Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
МЕСЯЦ РОЖДЕНИЯ – в нумерологии определяет вибрацию астрального тела, на которой строятся энергетика и эмоции человека.
МЕТАИСТОРИЯ – 1. Ныне находящаяся вне поля зрения науки и вне её методологии совокупность процессов, протекающих в тех слоях иноматериального бытия, которые, пребывая в других видах пространства и других потоках времени, просвечивают иногда сквозь процесс, воспринимаемый нами как истории.
2. Религиозное учение об этих процессах.
МЕТАКУЛЬТУРЫ – внутренние сакуалы Шаданакара, представляющие собой как бы сегментарные членения некоторых его нижних слоев. Метакультуры состоят из разного числа слоев, однако каждая обладает тремя обязательными: физическим, затомисом и шрастром.
Кроме того, все метакультуры включают то или иное число слоёв Просветления и слоёв Возмездия. Характер этих миров в каждой из метакультур варьирует в зависимости от хода метаисторических процессов. Термин введён Д. Андреевым.
МЕТАМОРФОЗА – превращение одного существа в другое или одних видов в другие. Метаморфоза имеет отношение к широкой идее инверсии, а также к понятию различия между первородным недифференцированным Единым и миром явлений. Все может быть преобразовано во что-то ещё, так как ничто является в действительности чем-то. Тангенциальное движение по ободу Колеса Превращений. Противоположное понятие – преображение.
МЕТАМПСИХОЗ – (от греч. metempsychosis – переселение душ), религиозно-мифологическое представление о перевоплощении души после смерти тела в новое тело растения, животного, человека или божества. Характерно для индийских религий, для орфиков и пифагорейцев Древней Греции.
Синоним – Метемпсихоз.
Смотри также Сансара, Карма, Колесо Сансары, Бхавачакра.
МЕТАНА – высший, восьмой уровень мира духов умерших людей. Это высочайших уровень из всех, с которыми общались братья Ламоро, но, возможно, не самый высокий. Многим религиозным вождям назначено жить именно там.
Смотри также Голоса Раудива, Деена, Рее, Нилоу, Монтайлоо и Пилонсентрик.
МЕТАПСИХИКА – старое название парапсихологии, введенное французским физиологом профессором Рише (Сh. R. Richeta).
МЕТАПСИХИКА ЖИВОТНЫХ – парапсихологические способности животных.
Смотри также Зоотроника.
МЕТАТРОН – (евр. от греч. стоящий у престола).
1. Ближайший к Богу, получающий приказания непосредственно от Него. Метатрон – начальник сонма добрых ангелов, иногда называемый Сар Гаппаним.
2. Каббалистический «Князь Ликов» (архангел), разум первой сефиры, и предполагаемый руководитель Моисея. Числовое значение его – 314, такое же, как у титула божества «Шаддай», всемогущий. Он также ангел мира Бриа и тот, кто вел израильтян через пустыню, и поэтому то же, что Господь Бог Иегова.
3. В оккультизме – мужской херувим Белого Столпа, ангел-покровитель всего человечества.
МЕТАФИЗИКА – (от греч. meta ta physika – после физики, за физикой).
1. Философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия. Термин восходит к названию, данному Андронником Родосским (I в.до н.э.) сочинению Аристотеля об умопостигаемых началах бытия. Метафизику считают наиболее фундаментальной и всеобъемлющей из наук, поскольку она рассматривает реальность во всей её совокупности.
2. Синоним философии.
3. С точки зрения марксизма, метод противоположный диалектической философии, рассматривающий явления в неизменности и независимости друг от друга, отрицающий внутренние противоречия как источник их развития.
МЕТАФИЗИКА ВСЕЕДИНСТВА – направление философской мысли; основанное в 70-х годах XIX в. В. Соловьёвым, которое стремилось выразить одну из коренных интуиций русской духовности – убеждение в целостности и единстве связи и гармонии бытия. Производным от всеединства стала идея соборности (собирательности) в процессе человеческих общений и сплочения людей на основе национально-религиозных и иных интересов.
МЕТАФОРА – (греч. перенесение), перенесение свойств одного предмета (явления) на другой на основании признака, общего для обоих сопоставляемых членов.
МЕТАЭСТЕЗИЯ ОБРАТНАЯ – способность человека по предмету или фотографии дать информацию о другом человеке, связанном с этим предметом или изображенном на фотографии. Разновидность ясновидения, способность считывать информацию из астрального клише. Способность воспринимать образы, идеи и чувства, запечатлённые на различных предметах, восстанавливать картины прошлого и приподнимать завесу истории как одного лица, так и всего человечества. Основывается на явлении информационного импринтинга (запоминания) любым материальным предметом окружающей обстановки и людей.
