Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
АНТАРДХАНА – (санскр.), мифическое оружие бога Куберы, упоминаемое в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Существа, пораженные этим оружием, мгновенно засыпают и умирают во сне.
АНТАРЛОКА – (санскр. внутренний, промежуточный мир), то же, что Астральный план.
1. Невидимый мир энергии и образований, окружающих нас. Здесь пространства и времени в том виде, как мы представляем, не существует; нет разделения на холод и тепло, зиму и лето, день и ночь. Свет постоянный и мягкий. Закон земного притяжения не действует, сама субстанция непрерывно движется, порой принимая невообразимые формы и цветовые оттенки.
2. В эзотерической доктрине теософов – мир желаний. Второй план семеричного строения конституции человека, который в свою очередь подразделяется на семь подпланов (слоёв):
слой страстей и чувственных желаний;
слой впечатлительности;
слой желаний;
слой чувства;
слой духовной жизни;
слой духовного света;
слой духовного сил.
Негативные силы астрального плана полностью исчезают лишь в трех высших слоях. Здесь доминируют искусство, альтруизм, филантропия и другие лучшие качества. Поэтому, переводя свои эмоции в более высокие области астрального плана, человек может избавить себя от негативных впечатлений.
3. В индуистской традиции астральный план, или антарлока – тонкий мир, охватывает диапазон сознания от вишуддха-чакры в горле до патала-чакры в подошвах ног. Включает в себя:
Махарлока – план равновесия, высший астральный план;
Сваргалока – небесный план, средний астральный план;
Бхуварлока – план атмосферы, низший астральный план – противовес или тонкий двойник физического плана, состоящий из Питрилоки и Преталоки;
Нарака – субастральный план, семь адских сфер, соответствующих семи чакрам ниже основания позвоночника.
АНТАХКАРАНА – (санскр.).
1. Высшая часть сутрамы. У подавляющего большинства людей неразвитая, существует как зародыш. Восточная философия, а также философия веданты использует антахкарану для обозначения разума, который контролирует физическое тело. Развитие антахкараны означает фактически безграничные возможности развития, синтеза и управления своими тонкими и плотным телами, управление своим будущим воплощением; и йоги, которые сумели развить её, могут сами определять условия своих будущих воплощений, или вообще пребывать в Царствии Небесном неограниченное время.
2. Внутренний инструмент – термин веданты для обозначения всего разума в целом, расположенного между «Я» (атма) и его внешним инструментом, телом. Антахкарана состоит из четырех подразделений:
аханкара – то, что идентифицируется как все индивидуальные и принадлежащие данной личности мысли и идеи, возникающие в разуме, в том числе идея собственной «персональности»;
буддхи – то, что дает оценку идеям и мыслям и тем фактам, которые они содержат;
манас – то, что сравнивает и классифицирует идеи и образы объектов в разуме; то, что размышляет о них;
читта – та часть разума, которая погружена во внешний мир, накапливает и сохраняет ментальные образы и факты; также называется низшим разумом.
АНТЕННОПОДОБНЫЕ ОБЪЕКТЫ – класс древних и древнейших наскальных рисунков, различных изображений, разбросанных по всему земному шару, которые, по мнению специалистов, изображают антенные или им подобные устройства.
АНТИДОР – (греч. вместо дара), в христианской литургии – остатки просфоры, из которой вынут так называемый агнец (крестообразно надрезанная часть, используемая для причащения). Эти остатки раздаются не успевшим причаститься верующим по окончании литургии вместо Святых Даров. Практика раздачи антидора была введена западной церковью в VII в., а восточной – в IX в. В первые века, когда молящихся было немного, все присутствующие на литургии, «причащались Святых Даров».
АНТИКОСМОС – условное обозначение совокупности всех миров, создаваемых демоническими началами; предполагаемое замещение божественного Космоса. К антикосмосу нашей брамфатуры принадлежат слои: шог, дигм, гашшарва, суфэтх и дно. Термин Д. Андреева.
АНТИМИНС – (греч. вместо престола), четырехугольный льняной или шелковый платок с изображением лежащего в гробу Иисуса Христа и четырех евангелистов по углам; в углах обычно бывают зашиты частицы мощей. Принесение и возложение антиминса на престол – православный обряд, предшествующий таинству и освящению новых церквей.
