Долгин Ю. И. Пифагория мистериальные этюды

Вид материалаКнига

Содержание


Есть четвертое значенье
Истинная история
Первая песня Санчо Панса
Вторая песня Санчо Панса
Первое послание Дон Кихота
Второе послание Дон Кихота
Доблестный мой спаситель
Санчо Панса
Санчо Панса
Дон Кихот
Рыцарь Серебряной Луны
Рыцарь Дон Кихот!
Ты почитал Дульцинею Тобозскую, но твоя высокая дама
Дон кихот - идеал героя
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

Вступление


Создать - переоткрыть новее,

Иначе - вещь овеществить.

Что означает вдохновенье

Умения помимо видеть?

Уменья передать влиянье?

вить потусторонний перст

За тем, что всесторонне явно?

Но как нам ограничить спектр

Какого гением зовут?

В философе звучит рассудок;

В поэте разумеет звук.


***

Хочу я старую легенду

Пересказать на новый лад:

Жил-был жонглер - бродяга бедный

Средневековый акробат.

Он не умел прочесть молитвы,

Но крепок был на две руки

Премного больше, чем на рифмы,

И всяческие знал прыжки.

Выкидывал такие трюки,

Какие грешной на Земле

Не видывали даже турки...

Меж тем он не был нас смелей.

Невинней быть не мог ребенок:

Когда ходил он колесом,

То думал - что определенно

Скажу перед Ее лицом?

Когда он лазил на канате,

Скорбел душой, что верно в ад

Его отправит Богоматерь...

"О Ты, что вечна и нова,

Как заслужить расположенье

Жонглеру бедному Твое?.."

И принимает он решенье

С Мадонной встретиться вдвоем.

Один в приподнятом соборе


У Девы статуи святой

Он молит... И само собою

Его берет такой восторг,

Что будучи не в силах словом

Свое волненье передать,

Жонглер Мадонне служит ловким

Искусством падать и летать.

Сначала он являет тезис

И ходит быстро на ногах;

Потом являет антитезис

И быстро ходит на руках.

Потом прыжков свершает десять

Разнообразных, и ему

Простор собора даже тесен:

Избытком чувств теснится ум.

Он замышляет сделать синтез,

Иначе значит - карусель.

Как, мой читатель, не носитесь,

Вам не бывать в такой красе,

Какую кажет диалектик,

Не фокусник - схоласт пустой.

Жонглер в движениях был этих

Ученее, чем может сто

Монахов в самой первой Книге1.

И в тонкости все, в каждый скок

Своей профессии проник -

Летал высоко и легко.

Непринужденно, вместе, чутко,

Устав, почтительно предстал

Перед Мадонной. Видит ЧУДО:

Мадонна улыбнулась и оставила пьедестал.


***


Еще совсем-совсем недавно

Считали мы, что ЧУДО - чушь!

Что человеку по всем данным

Пяти вполне хватает чувств.

Но ясновидящая птаха

Шестой берет ориентир.

Она не ошибется, так как

________________

1 Самая первая книга в христианстве - Библия.


Магнитный ощущает мир.

И есть необъяснимый случай

Вне действия m, v, t, s!

О нем никак не скажешь лучше:

Предмет из области чудес.

У этой области нет рамок;

Не установлен горизонт...

А может быть, под сводом храма

Жонглер увидел дивный сон?

Сей сон с научной точки зренья

В миг экзальтации возник...

Пусть так. А все ж эффект прозренья

Физически необъясним.

Колдун иль врач - народный знахарь?

Маг иль психолог - телепат?

Ярлык не суть, а суть - без страха

Искусство, мастерство, талант.

Но по инерции мышленья,

По лени мысли с давних пор

Все творческие проявленья

Формальный разделил забор:

Тут математика. Анализ.

Физический эксперимент.

А там поэзия одна лишь,

На курьих ножках, например.

Избушка та на курьих ножках

Стоит без окон, без дверей.

Прописаны в ней ворон, кошка,

Баба-Яга иль чародей.

Мог ли предвидеть А.С.Пушкин,

Что через много лет, теперь,

Потомок подойдет к избушке,

Отыщет и откроет дверь?

***

Открыты нынче окна, двери

В глубь вещества, в суть волшебства.

Вчера - скандал! Кощунство! Ересь!

Сегодня - просто дважды два;

Что дважды два, то встанет завтра,

Как обязательный вопрос,

Который загнан, задран, завран

За тем, что день вчерашний прост.

