Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
| Вид материала | Документы |
- Б. Н. Шварц русско-эсперантский, 1382.08kb.
- Словарь лингвистических терминов, 13990.3kb.
- Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. 2-е изд, 6.84kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 385.93kb.
- Волков Александр Михайлович учебно-методический комплекс, 441.18kb.
- В. Г. Кушнаренко-Суртаева. Живая мысль Словарь по Основам Эзотерических Знаний Горно-Алтайск, 3895.2kb.
- Толковый словарь психиатрических терминов (около 3000 терминов, 1995 г.) Вадим Моисеевич, 10497.75kb.
- В г. Красноярске гражданское право словарь основных терминов (глоссарий) по специальности, 1077.85kb.
- Словар ь исторических терминов, 1118.89kb.
- О. М. Школьный словарь литературных терминов. Калуга: Издат. «Золотая аллея», 1999, 273.32kb.
ДАРШАНА – (санскр. видение, лицезрение).
1. Самооткровение Божества своим приверженцам; случай, когда духовная личность в Индии разрешает лицезреть себя. Видение святых людей, мест и предметов, которое приносит великое блаженство зрителю.
2. В индуизме и буддизме – ритуал получения сокровенных знаний от просветленного мудреца; чаще всего представляет собой краткое изложение основ учения, иногда просто появление просветленного перед людьми. Сущность даршаны заключается в передаче благодати от того, кто её имеет тем, кто её ещё не приобрел. Иногда даршана сопровождается массовым посвящением верующих (такие даршаны, в частности, проводил XIV далай-лама в период вторжения китайцев в Тибет).
3. Шесть ортодоксальных (признающих авторитет Вед) индийских философий:
пурва-миманса – законы традиционной религии;
уттара-миманса (веданта) – знание Бога;
ньяя – законы и принципы логики;
вайшешика – анализ Вселенной;
санкхья – классификация Вселенной;
йога – практика единения.
4. Осмотр, обозрение; явление, появление; восприятие, познавание; воззрение, точка зрения, философия. Считается, что с помощью даршаны истина может открываться в её целостности. Это своего рода система умозаключения, использующая «видение» истины как метода познания мира.
ДАСУНЬ – (слав.), темное царство, населенное дасу, демонами или неарийцами.
ДАУЗЕР – (англ.), оператор биолокации, он же лозоходец.
Смотри также Лозоходство, Рабдомантия.
ДАУРМАНАСЬЯ – (санскр.), страдания, сомнения, печали и депрессия.
ДАУСА – (араб, попирание), мистическая церемония, практиковавшаяся в средние века в суфийском братстве Саадийя. Она заключалась в том, что глава братства проезжал верхом на лошади по распростертым по земле телам дервишей и других людей, которые бросались в состоянии экстаза под копыта.
Синоним - Дуса.
ДАФНОМАНТИЯ – древнегреческий способ прорицания по сжигаемым лавровым листьям: чем громче при этом треск, тем лучше предсказание; если же листья сгорают в полной тишине, жди беды, то есть если сжигаемые листья трещат и сыпят искры – ответ «да», если сгорают тихо – ответ «нет». Способ этот применялся лишь в исключительно важных случаях, листья брались из священной рощи Аполлона, сжигались на священном огне, а потому вряд ли такой метод может быть применим в настоящее время.
ДАХАКА – (зенд.), чудовище, сильнейший из друджей, змей, созданный Ангро-Майнью на погибель всему живому. Победил дахаку герой Трайтаона, который приковал змея цепями к скале. В битве перед концом мира дахака вырвется из оков, но будет сражен героем Кэрсапом.
Синоним – Захак.
ДАЧОМПА – (тибет.), смотри Архат.
ДАША СИЛ – (пали), десять обязательств или заповедей, исполняемых и обязательных для жрецов Будды. Пять обязательств, или пансил, исполняются мирянами.
ДБАНГ-БСКУР-БА – (тибет. наделение правомочностью, силой), смотри Ванг.
