Казимир Малевич, я начало всего
| Вид материала | Документы |
- Казимир малевич малевич казимир Северинович, 301.29kb.
- Казимира Малевича «Черный квадрат», 45.53kb.
- Реферат по истории искусства на тему : ‘Казимир Малевич’, 721.64kb.
- Малевич в судьбе Немчиновки, 96.65kb.
- И. А. Бунин «Деревня», «Господин из Сан-Франциско», «Петлистые уши», «Казимир Станиславович»,, 18.17kb.
- Районный конкурс творческих работ учащихся, посвящённый Году учителя «Классный самый, 92.72kb.
- Содержание №4/2010, 35.79kb.
- Согласно уточненным данным Департамента статистики, на 1 января 2006 г в Эстонии проживало, 922.95kb.
- Тематический план № п/п Наименование разделов и тем Всего, 85.03kb.
- Ооо "екатеринбургское бюро международного туризма "спутник", 48.16kb.
Казимир Малевич, из письма к М.Матюшину.
Что значит правильно воспринимать искусство? Это значит внутренним взором видеть в каждом его произведении некий первоисточник. Что значит правильно воспринимать искусство? Это значит внешним взором видеть в каждом его произведении различия формы.
Что значит правильно воспринимать супрематизм? Это значит внутренним взором видеть в каждом его произведении зародыш и первоисточник всего - «Черный квадрат». Что значит правильно воспринимать супрематизм? Это значит внешним взором видеть в каждом его произведении различия осуществленных возможностей первоисточника.
Такая точка зрения соответствует пониманию дзен-буддизма, которое устами сутры шестого патриарха говорит: «Вовне различайте все признаки, а внутри созерцайте первоисточник».
53
Квадрат - зародыш всех возможностей.
Казимир Малевич, из письма к М.Матюшину.
Супрематизм делится на три стадии по числу квадратов - черного, красного и белого, черный период, цветной и белый.
Казимир Малевич, «Супрематизм. 34 рисунка».
Малевич говорит о трех периодах супрематизма. Каждый из них представляет реализацию возможностей, заложенных в своем «зародыше», в своем родоначальнике - черном, красном и белом квадрате.
Любопытно сопоставлять, ставить рядом родоначальника периода и то, что из него произошло. При сопоставлении очевидно, что каждый период супрематизма - это цельный цикл, имеющий свое основание и свое развитие. Необходимо акцентировать цельность цикла. Это отчасти понимали авторы книги «Малевич. Художник и теоретик» («Советский художник», 1990 г.).
Они поместили «Красный квадрат» как основание цветного цикла рядом с картиной этого цикла «Супрематизм (с восемью прямоугольниками)». При сопоставлении этих картин видно, что они образуют единое целое, единый цикл. Но белый период отделен в этой книге от своего основания, от белого квадрата, что нарушает цельность восприятия цикла.
Цикл теряет цельность восприятия, когда его отделяют от основания и разделяют на отдельные картины, которые смотрят врозь, не чувствуя их связи. Надо вернуть супрематическим циклам Малевича цельность их восприятия. Для этого необходимо особое издание его живописи.
54
Для каждой эпохи необходимо и новое искусство.
Казимир Малевич, «О новых системах в искусстве».
Астрологи говорят о наступлении новой эпохи Водолея. Это космическая эпоха, она сделает очевидной связь человека со Вселенной. В наши дни все люди знают свои знаки Зодиака. Это свидетельство новой эпохи.
Для каждой эпохи необходимо и новое искусство и новое понимание его. Для эпохи Водолея необходим новый астрологический взгляд на искусство. Астрологический взгляд на искусство связывает его со знаком Зодиака. Астрология рассматривает искусство с точки зрения предназначения его конкретному знаку Зодиака. Астрология говорит о наилучшем времени для восприятия искусства, созвучном его знаку Зодиака.
Астрология говорит о том, что художник развивает в своем знаке Зодиака положительные качества, которые свойственны этому знаку. Художник освобождает свой знак Зодиака от недостатков, которые свойственны этому знаку. Художник воспитывает в своем знаке Зодиака достоинства, которые не свойственны, но необходимы этому знаку.
