Комплекс общественных и гуманитарных наук, изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии, с целью познания настоящего и определения перспектив будущего. Функции истории
| Вид материала | Памятка |
- Лекция История, как наука. Древняя Русь, 213.39kb.
- Исследующая прошлое человеческого общества во всей пространственной его конкретности, 707.88kb.
- Отечественная история, 928.35kb.
- Это гуманитарная наука, изучающая прошлое человечества в его конкретности, выявляя, 663.93kb.
- Тема I. Методология гуманитарного познания Картезианский идеал науки и социальная физика:, 49.65kb.
- Курс «Отечественной истории» открывает блок гуманитарных наук в высших учебных заведениях, 361.68kb.
- Государственный университет гуманитарных наук институт истории российская академия, 2755.87kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «История древнего мира» для направления, 860.18kb.
- Специальность: все Форма обучения: все Вопросы для подготовки к экзамену: Предмет истории, 29.38kb.
- Вьюшкова Анфиса Наримановна вопросы к экзамену, 18.54kb.
ПАМЯТКА ПО ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ
ДЛЯ СТУДЕНТОВ ТЕХНИЧЕСКИХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ
| стр. 1–2 стр. 2–4 стр. 4–5 стр. 5–7 стр. 7–9 стр. 9–12 стр. 12–15 стр. 15–18 стр. 18–21 стр. 21–24 стр. 25 |
ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ
История – комплекс общественных и гуманитарных наук, изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии, с целью познания настоящего и определения перспектив будущего.
Функции истории:
- социальной памяти (способ идентификации и ориентации общества, личности, накопление и сохранение обществом опыта предшествующих поколений, сведений о значимых событиях прошлого, достижений мировой культуры);
- познавательная (изучение исторических фактов, выявление закономерностей исторического развития);
- воспитательная (формирование гражданских и нравственных ценностей и качеств, воспитывающее воздействие на поведение человека через исторические факты и события, источник моральной ориентации);
- практически-политическая (практически-рекомендательная) (помогает вырабатывать современные стратегии и научно-обоснованный политический курс, избегать субъективных решений, применять конкретные исторические уроки в практической деятельности правительств, партий и отдельных лиц);
- прогностическая (показывает тенденции общественного развития в будущем);
- мировоззренческая (формирует систему обобщенных взглядов на мир, общество, законы их развития).
Вспомогательные исторические науки и дисциплины:
Специальные исторические науки:
археология (изучает историческое прошлое человечества по вещественным источникам),
этнография (изучает происхождение, расселение, культурно-бытовые особенности народов (этносов)).
Вспомогательные исторические дисциплины:
палеография (история письма, закономерности его развития и памятники древней письменности),
генеалогия (сведения о происхождении и родственных связях фамилий и родов),
геральдика (гербы, традиции и практику их использования),
сфрагистика (печати и их оттиски на различных материалах),
метрология (историческое развитие употреблявшихся в прошлом мер длины, площади, объёма, веса),
нумизматика (развитие монетной чеканки и денежного обращения),
источниковедение (исторические источники и методика их изучения),
историография (становление и развитие исторической науки, методы, приемы исторического исследования).
Исторические источники
(все, что создано человечеством, несет информацию о различных сторонах жизни и является основой для научного познания):
вещественные – предметы материальной культуры (орудия труда, ремесленные изделия, предметы домашнего обихода, оружие, одежда, украшения, монеты и др.), в том числе найденные археологами;
письменные – рукописные и печатные источники (делятся на официальные (законодательные (указы, постановления, декреты), летописные (летописи, хроники, исторические повести), документальные (частные и государственные договоры, экономические или политические сделки и т.п.), дипломатическая, военная и статистическая документация) и неофициальные (мемуары, дневники, письма));
изобразительные – наскальные рисунки, иконы, картины, плакаты и т.п.;
этнографические – сохраняющиеся до настоящего времени остатки древнего быта различных народов;
лингвистические – географические названия, личные имена и т.д.
кинофотодокументы – документальные кино-, фоно- и фотоматериалы, связанные с развитием техники.
Методы изучения истории
метод - совокупность приемов, средств, принципов и правил, с помощью которых постигается предмет и получаются знания:
сравнительный (сравнительно-исторический) (сопоставление исторических объектов и явлений в пространстве, во времени, выявление сходства и различия между ними (синхронное (одновременные явления) и диахронное (разновременные явления) сравнение);
системный (раскрытие внутренних механизмов функционирования и развития исторических явлений, объектов);
типологический (классифицирует исторические явления, события, объекты на основе присущих им существенных признаков);
ретроспективный (историко-генетический) (выявляет причинно-следственные связи и закономерности развития исторического события (явления, структуры), обеспечивает последовательное проникновение в прошлое с целью выявления причин каких-либо фактов, событий, явлений);
идеографический (описание исторических событий и явлений);
синхронный (изучение различных исторических событий, происходящих в одно и тоже время, выявление сходства и различий между ними);
проблемно-хронологический (изучение последовательности исторических событий во времени).
