Собрание Большинство Правда Выбор религии Размышления Простодушного после Крещения Счастье

Вид материалаСказка

Содержание


Выбор религии
Размышления Простодушного после Крещения
Царевна лягушка, или у отца было три сына.
О женщинах в целом
Клятва Гиппократа
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

Выбор религии


«Выбирая религию, мы выбираем Богов», – так раньше на первом курсе начинали преподавать научный атеизм. Преподаватель, который не видел Бога, утверждал, что его нет, и, как документально подтвердили ученые из СССР, «Мир произошел в результате Большого взрыва несколько миллиардов лет тому назад». Совмещая ставки и должности, научный атеизм и историю Коммунистической Партии Советского Союза (КПСС) во всех вузах страны преподавали одинаково серые люди. Выдуманный предмет – научный атеизм не имел учебника, как такового, и был направлен против всех религий, потому что Ленин, вернувшись из Швейцарии, где прожил без малого 17 лет, сказал: «Религия – это опиум для народа».

Во времена развитого социализма по данным предметам преподаватели непосредственно утверждались коммунистической партией. (Член партии это не ругательное слово – это часть народа, (подразумевается лучшая), они не только ведут собрания, но и сидят в президиуме, формируют вопросы и убеждают собравшихся проголосовать).

Поэтому крещенным в СССР ты мог быть «как премудрый пескарь», но в целом верующие в высшей школе вызывали аллергию, для сравнения тема пьянства была обычной, сексуальные меньшинства, которые тоже были, но вообще не замечались. Итак, в медицинском и в других вузах после научного атеизма для преданности еще сдавали историю КПСС с пленумами Центрального Комитета Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи (ЦК ВЛКСМ). Мотивация жить и учиться для родины и партии, чтоб не зря – это понятно, но сама мысль и осознание, что человек имеет возможность жить вечно – это сверхмотивация, что еще нужно читать, говорить и о чем можно думать...да нелегко учить воинствующий атеизм, если вопрос о смысле жизни уже приходил в голову! Простодушный и раньше думал, что у него есть душа и поэтому, мутные человеческие объяснения по этим вопросам как-то его не устраивали». Размышляя обо всех религиях, Простодушный больше почувствовал, чем понял: выбор религии – это выбор судьбы ... Исторические споры богословов, чья вера правильнее, уже и описаны, и, казалось бы, остался только принять решение. Но к 21 веку и в Христианстве окончательно все определено (на Пасху каждый год и только у Православных зажигается огонь, и армянские «заходы» как и иные европейские провокации с переписыванием писаний всем известны и не выдерживают никакой критики). История древней Руси по сути начинается с Христианства. Но самый же трогательный и переживательный вопрос Простодушного связанного с принятием Христианства Князем Владимиром… звучал просто «настолько Князь получил вразумления и благодати от Господа нашего Иисуса Христа, что после крещения в православную веру отказался от 400 наложниц? Ровно столько училось девушек у них на курсе и такие сравнения в молодости сильно нарушали покой во все времена года. Поэтому Простодушный просил Бога открыть ему «великую тайну Христианства»

Тут неожиданно для всех совсем навсегда умер преподаватель атеизма, поговаривали от огненной воды, и сдавать зачеты и экзамены пришлось другому серому человеку, инструктору высшей партийной школы Марксизма-Ленинизма. В отличие от большинства населения планеты инструктором мог быть только тот, кто сам, сам прочитал и законспектировал 55 томов Полного собрания сочинений вождя ОПГ по кличке Ленин. «Тут случайностей не бывает, хотели подменить – подумал Простодушный, – так как в Библии тоже 55 книг.

«Как найти легкий путь Богопознания? – думал Простодушный и решил перед сном пролистать только Новый Завет.

И в этот сложный период для страны…. продуманного религиозного обмана министерством образования населения….. и собственных душевных переживаний Простодушный во сне услышал отчетливый голос: «Тебе не сподобившемуся принять крещение….(пауза), Новый Завет надо не читать, а переписывать, а на похороны можешь не ходить. «Пусть мертвые хоронят мертвых, у Бога все живы!!!» Голос, который все знал, и привел Простодушного на крещение. После таинства священник поздравил всех с принятием Крещения, объяснив, что при этом таинстве снимается первородный грех и дается Ангел Хранитель. И сославшись на старого монаха Иосифа Исихаста, иерей ответил еще на десяток вопросов, сказав:

«Все мы – люди, из праха рожденные, и все согрешаем.

Глина мы, и нет у нас ведения.

Глина у глины ворует.

Глина глину оскорбляет.

Глина на глину клевещет.