Знаку Зодиака лучше всего воспринимать творчество своего художника в созвучные знаку дни недели.
Астрология говорит о том, что Малевич развивает в Рыбах их иррациональное и отвлеченное восприятие мира. Малевич освобождает Рыб от хаоса и беспорядка, которым страдает этот знак. Малевич воспитывает в Рыбах твердость характера и самодисциплину, которая необходима этому знаку.
Рыбам лучше всего смотреть искусство Малевича в созвучные им дни недели: четверг, пятницу, понедельник, субботу.
55
Собираются поставить всю старую мебель на целине нового бытия, чтобы на этой старой мебели достать стрелку уходящего времени, повернуть назад. Сотни тысяч верст веков человеческого движения хотят освещать путь ему факелами Нерона. Но так не будет, ибо будет электричество, световая заполненность беспредметного света.
Казимир Малевич, «В моем живописном опыте...»
Малевич - новатор в искусстве и противопоставляет новое старому. Борьба новых и старых путей отражена в космограмме Малевича квадратом Луны и Урана. Луна - это планета старых, привычных, обусловленных реакций и вещей. Уран - это планета новых, необусловленных ответов на запросы жизни. Аспект квадрата между Луной и Ураном говорит о напряженной борьбе между старым и новым.
Малевич символизирует старое образом старой мебели. Мебель имеет отношение к четвертому дому гороскопа, которым управляет Луна. Луна - хозяйка знака Рака, а этот знак любит прошлое, пятится назад.
Малевич символизирует новое светом электричества. Уран управляет электрическим светом и новым, оригинальным искусством.
Свет освещает предметы, но сам по себе не является предметом. Свет может существовать самостоятельно. Искусство освещает предметы, но само по себе не является предметом. Чистое, беспредметное искусство может существовать самостоятельно.
Надо заметить, что Малевич выделяет электрический, а не солнечный свет. Вторая природа, созданная человеком, для Малевича важнее первой. Беспредметное искусство, как чистая живопись, созданная человеком, важнее для Малевича, чем отображение предметов, созданных природой. Беспредметное искусство подобно электрическому свету, оно сделано человеком, оно представляет собою вторую природу.
Уран символизирует электрический свет беспредметного искусства. Уран - это планета будущего, планета победы нового над старым.
Уран находится у Малевича во Льве. Это место изгнания этой планеты, потому что Уран - управитель Водолея, а Лев противоположен Водолею. Положение Урана во Льве говорит о напряжении между Львом и Ураном. Изречение Малевича говорит о противопоставлении Нерона, который был Львом, и электрического света, который управляется Ураном.
Уранический призыв к новизне - вот суть изречения Малевича. Поэтому лучше всего читать это изречение в дни недели, созвучные Урану - в среду и в субботу.
Астрологическое понимание произведений и изречений художника - это новый путь к истине. Этот путь победит все преграды.
56
Сезанн положил значительные выпуклые основы...
Казимир Малевич, «О новых системах в искусстве».
Астрология устанавливает интересный связи между людьми, между художниками. Занимательна связь между Малевичем и Сезанном, обозначенная в их космограммах.
Малевич говорил о многих художниках и с разным отношением к ним. Но больше всего он говорил о Сезанне, и всегда с чувством уважения к нему, какое люди испытывают к учителю, к человеку, который заложил основы их мировоззрения. Несомненно, что Малевич осознавал Сезанна как предшественника кубизма и супрематизма, как художника, который положил значительные основы для всего современного искусства.
Не будет ошибкой сказать, что Малевич считал Сезанна своим учителем.
В астрологии на учителя указывает планета Юпитер. В космограмме Малевича Юпитер стоит в Козероге - знаке Сезанна. Хозяин Козерога Сатурн стоит в Рыбах. Юпитер и Сатурн образуют гармоничный аспект секстиля в космограмме Малевича. В космограмме Сезанна акцентирован планетой знак Малевича - Рыбы.