Методологические подходы исторического познания
(методология - учение о способах исследования, освещения исторических фактов, научного познания):
субъективизм – полагает, что ход истории определяют выдающиеся исторические личности;
географический детерминизм – концепция, согласно которой климат и др. природные условия предопределяют специфику экономической, социальной и политической жизни государств, формируют национальный дух и национальный характер (впервые разработана Ш. Монтескье);
рационализм – признает разум единственным источником познания и исторического развития;
теологический подход – рассматривает исторический процесс как результат деятельности мирового духа;
эволюционизм (в истории) – направление, предполагающее существование универсального закона общественного развития, заключающегося в эволюции культуры от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации и т.д. (первым применил концепцию эволюционизма к истории общества Э. Тейлор);
марксизм – рассматривает исторический процесс как последовательную смену в истории человечества общественно-исторических формаций, решающую роль в развитии общества отводит способу производства материальных благ (основоположники - К. Маркс, Ф. Энгельс, в России - Г.В. Плеханов);
цивилизационный подход – в основу классификации кладет причастность обществ к той или иной цивилизации (большую роль в разработке подхода сыграли Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби).
Историография отечественной истории:
Татищев В.Н. (1686-1750) – родоначальник российской исторической науки, создал первый обобщающий обзор русской истории до XVII в. («История Российская с самых древнейших времен» в 5 тт.);
Ломоносов М.В. (1711-1765) – российский ученый-энциклопедист, основоположник антинорманской теории происхождения Древнерусского государства;
Карамзин Н.М. (1766-1826) – первый официальный историограф, основоположник «дворянской» исторической науки, «Колумб русской истории», автор 12-томной «Истории государства Российского»;
Соловьев С.М. (1820-1879) – автор 29-томной «Истории России с древнейших времен»;
Ключевский В.О. (1841-1911) – исследователь и популяризатор истории, автор «Курса русской истории»;
Покровский М.Н. (1868-1932) – историк-большевик, родоначальник марксистской концепции советской истории, глава марксистской исторической школы в СССР в 1920-е гг.
ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО (IX-XIII вв.)
Возникновение государственности у восточных славян
Праславяне – предки славян, принадлежали к индоевропейской языковой группе.
Впервые упоминались под именем венедов. В V-VII вв. праславяне расселились в западном, юго-западном и восточном направлениях, сформировав три ветви славян: западные, южные и восточные (анты).
Расселение восточнославянских племен описано в общерусском летописном своде « Повесть временных лет», составленном монахом Киево-Печерского монастыря Нестором (XII в.).
Постепенно у них сложились союзы племён: поляне, древляне, ильменские славяне, дреговичи, вятичи, кривичи, полочане, северяне, радимичи, волыняне, уличи и др.
Основные занятия:
земледелие (подсечно-огневая система в лесах и залежная в степях, позже пашенная) и скотоводство. Промыслы – охота, рыболовство, бортничество (сбор меда диких пчел). Торговля – особенно внешняя с Византией и странами Востока (путь «из варяг в греки»), которая способствовала возникновению городов и расцвету ремесел.
Социальные отношения:
в VI-VII вв. у восточных славян идет процесс разложения общинно-родового строя – возникает имущественное неравенство, зарождается частная собственность, родовую сменяет соседская община (вервь). Управление осуществляется на принципах военной демократии: важнейший орган управления – народное собрание (вече), но необходимость отпора внешним врагам и многочисленные военные походы приводят к укреплению власти князя и выделению дружины (в т.ч. боярства - старших (ближних) дружинников и советников князя), усиливается власть старейшин.
Религия: язычество.
Обожествляли силы природы. Наиболее почитаемы: Род и роженицы - божества плодородия; Ярило и Купала - боги весны и лета; Дажьбог - бог Солнца; Стрибог - бог ветра; Перун - бог грома и молнии, покровитель войны и дружины; Сварог - бог неба, покровитель ремесленников; Велес - бог скота, покровитель скотоводов; Мокошь - богиня женского рукоделия. В капищах помещались идолы и совершались жертвоприношения.
Вывод: в VI - середине IX вв. у восточных славян сложились предпосылки для возникновения Древнерусского государства. В XVIII в. появились 2 основные теории, объясняющие возникновение Киевской Руси.
- Норманнская теория (немецкие ученые Байер, Миллер, Шлёцер): появление Древнерусского государства - результат вмешательства извне (призвание в 862 г. варяга Рюрика (862-879) с дружиной).
- Антинорманнская теория (М.В. Ломоносов, В.Н. Татищев): отрицает сам факт призвания, достоверность легенды; возникновение государственности началось до прихода варягов в результате естественного развития восточных славян (славянские князья - Кий, Щек, Хорив и Лыбедь).
