Geum.ru

Особенность паломничества пророка

Вид материалаДокументы

Содержание


Виды стойкости и терпения в паломничестве
Условия сохранения благ паломничества
Заповеди для паломника
О правилах этикета при посещении мечети пророка
Полезные напоминания
Памятка паломников
Мольба и стенания
Подобный материал:
1   2   3

то не будет это ему грехом; и кто останется дольше, то не

будет ему это грехом также. Этот относится к тем, кто боится

Бога. И бойтесь Аллаха и знайте, что все вы вместе предста-

нете перед Ним."

(Сура "ал-Бакара", аят 203).

Толкуя этот аят, ат-Табари привел по этому поводу ряд

высказываний ученых, а затем сказал:"Наиболее близким к ис-

тине из этих мнений является то, в котором говорится:"Нет

греха на том, кто не провел в Мине установленных трех дней и

отправился в путь уже на второй день. Аллах отпустит ему все

его прегрешения, если он был праведным в своем паломничест-

ве, избегал то, что повелел избегать Аллах, и делал то, что

повелел делать Аллах, проявляя Ему полную покорность в соб-

людении установленных Им пределов. Кто же остался дольше

трех дней, то в этом также нет греха, и Аллах отпустит ему

все прегрешения и ошибки, если паломник был богобояненным в

своем паломничестве и строго руководствовался во всех обря-

дах, установленными Аллахом границами." Как мы уже сказали,

это наиболее предпочтительное из всех толкований, поскольку

по этому поводу имеются хадисы Посланника Аллаха. Он сказал:

а) "Тот, кто совершил паломничество к Дому, не сквер-

нословил и не грешил во времыя его, тот станет свободным от

своих грехов, как в тот в тот день когда его родила мать."

(Текст согласован);

б) "Совершайте хадж и умре, ибо они удаляют бедность и

грехи подобно тому, как кузнечный мех удаляет грязь с желе-

за, золота и веребра. Тот, кто должным образом совершил па-

ломничество, получит наградой за это рай."

(Достоверный хадис, рассказанный Ахмадом).

Выдающийся ученый аш-Шанкайти приводит в "Адва ал-ба-

йан" высказывание ат-Табари и отдает ему предпочтение.(Слова

ат-Табари мы привели в сокращенном виде).


2. Молитвы в Мекке полезнее в сто тысяч раз, а молитвы

в Мечети Посланника Аллаха - в тысячу раз.

Посланник Аллаха сказал:

"Молитва в моей мечети в тысячу раз лучше, чем в дру-

гой, за исключением Мечети Каабы."

(Об этом рассаказал Муслим).

Посланник Аллаха сказал:

"Молитва в мечети Каабы лучше, чем молитва в этой моей

мечети в сто раз."

(Достоверный хадис, рассказанный Ахмадом).

3. Гордость Аллаха паломниками на Арафате перед ангела-

ми.

Посланник Аллаха сказал:"Истинно, Аллах гордится палом-

никами на Арафате перед небожителями. Он говорит им:"Полю-

буйтесь на Моих слуг, которые растрепанные и запыленные

пришли ко Мне."

(Достоверный хадис, рассказанный ал-Байхаки и другими).

4. Преимущество взывания к Аллаху в день Арафата.

Посланник Аллаха сказал:"Наилучшая мольба - это мольба

в день Арафата. И наилучшим будет сказать то, что сказал я и

пророки, которые были до меня:"Не божества, кроме Одного Ал-

лаха, и нет у Него сотоварища."

(Хороший хадис, рассказанный Маликом).

"Нет божества, кроме Аллаха" означает, что только Аллах

может быть предметом истинного поклонения.

Мусульманину следует как можно чаще повторять эти чу-

десные слова, усиленно взывать с мольбой к Аллаху в день

Арафата. Следует всячески избегать обращения мольбы к ко-

му-нибудь кроме Аллаха, например, к мертвым или отсутствую-

щим, так как всякая мольба является язычеством и делает не-

действительным паломничество и все его обряды.

5. Паломнику следует громким голосом произносить слова

талбийи и пролить кровь жертвенных животных, так как Послан-

ник Аллаха сказал:

"Наилучшее паломничество - когда талбийа произносится

громким голосом и режутся жертвенные животные."

(Хороший хадис, рассказанный ат-Тирмизи).


ВИДЫ СТОЙКОСТИ И ТЕРПЕНИЯ В ПАЛОМНИЧЕСТВЕ


К благам поломничества оносятся терпение и стойкость,

то есть душевная выдержка перед лицом всяческих тягот и

трудностей.