ДВА – число, обозначающее эхо, отражение, конфликт или противопоставление. Два также соответствует течению времени: линии, идущей из прошлого в будущее; геометрически может изображаться двумя точками, двумя линиями или углом. Два символизирует природу в её оппозиции к Творцу, Луну как противоположность Солнцу. В эзотерической традиции двойка рассматривалась в качестве чего-то зловещего: она означала тень и бисексуальность всего сущего или дуализм в смысле соединяющей связи между бессмертным и смертным, либо между неизменным и изменяющимся. В мистическом символизме ландшафта два ассоциируется с горой, центральным пунктом символического превращения, включающего два противоположных полюса – добра и зла, жизни и смерти. Кроме того, два – это число, связанное с Magna Mater (Великой Матерью).
ДВА НАКОПЛЕНИЯ – в тибетском буддизме существует понятие о двух видах накопления: заслуги и мудрости.
ДВАЖДЫ РОЖДЕННЫЕ – смотри Двиджа.
ДВАЙТА – (санскр.), дуализм, дуальность; первый результат неверного знания (авидья) или власти иллюзии (майя).
Смотри также Адвайта.
ДВАПАРА-ЮГА – (санскр.), третий из четырех периодов существования мира, медный век, цикл, длящийся 864 000 человеческих лет или 2 400 божественных лет. По сравнению с предыдущими двумя югами в двапара-юга продолжается общий упадок, и дхарма опирается лишь на две «ноги». Людьми овладевает злоба и недовольство, распространяются болезни и др. несчастья. Люди уже не способны изучать единую Веду и делят её на четыре части.
ДВЕЙКУТ – (евр.), преданность, совершенное воплощение принципа круга, при котором достигается полное единство между светом Создателя и человеком. Слияние, приобщение к Творцу – высшая ступень постижения, конечная цель души.
Синоним – Двекут.
ДВЕКУТ – (кабб.), преданность, совершенное воплощение принципа круга, при котором достигается полное единство между светом Создателя и человеком. Слияние, приобщение к Творцу – высшая ступень постижения, конечная цель души.
Синоним – Двейкут.
ДВЕНАДЦАТЬ – число, символизирующее космический порядок и спасение. Оно соответствует числу знаков зодиака и является основой всех двенадцатиричных групп. С ним связаны понятия пространства и времени, колеса и круга.
ДВЕРЬ БРАХМАНА – нирвана-чакра. Отверстие в макушке головы, устье сушумна-нади, через которое кундалини входит в конечную самореализацию, а подлинно чистый дух покидает тело в момент смерти.
Синоним – Брахмарандх.
ДВЕША – (санскр.), гнев; отвращение и отталкивание как противоположность притягательности. Двеша проявляется на уровне памяти.
Смотри также Кама, Рага.
ДВИДЖА – (санскр.), дважды рожденный. Название лица, принадлежащего к одной из первых трех варн в древнеиндийском обществе, а именно к брахманам, кштариям и вайшьям. Вторым рождением считается обряд инициации (упанаяна), проводимый над мальчиками-подростками из этих варн. В некоторых текстах двиджа относится только к брахманам.
Синоним – Двиджабанху.
ДВОЕДУШНИК – (русс.), существо, способное совмещать в себе две души: человеческую и демоническую. Обычно он ведет себя днем как любой другой человек, а ночью сразу же засыпает глубоким сном, так что его невозможно разбудить. В это время он бродит вне своего тела в обличье пса, зайца, коня и тому подобное. Если бродящего двоедушника кто-то будет задерживать, он может убить своей силой или силой ветра, который он вздымает в гневе, и от которого нет спасения. Спящего двоедушника можно разбудить, перевернув его на постели головой на место ног, но после такого насильственного пробуждения он будет болеть не менее двух недель. Иногда после смерти двоедушника его чистая душа идет на тот свет, а нечистая становится упырем.