Киевская Русь при первых князьях
Олег (879-912) - преемник Рюрика (вероятно, его родственник):
- 882 г. в результате похода из Новгорода на Киев и убийства Аскольда и Дира, занял киевский престол. Объединение Олегом Новгорода и Киева считается началом формирования Древнерусского государства;
- подчинил окрестные племена (древляне, северяне, радимичи) и обложил их данью (полюдье);
- укрепил границы с кочевниками (хазары);
- 907 г. в результате похода на Царьград (Константинополь) был заключен выгодный договор с Византией, давший Руси большую дань и право беспошлинной торговли;
- 911 г. - первый письменный договор Киевской Руси с Византией, расширивший договор 907 г.
Игорь (912-945) - сын Рюрика (преемник Олега):
- подчинил племена уличей и тиверцев;
- 941 г. и 944 г - походы на Византию, заключение нового договора (менее выгодный, чем договор Олега);
- 945 г. Игорь убит древлянами при попытке повторно собрать с них дань.
Ольга (945-964) - жена Игоря, мать Святослава:
- отомстив древлянам за убийство мужа, упорядочила сбор дани – заменила полюдье повозом: установила места сбора дани - погосты и её размеры - уроки;
- для улучшения отношений с Византией предприняла визит в Константинополь и приняла личное крещение.
Святослав (964-972) - сын Игоря и Ольги:
- совершил походы против Дунайской Болгарии (967) и Византии (970-971);
- разгромил Хазарский каганат;
- подчинил племена вятичей;
Возвращаясь в Киев после похода на Византию ( 972), Святослав был убит печенегами.
Владимир Святославович и принятие христианства на Руси.
Владимир (980-1015) - в 980 г. разбил своего брата Ярополка и захватил власть в Киеве. Значительно расширил территорию и укрепил обороноспособность Руси:
- воевал с поляками, за Червенскую Русь (ныне - Западная Украина);
- покорил ятвягов и радимичей;
В историю вошел не только как Владимир Красное Солнышко, но и как Владимир Святой.
В 988 г. для дальнейшего политического объединения русских земель и укрепления власти провел религиозную реформу. Выбор был сделан в пользу христианства византийского (православного) образца. Во время похода на византийскую крепость Корсунь (Херсонес), Владимир крестился сам, а после возвращения в Киев крестил горожан. Была учреждена русская митрополия, подчинявшаяся константинопольскому патриарху.
Значение принятия христианства:
- усиление контактов с Европой, укрепление международного положения Руси;
- укрепление княжеской власти;
- сплочение восточнославянских племен в единую древнерусскую народность;
- распространение письменности, расцвет различных видов искусства.
Княжение Ярослава Мудрого
Правление Ярослава (1019-1054), прозванного Мудрым, стало временем расцвета Киевской Руси.
- окончательная победа над печенегами (1036);
- походы на север: основание Юрьева (в Прибалтике) и Ярославля;
- поддерживал развитие русской церкви, русской культуры;
- начал создавать «Русскую Правду» - первый древнерусский письменный свод законов (XI-XII вв.). В ней впервые кровная месть была заменена вирой (денежный штраф). Также отражено устройство древнерусского общества:
- привилегированный класс феодалов - киевские и местные (племенные) князья, бояре, дружина князя. Уже появились вотчины - наследственные земельные владения, в которых работали зависимые земледельцы;
- свободные общинники (люди), имевшие право участия в вече - большинство населения Киевской Руси;
- смерды - земледельцы-общинники, зависимые непосредственно от князя;
- зависимое население: закупы (отработав долг (купу), они становились свободными), рядовичи (заключившие договор (ряд) и работавшие на господина на определенных условиях).
- холопы (патриархальные рабы) и челядь (рабы-чужеземцы, захваченные в результате походов).
В 1097 г. съезд князей в Любече закрепил отказ от «очередного порядка» («лествичное право») наследования и стал началом перехода к политической раздробленности.
Последние попытки сохранить единство Киевской Руси предприняли Владимир Мономах (1113-1125) и его сын Мстислав Великий (1125-1132).
Культура Киевской Руси:
Фольклор: обрядовая поэзия, былины, предания, пословицы, поговорки, загадки, сказки.
Письменная литература: жития святых (первое - «Сказание о Борисе и Глебе»), поучения («Поучение детям» Владимира Мономаха), летописание (древнейшая – «Повесть временных лет» (1113), составлена монахом Киево-Печерского монастыря Нестором).
Архитектура: традиции деревянного зодчества, распространяется крестово-купольного типа храма. Первые каменные постройки – Десятинная церковь и Софийские соборы в Киеве и Новгороде.
Живопись: фреска, мозаика, иконопись (Владимирская богоматерь), книжная миниатюра.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ (XII-XIII ВВ.)
В 30-40-е гг. XII в. удельные князья перестали признавать власть киевского князя. Русь распалась на отдельные княжества и земли. Крупнейшими из них были:
Владимиро-Суздальское княжество:
- выгодное географическое положение и торговый путь по Волге;
- отсутствие внешней угрозы (отделено расстоянием от половцев);
- сильная княжеская власть, т.к. преобладало пришлое население, не было вечевых традиций.