Существует различные виды стойкости:

1. Терпение и стойкость в полном повиновении Аллаху во

времени совершения всех ритуальныхобрядов хаджа и умры:

вхождение в ихрам и его соблюдение, ночевка в Мине, стояние

у горы Арафат, ночевка в Муздалифе, бросание камешков, жерт-

воприношение, стрижка или бритье, таваф, сай и выход из их-

рама. Все эти обряды должны совершаться строго законным об-

разом, как это требует шариат.

2. Стойкость в воздержании то ослушания и прегрешения

перед Аллахом: недопущение сквернословия, беззакония, пустых

споров и других греховных действий. Всевышний Аллах сказал:

"Месяцы паломничества хорошо известны; итак, кто решит

предпринять паломничество в эти месяцы, должен помнить, что

во время его не должно быть ни сквернословия, ни ьеззакония,

ни ссор."

Сура "ал-Бакара", аят 197).

3. Стойкость и выдержка в разлуке с близкими, родными,

любимыми и родиной. Необходимо поминать Аллаха, благодарить

Его и испрашивать у Него награду.

Всевышний сказал: "И никогда вы совершите предписанные

вам обряды поклонения, воздайте хвалу Аллаху, как вы возда-

вали хвалу отцам вашим, или более того."

(Сура "ал-Бакара", аят 200).

4. Стойкость и выдержка при осуществлении расходов,

связанных с умрой и хаджем. Любые понесенные расходы не

только не пропадут перед ликом Щедрого Аллаха, но и вернутся

многократно приросшим доходом от благ Его.

Всевышний Аллах сказал:

"И все, что вы пожертвуйте, возместит Он; и Он лучше

всех из дарующих пропитание!"

Сура "Саба").

Пророк сказал Аише, когда она совершала малое паоломни-

чество:

"Награду, которую ты получишь, будут определять твои

тяготы и понесенные тобой расходы."

(Достоверный хадис, рассказанный ал-Хакимом).

5. Стойкость перед физическими тяготами утомительного

переезда из одной страны в другую, от одной стоянки к другой

и из места в место. Каждый паломник обязан знать, что это

является Джихадом, за что предназначена награда Аллаха, так

как Пророк сказал:

"Паломничество - это Джихад для каждого слабого."

(Хороший хадис, который рассказал Ибн Маджа).

6. Стойкость в случае потери денег или друзей. В такой

ситуации мусульманин должен нижеуказанным образом воззвать к

Аллаху и предпринять усилия для поиска утраченного. Когда

Ибн Умара спросили о потерянном, он ответил:"В этом случае

необходимо совершить омовение, отмолиться в два раката, про-

изнести формулу шахады, а затем воззвать:"О Боже, да вернет-

ся пропажа, да исправится заблуждение, и да избавишь Ты нас

от ошибки. Своим могуществом и властью верни мне потерю. И

да будет это от благ и щедрот Твоих." (ал-Байхаки сказал,

что это хороший хадис).

7. Стойкость перед лицом любых проблем, которые могут

возникнуть перед паломником, достигается путем обращения к

Аллаху и взыванием к Нему Одному, особенно в ночное время.

Пророк сказал:

"Тот, кто опозорился ночью, должен воззвать:"Нет бо-

жества, кроме Одного Аллаха и нет у Него сотоварища! Хвала

Ему! Нет царства, кроме Его царства, и Он Всемогущ! Хвала и

слава Аллаху! Нет божества, кроме Аллаха и Аллах Превелик!

Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха! О Боже, прости

меня или прими мою мольбу. Если после этого совершить омове-

ние, а затем молитву, то эта молитва будет принята Всевыш-

ним."

(Об этом рассказал ал-Бухари и другие).

Пророк сказал:"Паломники, совершающие умру и хадж - это

депутация к Аллаху. Он призвал их, и они откликнулись на Его

призыв. Они испросили Его, и Он одарил их."

(Хороший хадис, который рассказал ал-Баззар).

8. Переживай мирские несчастья, вооружившись терепением

и молитвой.

Всевышний Аллах сказал:

"И испрашивайте помощь с терпением и молитвой; это, по-

истине, тяжело, за исключением покорных духом."

(Сура "ал-Бакара", аят 45).

9. Знай же, что постигшие тебя болезнь, усталость, беда

или что-нибудь иное являются искуплением прегрешений.