Термин Оскара Фише. Другие термины, обозначающие этот феномен: психометрия (Дж.Р. Бьюкенен), парамнезия (Австрия), криптэстезия (Рише), хиломантия (Блейер) и психоскопия (Тишнер).
МЕТЕМПСИХОЗ – (от греч. metempsychosis – переселение душ), религиозно-мифологическое представление о перевоплощении души после смерти тела в новое тело растения, животного, человека или божества. Характерно для индийских религий, для орфиков и пифагорейцев Древней Греции.
Синоним – Метампсихоз.
Смотри также Реинкарнация, Сансара, Карма, Колесо Сансары, Бхавачакра.
МЕТЕОРОМАНТИЯ – особый вид гадания, в котором роль знамений имели падающие звезды (метеориты), а также метеорологические особенности проведения процедуры: молнии, гром, затмения и тому подобное
МЕТОДИЗМ – религиозное учение протестантского направления, возникшее в первой трети XVIII в. в Эпворте (Англия) и получившее основное распространение в США. Причиной возникновения движения стало явление полтергейста в семье приходского священника Самуэля Уэсли (1662-1735 гг.) в 1717 г. Основной задачей методизма является строгое соблюдение правил христианской жизни.
МЕТОНА ЦИКЛ – афинский астроном Метон в 432 г. до н.э. определил, что период в 19 солнечных лет в точности соответствует 268 синодическим месяцам (158 лунных месяцев по 30 дней и 110 по 20 дней). Приблизительно в это же время или немного ранее этот факт стал известен астрономам Вавилона. Соответствие, основанное на цикле Метона, оказалось удобным при составлении лунно-солнечных календарей. Метона цикл послужил основой греческого лунно-солнечного календаря, в вавилонском календаре подобный цикл использовался начиная с конца IV в. до н.э.
МЕТОПОМАНТИЯ – (от греч. metopos – лоб), определение природных задатков и особенностей характера человека по складкам на лбу. В начале XVI в. семи планетам были поставлены в соответствие складки лба (первая печатная работа по метопомантии, принадлежащая Т Хайеку, вышла в Праге в 1562 г.). Считалось, что ход линий и их глубина зависит от влияния планет, и, т. о. постулировалась возможность определения черт характера и судьбы человека. Метопомантия является ветвью физиогномики, а её принципы схожи с принципами хиромантии. Если линия на лбу слабая и прерывистая, это указывает на слабость влияния соответствующей планеты, и, наоборот, если линия глубокая и длинная, это указывает на доминирующее влияние планеты.
Синоним – Метопоскопия.
МЕТОПОСКОПИЯ – (от греч. metopos – лоб), определение природных задатков и особенностей характера человека по складкам на лбу. В начале XVI в. семи планетам были поставлены в соответствие складки лба (первая печатная работа по метопоскопии, принадлежащая Т Хайеку, вышла в Праге в 1562 г.). Считалось, что ход линий и их глубина зависит от влияния планет, и, таким образом постулировалась возможность определения черт характера и судьбы человека. Метопоскопия является ветвью физиогномики, а её принципы схожи с принципами хиромантии. Если линия на лбу слабая и прерывистая, это указывает на слабость влияния соответствующей планеты, и, наоборот, если линия глубокая и длинная, это указывает на доминирующее влияние планеты.
Синоним – Метопомантия.
МЕТСАВАИМЫ – в эстонском фольклоре – лесные духи. Это оборотни, способные перекидываться в животных, принимать человеческий и получеловеческий образ; нередко с лица они выглядят людьми, а вместо спины у них гнилой ствол или ниже поясницы торчит хвост. Живут метсаваимы в дуплах деревьев, селятся обычно семьями. К людям относятся довольно дружелюбно, однако карают тех, кто нарушает определенные запреты – например, работает в лесу по воскресеньям. Они покровительствуют лесным животным и птицам, помогают росту деревьев и сурово наказывают охотников, которые бросают в лесу раненую добычу.
МЕФИСТОФЕЛЬ – 1. Литературный герой.
2. Отрицательная, инфернальная сторона психики, которая отпала от Целого, чтобы обрести независимость и свою собственную индивидуальность.