От Владимира Мономаха Суздальская земля досталась его сыну Юрию Долгорукому (1125-1157), который в 1155 г. стал киевским князем. В его правление в летописях впервые упоминается Москва (1147). Сын Юрия Андрей Боголюбский (1157-1174) перенес столицу из Суздаля во Владимир. С его именем связано появление на Руси известной иконы Владимирской Божьей Матери. После смерти Андрея, не имевшего сыновей, началась междоусобица, в которой победил его брат Всеволод Большое Гнездо (1176-1212). Всеволод принял титул Великого князя Владимирского. Это период наивысшего расцвета княжества.
Галицко-Волынское княжество:
- сильные и агрессивные соседи на западе (венгры, поляки) и юге (половцы);
- благоприятный климат и плодороднейшие почвы, важные торговые пути в Польшу и Венгрию;
- обширные боярские вотчины и сильное боярство, с которым князья вынуждены вести борьбу;
Своя княжеская династия появилась на Волыни в первой половине XII в. - линия старших Мономаховичей. Усиление Галицкого княжества произошло в правление Ярослава Осмомысла (1152-1187). В 1199 г. Галицкое и Волынское княжества объединились под властью Романа Мстиславовича Волынского (1199-1205). В 1245 г. (битва у г. Ярослава) старший сын Романа Мстиславовича Даниил завершил борьбу за восстановление единства Галицко-Волынской Руси.
Новгородская боярская республика (Новгородская земля):
- неблагоприятные условия для земледелия, обширные леса, пересечение торговых путей;
- отсутствие единой княжеской династии, приглашение и изгнание князей;
- господство боярской верхушки, основанное на крупном землевладении и торговле.
Новгород отличал от других земель республиканский характер политического устройства:
- вече (народное собрание): принимало важнейшие решения и законы, избирало высших должностных лиц, приглашало и изгоняло князя (с 1136 г.);
- князь: военный предводитель и третейский судья, но не правитель, ограничен в правах;
- посадник (выбирался из бояр): управлял городским хозяйством, вместе с князем возглавлял войско;
- тысяцкий: ведал финансовыми вопросами, сбором налогов, разбором жалоб по торговым делам;
- епископ (с 1165 г. - архиепископ): возглавлял новгородскую церковь, выбирался жребием из кандидатов, предложенных на вече, пожизненно; своей печатью скреплял международные соглашения.
С 1348 г. самостоятельной республикой стал Псков.
Последствия феодальной раздробленности:
- рост городов, развитие торговли;
- развитие сельского хозяйства, рост ремесла;
- расцвет и разнообразие древнерусской культуры;
- ослабление центральной власти (в т.ч. в удельных княжествах);
- упадок военного могущества и ослабление русских границ.
Культура периода раздробленности
Литература: «Слово о полку Игореве» - рассказ о неудачном походе 1185 г. новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев, развитие местных центров летописания.
Архитектура: формирование региональных особенностей, типичен небольшой кубический храм с одной массивной главкой, каменной резьбой на фасаде. В Новгороде - ц. Спаса-Нередицы, зодчество Владимиро-Суздальской Руси (в княжение Андрея Боголюбского - Золотые ворота и Успенский собор во Владимире, ц. Покрова Богородицы на р. Нерли, позже - Дмитриевский собор во Владимире.
МОСКОВСКАЯ РУСЬ (XIII – XVI вв.)
Борьба Русских земель с иноземными захватчиками в XIII в.
Установлению монголо-татарского ига предшествовали:
- 1223 г. – поражение половецких и русских войск в сражении с монголо-татарами на р. Калке;
- конец 1237-1238 гг. – первый поход Батыя (внука Чингисхана), взятие Рязани и Владимира, разорение Владимиро-Суздальской Руси, поражение русских войск у р. Сити. Избежал разорения лишь Великий Новгород;
- с 1239 г. – в ходе второго похода Батыя разорены Муром, Переяславль, Чернигов, Киев (1240). Установилось иго - русские земли не вошли с состав Золотой Орды, но попали в вассальную зависимость:
ярлык – грамота на княжение,
«ордынский выход» – ежегодная дань монголам от русских князей. Баскаки – сборщики дани).
С агрессией шведских и немецких рыцарей в первой половине ХIII в. столкнулась Новгородская земля. 15 июля 1240 г. - Невская битва, в ходе которой новгородский князь Александр Ярославич (Невский) разгромил шведский отряд.
5 апреля 1242 г. - на льду Чудского озера (т.н. Ледовое побоище) новгородское войско под его командованием победило рыцарей Ливонского ордена. Это заставило крестоносцев отказаться от дальнейшей агрессии на восток.
Объединительные процессы в русских землях (XIV - сер. XV вв.)