ДВОЙНИК – в мифах и фольклоре различных народов – существо, незримо сопровождающее человека от рождения до смерти. Обычно двойники прячутся ото всех до тех пор, пока «хозяевам» не приходит черед умереть. Тогда они появляются перед своими «хозяевами» и их родственниками; причем сходство с «оригиналами» у них настолько полное, что родственники порой принимают двойника за самого человека. Двойников видят собаки и кошки; если собака смотрит широко раскрытыми глазами за спину человека, значит, она увидела двойника В зеркалах двойники, в отличие от «хозяев», не отражаются, именно таким способом можно отличить человека от двойника. В оккультизме используется синоним – допелгенгер.
ДВОЙНОЙ ОБРАЗ – название, употребляемое еврейскими каббалистами для обозначения двойного эго, называемого соответственно: высшим – Метатроном, и низшим – Самаэлем. Они представлены аллегорически как два нераздельных спутника человека во всей его жизни: один является его ангелом-хранителем, другой – злым демоном.
ДВОРОВОЙ – (русс.), род нежити, вид домового, живущего в хозяйских постройках.
ДЕБАККИЕМ – (евр.), согласно каббале, нематериальные злобные сущности, вредящие человеческому роду.
ДЕВА – (санскр. небесный бог), класс богов, насчитывающий 33 бога. Однако в текстах можно найти упоминание о 333, 3306, 3339 богах, которые распределены по трем космическим сферам: небесной, воздушной (пространственной) и земной. По другим источникам, все три сферы, или плана, находятся вне грубого материального плана Земли, общее количество этого класса богов насчитывает 330 миллионов. Численность монад, или сущностей человеческого земного класса, по этим данным, составляет в пределах тонких сфер (планов) планеты 60–70 миллиардов.
Смотри также Дэва.
ДЕВАДАСИ – (санскр. служанки богов), в религиозной практике индуизма – девушки, посвятившие свою жизнь тому или иному богу (иногда самостоятельно, иногда – по воле родителей). Девадаси жили в храмах, в их обязанности входило поддержание чистоты в помещениях и на прилегающих территориях, поддерживание огня в светильниках, культовые песнопения и танцы и священная проституция. Последняя считалась особенно богоугодным занятием, и полученные от нее доходы составляли весомый вклад в бюджет храмов. Ещё в 1960-х гг. девадаси составляли третью часть всех бомбейских проституток. Из 113-ти девушек, у которых взяли интервью, 60 посвятили себя богине Йелламме, четыре – богине Кхан-добе, ещё четверо – Бхавани, две – Хануману и по одной – богиням Манджунат и Хулегавве, сестре Йелламмы. Очевидно, примерно то же самое можно было сказать и о других крупных городах Индии. Однако правительство Индиры Ганди, объявившее беспощадную войну проституции, нанесло тяжелый удар культуре девадаси и в значительной степени искоренило это уникальное явление. В последнее время девадаси можно изредка встретить только на юге Индии.
ДЕВАДАТТА – (санскр.), смотри Вайю.
ДЕВАЛОКА – (санскр. мир богов), обители богов или дэв в высших сферах. В буддизме – один из разделов сансары. Находится выше вершины горы Меру. Особенность девалок состоит в том, что живущие там боги, как и люди, подчиняются закону кармы, хотя продолжительность жизни в девалоках чрезвычайно велика. Большую часть времени живущие в девалоках проводят в наслаждениях и глубоких духовных созерцаниях.
Эта область, в отличие от нирваны, не считается высшим идеалом буддиста. Девалока, как правило, подразделяется на 26 частей, расположенных в иерархическом порядке. Девалока более высокого уровня известна как Брахмалока.
Смотри также Девачан, Махарлока.
Синоним – Дэвалока.
ДЕВАНА – (слав.), дочь Дивы и Перуна, богиня охоты, покровительница девственниц. Она же у римлян Диана.
ДЕВАПУТРА – (санскр.), группа низших божеств, помощников верховных богов буддийского пантеона, таких как Шакра или Яма. Впоследствии этим словом начали называть правителей и великих наставников.