Глина над глиной возносится.

Глина глину обогащает.

Глина над глиной начальствует.

Глина глину бьет.

Глина глину заключает в тюрьму.

И вообще, глина перед глиной воображает себя мудрее, сильнее, богаче, благороднее, честнее, обогащаясь безумием и неведением собственного естества: откуда и где оказался? как родился? каково оное назначение? где оканчивается? что после этого? Так вот, все это поглотило забвение и неведение и возник хаос бесчувствия, поэтому, не покаявшиеся, скорбим здесь и в другой жизни».

Эти слова Простодушного оставили в больших раздумьях, и он тихо побрел в общежитие. Там рассказали, как учителя по атеизму хоронили второпях, потому, что спешили на поминки и кроме родни ни кто не плакал…. А Простодушному уже было интересно, как там его душа сейчас на небесах?

Дальнейшие наблюдения Простодушного за коммунистами привели к следующему: у них, как у православных христиан, тело предавали земле на третий день, так же отмечали и девятый, и сороковой день (но обязательно со спиртным), и могли поставить покойнику на могилу стопку с водкой, как бы обвиняя его в этом же грехе. Да смерть человека больше всего заставляет живых задумываться о бренности бытия! К солнцу земля звездам можно привыкнуть! Крещение не всех приводит всех к Вере поэтому, чтобы постигнуть неведомое, наш герой по честному начал переписывать Новый Завет, а когда остановился на строчке: «Исследуйте писания ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» сказал Иисус Христос и Простодушный подумал, а многие этого не знают…поэтому и умирают совсем навсегда!


Авторский сказ: Читать Новый Завет – это слышать душой, как Бог говорит с тобою. И только верующие знают эту тайна Христианства, потому, что Бог через Евангелие открывает себя им!


Размышления Простодушного после Крещения

Кто крестится в зрелом возрасте, тот иногда особенно сильно переживает таинство крещения, конечно это не преображение, но духовное перерождение… Так и наш Простодушный в один миг прозрел, посмотрел вокруг и задумался… Как это люди в таком ритме живут, если подумать некогда, а где молитва? Одна молитва тысячи лет это слабые попытки немногих верующих молиться за весь мир «Отче наш…..и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, и избави нас от лукавого», приводит к тому, что с каждым днем уже на земле идет отделение овец от козлов! Неужели вся наша жизнь – и есть ответ на наши молитвы?

Добрых и хороших людей на земле много, но они просто не знают, что пост - это пора особого воздержания и молитвы, может, просто к ним апостолы не дошли? И поэтому, как только начинается Великий Пост у православных, установленный Господом нашим Иисусом Христом, начинаются карнавалы в Бразилии, Германии и Таиланде, или различные массовые конкурсы красоты Мисс и Миссис? Святого Валентина оказывается нет и небыло, а развратник Рудольфо Валентино был и очень много блудного в Европе организовал….

Интересно, почему конкурсы красоты у девушек проводят с 14 лет- это разделение детей по анатомии, у кого что выросло….! Наверное конкурсы, кастинги и пробы устраивают с целью селекционного отбора для мирового показа одежды, кинематографа, рекламы эротики и порноиндустрии! Вот таким образом в обществе и формируется новый слой «женщин общего пользования» - гламурный. Повезло тем кто не попал!

Развитое демократическое общество -это общество потребления с расширенными свободами на чувства и интим (новая формулировка) так как «Не пожелай…не смотри с вожделением не…..» ни в одной стране и не в одном в государственном акте не прописано поэтому и не знают, подумал Простодушный. Но как «женщины общего пользования» имеют такой успех у образованных, обеспеченных и состоявшихся в жизни мужей?» «Может женщины хотят обратить на себя внимание, чтобы замуж выйти? Или это брачные игры до старости? - думал Простодушный. В планетарном масштабе на женщин общего пользования усиливается бесовское воздействие, потому что когда пост тем более Великий по молитвам православных, бесы отходят от части православного населения земли….. и поэтому они нападают на оставшихся людей! Самому не разобраться и попросил тогда наш Простодушный Ангела, которому открыто и прошлое и будущее, показать списки спасенных мужей, которые случайно попали в «свальный грех» и могут принести «достойные плоды покаяния».

Ангел проверил списки и ответил: - Нет таких имен в Книге Жизни! Заплакал Простодушный и долго молил Бога о своем родном брате, которому нравились эти «собачьи свадьбы», и услышан был…. ! Заболел вскоре его брат и слег, не столько по молитвам Простодушного, сколько за грехи свои. Но Простодушный не только утешил Брата, своим православным вниманием и обращением его в веру, но и совместным постом и молитвой, с долгими слезами, умолили Господа нашего Иисуса Христа внести брата в Книгу Жизни!