3. В посвящениях малых в каббале – наименование седьмого (высшего) черноучительского посвящения. Этот человек умеет видеть трещины и изъяны уже не в людях, а в их духовных каналах и работает через них непосредственно с тонким планом. Это очень высокий уровень как видения мира, так и реализационной власти; в частности, мефистофель может на время (иногда и навсегда) отнять у человека духовный канал, что приводит к опустошению.
МЕХИ – (слав), духи, производящие всякого рода беспокойства, беспорядки в домашней жизни, семейных делах, всевозможные мелкие неприятности. Уследить за ними очень трудно. Больших бед мехи причинить не могут. От них произошли современные слова «суматохи», «помехи».
Синонимы: Махи, Матохи.
МЕЧ – или Шпага.
1. Принадлежность европейской ритуальной магии, функции которой отчасти аналогичны кинжалу или ножу. В «Малом Ключе Соломона» сказано, что «магический меч имеет целью служить защитой магу, и острие, которым он оканчивается, придает ему всё его достоинство; вот почему Парацельс заменил меч трезубцем и почему старый гвоздь, всаженный в кусок дерева, может при надобности заменить самый лучший и дорогой меч». Отсюда следует, что меч обязательно должен быть стальным. Во время ритуала он обычно висит у мага на поясе и вынимается из ножен лишь в самых критических случаях.
2. Одна из четырех мастей младшего аркана таро, символизирующая воздух и север. Предсказательные значения масти мечей обычно связаны со всевозможными неприятностями и бедствиями, иногда с насилием. Некоторые предсказатели считают данную масть благоприятной для лиц военного звания; но это подтверждается далеко не всегда.
МЕЧЕТЬ – (от араб. масджид – место, где совершают земные поклоны), молитвенное и одновременно общественное здание у мусульман. Большинство мечетей имеет один или несколько минаретов – башен, с которых муэдзин призывает на молитву. В молитвенном помещении находится михраб – ниша, указывающая направление на Мекку, к которой молящиеся должны повернуться лицом. Около михраба ставится кафедра проповедника – минбар. Женщины молятся в специально отгороженной части общего зала или на галереях. Главной мечетью считается расположенная в Мекке мечеть аль-Масжид аль-Харам с Каабой посередине. В каждом городе существуют соборные мечети, служащие для больших коллективных молений в пятницу.
МИАЛБА – (тибет.), название Земли, встречающееся в эзотерических источниках северного буддизма. Своеобразный ад для тех, кто попадает туда с целью отработки наказания, имеющего кармическую обусловленность.
МИДРАШИ – (от евр. драш – исследование, истолкование), аллегорические комментарии к тексту Библии, созданные иудейскими мистиками и богословами. Первоначально словом «мидраш» назывался сам метод исследования Библии, при котором письменный текст трактовался в соответствии с устной традицией. Мидраши примиряли противоречия, встречающиеся в тексте, подводили новые законы под фундамент писания и раскрывали «глубинные» смыслы в Библии. В Талмуде (в толкованиях иудейского Устного Закона) цитируются все сборники мидраши; талмудисты взяли на вооружение большинство приемов мидраши.
В XIII в. многочисленные сборники мидраши были оформлены в виде канона, комментирующего весь библейский текст по порядку. Канонические мидраши рекомендуются верующим в качестве назидательного чтения, не претендующего на абсолютную истинность.
Мидраши делятся на две большие группы: галахические мидраши, или схоластический Устный Закон (смотри Галахот), выведенный из Писаного Закона, и агадические мидраши, то есть произведения назидательного характера. Обе группы раскрывают «внутренний» смысл Библии. Агадические мидраши пользуются большим уважением, но считаются менее авторитетными, чем гaлахические.
МИКВА – (евр. бассейн), водный бассейн при синагоге, в котором человек, находившийся в дисгармонии (дин), может достичь духовного равновесия; особенно женщины после периода нида. Мужчины тоже пользуются миквой, чтобы очиститься от скверны (клиппот) и усилить свое духовное развитие.
Иудейский закон предписывает сооружать микву на источниках, ручьях, озерах и других водоемах с проточной водой, не нагнетаемой искусственным способом. Кроме обычных случаев, в микву окунаются новообращенные иудеи и дети, усыновленные евреями, невесты перед свадьбой, женщины по завершении месячных и даже новая посуда, купленная в магазине.
МИКРОВИДЕНИЕ – способность некоторых ясновидящих видеть микроскопические предметы.
Синоним – Микроспеция.