Посланник Аллаха сказал:

"Когда мусульманина постигают недомогание, недуг, забо-

та, скорбь, горе, беда или даже укол обычной колючки, то все

это является искуплением грехов, налагаемым Аллахом."

(Текст согласован).

10. Ты долже сохранять стойкость, если даже окажешься

среди тех, о ком Всевышний Аллах сказал:

"И Мы испытаем вас страхом и голодом, и потерей богатс-

тва и жизнь и плодов; но подай благую весть терпеливым. Ко-

торые, когда несчатья обрушиваются на них, говорят:"Истинно,

Аллаху мы принадлежим и к Нему мы возвратимся. Это те, на

которых снизойдет благодать и милость Владыки их, и это те,

которые наставлены праведно."

(Сура "ал-Бакара", аят 155-157).


УСЛОВИЯ СОХРАНЕНИЯ БЛАГ ПАЛОМНИЧЕСТВА


Если ты хочешь сберечь и сохранить все блага паломни-

чества, то избегай следующего:

1.Богохульства на Священной территории. Всевышний Аллах

сказал:"И всех, которые через свою нечестивость стремятся

там к богохульству, - Мы заставим их вкусить тяжкую кару."

(Сура "ал-Хадж", аят 25).

а) Ибн Касир сказал:"И всех, которые... стремятся там к

богохульству...", то есть все, кто совершает богопротивные

действия, являющиеся смертными грехами.";

б) "Через свою нечестивость" означает преднамеренные и

сознательные действия, то есть нечестивость, ничем не обос-

нованная. Ибн Джурайдж сказал, что Ибн Аббас назвал это

"умышленностью";

в) Али ибн Абу Талха сказал, что "через свою нечести-

вость" означает многобожие;

г) Муджахид сказал:"Это когда поклоняются кому-нибудь,

кроме Аллаха." Так же высказывался Куттада и другие;

д) Со ссылкой на ал-Ауфи Ибн Аббас сказал:"Выражение

"через свою нечестивость" означает, что ты считаешь для себя

разрешенным то, что запретил тебе Аллах, то есть зло или

убийство; ты поступаешь несправедливо с тем, кто тебя ничем

не обидел или убиваешь того, кто не собирался убивать тебя.

Если человек совершает подобные действия, то ему суждено му-

чительное наказание.";

е) Муджахид скахзал:"Выражение "через свою нечести-

вость" ознгачает, что человек совершает дурные и непотребные

дела. Особенность Священной территории состоит в том, что

совершающий на ней зло наказывается, будь это преднамеренное

действие или нет."

(См.: Тафсир Ибн Касира, т.3, с. 214).

Я говорю:"Богохульством на Священной территориии явля-

ются действия преступников, такие как убийства невинных лю-

дей и устрагение мирных жителей. Именно к ним относится сле-

дующее высказывание Всевышнего Аллаха:"Тем, которые ведут

войну против Аллаха и Посланника Его и стремятся учинить

смуту в стране, одно лишь есть возмездие, - путь будут они

умерщвлены или распяты, или руки и ноги их будут отрублены с

противоположных сторон, или будут они изгнаны из страны. Бу-

дет им это позором в этом мире, а в жизни Будущей получат

они тяжкое наказание."

(Сура "ал-Маида").

Известног, что даже язычник при встрече с убийцей свое-

го отца на Священной территории не трогал его из-за уважения

к святыне. А мусульманину следует проявлять свое уважение и

почитание Дому Аллаха в гораздо большей степени, чем язычни-

ку. Всевышний говорит:

"Так как Мы сделали Дом безопасным убежищем для людей."

Саудовское правительство, да ниспошлет ему Аллах удачу,

выполнило свой долг, установив справедливое наказание для

тех преступников, которые стремятся учинить смуту на земле и

богохульствуют на Священной территории, а Аллах пообещал им

жестокую кару в день Воскресения.

2. Приобщение к Аллаху чего-нибудь: это поклонение или

обожествление чего-нибудь кроме Аллаха, взывание к мертвым и

отсутствующим, о чем Всевышний Аллах сказал:

"И не призывай, помимо Аллаха, никого другого, не могу-

щего ни помочь тебе, ни повредить тебе. И если ты сделаешь

это, истинно, сотворишь ты зло."

Сура "Йунус", аят 106).

(Здесь зло означает язычество или многобожие).