Чем больше Простодушный смотрел на этот мир после крещения, который изменился за сто лет больше чем за всю историю человечества, тем больше понимал и слово и значение апокалипсиса. Мир приходит к логическому завершению…в соответствии с писанием.

Наверное очень скоро …в последние три с половиной года… когда будет совсем плохо, верующие в молитве к Богу будут особенно трепетно, с внутренним ожиданием произносить «Да прийдет царствие Твое»….


Авторский сказ: Случайность – это математическое понятие, а у Господа все наши волосы посчитаны….!


Счастье


Пришел как то Простодушный на конференцию на тему «Современное понимание счастья» к философам, мыслителям, писателям, поэтам. В числе приглашенных были журналисты, феминистки, нетрадиционная публика сама пришла, и как экзотику, пригласили православного священника.

И сказал Философ: «Все общество делится на классы, группы и т.д., поэтому понятие счастья во все времена менялось в зависимости от того, из какого слоя мыслителей смог издать свою формулировку».

Поэт ответил: «Счастье – это состояние влюбленности. Вспомните молодость, первую любовь. Вспомните зрелость – там иные чувства: Человек не принадлежит себе весной, летом, осенью и зимой, а поздняя любовь вообще ни с чем не сравнима, весь тот возраст можно назвать ранний Бальзак, поздний Бальзак – любви все возрасты подходят»

Нетрадиционная публика прерывает поэта (непонятно кто выступает мужчина или женщина): «Да! Да! Да, любовь без границ во все времена года, а стыдно только первый раз…»

Мыслитель: «Счастье – это не чувства и не любовь, может быть ближе к состоянию души – где главное сам человек ».

Писатель: Счастье – это внутреннее состояние человека и не зависит от женщины или от обеда, тем более Родина в опасности, внешний враг объединился вокруг пендосов. Преступность, алкоголизм, наркомания, посмотрите на бедность в стране, поэтому человек счастлив, когда он маленький, если повезло родителям, либо, когда он стар, если жизнь удалась – это в теории!

Феминистка: «Каждая женщина счастлива, когда уйдет от мужа, обратите внимание: когда она уйдет, а не ее бросят!»

Журналистка: «Современная свобода – вот это счастье! Моя подруга по секрету мне сказала, что она счастлива потому, что она замужем, имеет двух любовников, и еще ….»

Мыслитель: «Частные случаи не рассматриваем, давайте вернемся к человеку в целом как к объекту мироздания, что скажет духовенство?»

Священник: «Счастье имеет словообразование «с частью», то есть после причастия человек становится частью Господа, частицей, которая ни когда не умрет. Осознание этого Бесконечного бытия с Богом и есть счастье.

На этом конференция закончилась, как выяснилось, все хотели выступить, и только Простодушный слушал, так как он от скудоумия даже своего мнения не имел по такому известному всем вопросу.


Авторский сказ: Без христианства мы были бы либо язычниками, а без причастия просто католиками или протестантами …и т.д.


Царевна лягушка, или у отца было три сына.


Выросли сыновья в деревне дружно, наступила пора искать невест и жениться. И пошли они как в сказке, куда глаза глядят, но почему-то все пришли в «Большой Город».

Старший сын все сам хотел - своим умом. Ему нравились красивые, холеные женщины, как породистые лошади с пушистой гривой. «Такие живут только в «Большом Городе»», – шептал лукавый. И поехал сын, и искал, и много времени и денег потратил, три пары туфлей износил, но нашел и укротил такую, которую все хотели, и сам хотел. Чтобы всем показать и больше гордиться собой, он жену важно водил по улицам и ресторанам на тонком невидимом поводке, и все смотрели и оборачивались, и опять смотрели. Совсем дорогая невеста, и по выкупу и по приданному.

Среднему сыну нравились яркие и глупые, чтобы время и деньги экономить «практичный выбор», – рассуждал он. Так как после слов «красивая, люблю …» он всегда радовался тому, что мог свершить над ней волю свою. ….В городе таких было много, и в ассортименте. Поиск невесты с лукавым сводился к дискотекам, общагам, и саунам где выбор казался велик, но только уже из оставшихся женщин... И подняла на него глаза с надеждой, недорогая и усталая от молодости… , и понравилась ему...

Младший сын хотел найти простую девушку, как Тургеневский или Чеховский образ , поэтому вместо блеска в глазах, искал тихий христианский свет. По наставлению духовного отца пошел в церковь молиться, чтобы Господь управил его дела сердечные. И послал ему Господь по молитвам его простую и скромную девушку. Неприметность девичьей красоты, сохранила целомудрие до брака. По истине: береженного Бог бережет.