И сверхреальное реально,

Когда дух огненный парит

В астральной сфере и в ментальной

И Лик Неизъяснимый зрит...

***

Ему казалось: милостиво

Святая Дева напослед,

Едва свершилось это ДИВО,

Сказала: 'Ты изведал СВЕТ.

Люби Меня своим искусством..."

Их подсмотрел один прохвост,

Что у жонглера черта хвост!

Что в храме он затеял шашни

С любовницей. Кроме того,

Ходил безбожник бесшабашный

У алтаря вниз головой...

Жонглер ответил: "Я не доктор,

Но знаю, что уроды - вы!

На голове не ходит тот, кто

Рожден на свет без головы.

Мысль имеет три значенья:

Если тезис есть одно,

А другое - отреченье,

Третье - синтез, слитность, но

ЕСТЬ ЧЕТВЕРТОЕ ЗНАЧЕНЬЕ -

Выхождение из схем: ОЗАРЕНЬЕ, ОТКРОВЕНЬЕ-

Связь ПРЕСВЕТЛОЙ с миром всем!

Но ПРЕМУДРОСТЬ БОГОМАТЕРИ

Недоступна вам, догматики..."

***

Ошарашены жонглером

(Ведь слова жонглера жгли!),

Удалились все с позором,

И позор ушел с Земли.

Всяк ходил, как он умеет –

На ногах и голове,

А над тем, кто шел умнее,

Не глумился маловер.

Был жонглер поэт иль мистик

Иль философ - до сих пор

Не разгадано. Но истин

До сих пор стоит СОБОР.

1942-1965 гг.

***


Послесловие


Пифагор почитал Матерь Богов (Матерь Мира) и знал, что Она проявляется на земле в образах Изиды, Астарты, Аф­родиты и других ипостасей.

Впоследствии христиане поклонялись Ей как Пресвятой Деве и Богоматери. Ее чудесные явления людям известны не только в Средневековье, но и в Новом времени.

Эпохальное значение имел (и имеет!) феномен Пресвятой Девы в 1917 г. в Фатиме (Португалия). Послание Богоматери во вторую половину века было публично оглашено на мо­лебствии в Ватикане в 80-е годы.

Богородица объявила Себя Покровительницей России, не утратившей духовного потенциала, несмотря на все бедствия постигшие великую страну. Это совершенно совпада­ет с пророчеством Е.И.Рерих о том, Россия находится под Вы­сочайшим покровительством. Однако судьба мира зависит не только от Небожителей, но и от доброй воли земных обитате­лей.

Приснодева во избежание наихудшего призывает людей почитать Всевышнего и следовать Его Святым Заветам.

1997 г.


ИСТИННАЯ ИСТОРИЯ

ДОН КИХОТА ЛАМАНЧЕСКОГО,

САМОЗАБВЕННОГО БОРЦА

С ОЧЕВИДНОСТЬЮ РАДИ ТОРЖЕСТВА ДОБРА И

СВЕТА, В САМОМ КРАТКОМ ИЗЛОЖЕНИИ


Вместе на веки-веков

Едут за тайной розы

Дон Стихов

И Санчо Прозы


Предуведомление автора


Новелла о Дон Кихоте, написанная мною в молодо­сти, не имеет мотивов ни пародийности, ни состязатель­ности, совершенно неуместных по отношению к одному из величайших произведений мировой литературы. Автора не привлекают лавры Писарева, в прошлом веке посягнувшего на поэтический гений Пушкина.

Чего оке ради автор предлагает свой вариант ис­тории Дон Кихота? Сервантес в споре Дон Кихота с Оче­видностью, имея на то полное право, находился на стороне Очевидности.

Автор новеллы, убежденный в обманчивости Очевид­ности, о чем свидетельствует не только его личный опыт, но и Доктрина эзотеризма, попытался представить, как выглядела бы история Дон Кихота без миража Майи.

***

Некогда в славном графстве Ламанча жил идальго по имени Дон Кихот.

Был он худ и стар, но чело имел светлое.

Кротостью нрава и величием духа никто из живущих на Земле не мог сравниться с ним; а любил он Дульцинею Тобозскую, красе и добродетели которой завидовали ангелы и херу­вимы Небес, чего злой волшебник Фрестон не мог простить.