Все этого говорит астрологу о том, что частица души Сезанна живет в Малевиче, а частица души Малевича - в Сезанне.
57
Самое высшее считаю моменты служения духа и поэта, говор без слов, когда через рот бегут безумные слова, безумные, ни умом, ни разумом непостигаемы (...).
Сабно Оратр Тулож Коалиби Блесторе».
Казимир Малевич, «Поэзия»
Медитация помогает понимать искусство, беспредметное искусство.
Какая медитация помогает воспринимать беспредметное искусство Малевича? Медитация глоссолалия. Сам Малевич говорил об этой медитации, называя ее «говором без слов». Он сам практиковал ее, создавая свои «заумные» стихи. Творчество сподвижников Малевича - поэтов-футуристов - имеет своим основанием медитацию-глоссолалию.
Что такое глоссолалия? Это поток каких-то звуков, создающих непонятный язык - невразумительный или сверхразумный. Глоссолалия - это не просто рык животного, это какой-то язык. Вот почему эта медитация связана с Близнецами - со знаком языка.
Однако слова этого языка «непостигаемы разумом», они иррациональны. Вот почему глоссолалия связана с Рыбами - со знаком иррационального начала.
Рыбы и Близнецы входят в так называемый мутабельный крест знаков. Между Близнецами и Рыбами существует символический аспект напряжения - аспект квадрата. Это напряжение между разумом и подсознанием или сверхразумом рождает энергию, которая выражает себя в творчестве.
Глоссолалия - это творческая медитация. Медитация глоссолалия подобна беспредметному искусству: она ничего не обозначает и ничего не ищет, кроме себя самой. Глоссолалия - это медитация, которая освобождает разум, загроможденный образами и стереотипами мышления.
Когда разум свободен и чист, он открывает путь духу - высшему сознанию. Это высшее духовное сознание воспринимает самую суть явлений, самую сокровенную их поэзию, оно не нуждается в их внешней оболочке как в поверхностной прозе. Вот почему это высшее сознание прекрасно понимает беспредметное искусство, отбрасывающее внешнюю оболочку явлений.
Обыденный ум не постигает беспредметное искусство, оно для него «безумно». Но разум духовный, интуитивный находит в беспредметном искусстве сверхразумную истину и красоту.
58
Человек-форма такой же знак, как нота, буква.
Казимир Малевич, «О поэзии».
Художник должен выстроить живописную систему как живое тело.
Казимир Малевич, «О новых системах в искусстве».
Одна нота не составляет музыку, одна буква не составляет слова. Так и один человек не составляет все тело человечества. Так и один знак Зодиака не составляет все тело Зодиака.
Ноты должны объединиться по законам гармонии, чтобы получилась музыка. Буквы должны соединиться по законам языка, чтобы получились слова и предложения. Люди должны объединиться по законам правды, чтобы получилось целое и живое тело человечества. Знаки Зодиака должны соединиться по законам Вселенной, чтобы получилось целое и живое тело Зодиака.
59
Природа состоит из разнообразных знаков.
Казимир Малевич, «О новых системах в искусстве».
Все в мире состоит из разнообразных знаков. Задача человека - осуществлять созвучие знаков. Чем гармоничнее созвучие знаков, тем яснее истина, тем выразительнее красота. Астрология помогает человеку осуществлять свою задачу. Астрология помогает находить гармонию между знаками искусства и знаками Зодиака.
Взглянем на знаки искусства глазами астрологии. Посмотрим на картину Малевича «Черный и красный квадрат». Она написана в 1915 году и находится сейчас в Музее современного искусства в
Нью-Йорке. Не составляет труда найти ее репродукцию в альбомах Малевича. Посмотрим на эту картину, осознав ее цвета.
Здесь присутствуют два цвета: черный и красный. Эти цвета имеют определенное отношение к планетам. Черный - цвет Сатурна. Красный - цвет Марса. О каком знаке Зодиака говорят эти цвета и планеты? О Козероге. Сатурн - хозяин Козерога, Марс экзальтирует в этом знаке.