В XIV в. сложились предпосылки централизации русских земель. Борьба за объединение русских земель слилась с борьбой против Орды. Центром объединения могли стать Московское и Тверское княжества.
Возвышение Москвы произошло не только в результате выгодного географического расположения на пересечении торговых путей, но и успешной завоевательной политики князей:
- в борьбе с тверским князем Михаилом Ярославичем за ярлык на Великое Владимирское княжение Юрий Данилович Московский (внук Александра Невского) сумел добиться поддержки хана Узбека;
- Иван I Калита (1325-1340), брат Юрия, за участие в подавлении восстания в Твери (1327) против баскака Чолхана (Щелкана)), получил ярлык на Великое Владимирское княжение и право сбора дани.
- 1326 г. - резиденция Русского митрополита перенесена из Владимира в Москву;
- 1380 г. - в Куликовской битве князь Дмитрий Иванович (Донской) разбил монголо-татар во главе с темником Мамаем, но в 1382 г. Москва снова разорена ханом Тохтамышем;
- 1433 г. – начало феодальной войны между московским князем Василием II Тёмным (внук Донского) и его дядей, князем Звенигородским и Галичским Юрием Дмитриевичем (после его смерти воевали сыновья – Василий Косой и Дмитрий Шемяка). В 1453 г. победил Василий II Темный.
Феодальная война второй четверти XV в. показала необратимость процесса объединения русских земель и превращения Москвы в столицу единого государства.
Образование и развитие Московского государства (II половина XV - I треть XVI вв.)
При Иване III Великом (1462–1505) и его сыне Василии III (1505-1533):
- окончательное освобождение от ордынского ига:
11 ноября 1480 г. в результате многомесячного «стояния» на р. Угре войска хана Ахмата отступили;
от Золотой Орды в первой половине XV в. отделились Казанское и Астраханское ханства, ставшие новым источником опасности для южных границ России.
- завершено собирание русских земель вокруг Москвы:
1471 г. – разгром новгородского ополчения на р. Шелони,
1478 г. – окончательное присоединение Новгорода к Москве, отмена вече.
1485 г. – Иван III присоединил Тверскую землю.
Василием III присоединены Псков (1510), Рязанская земля (1521), у Польши отвоеван Смоленск (1514).
- укрепление центральной власти:
совершенствовались органы центрального управления: Боярская дума (совещательный орган при князе), дворцы, казна, позже – приказы (исполнительные органы). Местничество – особый порядок назначения на должности в соответствии с заслугами и знатностью рода;
территориальная единица Московского государства – уезд, им управлял наместник, назначаемый из центра. Кормления – сборы с местного населения на содержание наместника;
в результате брака Ивана III с византийской царевной Софьей Палеолог: Москва стала преемницей византийской империи, новый титул великого князя - «Государь Всея Руси», на государственной печати - двуглавый орел.
в 1497 г. – Судебник (свод законов единого Российского государства) закрепил право перехода крестьян от одного хозяина к другому (Юрьев день (26 ноября)), ввел обязательную пошлину – «пожилое».
впервые упоминал «поместье» - особый вид условного землевладения, выдаваемого дворянам за несение государственной службы.
около 1510 г. псковский монах Филофей сформулировал теорию «Москва – Третий Рим» (Москва, оплот Вселенского Православия – наследница Рима и Константинополя, павших из-за отклонения их от «истинной веры»).
Московская Русь в правление Ивана Грозного
В 1533 г. на престол взошел Иван IV Васильевич (1533-1584), но до его совершеннолетия (1547) - период боярского правления (борьба Шуйских, Бельских, Глинских), ослабивший центральную власть.
Внутренняя политика:
1547 г. - великий князь Иван IV венчался на царство в Успенском соборе Кремля (титул царя = императору Древнего Рима и Византии).
1549 г. - в Москве созван первый в истории России Земский собор – сословно-представительный совещательный орган, обеспечивавший связь центра и мест. На первом «соборе примирения» намечена программа реформ, воплощением которой занималось неофициальное правительство, близкое царю - Избранная Рада (Макарий, Курбский, Сильвестр, Адашев и др.).
Цели реформ: дальнейшая централизация страны, укрепление власти царя и ослабление позиций боярства и укрепление позиций дворянства.
Основные реформы Ивана IV:
Государственное управление:
- новая система центральных органов управления – приказов (Стрелецкий, Посольский, Разрядный Пушкарский, Разбойный),
- реформа местного управления отменила систему кормлений, передала власть в уездах выборным земским и губным избам,
- Судебник 1550 г. подтвердил право Юрьева дня, увеличил размер «пожилого», ввел наказание за взяточничество;
Военная реформа:
- созданы стрелецкие полки, вооруженные огнестрельным оружием,
- «Уложение о службе» 1556 г. оформило систему комплектования дворянской (за службу – поместье);
Церковная реформа: на Стоглавом соборе Русской Православной Церкви (1551) приняты решения:
- унификация церковных обрядов;
- установление единообразия в «пантеоне» русских святых;
- приобретать новые земли монастыри могли только с разрешения царя.