Если мусульманин совершит грех многобожия, то его па-

ломничество и все действия теряют силу и становятся беспо-

лезными, так как Всевышний Аллах сказал:

"Если приписываешь ты сотоварищей Богу, истинно, труд

твой окажется тщетным, и, истинно, ты потерпишь ущерб."

(Сура "аз-Зумар", аят 65).

3. Особого рода лицемерие, когда человек предпринимает

какие-нибудь действия только для того, чтобы приобрести вес

и авторитет в глазах людей. Такой человек совершает паломни-

чество, чтобы люди сказали про него:"Это - хаджи". Вместе с

тем известно, что титул "хаджи" присваиваемый человеку, со-

вершившему паломничество, не был известен нашим праведным

предкам. Мы не слышали о том, чтобы кто-нибудь из них, обра-

щаясь к своему брату, говорил, например:"Хаджи Умар". Такое

титулование является позднейшим нововведением. Будь же иск-

ренним, мой брат мусульманин, в посвящении своего паломни-

чества Аллаху и скажи:

"О Боже, я испрашиваю у Тебя паломничества безо всякого

лицемерия или славы."


ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ПАЛОМНИКА


Если ты хочешь, чтобы приросли и увеличились блага па-

ломничества, то следуй этим заповедям:

1. Подбирай в свои спутники праведных и образованных

людей, чтобы извлечь для себя максимальную пользу из этого

общения.

2. Стойко переноси неудобства от своих соседей, не при-

чиняй вреда своим братьям, и на все отвечай тем, что лучше.

3. Пользуйся зубочисткой и возьми их в подарок своим

близким, а также воду из Замзама и финики. Существуют хадисы

говорящие о пользе этого.

4. Остерегайся прикасаться к женщинам и смотреть на

них. Закрой своих женщин покрывалом от взглядов чужих мужчин.

5. Будь почтительным и вежливым по отношению к окружаб-

щим во время тавафа, целования Черного камня, бега и броса-

ния камешков, так как это является проявлением требуемой

мягкости и воспитанности.

6. Не допускай сквернословия, беззакония или ссор, что-

бы твое паломничество было действительным.

7. Воздержись от курения, аморальных поступков, руга-

тельств и проклятий. Сбрей бороду, поскольку она запрещена.

8. Будь уступчивым в купле и продаже, чтобы Аллах сми-

лостивился над тобой. Улучшай свою нравственность, и не при-

чиняй никому неприятностей.

9. Не трать время попусту на рынках. Не увлекайся чрез-

мерно торговыми делами и досужей болтовней.

10. Больше читай Коран, усердно обходи Каабу и благос-

ловляй чаще Пророка.


О ПРАВИЛАХ ЭТИКЕТА ПРИ ПОСЕЩЕНИИ МЕЧЕТИ ПРОРОКА


1. При возможности желательно посетить Мечеть Пророка.

Однако визит в нее не влияет на правильность паломничества и

время для такого визита не определено.

2. Для увеличения награды Аллаха постарайся совершить

коллективную молитву в Главной мечети (Масджид ал-Харам) и

мечети Пророка.

3. Вступай в Мечеть Пророка с правой ноги и со слова-

ми:"Во имя Аллаха и мир Посланнику Аллаха! О Боже, отвори

мне врата милости Твоей! Затем отмолись в два раката для

приветствия Мечети, и воздай приветствие Посланнику Аллаха

со словами:"Мир тебе, о Посланник Аллаха, мир тебе, о Абу

Бакр, мир тебе, о Умар!" Если ты хочешь воззвать к Аллаху,

то встань лицом к Каабе и испроси у Аллаха своей любовью к

Его Посланнику.

4. Посети Мечеть Кубба и соверши в ней молитву, так как

Пророк сказал:

"Кто очистился у себя дома, а затем пришел в мечеть

Кубба, желая совершить молитву, то суждена ему награда, как

за полное малое паломничество."

(Достоверный хадис, рассказанный Ахмадом).

5. Желательно посетить ал-Бакиа и могилы павших при

Ухуде без визита в семь мединских мечетей, так как о них нет

никаких предписаний.


ПОЛЕЗНЫЕ НАПОМИНАНИЯ


1. Прочти книгу, в которой излагаются порядок и содер-

жание всех ритуальных обрядов паломничества, чтобы усвоить

все соответствующие правила их совершения. Задай вопросы

ученым-богословам и прослушай ряд лекций.

2. Не забудь взять с собой для своих близких некоторые

сувениры и подарки, приносящие пользу. Это могут быть поучи-

тельные книги, один из журналов по исламскому просвещению,

которые раздаются бесплатно Центрами исламского просвети-

тельства в Мекке, Медине и других города.