О чем говорит форма квадрата? Она указывает на элемент земли. Земля - элемент Козерога.
Картина «Черный и красный квадрат» созвучна знаку Козерога. Козерогу лучше всего смотреть на созвучную ему картину в гармоничные для него дни недели. Это суббота - день Сатурна и вторник - день Марса.
Теперь посмотрим на картину Малевича немного по-другому. Можно увидеть, что она имеет отношение к двум знакам Зодиака. Черный квадрат Сатурна говорит о Козероге, красный квадрат Марса говорит об Овне.
Энергия Овна динамична, что отражено диагональным расположением красного квадрата. Красный цвет горит огнем, огонь - элемент Овна.
Между Овном и Козерогом существует аспект квадрата. Об этом аспекте говорит форма квадратов на картине Малевича. В астрологии аспект квадрата может обозначать полезное ограничение, которое является стимулом к великому достижению.
Сила строгой дисциплины, сила Козерога благотворно ограничивает и направляет в полезное русло стихийную активность Овна. Смелая энергия оптимиста Овна благотворно ограничивает чрезмерное благоразумие и меланхолию Козерога.
Картина Малевича «Черный и красный квадрат» предназначена для Козерога и Овна. Они могут смотреть на эту картину вместе для понимания их взаимоотношений. Они могут быть одеты в цвета своих знаков: Козерог - в черное, Овен - в красное. Козерог - это женский знак, Овен - мужской. Хорошо, если на картину Малевича будут смотреть Козерог-женщина и Овен-мужчина.
Пусть Козерог и Овен созерцают картину Малевича в созвучные им дни недели: в субботу и во вторник. Они могут сидеть на сидениях, сделанных в форме куба.
Искусством является не только картина, но и зритель. Зритель должен быть гармоничен картине, чтобы создавать вместе с ней некую атмосферу. Цвета одежды зрителя должны быть созвучны цветам картины. Все это составляет новое искусство.
В старом понимании акцент делался на само произведение искусства. В новом понимании зритель, воспринимающий произведение искусства, не менее значителен, чем само произведение. Вместе с произведением искусства он образует цельную композицию. В эту композицию входит определенное время, созвучное зрителю и произведению.
Не только картина, но и сам зритель, и время, в которое он на нее смотрит, является искусством. Астрология помогает найти гармонию между картиной, зрителем и временем. Астрология помогает утвердить новое искусство.
60
Супрематические формы можно рассматривать и изучать как всякую планету.
Казимир Малевич, «Супрематизм. 34 рисунка».
Рассмотрим картину Малевича «Супрематическая живопись». Она исполнена в начале 1920-х годов и находится сейчас в Городском музее в Амстердаме.
Картина изображает крестообразное пересечение двух полос: вертикальной красной и горизонтальной черной. Интересно рассмотреть эту супрематическую форму с точки зрения планет и знаков Зодиака.
Красный цвет говорит о планете Марс. Черный цвет говорит о планете Сатурн. Красная вертикальная полоса как бы указывает на знак Козерога, в котором планета Марс экзальтирует. Черная горизонтальная полоса как бы указывает на знак Весов, в котором экзальтирует планета Сатурн.
Козерог и Весы входят в так называемый кардинальный крест знаков Зодиака и образуют между собой аспект квадрата. Этот аспект - напряженный, родственный драматизму данной картины. Знак Козерога говорит об Иисусе Христе, знак Весы - о дне искупления.
Таким образом, изучая супрематические формы с точки зрения планет и знаков Зодиака, мы познаем через призму их живописного смысла их космическое и символическое значение.
61
Три квадрата указывают путь.
Казимир Малевич, «Супрематизм. 34 рисунка».
Три квадрата Малевича - черный, красный и белый указывают путь к пониманию мироздания.
Черный квадрат указывает путь к пониманию структуры мироздания. Структура лежит в глубине, а не на поверхности, поэтому ей не нужно лишних украшений, витиеватых завитков, она должна быть экономна. Структура - это основание системы, структура подобна земле.