АНТИНОПОМАНТИЯ – гадание по внутренностям детей, которых приносят в жертву.
АНТИТРИНИТАРИИ – (от греч. против и лат. троица), сторонники христианской ереси, отвергающей догмат о божественной Троице и единосущности трех ипостасей Бога. Из учения антитринитариев вытекает отрицание божественной природы Христа, а признаваемый ими единый Бог часто отождествляется с мировым разумом и природой. Антитринитарии отвергают догмат о первородном грехе, утверждая естественную доброту человека.
АНТИХРИСТ – при написании с большой буквы обозначает специфическое воплощение абсолютного зла, дьявола. Планетарный страж порога. Этот термин применим также к Люциферу, Сатане, наблюдателям и к другим падшим ангелам, не «сохранившим своего достоинства», которые стоят в оппозиции абсолютному благу. «Эти предатели Слова присягнули силам смерти и ада и поклялись погубить Бога, воплощенного в церкви, святых и детях его».
При написании с маленькой буквы антихрист обозначает лицо или силу, антагонистическую Христу, или свету в Иисусе.
АНТИХРИСТОВ – имеющий качества антихриста, отрицающий христо-потенциал в детях Божьих, губящий души извращением образа и света Христа.
АНТИЦИПАЦИЯ – (от лат. anticipatio – предвосхищение), способность системы в той или иной форме предвидеть развитие событий, явлений, результатов действий. В психологии различают два смысловых аспекта понятия антиципации:
способность человека представить себе возможный результат действия до его осуществления и способ решения проблемы до того, как она реально будет решена (смотри Интуиция);
способность организма человека или животного подготовиться к реакции на какое-либо событие до его наступления.
АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП – принцип, основывающийся на гипотезе о живой, одушевленной Вселенной и предполагающий необходимость набора внешних условий (межгалактических, галактических, звездных и планетных) для дальнейшей эволюции жизни.
АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ НАДЭГРЕГОРИАЛЬНАЯ ПРИЧАСТНОСТЬ – надэгрегориальный уровень причастности, которому соответствует планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как проявление социума.
АНТРОПОМАНТИЯ – (греч.), разновидность предсказания будущего по внутренним частям человеческого тела (смотри Антинопомантия). В Древнем Египте и Греции – гадание по внутренностям человека после его жертвоприношения. Этот метод эпизодически применялся во времена Римской империи и, вероятно, был возрожден некоторыми изуверскими сектами приверженцев Черной магии.
АНТРОПОМОРФИЗМ – (греч.), наделение бога или богов человеческой формой и человеческими свойствами и качествами.
АНТРОПОС – (греч. человек), в представлениях позднеантичного мистического синкретизма и особенно христианского или около христианского гностицизма – духовный первочеловек как божественное существо, прототип и эманирующий исток для духовного и материального мира, а также для человека (как эмпирической реальности); иногда – один из эонов. Соединяя в себе мужскую и женскую сущность, антропос на разных уровнях своего бытия есть верховный Бог («первый антропос»), но также и отображение и эманация «первого антропоса», которая в силу грехопадения соединилась со своим земным подобием (Адам), присущая всем людям как бессмертное начало (дух, внутренний человек, великочеловек) и в них дожидающаяся своего конечного освобождения из мрака материи и тирании архонтов.
АНТРОПОСОФИЯ – ветвь теософии, которую основал австрийский мистик и философ Рудольф Штайнер, утверждавший возможность познания нематериальных духовных миров посредством развития ясновидения или яснослышания. Антропософия определяется как мудрость, относящаяся к человеку, в отличие от теософии, где мудрость относится к Богу Большое влияние на формирование антропософии имело творчество Гёте через раскрытие идей Заратусты. Не менее важным в антропософии было также исследование значения Христа и мистерии Голгофы. Практика антропософии направлена на прозрение в себе высшего существа путем медитации и сосредоточения.
АНТРОПОФЛЮКС – психотропная энергия, эманирующая из человека. Названа так К.Е. Мюллером и открыта им с помощью специального индикатора. Антропофлюкс выделяется всей поверхностью тела, особенно сильно из ладоней рук и стоп, имеет большую проникающую способность через различные субстанции. Характер излучения антропофлюкса из человеческого тела имеет вид импульсов с короткими перерывами.