Привели сыновья к отцу своих невест как бы на показ и отцовское Благословение. Посмотрел отец на них, но проявил терпение и смирение, и предложил как в сказке, испытать невест в вопросах домоводства и в послушании. Утро, вечера мудренее. И поэтому к утру попросил отец невест рассказать, как они собираются жить поживать и добро наживать, то есть хозяйство вести?

Старшая невеста сказала, что жить будут в «Большом Городе», что жизнь сейчас дорогая, учеба и работа занимает много времени, но одного ребенка она, может быть, родит, но не сразу.

Средняя невеста, вообще, старалась меньше говорить, чтобы понравиться еще и родителям, и конечно она будет стараться по всем вопросам, но последние 1001 дней и ночей она как то не могла определиться с работой или учебой.

Младшая невеста по всем вопросам сначала советовалась с женихом и все их ответы устроили не только отца и мать, но со временем и вся родня жениха полюбила их –так бывает.

Послушание, как известно, выше поста и молитвы. И сказал отец сыновьям и невестам держим великий пост, затем как Господь управит!

Старший сын и невеста хоть и думали, что от поста может быть болезни желудка, и весь пост от ума ругались и от ума мирились, но с Божьей помощью и для порядка исповедались, причастились и решили после Пасхи в целях создания семьи пожениться.

Средний сын и невеста так и не поняли, зачем вообще соблюдать пост забытые традиции, но поперек отца не пошли. Испытание и все для них было более тяжелое, воздержание, ограничения новые, а желания старые, но отошел и от них лукавый, по смирению их, решили они жениться, так как и невеста на сносях. Исповедались без причастия, и с епитимией согласились.

Младший сын и невеста поддерживали весь пост бодрость духа и радовались всему, как дети каждому дню. Исповедь и причастие каждую неделю как в монастырях. Целомудрие и чистота, а помыслы простые жизнь прожить и в рай попасть с любимым – не это ли цель совместной жизни? - говорили они друг другу.

Закончился пост, назначили свадьбу в один день и венчание. Старший таинство венчания не понимал, но - «красивая традиция», и нам не дано менять. Средний не хотел так, сразу и навсегда, потому что другие женщины ему нравились тоже, но смирился. А младший только после венчания приблизился к невесте, что в современном мире событие единичное даже в сказках.

Свадьба и венчание после поста, все как старые времена. Итог простой таинство венчание не позволило лукавому разрушить семьи, как 60 процентов первых браков.

Авторский сказ: Если традиции соблюдать, то и с меньшим умом можно жить праведно, но для спасения души этого мало.


О женщинах в целом


Простодушный с молодости ни как не мог понять, почему умные и сильные мужчины, которые управляют миром, страной и городами, так часто обижают и унижают красивых, но слабых женщин. И когда хотят еще больнее уничижить, говорят на женщину «проститутка!» (то есть та женщина, которая за деньги делает то, чего хотят мужчины).

По этому вопросу пришел он как-то вечером к Бывалым мужикам за разъяснением. Учитывая, что нельзя собираться мужикам без работы (могут напиться), никакого чуда не произошло: взяли две на троих, потому что завтра на работу. Простодушный после первой рюмки (пока при памяти) робко спросил Бывалых:

- Как они, настоящие мужики относятся к женщинам?

От гордости и самомнения, особенно когда к тебе обращаются за советом, любого человека немного поднимает невидимая волна, поэтому и ответы бывают более полные, как наставления отца родного.

Первый сказал от нетерпения: «Все бабы одинаковы, деньги, внимание, ухаживания для гордых, остальные сами приходят! Как будто последние времена настали», - и легко перечислил несколько примеров. «У нас в роду, – добавил он для значимости, – все мужики были такие « Мужщинистые»: имели любовниц до старости. Я сразу вижу, кто на меня из женщин реагирует, потому что мы с ней думаем об одном!»

Второй более скромно и тихо говорил о своих победах – грехах, как о каком то «скупом мужском счастье». «Но семья,– добавил он, – это святое!». Ему так отец завещал!

Простодушному похвастать было нечем, он сказал, что без любви он не может, поэтому и женат один раз, чем сильно рассмешил Бывалых.

Перебивая друг друга, они как в рекламе, говорили важно и многозначительно: «Ты лох, лови момент и спеши жить, – бабы все одинаковы, подходи и…»

Простодушный пытался парировать: «Если они все одинаковы, зачем тратить силы, время и деньги на «женщин общего пользования»?»

