коху. Чтобы этого не случилось, чтобы улицы городов не тревожили фашистские марши, чтобы не сеялась ненависть и вражда, необходимо на самом высоком уровне, законодательно запретить деятельность фашистских и расистских организаций. Это может стать одним из элементов оздоровления и спасения украинского общества от сползания в кровавую пропасть расколов, раздрая и войны. Ирина Попова, депутат Донецкого областного совета от партии «РУСЬ» ПОЗДРАВЛЕНИЯ Российские соотечественники, проживающие в Египте, 10 февраля готовятся отметить День Дипломатического Работника Координационный Совет Соотечественников проживающих в Египте, а также организации соотечественников: Клуб "Александрия" (г. Александрия), Клуб "Надежда" (г. Каир), Клуб "Русский Дом" (г. Хургада), Русский Клуб (г. Шарм Эль Шейх), Центр Социальной и Правовой защиты соотечественников, Египетская Ассоциация Преподавателей Русского языка и Литературы сердечно поздравляют Дипломатический корпус Посольства РФ в Египте и лично Чрезвычайного и Полномочного Посла РФ в Египте Богданова М.Л., сотрудников Консульского отдела г. Каира в лице Старшего Советника зав. Консульским Отделом Мальсагова Б.А., сотрудников Генерального Консульства РФ в г. Александрии и лично Куракова Д. В., а также Представителя Федерального Агентства "Россотрудничество" в. Каире Яхонтова Н.Н. и Директора Российского Культурного Центра в Александрии А. Арзуманяна с профессиональным праздником. «Желаем Вам успехов в деле служения нашему Отечеству. Мы благодарим Вас за то внимание и помощь, которую Вы оказываете соотечественникам, проживающим в Египте. Выездные Консульские приемы, проводимые в г.Хургада и г.Шарм Эль Шейх, это знак того, что наши проблемы Вам не безразличны. Мы признательны Вам за финансовую поддержку мероприятий, организуемых клубами Соотечественников и Координационным Советом, за оказание материальной помощи тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации. Мы выражаем твердую уверенность, что наши теплые отношения будут развиваться и в дальнейшем. Мы готовы содействовать в вопросах сохранения и популяризации русского языка и культуры, в деле консолидации российской диаспоры в Египте. И находясь в дали от России, мы бы хотели принимать посильное участие в общественной и политической жизни нашей Родины.» АНОНС Объявлен IX Международный Пушкинский конкурс для учителей ближнего и дальнего зарубежья Учителя русского языка и литературы из ближнего зарубежья, а также Болгарии, Германии и Израиля приглашаются к участию в ежегодном IX Международном Пушкинском конкурсе, сообщает сайт конкурса. Тема конкурса нынешнего года: «Русский язык: учить нельзя забыть. Где ставят запятую ваше государство и ваши ученики?». Мероприятие приурочено к 210-летию со дня рождения Пушкина. На конкурс будут приниматься рассказы с ответами на конкретные вопросы: зачем в вашей стране и вашей школе учат язык Пушкина? Как относятся к русскоязычным гражданам? Ощущаете ли вы помощь России подвижникам русского языка и культуры? Конкурсные эссе на заданную тему принимаются до 15 апреля. До 20 мая пройдёт заседание жюри, а также анализ присланных работ и публикация лучших из них в российской печати. По итогам отбора будут определены пятьдесят финалистов, фамилии победителей будут опубликованы в газете-учредителе и на сайте конкурса. Подведение итогов состоится в день рождения Пушкина – 6 июня. Церемония награждения лауреатов пройдёт в Москве в рамках Дня города – в первые выходные сентября. Организаторами конкурса являются правительство Москвы, «Российская газета» и Министерство иностранных дел РФ. Сайт конкурса: ссылка скрыта Первый православный международный лагерь в Швейцарии по благославлению архиепископа Корсунского Иннокентия Приглашаем русскоговорящих детей и подростков Европы в возрасте от 6 до 14 лет Дата проведения:1 - 15 августа 2009 года