Экономические реформы:
- введена «большая соха» - единый поземельный налог;
- завершена денежная реформа.
Итоги реформ Избранной Рады:
- укрепление царской власти, дальнейшая централизация государства,
- создание предпосылок для решения внешнеполитических задач.
С начала 1560-х гг. Иван Грозный отошел от политики постепенных реформ, распустил Избранную Раду и учредил особый порядок управления страной – опричнину (1565-1572), которая включала:
- разделение страны на две части: опричнину (особый личный царский удел) и земщину (остальные земли);
- возникновение при царе особого политического аппарата управления («опричный двор», «опричная казна»);
- создание подчиненного только государю опричного войска;
- применение опричного террора (его вершина - Новгородский погром 1570 г.);
- закрепление права государя казнить и миловать по своему усмотрению, не советуясь с Боярской Думой.
Опасность разделения страны, неспособность опричного войска противостоять нашествию крымского хана Девлет-Гирея (лето 1571) и сожжение Москвы вынудили Ивана Грозного отменить опричнину (осень 1572).
Последствия опричнины:
- временное усиление личной власти царя, становление деспотического характера российского самодержавия;
- опричный террор, массовые переселения и разорительная Ливонская война подорвали экономику;
- началось оформление крепостного права (в 1581 г. введены «заповедные лета» - временный запрет на переход крестьян в Юрьев день).
Последствия опричнины продолжали влиять на развитие страны и после смерти Ивана IV в 1584 г.
Внешняя политика:
на востоке:
- присоединены Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства, обеспечена безопасность торгового пути по р. Волге;
- 1556-1557 гг. - покорены Ногайская Орда и земли Башкирии;
- 1581-1585 гг. - началось освоение Сибири (походы казачьих отрядов во главе с Ермаком, при поддержке Строгановых);
на юге: выстроена Тульская засечная черта - система пограничных крепостей для сдерживания агрессии
Крымского ханства (1550-е);
на западе: Ливонская война (1558-1583) с Ливонским орденом за территории в Прибалтике и выход в Балтийское море. Завершилась в 1582 г. Ям–Запольским миром с Речью Посполитой (отказ от Ливонии за возврат русских крепостей) и в 1583 г. Плюсским перемирием со Швецией (потеря Прибалтики, кроме устья Невы).
Культура Московской Руси:
Восстановление и развитие русской культуры шло в условиях борьбы с татаро-монгольским игом.
литература:
- «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище» (посвященные Куликовской битве),
- хождения (описания путешествий в святые места или др. страны («Хождение за три моря» Афанасия Никитина),
- житийная литература (житие Сергия Радонежского),
- «Четьи-минеи» (сборник произведений церковно-повествовательного и духовно-назидательного характера для личного чтения на каждый день, написанные митрополитом Макарием),
- «Домострой» (сборник правил, советов и наставлений по общественным, семейным, хозяйственным и религиозным вопросам).
- 1563 г. -в Москве открыта первая русская типография (печатник И. Федоров, первая книга – «Апостол»).
архитектура:
- при Иване III - строительство Московского Кремля (в т. ч. его современных каменных стен и соборов: Успенского (1479 г., арх. Аристотель Фиораванти), Благовещенского (1489 г.), Архангельского (1509 г., арх. Алевиз Новый));
- в XVI в. утвердился шатровый стиль – ц. Покрова-на-Рву (храм Василия Блаженного).
живопись: расцвет русской иконописной школы - Феофан Грек, Андрей Рублев («Троица»), Дионисий.
РАЗВИТИЕ РОССИИ В XVII В.
Смутное время (конец XVI - начало XVII вв.)
XVII в. стал временем пересмотра всех традиционных устоев, привычного уклада жизни и национального самосознания. Начало этим изменениям положила Смута – гражданская война, в которой различные социальные слои выступали в поддержку своих претендентов на престол.
Причины Смуты:
- династическая: пресечение династии Рюриковичей, снижение авторитета царской власти, появление самозванцев;
- политическая: опричнина нарушила систему взаимоотношений между боярами и дворянами;
- социально-экономическая: последствия экономического разорения последней трети XVI в., голод 1601-1603 гг.; закрепощение крестьян (они бежали к казакам, основным участникам Смуты);
- внешнеполитическая: вмешательство Польши и Швеции (интервенция).
Ход Смуты:
– 1598 - избрание царем Бориса Годунова (1598-1605),
– 1601-1603 - голод, воспринимался народом как наказание за грехи царя,
– 1603-1604 - восстание Хлопка Косолапа.