3. Находясь в Мекке или Медине, помни, что Посланник

Аллаха в течение тринадцати лет призывал в Мекке к единобо-

жию. Бери с него пример и чаще говори людям:"Нет божества,

кроме Аллаха." Смысл этих слов состоит в том, что кроме Ал-

лаха нет другого истинного предмета поклонения. Напоминай

также людям слова Пророка:

"Если ты спрашиваешь, то испрашивай только Аллаха, а

если взываешь о помощи, то взывай о помощи только к Аллаху."

(Об этом рассказал ат-Тирмизи и сказал, что это досто-

верный и хороший хадис).

Единобожием является, если ты спросишь своих родных и

братьев:"Где Аллах?" И дашь им ответ:"На небе." Посланник

Аллаха спросил невольницу:"Где Аллах?" Она ответила:"На не-

бе". Он спросил ее:"А кто я?" Он ответила:"Ты - Посланник

Аллаха". Тогда Пророк сказал ее хозяину:"Освободи ее! Она

верующая."

(Об этом рассказал Муслим).


ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Паломничество является одним из столпов Ислама и несет

в себе блага как в мирской, так и в Будущей жизнях. Спеши же

совершить паломничество, как только у тебя появится такая

возможность, не ожидая болезни, бедности и смерти в состоя-

нии греховности. Всячески остерегайся приобщать к Аллаху со-

товарища, ханжества и лицемерия, богохульства на Священной

территории, сквернословия, беззакония и пустых ссор во время

паломничества...

Основанием приемлемости паломничества является твое об-

разцовое вероубеждение, истинное поклонение, праведные отно-

шения с людьми, примерная мораль...

Взывай же к Аллаху:

"Владыка наш! Внемли же нашему заверению, что Ты -

Всеслышащий, Всезнающий!"


ПАМЯТКА ПАЛОМНИКОВ


1. Любящие совершили паломничество к Его Дому, провозг-

ласив вначале слова "лаббайка" (Вот я - перед Тобой...) и

вступив в состояние ихрама.

2. И они склонили головы в благоговении перед могущест-

вом того, Кому все покоряются и перед Кем смиряются.

3. Они провозглашают в восторге на просторе: "Вот я -

перед Тобой, Владыка наш! Тебе принадлежит все Царство и

хвала Тебе!"

4. Он призвал их, и они с любовью и благоговением отк-

ликнулись Ему. Когда же они воззвали к Нему, то Он был Бли-

жайщим к ним.

5. Они ушли к месту стояния, стремясь обрести милость и

прощение того, Кто Щедр и награждает.

6. Аллаху принадлежит это величайшее место стояния, по-

добное месту стояния в день суда, но первое место - вели-

чественнее.

7. И близок к нему Покоритель, Владыка Величия, и гор-

дятся ими ангелы Его и Он есть Наищедрейший.

8. Он говорит:"Слуги Мои пришли ко Мне, преисполненные

любви. Истинно, Я - Добр, Щедр, Милостлив к ним.

9. Свидетельствую вам, что Я простил грехи их и дал им

то, чего они желали и облагодетельствовал их.

Известный ученый Ибн Кайим ал-Джаузи


МОЛЬБА И СТЕНАНИЯ

1. К Тебе, О Боже, я пришел с талбийей; благолови, о

Боже, мое паломничество и мою мольбу.

2. В нужде я стремился к Тебе и в слезах пришел к Тебе;

умоляю Тебя, Боже, не отвергни мои рыдания.

3. Господь избавь мены от гордыни, истинно, Тебе я пок-

лоняюсь! Насколько же велика моя радость, что я стал покор-

ным слугой Тебе!

4. О Боже, Ты - Аллах, Кому нет ничего подобного. На-

полни же мое сердце мудростью и смыслом.

5. Я пришел без пищи, и щедрость Твоя напитает меня. И

не будет разочарован тот, кто будет неустанно стремиться к

щедрости твоей.

6. К Тебе, О Боже, я явился с мольбой избавить сердце

мое от грехов.

7. Как человек может видеть на земле наслаждение, если

благородный Иерусалим стал увеселительным местом!

8. И рыщут по нему подлые трусы со всех сторон, тогда

как был он средоточием божественной чистоты и святыне.

9. Сюда лежал путь ночного путешествия, и был он источ-

ником мудрости, райскими кущами Корана и благословенной до-

линой.