К тому надо добавить доброго оруженосца Дон Кихота Санчо Панса, по простоте душевной верившего, что он видит все, как оно есть на самом деле и своими глазами, когда кар­тины, наблюдаемые им, в действительности были обусловлены близоруким трафаретом чужого зрения - его предшественни­ков и современников.

Можно догадываться, что судьба свела их двоих по за­кону контраста: внешней противоположности и глубоко за­прятанного чего-то общего, позволявшего Санчо прозревать правоту своего хозяина даже при полном непонимании и кате­горическом неприятии поступков Дон Кихота.

Однако не будем забегать вперед.

Начнем с того, что в один прекрасный, но недостаточно отмеченный в истории человечества день, рыцарь и оруженосец отправились в путь-дорогу за подвигами и ради славы Дуль­цинеи из Тобоза.


Первая песня Санчо Панса

Девы, плененные в замках,

Вам ли о нем не молиться?

Вас от тиранов-прозаиков

Освободит мой рыцарь.

Через некоторое время они увидели вдали до сорока ве­ликанов, с одним из которых Дон Кихот вступил в сражение, но злой волшебник Фрестон сделал так, что руки великана превратились в мельничные крылья, а Санчо Панса решил, что Дон Кихот воюет с мельницей.


Вторая песня Санчо Панса

Девы, плененные в замках!

Мой господин с Богом

Скачет на мельницу. Завтра

Скажут, что хуже оба.

Дон Кихот зацепился копьем за крыло мельницы и упал, потому что бороться с великанами - это ли не значит потер­петь от превратностей коварной реальности, а злой волшебник Фрестон был доволен.

Они поехали дальше, и Дон Кихот увидел богато разря­женного всадника с золотым шлемом царя Мамбрена на голо­ве.

Это был подвиг, и Дон Кихот по праву отобрал шлем, потому что всадник, соскочив с коня, с быстротой зайца удрал, для облегчения бегства сбросив с себя доспехи.

Дон Кихот подобрал шлем и отправил его в подарок Дульцинее со следующим посланием:


Первое послание Дон Кихота

Высокая властительная дама!

Я приношу тебе шелом Мамбрена.

Из золота, волшебен он, когда нам

То золото, что дамам брённо...

Злой волшебник Фрестон, желая досадить Дон Кихоту, превратил золото в медь, отчего Санчо Панса принял шлем Мамбрена за бритвенный тазик, но от этого ровно ничего не изменилось.

Они приехали в заколдованный замок, благородная вла­стительница которого пожелала пожать Дон Кихоту руку. Не подозревавший ничего худого, благородный идальго встал на седло своего верного коня Россинанта, дабы дотянуться до верхней башни, где обитала госпожа замка. Но оттуда после­довало не прикосновение нежных пальчиков, а нечто неожи­данное: его рука была схвачена железными когтями и не вы­пускаема в течение всей ночи.

Санчо обнаружил его висящим на веревке, стягивающей узлом кисть рыцаря.


Второе послание Дон Кихота


Госпожа души моей, Дульцинея!

О мне, о моя, не бойся.

Выиграю - упаду ль в цене я1,

Славу твою прославлю из Тобоза!

Тут он упал, потому что веревка оборвалась и чары рас­сеялись.

А между тем предстояли большие сражения и подвиги, так как некоторые злодеи собирались похитить прекрасную Мелисандру.

Дон Кихот прискакал как раз к тому времени, когда за­били в набат и целые полчища отвратительных душегубов устремились в погоню за нею.

Все хотели поймать Мелисандру, но Дон Кихот не до­пустил. Выхватив меч, он с таким рвением принялся рубить направо и налево, что очень скоро уничтожил все воинство.

Злой волшебник Фрестон, правда, превратил мертвых солдат в игрушечных, а поле брани в картонные декорации, но разве не сказал величайший драматург, что земная жизнь - то же сценическое представление с теми же актерами и такими же беспрерывными переодеваниями?

Как ни печально, все комедии масок вырождаются в те­атр абсурда, и никакие похвальные намерения не гарантия, что хозяину кукольного ансамбля не будет причинен убыток...

_______________

1 Дон Кихот появился в самое подходящее время - инфляции рыцарских идеалов. Но отвергаемые в периоды затемнения сознания Вечные Ценности сияют негасимым Фаворским светом всегда.


Мелисандра

Я не ведаю, кто ты,

Доблестный мой спаситель,

Но передай Дон Кихоту

От Мелисандры спасибо!