МИКРОКОСМ – (от греч. mikros kosmos – маленький мир), со времен Боэция (римский философ 480-524 гг до н.э.) обозначение человека как «зеркала» Вселенной (макрокосма). Концепция микрокосма известна практически во всех развитых мистических учениях и служит основой для множества метафизических (смотри Метафизика) теорий. Как правило, мистики не настаивают на «абсолютном подобии» человека Вселенной: они говорят лишь о том, что процессы, происходящие внутри человеческого организма, аналогичны вселенским процессам и подчиняются тем же самым законам.
Наиболее развитая и самая древняя теория микрокосма принадлежит даосской натурфилософии. Вполне возможно, что именно оттуда она и распространилась по всему древнему миру. Сам термин микрокосм появился в западной философии во времена Сократа и Платона (V в. до н.э.); чаще всего он встречается в учении Демокрита. Благодаря неоплатоникам, с идеей микрокосма познакомились гностики, а вслед за ними христианские схоласты, иудейские каббалисты и философы Возрождения, например, Парацельс. По мнению Джордано Бруно и Лейбница, человеческая душа также является отражением макрокосма. Данная идея легла в основу герметической философии и всех происшедших из нее мистических учений: алхимии, теософии, оккультизма и тому подобное
МИКРОПСИХОКИНЕЗ – разновидность психокинеза, происходящего на уровне молекулярных структур. Исследование этого явления в Стенфордском университете в Калифорнии и Принстонском университете в Нью-Джерси показали нарушения работы микроэлектронных устройств при мысленном воздействии.
МИКРОСПЕЦИЯ – способность некоторых ясновидящих видеть микроскопические предметы.
Синоним – Микровидение.
МИЛЛЕНАРИЗМ – (от лат. mille – тысяча и annus – год), христианское учение о тысячелетнем царстве, Иисуса Христа, миллениуме, возникшее на основе откровения святого Иоанна Богослова. Оно говорит о том, что ангел, сошедший с неба, на тысячу лет скуёт Сатану, и праведники, в том числе и ожившие, будут царствовать с Христом все это время. Впоследствии различные мистические группы и течения, включая и совершенно нехристианские, взяли это провозвестие за основу своей деятельности для достижения праведной жизни и окончательного спасения.
МИМАНСА – (санскр. исследование), одна из шести ортодоксальных систем индийской философии, признающих авторитет Вед. Другое название пурва-миманса («первая» миманса в отличие от собственно веданты, которая называется уттара-миманса, то есть «последняя» миманса). Основана Джаймини около 200 г. до н. э. Миманса признает реальность существования физического мира на основе его воспринимаемости, а также утверждает реальность души, отрицая ценность мокши (освобождения) и религиозного отшельничества, а также существования Бога-Творца и управителя Вселенной. По философии мимансы миром правят законы кармы. Исходя из абсолютного значения ведийского ритуала, миманса утверждала идеал сравнительно более деятельной жизни и способствовала созданию социальной системы индуизма.
МИНАРЕТ – мусульманское культовое сооружение; башня при мечети, с которой муэдзин призывает на молитву; является символическим факелом духовного просветления.
МИНД – (нем.), рефлективная часть души, память (как личная, так и трансперсональная).
Синонимы: Минни, Майн.
МИННИ – (нем.), рефлективная часть души, память (как личная, так и трансперсональная).
Синонимы: Минд, Майн.
МИНХА – (евр. приношение), иудейская послеполуденная молитва, которую следует читать не раньше, чем через полчаса после полудня, и не позже захода Солнца.
МИНЬЯН – (евр. число или кворум), минимальное число людей, требующееся для достижения максимальной степени слияния с Создателем (смотри Двейкут).
Ввиду того, что любая завершенная и эффективная структура (в частности, структура связи) строится из 10 сефирот, в миньяне есть 10 мужчин, каждый из которых представляет один из аспектов 10 сефирот, и своим присутствием содействует максимальному единению, или связи.
МИОМАНТИЯ – гадание, предсказание будущего, основанное на крике и прожорстве мышей и крыс. Определенный набор поведенческих признаков позволяет делать любые предсказания, включая войны, голод и эпидемии чумы. Многие предзнаменования, связанные с поведением мышей и крыс, послужили основой различного рода поверий, доживших до наших дней.
МИОТРАНСФЕР ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ – явление переноса биоэлектрического возбуждения от одного живого объекта на другой без физического контакта.
Синоним – Индукция биоэлектрическая.