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – представление о том, что человек является центром мира, так как он высший и самый совершенный из всех существ. Антропоцентрические представления астрологии заключены в идее подобия человека (как микрокосма) макрокосму, то есть Вселенной.
АНТЬЕШТИ – (санскр.), смотри Самскары зрелого возраста.
АНУ – (санскр.).
1. Мельчайшие частицы материи, образующие атомы (параману). Ану обладают дхармой. Аналог эфира в западной традиции (смотри также Амер).
2. Индивидуальное живое существо.
3. У шумеро-аккадийцев – бог неба, глава верховной триады богов, в которую входили также Эллиль (Энлиль) и Эйа (Энки). Основной атрибут ану – рогатая тиара, в которой он изображается на храмовых рельефах и печатях. Ану считался отцом богов и создателем демонов, к нему обращались за советом и благословением, а также в ходе магических ритуалов.
АНУБИС – (греч.), бог смерти, изображавшийся в виде человека с головой шакала.
АНУБХАВА – (санскр. восприятие, переживание, опыт), личные переживания, не исходящие из памяти. Непосредственное переживание чего-либо.
АНУГРАХА – (санскр. милость откровения).
1. Одно из качеств-атрибутов Пурна-аватары – власть осыпать милостью.
2. Один из пяти видов деятельности Натараджа.
АНУГРАХА-ШАКТИ – (санскр. милостливая энергия), милость откровения. Присущая Шиве сила просветления, благодаря которой душа освобождается от уз анавы, кармы и майи и в конечном итоге достигает освобождения, мокши. В частности, ануграха нисходит надушу при дикше (инициации) от садгуру. Ануграха приходит, когда анава-мала, ограничивающая оболочка, окружающая душу, достигает созревшего состояния.
АНУННАКИ – 1. Высокоразвитая раса пришельцев, появившихся на Земле 400 тысяч лет назад с планеты Нибиру. Впервые высадились на берегах Персидского залива и в Египте. По предположениям, являются родоначальниками шумеров. Покинули землю во время катастрофы Атлантиды и потопа, дав спастись лишь Ною на его ковчеге. После катастрофы вновь посещали Землю и контактировали с возрождающейся цивилизацией. Их стали называть «те, кто пришел с Неба» или элохим по-древнееврейски.
2. Ангелы или духи Земли; элементалы Земли. Главная обязанность ануннаков – определять людские судьбы, то есть они являются духами-покровителями.
Синоним – Аннунаки.
АНУПАДАКА – (санскр. самосущий), относящийся к дхьянибуддам, к саморожденным богам.
АНУПАЙЯ – (санскр. отсутствие способа, не-метод), термин кашмирского шиваизма, обозначающий спонтанную реализацию без использования какой-либо техники, практики или намеренного усилия.
Смотри Упайя.
АНУТТАРА САМЪЯК САМБОДХИ – «непревзойденная истинная мудрость», которой обладают бурды и бодхисаттвы. Так называют высшую ступень буддийского посвящения, когда правильные взгляды и истинная мудрость в полной мере соответствуют уровню личного просветления. Человек, достигший этой ступени духовного развития, осознает иллюзорность материального мира и может навсегда прекратить существовать в нем; но, соблюдая принцип сострадания, дает обет возрождаться в этом мире до тех пор, пока все не будут избавлены от страданий.
Синоним – Аноттара Саммяку Самбодай.
АНХ – (егип.), символ жизни – тау-крест с овальной петлей вместо верхнего луча.
Синоним – Анкх.
АНЧУТКА – (слав.), в русской мифологии – маленький, но весьма проказливый бесенок, помесь черта и утки. Живет то в воздухе, то в воде и, как всякая нечисть, мгновенно отзывается на упоминание своего имени. Его отличительные черты – невысокий рост, умение летать и повышенная чумазость. Иногда анчутку называют водяным, болотным. Обычные его эпитеты – «беспятый» («беспятая»), «роговой», «беспалый». Полевые анчутки имеют вид маленьких женщин и мужчин. Среди них есть овсянники, конопельники, просонники, рожники, картофельники, дикушники и пр.