Санчо Панса

Я не ведаю, кто ты;

Сделал хозяин мой благо ли, -

Но передай Дон Кихоту,

Денежки наши плакали!


Дон Кихот

Если ты видишь: вишен

Много растет на дереве,

Будь, Санчо Панса, выше

Этой манящей материи.

Но Санчо Панса прельстился вишнями и сделался губер­натором. Та слава, которую снискал Дон Кихот, сильно спо­собствовала такому, оказавшемуся, впрочем, эфемерным, успе­ху. Злой волшебник Фрестон постарался заселить остров Бараторию, подмандатный Санчо, буянами, обманщиками и забу­бёнными головушками, имеющими обыкновение всеми воз­можными дьявольскими уловками и провокациями досаждать новоявленному губернатору, пока терпение Санчо не лопнуло. Хотя он показал себя исключительно сметливым и справедли­вым правителем, но в результате подстроенных невыносимых условий - отказался от губернаторства.


Санчо Панса

Это какой-то заговор

Против нашего брата.

Санчо, последних прозаиков

Ты губернатор!


Дон Кихот

Едем, любезный Санчо!

Брось бутафорское графство!

Вечер минует, а за ночь

Будет иное завтра.

Они пустились в путь и - долго ли, коротко ли - приеха­ли к могущественному королевству Тобоза.

При их появлении карлик на башне затрубил в рог, во­рота распахнулись, спустился подъемный мост и несравненная Дульцинея в сопровождении блестящего кортежа выехала на­встречу долгожданному рыцарю.

Дон Кихот сошел с коня и преклонил колено, хотя ниче­го не мог разглядеть кроме трех ослов и трех баб на них, урод­ливость которых соперничала с уродливостью их животных.


Санчо Панса

Сударь, поглядите, пожалуйста:

Скачет сюда пречудесная дева.

Думается мне, Дульцинея то, госпожа,

А с нею прислужниц девять.


Дон Кихот

Гляжу во все глаза

На эту и на ту.

Ты слабо описал

Достоинства натур.

Наваждение скрылось в пыли, потому что Дон Кихот остался верен Дульцинее.


Дон Кихот

Какую бы не приняла личину,

И будь дурнее ты раз в сто,

Душа моя, тому причиной

Фрестон!

Он был прав.

Человек не спотыкается без того, чтобы ему не помог дьявол.

Он был прав.

Красота остается, а безобразие приезжает и уезжает да­же на самых упрямых оспах.

Для полноты торжества Дон Кихоту не хватало только Конца.


Однажды, когда многие подвиги могли быть сочтены уже совершенными и когда многие подвиги еще предвиделись впереди, Дон Кихот встретил всадника во всем вооружении со щитом, на котором сиял Месяц.

Это был рыцарь Серебряной Луны.


Рыцарь Серебряной Луны

Доблестный рыцарь Ламанча!

Лучше всех дам из Тобоза

Дама моя!

Ломать сейчас

Будем копья с тобой за!


Дон Кихот

Дамы нет лучше Тобоза,

Доблестный рыцарь Месяца!

Буду биться с тобой за

Дульцинею!

Не смей бряцать!

Рыцарь Серебряной Луны пришпорил коня и, подобно буре, обрушился на Дон Кихота.

Россинант не успел шелохнуться, как силой страшного столкновения затрещали щиты, раскрошились копья и рыцарь Серебряной Луны был выброшен из седла далеко за пределы Земли.

Там его подхватил Фрестон, злой волшебник, и сделал так, что поверженным на земле оказался Дон Кихот, а рыцарь Месяца стоял над ним, приставив к груди копье.


Фрестон

Рыцарь Дон Кихот!

Признай себя побежденный.

Ты сражался с великанами, но великанов нет, а есть

ветряные мельницы.

Ты завоевал волшебный шлем Мамбрена, но шлем оказался

посудой цирюльника.

Ты изрубил похитителей Мелисандры, но куколъный театр

лишился марионеток.

Ты почитал Дульцинею Тобозскую, но твоя высокая дама -

деревенская свинарка.

Наконец, ты бился с рыцарем Серебряной Луны, но

потерпел поражение.

Признай, что ты действовал, как безумец, и жизнь твоя -

одно заблуждение...


Дон Кихот


Не признаю себя побежденным;

непризнаю себя безумцем;

не признаю, что жизнь моя -

заблуждение.

Нет, еще не конец матча.