Вопрос остался без ответа. Простодушный продолжал: «Самое главное – женщина рожает детей, становится матерью. Посмотрите, какие замечательные у вас матери!»

«Да, да – с придыхом сказали мужики, – наши матери, самые лучшие, они всю жизнь страдают и переживают за нас, наверное, даже после смерти на небесах они будут молиться за нас!»

«Тогда о ком так плохо говорят? – продолжал одинокий защитник, – о тех не многих женщинах общего пользования? Так они в обществе, чтобы выявить блудливых и похотливых мужиков и изобличить их перед Богом. А ведь большинство из них больные - и поэтому все это напоминает игру в рулетку с наградой и сразу, и потом». Разговор принял неожиданный оборот.

«Совесть – это от Бога, и находится она там, где сердце», – подумал первый, потому что как-то стыдно стало очень и грудь сдавило.

«Надо идти на исповедь, - подумал второй, - пока мои грехи Господь людям не открыл».

«Никто не живет и не умирает для себя, вспомните жизнь, падение и спасение святой Марии Египетской, записанное старцем Зосимой!», - добавил Простодушный.

Бывалые кивнули, скрывая то, чего не знали и от убеждения, что Простодушный прав, даже выпить не хотелось. Наступила долгая пауза. Простодушный был доволен тем, что « в милость к падшим призывал» как у Пушкина, и радостный ушел домой.


Народная мудрость проста как заповедь: «Неосуждение – половина спасения», «Не суди и не судимы будите»


Клятва Гиппократа


Простодушный, с родителями, решил стать врачом. Профессия достойная, обществом востребованная во все времена и при всех режимах. Будь ты хоть семи пядей во лбу, а десяток раз в жизни к доктору непременно обратишься.

Мединститут – это знания, конкурс, старание, деньги родителей. И Простодушный поступил. А учиться было и того трудней и зубрил, и деньги кому надо платил. В своей дипломной работе – в соответствии с научными указаниями московских светил – настоятельно рекомендовал применять чудо-лекарства, которые имеются в нужной аптеке.

Специализация акушрство-гинекология. «Рождение детей, борьба за новую жизнь – что может быть благородней?» – думал он. В роддоме объяснили: про аборты, и про контрацепцию, и про «планирование семьи» думать надо по-другому. И как в сказке: на право пойдешь – карьеру сделаешь, на лево пойдешь – богатым будешь, прямо пойдешь – и за работу переживать будешь дураком сойдешь. По принятым у нас в медицине стандартам, направляют на аборты или малоизвестные врачи, или американские центры планирования наших семей. Убийство беззащитных детей во время абортов неизменно приносило Простодушному ощущение душевной боли. Где же справедливость? Простодушный от постоянной горечи сопереживания пытался оправдать женщин – чтоб не пели песню: «Сладку ягоду ели вместе, горьку ягоду – я одна». И в результате долгих размышлений пришел к выводу: только самцы не хотят быть отцами, но в природе самцы всегда выкармливают свое потомство, а человеки даже по решению суда алименты не платят!

Все аборты это патология, различные осложнения и от этого бывает вся родовая в крови. Интересно примут депутаты такой закон, чтоб «обязан был жениться» как раньше на Руси было? Почему женщины на подъеме мужских чувств, про замужество не спрашивают, чтоб узнать свою судьбу или изобличить…самца который сейчас думает, а потом скажет, одевайся и …я тебе позвоню!!! Стыдно спрашивать…?! А участвовать голой… нестыдно? Странно. Совесть мучает, а работа кормит!

Интернет скрашивает долгие ночные дежурства. И случайно среди медицинских сайтов, больше похожих на рекламу лекарств и пищевых добавок, наткнулся Простодушный на древнюю версию Клятвы Гиппократа. Текст сильно отличался от той клятвы (совсем устарела), которую он давал, будучи первокурсником:

Первоисточник: «Почитать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своим достатком и в случае надобности помогать ему в его нуждах;
  • его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и безо всякого договора;
  • наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обстоятельством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.
  • Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости.
  • Я ни дам никому просимого от меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно также не вручу никакой женщине абортивного пессария.
  • Чисто и непорочно буду проводить я свою жизнь и свое искусство.
  • Я в никоем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом.
  • В какой бы дом я не вошел, я войду для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами. Что бы при лечении (а также и без лечения) я ни увидел и ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему и дающему ложную клятву да будет тому обратное….»

Замечено, что сон в рабочее время полезно влияет на организм. Поэтому читая древнее писание, наш герой уснул по обыкновению, и явился ему во сне сам Гиппократ.