Черный квадрат и структура земли говорят о планете Сатурн. Черный квадрат лучше всего смотреть в день этой планеты - в субботу.
Красный квадрат указывает путь к пониманию энергии мироздания. Энергия динамична, она пробуждает от сна инертности, она как зов, как сигнал. Энергия вносит новое в мир, она производит революционные преобразования. Энергия движется и горит как огонь.
Красный квадрат и энергия огня говорит о планете Марс. Красный квадрат лучше всего смотреть в день этой планеты - во вторник.
Белый квадрат указывает путь к пониманию чистоты мироздания. Чистота души, ясность сознания сама по себе является действием. Когда водная гладь озера спокойна и чиста, она отражает всю красоту небосвода. Это действие отражения и есть чистое действие. Чистота подобна ясной и спокойной воде.
Белый квадрат и чистота воды говорят о планете Луна. Белый квадрат лучше всего смотреть в день этой планеты - в понедельник.
Три квадрата беспредметного искусства указывают путь к пониманию сути мироздания. Суть мироздания и беспредметное искусство лишены конкретной оболочки вещей, они представляют собой молоко, а не бутылку, в которую оно налито.
Философским пониманием сути мироздания и беспредметным искусством управляет планета Юпитер. Все три квадрата вместе лучше всего смотреть в день этой планеты - в четверг. Само число три - это число Юпитера.
62
Три квадрата указывают путь.
Казимир Малевич, «Супрематизм. 34 рисунка».
Современность ставит вопрос о единстве культур. Человечество начинает понимать, что оно едино в своем многообразии. Складывается новое понимание всеобъемлющей человеческой культуры. В статье «О новых системах в искусстве» Малевич писал: «Что бы ни складывалось, необходимо складывать в единстве общей культуры современного движения мира». Это единство общей культуры требует нахождения связей между ее различными направлениями.
Хочется указать на связь Малевича и Упанишад. Упанишады принадлежат к памятникам индийской культуры, история которых уходит далеко вглубь тысячелетий. Малевич - классик русского авангарда первой трети XX века. Какая же связь между Малевичем и Упанишадами? И Упанишады, и Малевич нашли за многообразием явлений первичные элементы, из которых все складывается.
Какие первичные элементы можно увидеть в творчестве Малевича? Можно увидеть три «Квадрата»: черный, белый и красный. Каждый из этих «Квадратов» представляет собой самостоятельное произведение, но вместе с тем они входят в единый цикл.
Когда эти три «Квадрата» рассматриваются рядом, они удивительно напоминают по цвету первоосновные элементы, о которых говорится в Чхандогья Упанишаде (VI, 4, 1). Там говорится так: «Красный образ огня - это образ жара, белый - воды, черный - пищи».
Упанишады повествуют о том, что эти три образа - красный, белый и черный - создают все многообразие явлений. В этих образах заключена сама действительность, которая противоположна их временным модификациям. Познав эти три образа, человек узнает все, что есть. Это происходит потому, что, как говорится в той же Упанишаде, в том же месте, «всякое видоизменение - лишь имя, основанное на словах; действительное же - три образа». Аналогично этому, познав суть трех «Квадратов» Малевича, познав суть красного, белого и черного, можно узнать все мироздание.
Три образа, о которых говорится в Упанишаде, должны быть неконкретны, беспредметны, потому что они являют саму сущность явлений. Конкретные предметы скрывают сущность, скрывают действительное, являясь лишь именем, оболочкой, основанной на словах, понятиях, представлениях. В связи с этим закономерно высказывание Малевича в статье «Супрематизм»: «Искусство ушло вверх для того, чтобы с него постепенно спали предметы как лживые понятия воли и представления, образовывающие видимые формы, которые заключали те или другие ощущения; другими словами сказать, принимали бутылку с молоком за образ молочный».
