Geum.ru

И. В. Рак Мифы Древнего Египта

Вид материалаДокументы

Содержание


Охота и война
Боги плодородия
Подобный материал:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   36

Охота и война



Занимаясь рыбалкой или охотой, лучше всего плавать на лодке, сделанной из

папируса: ведь в такой лодке Исида плавала по болотам и рекам, когда собирала

части тела Осириса, и поэтому крокодилы из почтения к великой богине не нападают

на тех, кто плавает в папирусных лодках.


Будет охота удачной или нет и будет ли богатым улов, зависит от Онуриса, Хапи и

бога-крокодила Себека.


Себек - покровитель рыболовов и охотников на водоплавающую дичь, а также бог

плодородия; ему подвластны разливы Реки, приносящие на поля ил. Старательней и

усердней всего Себек помогает жителям Фаюмского оазиса, где находится и

культовый центр Себека - город Шедит (греч. Крокодилополь).


По одному из сказаний, бог-крокодил возник из камня, освещенного сиянием "души"

Ах солнечного бога Ра. Согласно другому мифу, Себека родила и выкормила богиня

Нейт.


Помогает фаюмским рыбакам и охотникам местный водяной бог Херишеф - человек с

головой барана. Его имя означает "Тот, кто в своем озере". Он тоже бог

плодородия и покровитель урожая.


Если же египтянину придется выступить в поход, на войну, то Онурис, Сохмет и

Упуаут сделают его руку твердой, не знающей промаха, а сердце - неустрашимым. Во

время сражения на помощь воину придут Анат и Астарта - дочери Ра,

покровительницы боевых колесниц; богини-львицы Мехит, Менхит, Пахет и бог Монту.

Рать фараона возглавит великая Нейт, а Амон(-Ра) повергнет всех врагов к стопам

фараона.


Боги плодородия



Будет ли богатым урожай, - это зависит прежде всего от подъема воды в Ниле. И,

значит, нужно уповать на милость великого бога Великой Реки, живущего у ее

первых порогов: приносить ему жертвы и петь хвалебные гимны; и на Осириса - бога

воскресающей природы. Должный почет необходимо воздать Шу, чтобы он, бог ветра,

пригнал дождевые тучи в Дельту; Тефнут - богине влаги. Гебу - земле, его "душе"

Ба - двуглавому сфинксу Дкеру, Татенену, богиням Нехбет и Уаджет, и Нефертуму,

богу растительности, сыну Со-хмет и Птаха, вместе с которыми он входит в

Мемфисскую Триаду.


Земля не родит, на Египет обрушатся бедствия, если люди не будут почитать и

оберегать Хора - фараона. Таков миропорядок, навсегда установленный богиней

Маат, и такова воля Ра-Хорахте.


В Фаюме урожаем ведают Себек и Хе-ришеф, в Мемфисе - Нефертум, Сокар, Та-тенен,

черный бык Апис (егип. Хапи) - душа Ка Птаха и олицетворение плодородных сил Ра,

Ваал - супруг дочери солнечного бога, воинственной богини Астарты, и сам Птах.


Слоновый Остров - Абу (греч. Элефантина) пребывает под покровительством

Элефантийской Триады: бараноголового бога Хнума, его жены Сатис и их дочери

Анукет.


Хнум в начале творения вылепил на гончарном круге людей и их Ка. После того, как

земля была заселена, Хнум стал покровителем Элефан-тинского округа и добрым

божеством плодородия. Он посылает на поля воду, повелевает Нилу разлиться в

назначенный срок, и один из его титулов поэтому - "Повелитель холодных вод".


Заботиться об урожае Хнуму помогает Анукет - женщина в короне из перьев красного

попугая, и ее мать Сатис (Сатит). Сатис - богиня с рогами газели, дочь и Око Ра

и покровительница фараонов. Она стоит у входа в Дуат и омывает тело фараона в

воде Нила. По воле Сатис разливается Нил, когда осиянная слеза Исиды,

оплакивающей любимого супруга, - звезда Сопдет (Сотис) упадет у горизонта в

Великую Реку.


В Коптосе пашням и садам покровительствует бог Мин, в честь которого египтяне

устраивают шумные праздники урожая. Мину посвящен Белый Бык Мина - символ его

плодородных сил.


В Мендесе пахари и садоводы почитают Банебджедета и Хекет - супругу Хнума,

водяную богиню-лягушку. В Кинопольском номе чтут быка Бату, в Гелиополе -

ядовитую многоножку Сену.


По всей стране опекают созревающий урожай человек-змей Нехебкау, Непери со своей

супругой Непит, Амон и добрая богиня Рененут(ет). Рененут - богиня в виде змеи

или в виде женщины с головой кобры - покровительница жатвы и урожая, богиня

доброй судьбы, удачи, богатства, деторождения, защитница беременных и больных.


Почитать надлежит не только богов, но и всех священных животных. Только в этом

случае урожай будет обильным, а погода благоприятной для жатвы и сбора плодов.

Введение



Хотя изначально все божества представлялись в обликах животных, а в последующем

большинство богов изображались в зооморфных обликах (полностью либо частично),

сами животные никогда с богами не отождествлялись и не почитались как божества,

- за исключением тех случаев, когда строго определенное животное считалось

"воплощением души" какого-нибудь бога (например, черный бык Мневис - но не все

черные быки! - был воплощением души Ра и почитался как бог).


Наиболее распространенными были культы быка, ибиса, сокола, коршуна, кошки,

павиана, крокодила и жука-скарабея; культы остальных животных носили локальный

характер. Часто бывало так, что животное, считавшееся священным в одном номе, не

считалось таковым в другом номе: там его могли убить, и это нередко влекло за

собой вражду между жителями разных областей. На ибиса, коршуна и сокола охота

былаа запрещена всегда и везде, на львов - только в дни праздника богини Баст. В

некоторых областях убивали крокодилов, если их разводилось слишком много и они

начинали представлять опасность для людей и скота.


Умершее священное животное, если смерть наступала в номе - центре его культа,

бальзамировали, клали в саркофаг и предавали погребению, обычно при храме.

Мертвых кошек хоронили в Бубастисе, в специальном священном склепе, ибисов

доставляли в Гермополь, быков хоронили в том месте, где они умирали, на западном

берегу Нила, мертвых коров бросали в Нил. Среди археологических находок

встречаются саркофаги жуков, ихневмонов, змей, рыб.