Место проведения: в живописном месте Швейцарии, Шафхаусен Участники: 60 детей от 6 до 14 лет и 10 взрослых Запись через интернет: ссылка скрыта или по почте TV Шведские титры в русской передаче Такого еще не было: в субботу в 14.30 по Открытому каналу/Öppana kanalen шведского телевидения в Стокгольме вышла передача “У самовара“ на русском языке со шведскими титрами. Это стало возможным при поддержке российского Фонда “Русский мир“ и некоммерческой организации “РусМедиа“. В передаче протоиерей Владимир Александров из Сергиевского прихода Стокгольма и иерей Евгений Сидорин из приходa Св. Веломученицы Варвары в Кемерово (Россия) – о скаутском движении к 100–летнему юбилею такового в России. Ведет передачу Людмила Сигель. Другие передачи смотрите в Интернете ссылка скрыта РАЗНОЕ Читайте прогноз на неделю от астропсихолога Елены Мережниковой, и обращайтесь к ней с вопросами и за прогнозами! Merez(а)yandex.ru 9 февраля. Частичное лунное затмение. 14 лунный день. Очень важный день, влияние мистическое. Рекомендуется работа с информацией, начинание новых дел - кто не успеет начать дело сегодня, потеряет месяц. Решительность. Хорош для коммерции, путешествий, игры. Старайтесь меньше пить — любая жидкость в этот день несет загрязнения. Исключить алкоголь. Из пищи лучше исключить соленое и сладкое. 10 февраля. Критический. День искушения, обманов и грехов. В этот день нельзя ругаться и принимать подарки. Плох для семейных отношений и секса. Следует практиковать любые формы аскетизма. День травмоопасный, следует предотвращать любые риски. В пищу лучше принимать калину, бобовые. Не есть яблоки — слишком иньская пища. 11 февраля. 16 лунный день. Хорош для мирных контактов, планирования, отчетов, встреч. Хорошо в этот день провести уборку в доме. Рекомендуются любые физические упражнения. Символ дня — умеренность. Категорически противопоказаны злость зависть и выяснение отношений. Лучше вообще ни на кого не повышать голос. Не рекомендуется употребление животной пищи и грибов. 12 февраля. День обретения внутренней свободы. День накопления, приобретения, радости бытия. Благоприятен для супружеских отношений, встреч с друзьями, застолий. Хорош для торговли, путешествий, удовольствий. Влияние двойственное — может быть воспринят как торжество жизни, на низком уровне может привести к развратным удовольствиям. Рекомендуется пить сухое вино, кагор. 13 февраля. День обмана, интриг, махинаций. Хорош для тех, кто обладает актерским талантом. Сильно желания перевоплощения, мимикрии. Символ — зеркало. Внешняя действительность становится отображением внутреннего мира. Противопоказано пьянство и курение, следует заняться очисткой организма. Хороши сауны, массажи. В пищу рекомендуется употреблять орехи, растительное масло. 14 февраля. Опасный, сатанинский день. Луна почти на исходе, оккультисты выбирает его для своих черных деяний. Предназначен для очищения — нужно задуматься о своих деяниях, хотя бы мысленно покаяться. Избавиться от лжи, гордыни, иллюзий. Критический день для людей с тонкой душевной организацией. Велика опасность отравлений. 15 февраля. День откровений, открытий, духовного прозрения. Освобождение от любых долгов, зависимых состояний. Хорош почти для всех дел, кроме «унылых». Хорош для очищения, голодания. Не следует напрягать зрения. Вероятны травмы позвоночника. Опасность отдать слишком много энергии. Следует заниматься домашними делами, семьей, традициями. 16 февраля. День храбрости, бесстрашия, безрассудства. День рыцарства, донкихотства. Активный, творческий. Хорош для спортивных состязаний. Отлично подходит для экзаменов, профессиональных итогов. Скучная, монотонная работа противопоказана. Полезны занятия в группах. Именно в 21 лунный день нужно переходить на новую работу. Советуют проводить кровоочистительные процедуры — есть свеклу, морковь, гранаты, клюкву. 
|