АНШАР и КИШАР – (шумер. круг неба и круг земли), в шумерской мифологии – священная пара родителей небесного бога Ану; олицетворение горизонта как двух непрерывно связанных линий, отделяющих небо и землю друг от друга. У ассирийцев были отождествлены с главным богом Ашуром и возвысились над всеми богами.
АНЬЯНА – (исп.), тип колдуньи. Имя предположительно происходит от Яна или Диана. Такие ведьмы принимают вид старых женщин и испытывают людей на милосердие. В истинном обличье это красивые молодые женщины, белокурые и голубоглазые, одетые в плащи из цветов и серебряных звезд. В руках у них золотая палочка, на ногах – зеленые чулки. Они оберегают зверей и живут в подземных дворцах, полных сокровищ. Прикосновение палочки превращает все в золото. Символика образа ведет свое происхождение от друидов, на глубинном уровне она также означает душу, обновленную слиянием с «жизненной силой». Палочка является эмблемой отношений, связывающих внешне независимые вещи. Зеленые чулки намекают на изначальные силы женской природы. Сокровища и богатства означают духовные силы, таящиеся в бессознательном.
АО – (кит.), гигантская черепаха, на спине которой стоят три горы – Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан. На этих горах живут бессмертные. По некоторым источникам, Ао – не черепаха, а огромная рыба с человеческой головой.
АО-МАРАМА – (маори), мир света и живых людей.
АОБ – (евр.), отрицательные лучи астрала, имеют символом Луну и голубой цвет, пассивность. В основании аоба лежит эреб – сила сжимания, времени и смерти. Представляет зависимую, роковую жизнь.
Синоним – Об.
АОД – (евр.), положительные лучи астрала, имеют символом Солнце и красный цвет; активность. В основании аода лежит иона – сила расширения пространства и жизни. Представляет жизнь в её свободном течении.
АОР – (евр.), уравновешенное состояние движения лучей аоб и аод, образующих астральный свет. Аор символизируется в кадуцее центральной осью – жезлом, на верхушке которого сияет золотой шар, символ совершенного равновесия аод и аоб.
АОУР – (евр.), уравновешенное состояние движения лучей аоб и аод, образующих астральный свет. Аоур символизируется в кадуцее центральной осью – жезлом, на верхушке которого сияет золотой шар, символ совершенного равновесия аод и аоб.
Синоним – Аор.
АПАВАДА – (санскр.), избавление от адхьропа, ложных восприятий.
АПАВАРГА – (санскр.), состояние, которое не обуславливает последующие рождения на Земле.
АПАН-НАПАТ – (зенд. внук вод, потомок вод), создатель человеческого рода. Это, по всей видимости, является отголоском древнейшего представления о нем как о Демиурге, но в доиранскую эпоху Апан-Напат почитался уже как водный бог и персонификация грозовой молнии.
АПАНА – (санскр.), одна из пяти пран, сосредоточена в нижней части тела; осуществляет руководство низшими функциями, в частности выделительными, отвечает за выведение из организма кала, мочи, пота, углекислого газа, и так далее; тесно связана с разложением и смертью. Апана – дыхание смерти, поскольку отдает из тела жизненную силу. В ауре человека апана излучает темно-красное свечение, которое может переходить в коричневое и темно-коричневое. Также апана понимается как жизненный ветер (вайю) нижнего центра (муладхара чакры).
АПАНТОМАНТИЯ – (от греч. apanto – встречать), прорицание на основе различного рода предзнаменований, полученных в результате наблюдения за случайными событиями, определенными животными, необыкновенными явлениями. Широко практиковалось древними оракулами. Этот способ применялся также в средние века и частично сохранился до наших дней в виде несметного числа примет и поверий, смысл которых может сильно различаться в зависимости от местности.
АПАОША – (зенд. иссушающий), дэв засухи, в системе зороастрийского дуализма – антагонист Тиштрии.
АПАРИГРАХА – (санскр.), один из пяти видов воздержания (ямы). Апариграха – пятый вид воздержания. Оно означает, что нужно придерживаться умеренности во всем – не быть слишком хорошим или слишком плохим, следует быть уравновешенным и избегать крайностей.