– октябрь 1604 - из Польши в Россию вступил Лжедмитрий I, известный как Григорий Отрепьев,
– 20 июня 1605 - Лжедмитрий I вошел в Москву и вскоре стал царем,
– 17 мая 1606 - первый самозванец был свергнут и убит заговорщиками,
– 19 мая 1606 - на царство «выкрикнут» Василий Шуйский (1606-1610), стоявший во главе заговора. Его власть была ограничена в пользу бояр «крестоцеловальной записью».
– 1606-1607 - восстание под руководством Ивана Болотникова.
– лето 1608 - Лжедмитрий II (Тушинский вор), поддерживаемый поляками, разбил армию В. Шуйского и осадил Москву, устроившись в селе Тушино (отсюда прозвище). В стране возникло две власти.
– февраль 1609 - для борьбы с самозванцем В. Шуйский обратился за помощью к шведам,
– осень 1609 - после поражения самозванец бежал в Калугу, где в 1610 г был убит,
– сентябрь 1609 - началась польская интервенция,
– июль 1610 – в результате переворота свергнут В. Шуйский, власть перешла к правительству из 7 бояр - «семибоярщине», на престол был приглашен польский королевич Владислав,
– осень 1610 – польские войска заняли Москву,
– зима 1611 - образовалось первое ополчение во главе с П. Ляпуновым, Д. Трубецким и И. Заруцким. Оно осадило Москву, но летом 1611 г. из-за внутренних раздоров оно распалось,
– осень 1611 - в Нижнем Новгороде создано второе ополчение, во главе с К. Мининым и Д. Пожарским. Ополчением был создан своеобразный орган власти - «Совет всея земли»,
– 26 октября (4 ноября по н.ст.) 1612 - польский гарнизон в Кремле сдался, освобождение Москвы,
– 21 февраля 1613 г. на Земском соборе царем был избран Михаил Федорович Романов. Это стало окончанием Смуты, но борьба со шведами продолжалась до 1617 г., с поляками – до 1618 г.
Итоги Смуты: экономическое разорение страны, потеря территорий, утрата выхода к Балтике. Однако Россия смогла сохранить национальную независимость и территориальное единство.
Развитие России после Смуты (XVII в.)
Михаил Федорович (1613-1645) - первый царь из династии Романовых, соправителем которого стал его отец - патриарх Филарет. Значительную роль в его правление играли Боярская дума и Земские соборы.
Алексей Михайлович («Тишайший») (1645-1676) - началось укрепление самодержавной власти царя,
Федор Алексеевич (1676-1682) - фактически страной управляли его родственники - бояре Милославские,
Иван V (1682-1698) и Петр I (1682-1725) - в результате стрелецкого мятежа 1682 г. на престоле оказались сразу два малолетних царя. Регентшей при которых стала царевна Софья (1682-1689). Большую роль в управлении страной играл её фаворит князь В.В. Голицын. В 1689 г. реальная власть перешла к Петру I Алексеевичу.
Усиление самодержавия и начало перехода к абсолютизму:
– рост авторитета и влияния царя (титул «самодержец»), появление личного царского Приказа Тайных дел;
– роль Боярской Думы ослабевала, опорой власти постепенно становились дворяне;
– прекращение созыва Земских соборов (в 1653 г. последний полный Земский собор принял решение о вхождении Украины в состав России);
– дальнейшая централизация управления страной: достигла расцвета приказная система, в 1682 г. отменено местничество, на местах вместо самоуправления назначались воеводы;
– переход от поместного войска к регулярному (полки нового строя);
– кодификация права. Соборное Уложение 1649 г. заложило юридическую основу самодержавия, навечно прикрепило крестьян к земле и ввело бессрочный сыск крестьян, что означало окончательное оформление крепостного права;
– светская власть одержала верх над церковью (Монастырский приказ, 1649-1677).
Церковный раскол:
Цель реформы – упорядочить церковные обряды и исправить богослужебные книги по единому образцу, но две точки зрения:
1) исправление по старым русским образцам XVI в. (протопоп Аввакум Петров);
2) исправление по современным греческим образцам (Никон, царь Алексей Михайлович).
Патриарх Никон (с 1652) провел исправления по греческому образцу. Насильственный характер реформы и разрыв с традицией привели к появлению старообрядцев (раскольников), выступавших за сохранение старых обрядов. Попытка Никона утвердить принцип «священство выше царства» привела к конфликту с царем. Церковный Собор 1666-1667 осудил Никона (в ссылку) и старообрядцев.
Социальные выступления:
Большое число социальных потрясений дало XVII веку образное название «бунташный»:
– Соляной бунт в Москве (1648) - вызван введением соляного налога и ростом цен;
– Медный бунт в Москве (1662) - вызван неудачной денежной реформой (массовая чеканка медных денег привела к их обесцениванию, массовой подделке и росту цен);
– Восстание Степана Разина (1670-1671) – крупнейшее социальное выступление. В нем участвовали казаки, посадские и служилые люди, крестьяне, народы Поволжья. Начавшись как стихийный бунт (поход Василия Уса к Туле (1666)), в 1670 г. восстание приобрело характер крестьянской войны;
– Стрелецкий бунт (1682) («Хованщина») – вызван тяжелым положением стрельцов, использован Милославскими и царевной Софьей в борьбе за власть.