Ты - Фрестон -

Я - рыцарь Ламанча.

Хоть поднимаешь ты меч,

но

Сердце мое мечами отмечено.

Я остаюсь,

невзирая на лица,

О Дульцинея,

Твой рыцарь!

Такова истинная история Дон Кихота Ламанческого, который жил и умер победителем, а в течение своего земного странствия верой и правдой служил наиболее достойной Даме на всем свете -

Дульцинее из Тобоза.


1941 г.


ДОН КИХОТ - ИДЕАЛ ГЕРОЯ


Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?

Евангелие от Иоанна


Когда переведутся такие люди, как Дом Кихот, пускай закроется навсегда книга истории: в ней нечего будет чи­тать.

И.Тургенев


... Правы созидатели легенды мира. Трижды правы носители подвига.

Агни Йога


Герой

Кто такой герой?

Согласно античным представлениям, герои появились на Земле в третьем - Медном веке истории человечества, после блаженного Золотого и менее благоприятного Серебряного Веков1. Самые знаменитые из героев происходили от богов и богинь. Так Геракл и Персей были сыновьями главы Олимпий­ских богов - Громовержца Зевса от земных женщин: первый -от Алкмены; второй - от Данаи. У героя Тесея отцом был по­велитель морей Посейдон; наиболее прославленный греческий воитель Ахилл имел матерью породительницу всех рек - боги­ню Фетиду.

Эллада так же гордилась своими героями, как древняя Индия святыми, но и греческий народ, и народ индийский по­читали мудрецов. "Герой", "святой" и "мудрец" - разные по­нятия, однако не всегда противопоставимые. Хитроумный Одиссей и разгадавший загадку Сфинкса - Эдип были героя­ми-мудрецами.

Святые Индии успешно конкурировали в мудрости с бо­гами, но проявляли героизм не столько в ратном деле, сколько в подвигах самоотречения. Конечно, для геройского поступка не обязателен выдающийся ум и праведное поведение, но, со­вершая подвиг, герой поступает и мудро, и свято. Кроме не­обычайной силы, герою требовались отвага, ловкость, а порой - и сообразительность.

Не будем говорить о всех двенадцати подвигах Геракла, напомним лишь о последнем - наитруднейшем подвиге героя, когда ему потребовалось применить не только беспримерную силу, но и недюжинную смекалку. Чтобы получить запретные золотые яблоки звездного Сада Гесперид, Гераклу пришлось на некоторое время заменить титана Атласа - держателя Не­босвода - и нести на плечах нечеловеческую тяжесть Космоса. (Похоже, что древние знали о чрезвычайных космических пере­грузках надземных путешествий!) Освободился Геракл от не­померной ноши посредством уловки: он сказал Атласу, что

______________

1 Мифологический Век - не столетие, а тысячелетия. В индий­ской теогонии Золотому Веку соответствует Сатья (Крита) Юга; Се­ребряному Веку - Трета Юга; Медному Веку - Двапара Юга. Нынеш­ний Век (самый мрачный) по греческой классификации - Железный; по индийской - Кали Юга.


сначала положит на плечи подкладку, а потом вновь взвалит на них Небосвод...

Таким образом Геракл сумел благополучно вернуться на Землю с небесными трофеями. Попутно (до встречи с Атласом) сын Зевса одолел великана Антея - непобедимого сына богини Земли, что еще более подчеркивает метафорически-космический смысл иносказания о 12-м подвиге героя! Геракл за исключительные достижения - единственный из греческих героев, удостоившийся бессмертия на Олимпе.

Другой знаменитый герой Эллады, Персей, прославился поединком с Медузой Горгоной, которая умертвляла ужасным ликом каждого, превращая свою жертву в камень. Персею уда­лось отрубить голову Медузе, используя отражение ее на отпо­лированном щите. И в этом случае герой продемонстрировал, кроме отваги и физической мощи, блестящую находчивость ума.

Звероподобные и антропоморфные чудовища фигури­руют и в Античной мифологии, и в Феодальном эпосе, а на Ру­си - в былинном фольклоре. Не отголоски ли это доисториче­ского периода владычества на Земле рептилий, археоптерик­сов, динозавров и гигантских человекообразных обезьян? Не от них ли ведут происхождение устрашающие Химеры и огне­дышащие Драконы - попытаемся разобраться в дальнейшем. Но так или иначе, в древнем мире чудовищам противостояли герои, а в Средневековье - рыцари.