АПАРОШАНУБХУТИ – (санскр.), прямое осознание, непосредственное познание, прямое знание, подобное непосредственному видению глазами материальных объектов, считающееся достижением йоги. Никто не может обрести знание высшего «Я», Бога, ни путем логических умозаключений, ни благодаря чужим описаниям.
Смотри также Вивека.
АПАС – (санскр. воды), в мифологии Веды – космические вселенские воды, которые окружают персонифицированную модель трансцендентной картины Мироздания. Апас является местом, где пребывает божество Варуна, откуда он наблюдает за мировыми процессами, за людьми, видит ложь и истину; он же является символическим отцом, источником агни.
АПАСАВЬЯ – (санскр.), в ведических ритуалах – обход или объезд какого-либо предмета противосолонь (то есть против часовой стрелки). Использовался в погребальных и поминальных обрядах, представляя противоположность правостороннему обряду (прадакшине). Совершаемая вокруг живого человека, апасавья рассматривалась как акт враждебной магии. Аналогичный ритуал сохранился у многих индоевропейских народов: южные славяне называют его «мертвое коло», англичане и шотландцы называют witershins, ирландцы – tuatal.
АПАСМАРАПУРУША – (санскр.), смотри Натараджа.
АПИС – (егип.), «Живой усопший», или Осирис, воплотившийся в свешенного белого быка. Апис был быкобогом, которого, по достижении 28-летнего возраста, (возраста в котором Осирис был убит Тифоном), предавали смерти с большой церемонией. Поклонялись не быку, а символу Осириса, так же как христиане становятся на колени перед агнецем, символом Иисуса Христа.
Синоним - Хапи-анкх.
АПОКАТАСТАСИС – (греч. восстановление, возвращение в прежнее состояние), термин, обозначающий время, когда с приходом Мессии должны исполниться пророческие предсказания об утверждении Царства Божия на Земле. В догматическом смысле под апокатастасисом понимали предстоящее обращение всех людей в христианскую веру и обретение святыми вечного блаженства в царстве славы после Страшного Суда Христова и преображения всего мира.
АПОКРИФ – (от греч. apokryptein – скрывать), произведение, излагающее мифы, легенды и религиозные истины, не вошедшие в официальный канон. Апокрифом принято называть также любые духовные сочинения, авторство которых сомнительно. Апокрифическая литература существует повсюду, где существует каноническое Писание. Иудео-христианские апокрифы делятся на три группы: собственно апокрифы (произведения, которые не включены в канон и не считаются «боговдохновенными»), псевдоэпиграфы (подложные документы, написанные от лица библейских персонажей) и дейтероканонические писания (включенные только в один из существующих канонов и отсутствующие в остальных).
АПОРЕТА – (греч.), тайные указания по эзотерическим вопросам, задававшимся в ходе египетских и греческих мистерий.
АПОРТ – появление предмета в помещении, где проводится медиумический или спиритический сеанс либо там, где наблюдается полтергейст – «шумный дух».
Противоположное явление – Аспорт.
АПОСТАСИЯ – (греч.), отступление от Бога как массовое явление, имеющее три основные группы социальных проявлений:
отступление от истинной духовности и от божественных установлений, то есть от Закона Божьего;
отступление от социального порядка и общественной нравственности;
отступление от Церкви.
АПОСТОЛЫ – (греч. глашатаи), ближайшие ученики Христа, которым было поручено распространить его учение по всему миру: Симон (Петр), Андрей, Варфоломей, Иоанн, Матфей, Симон Зелот, Фаддей (или Иуда, сын Иакова), Филипп, Фома, Иаков, сын Алфея, Иаков – сын Заведея и брат Иоанна, Иуда Искариот, предавший Иисуса. Согласно Деяниям апостолов, ученики, чтобы сохранить число двенадцать, считавшееся у иудеев священным, вместо Иуды Искариота избрали Матфея. «Тринадцатым апостолом» или «апостолом язычников» обычно называют святого Павла, внесшего весомый вклад в развитие христианского вероучения.
Сакральное число двенадцать дало повод для определенных мистических толкований образов апостолов. Были установлены соответствия между отдельными апостолами и зодиакальными месяцами, что позволило включить учение Христа в общую систему мистической классификации Вселенной и отчасти оправдать астрологию с точки зрения христианства.