Внешняя политика:
– 1632-1634 - неудачная Смоленская война с Речью Посполитой за возвращение территорий, потерянных после Смуты;
– 1654-1667 - после восстания Б. Хмельницкого (1648-1653), попросившего помощи у России, 8 января 1654 г. в Переяславе произошло воссоединение Украины с Россией;
– 1677-1681 - успешная русско-турецкая война;
– 1686 - «вечный мир» с Польшей окончательно закрепил за Россией Киев;
– 1689 - Нерчинский договор с Китаем установил границу между странами и принципы торговли.
РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В XVIII В.
Россия в эпоху петровских преобразований
В правление Петра I Великого (1689-1725) были проведены всеохватывающие реформы и завершено формирование в России абсолютизма. Главная цель реформ – ликвидация отставания России от Запада.
Внешняя политика:
– 1695, 1696 - Азовские походы, в результате которых русские войска взяли турецкую крепость Азов,
– 1697 - с целью создания антитурецкой коалиции за границу было направлено Великое посольство,
– 1699 – создание Северного союза (Россия, Польша, Саксония, Дания), направленного против Швеции.
Северная война (1700–1721) - главная цель – выход к побережью Балтийского моря:
– ноябрь 1700 г. - разгром русской армии под Нарвой,
– 1702 - пала шведская крепость Нотебург у истока Невы (Орешек);
– 1703 - русские взяли крепость Ниеншанц,
– 27 мая 1703 - основан Санкт-Петербург;
– 1704 - русские войска овладели шведскими крепостями Дерптом и Нарвой;
– лето 1708 г. – вторжение шведской армии в Россию. Карл XII двинул войска на Украину, где надеялся соединиться с казачьими войсками гетмана Мазепы, изменившего Петру I;
– сентябрь 1708 – победа русских войск у деревни Лесной;
– 27 июня 1709 - победа русской армии под Полтавой, коренной перелом в ходе войны;
– 1710 - русские войска захватили города Выборг, Ригу, Ревель (Таллинн) и др.;
– 1714 - победа в морском сражении у мыса Гангут;
– 1720 - поражение шведского флота у о-ва Гренгам.
– 1721 - подписан Ништадтский мир, закрепивший за Россией надежный выход к Балтийскому морю.
Внутренняя политика: военные победы были обеспечены серией внутренних реформ.
военная реформа:
- 1696 – начало строительства военно-морского флота,
- 1705 - введены рекрутские наборы,
- 1716 – издан воинский устав.
реформа государственного управления:
- 1708-1710 - проведена областная реформа: введено деление страны на губернии, которые делились на провинции, а те, в свою очередь, на дистрикты.
- 1711 – учреждение Сената, ставшего высшим правительственным учреждением,
- 1717-1721 - вместо приказной системы созданы коллегии,
- 1721 - принятие Петром I титула императора Всероссийского, Россия стала именоваться империей,
- 1722 г. за деятельностью Сената был установлен контроль в лице генерал-прокурора,
- 1722 - введение «Табели о рангах», изменившей принцип занятия должностей в армии и госаппарате.
- 1722 - создан Священный Синод, во главе которого стоял светский чиновник – обер-прокурор. Церковь стала государственным учреждением,
- 1722 - закон о престолонаследии предоставил царствующему императору право произвольного назначения наследника и значительно расширил круг возможных претендентов на престол.
реформы в социально-экономической сфере:
- 1714 - указ о единонаследии закрепил слияние двух форм землевладения - вотчины и поместья - в одну,
- 1718 - введение подушной подати,
- главным металлургическим районом страны стал Урал,
- построено более 200 мануфактур,
- 1721 - владельцам мануфактур было разрешено покупать крепостных.
В основе экономической политики Петра I были положены идеи меркантилизма и протекционизма.
реформы в области культуры и просвещения:
- 1701 - открытие «Школы математических и навигацких наук» и Пушкарской школы в Москве,
- 1702 - выходит первая печатная газета – «Ведомости»,
- 1710 г. - утвержден новый упрощённый алфавит,
- 1714 - Петр I ввел обязательное образование для дворян и открыл начальные общеобразовательные «цифирные» школы,
- 1714 г. в Санкт-Петербурге открыта Кунсткамера - первый общедоступный музей России,
- 1724 - утвержден устав Академии наук (открыта в 1725).
новшества в быту:
- изменена система летоисчисления: 7208 г. от сотворения мира стал 1700 г. от Рождества Христова, а началом года стало 1 января.
- изменение быта дворянства (стрижка бород, ношение европейской одежды),
-1718 - указ царя о введение ассамблей - особых собраний по образцу европейских с обязательным присутствием на них женщин.
Россия в эпоху дворцовых переворотов (1725-1762 гг.)