Видимые конкретные формы и предметы не являются истиной. Истина - это то, что в них заключено, истина - это их первооснова. В этом смысле Малевич и Упанишады согласны друг с другом. Истина без оболочки, действительное, которое Упанишады называют «сатьям» - это беспредметность Искусства, которую Малевич сравнивает с «молоком без бутылки, не выражающей его сути и вкусовых ощущений»1.
Учение о трех первичных элементах, изложенное в Чхандогья Упанишаде, развивается в дальнейшем в учение о трех гунах, о трех силах природы. Гитопанишада или Бхагавад Гита подробно излагает учение о трех гунах (глава 14). Гуны - это силы, суть которых абстрактна, и беспредметные «Квадраты» Малевича говорят о них лучше всего.
Белый образ воды и «Белый квадрат» Малевича соотносится с гуной саттва. Саттва - это ясность, чистота. Красный образ огня и «Красный квадрат» Малевича соотносится с гуной раджас. Раджас - это активность, страсть. Черный образ пищи или земли и «Черный квадрат» Малевича соотносится с гуной тамас. Тамас - это инертность, медлительность, пассивность.
Но не слишком ли произвольно мы объединяем три квадрата? Нет. Есть высказывание Малевича, объединяющее их. В статье «Супрематизм. 34 рисунка.» Малевич писал: «Супрематические три квадрата есть установление определенных мировоззрений и миростроений (...). Черный как знак экономии, красный как сигнал революции и белый как чистое действие (...) Три квадрата указывают путь».
Чистое действие белого квадрата - это чистота и ясность саттвы. Сигнал революции красного квадрата - это активность, пламенность раджаса. Экономия черного квадрата - это экономия сил пассивного тамаса. Три квадрата указывают путь - три гуны указывают путь понимания всего миростроения.
Итак, три квадрата Малевича можно рассматривать в их связи с тремя первичными элементами, с тремя гунами Упанишад. Такой взгляд позволяет увидеть «единство общей культуры», которое так необходимо современному движению мира. Современному движению мира «необходимо», как говорил Малевич, «уйти к чистым основам, как мировому закону»2.
Примечания
1 Малевич К. «Супрематизм».
2 Малевич К. «В природе существует объем и цвет...»
63
Картину нужно видеть и слышать.
Казимир Малевич, «В природе существует объем и цвет...»
Плоскости супрематических картин Малевича... Почему никто не догадался сделать их из металла или еще из какого-нибудь материала и озвучить? Супрематические плоскости из металла будут звучать, если по ним ударять.
Зритель картины, или, точнее, участник действа берет палочку и начинает ударять по раскрашенным и звонким плоскостям супрематизма. Возникают звуки, возникает музыка. Рождается звуковой ритм супрематизма. Каждый участник действа создает свою неповторимую музыку. Сбываются слова Малевича, что картину не только видят, но и слышат.
Металлические композиции из супрематических плоскостей Малевича могут украшать и озвучивать входы в дома и комнаты, в залы и помещения выставки. Необходимы люди, которые сумеют делать такие композиции. Пусть появятся умельцы, чтоб звучал супрематизм!
64
Цель музыки - молчание.
Одинокая запись Малевича на пустом листе.
Молчание - это источник музыки и ее конечная цель.
Люди воспринимают красоту музыки, но не чувствуют красоту молчания. Молчание изначально; музыка вторична. Но люди не замечают изначальную истину в своем увлечении ее вторичными проявлениями. Поэтому необходимо напоминать людям, что «цель музыки - молчание».
Музыка - это знак всякого искусства, подобно тому как художник - это имя всякого деятеля искусств. Живопись звучит как музыка, которая возвышает и успокаивает душу.
Целью живописи, как и целью музыки, является молчание ума и полный покой души. В этом молчании познается нечто бесконечное, не ограниченное рамками холста или границами музыки.
Звуки музыки только указывают на бесконечное молчание, формы живописи только указывают на бесконечную пустоту. Однако люди принимают указатель за цель. Они слушают музыку, но не слышат тишины. Они видят формы, но не видят пустоты.
Пусть живописная музыка Малевича ведет людей к цели - к молчанию.