МИР – в символическом смысле есть царство, в котором развертывается состояние существования, охватывающее множество составных частей, которые тяготеют друг к другу. Используемый во множественном числе, этот термин в определенном смысле оказывается принадлежащим пространственному символизму, однако миры на самом деле – всего лишь различные модусы духа. Объяснение космического и морального значения трех миров (инфернального, земного и небесного) следует искать в символизме уровня. Нижний мир (инфернальный) не всегда тождествен подземному.
МИР БОГА – в эзотерической доктрине теософов – высший седьмой уровень семеричного строения тела человека. О нем мало что известно, ибо все его качества – вне нашего конкретного понимания на нынешнем этапе эволюции человечества. Отдельные его качества доступны пониманию лишь махатмам – людям пятого Царства, и то лишь Посвященным выше третьего посвящения.
МИР БОЖЕСТВЕННОГО ДУХА – в эзотерической доктрине теософов – пятый уровень семеричного строения человека. Его нирваническим, ибо абсолютное блаженство в земных понятиях – его основное свойство. Достигший в своем сознании атмического тела видит всех и всё взаимосвязанным с Богом, в каждом живом существе он созерцает Параматму.
Синоним – Атмический план.
МИР ДЕВСТВЕННЫХ ДУХОВ – в эзотерической доктрине теософов семеричного строения человека – шестой уровень, область трансцендентного Космоса, где происходит формирование монад и «распоряжение» их дальнейшей судьбой. На монадическом плане определяются все особенности будущего воплощения соответственно закону кармы: место и время воплощения, страна, духовный уровень родителей и так далее. Подавляющее число людей, имеющих «тело», соответствующее миру девственных духов, сами не способны управлять своими будущими воплощениями. И лишь единицы из многих миллионов, йоги высшего уровня, способны по своему желанию вселяться в иные тела, сами определять страну рождения и даже конкретных родителей.
Синоним – Монадический план.
МИРАТ – (араб. зеркало), суфийский термин, обозначающий одновременно инструмент восприятия Высшей Истины и саму Высшую Истину. Наиболее детально эта категория была, разработана индонезийским суфием из братства шаттарийа Абд ар-Рауфом Сингальским в трактате «Дакаик ал-хуруф» («Тонкости букв»), написанным в XVII в. Вот как он описывает соотношения посвященного и Высшей Истины: «Высшая Истина – это зеркало (мират) для посвященного. И видит он в нем самого себя со всеми подробностями. И в то же время постигший – это зеркало для Господа его, и Господь видит в нем себя со всеми своими именами и со всеми своими атрибутами в пределах восприимчивости [зеркала], но не в пределах [возможного] для самого Господа, ибо сущность Господа не имеет пределов».
МИРОВАЯ АСТРОЛОГИЯ – раздел астрологии, который, в противоположность индивидуальной астрологии, исследует судьбы стран, народов, городов и правителей, занимается предсказанием войн, эпидемий, природных катастроф и стихийных бедствий. В состав мировой астрологии входит метеорологическая астрология, занимающаяся погодными предсказаниями. В мировой практике астрологии наряду с положениями планет большую роль играют затмения Солнца и Луны, кометы и тому подобное
Синонимы: Государственная астрология, Политическая астрология.
МИРОВАЯ ДУША – учение о мировой душе возникло в платоновские времена. Согласно этому учению, изложенному Платоном в диалоге «Тимей», весь мир представляет собой единое живое существо, разумное и наделённое бессмертной душой. В дальнейшем учение о мировой душе претерпело ряд изменений под влиянием христианского учения о Сыне Божьем. В настоящее время существует две концепции учения.
Согласно первой мировая душа сотворена Богом для посредничества между Ним и сотворенным миром. В таком виде учение о мировой душе обнаруживает несомненное сходство с каббалистическим учением о Шехине.
Вторая концепция более радикальна и известна под названием «гилозоизм», то есть учение об одушевленности материи. Сторонники этого учения утверждают, что мировая душа (иногда называемая природой) существует прежде Бога (или вместо Бога); она есть причина самой себя и не нуждается в сотворении. Видными сторонниками гилозоизма были Б. Спиноза, Дж. Бруно и русские «космисты» (В. Вернадский, К. Циолковский и другие). В таком виде учение о мировой душе чрезвычайно приближается к тантрическому учению о Шакти как единой божественной энергии, оживляющей всю материальную Вселенную. Идейными наследниками гилозоистов в этом смысле являются материалисты, настаивающие на абсолютном существовании материи и не допускающие существования чего бы то ни было нематериального – в том числе и мировой души.