ДЕВАЧАН – (санскр.), в эзотерике – аналог Дэвалоки. Девачан является высоким планом ментального мира. Считается, что девачан расположен на границе ментальных и огненных сфер.
ДЕВИ – (санскр. богиня), главное женское божество индуизма, частичными воплощениями которой считаются все другие богини; иногда отождествляется с Шакти. Деви – грозная и, в то же время, любвеобильная богиня, олицетворение матери-природы; изображается в виде огромной толстой женщины с широко расставленными ногами и отчетливо прорисованными половыми признаками. На сохранившихся старинных изображениях ей поклоняются мужчины с высокими прическами, напоминающие евнухов (известно, что некоторые формы поклонения Деви включали в себя ритуальную самокастрацию). Культ Деви существовал в Индии уже в III в. до н.э.; в настоящее время его практически не существует, но многие религиозные философы Индии считают, что поклонение любой богине есть одно из частных проявлений культа Деви.
ДЕВИНАЦИЯ – (от лат. devinicio – связывать, покорять, подчинять), чары, колдовство. Одно из названий практической (церемониальной) магии и различного класса предсказаний.
Синоним – Девиниция.
ДЕВИНИЦИЯ – (от лат. devinicio – связывать, покорять, подчинять), чары, колдовство. Одно из названий практической (церемониальной) магии и различного класса предсказаний.
Синоним – Девинация.
ДЕВСТВЕННОЕ ЗАЧАТИЕ – то же, что Непорочное зачатие - мифологическое представление о зачатии и рождении ребенка без участия мужчины, проистекающем от вхождения в тело женщины Божественного духа или тотемического зародыша (т. н. тотемическая инкарнация). Исходя из представления эзотерической школы, рождение высоких духовных сущностей, включая святых, апостолов, Иисуса Христа происходит естественным путем от физического мужчины, в то время как воплощение в зародыше высокого духа имеет причины эзотерического, сакрального, эволюционного порядка. Принято считать, что чем гармоничнее пара, чем соответствие начал (мужского и женского) наиболее близко друг другу, тем более высокий дух привлекается из тонких сфер планеты.
Смотри также Телегония.
ДЕВЯТЬ – число, означающее треугольник триады и утроение тройки; сложный образ трех миров. Девять есть конец, предел цифровой серии. Для иудеев это число было символом истины, бытия. В медицинских ритуалах оно представляло тройной синтез или диспозицию на каждом из существующих планов реальности: телесном, интеллектуальном и духовном.
«Каббала Девяти Покоев» есть разновидность тайного зашифрованного письма, которую ввели еврейские раввины и которая употреблялась некоторыми обществами в целях сокрытия знаний; особенно она была принята некоторыми степенями франкмасонов. Рисуется фигура из двух горизонтальных и двух вертикальных параллельных линий, образуется девять покоев. Центральный является простым квадратом, остальные – двух- или трехсторонними фигурами, которые отводятся для нескольких букв в любом порядке, о котором уславливаются. Существует также каббалистическое соответствие между сефиротами и этими девятью покоями.
ДЕВЯТЬ ИСТОКОВ – (кит.), запредельная местность, куда уходят души добродетельных людей; даосский аналог рая.
ДЕД – прародитель, предок, хранитель рода и, прежде всего, детей, хранитель основных принципов и морали рода, третейский судья во внутриродовых отношениях. Для тех, кто считал, что они ведут свой род от Перуна, это ещё синоним Перуна.
ДЕЕНА – второй уровень в иерархии миров духов умерших людей. Название первого уровня бытия после смерти. Это уровень, где обитают те, кто обычно вступает с нами в контакт. Корень слова имеет значение «божье место», или «место богов и божеств».
Смотри также: Голоса Payдива, Метана, Монтайлоо, Нилоу, Пилонсентрик и Рее.
ДЕЖА АНТАНДЮ – (франц. уже слышанное), в современной психиатрии – признак заболевания человека, характеризующийся ощущением, что все услышанное в настоящее время известно, так как уже было когда-то в прошлом.
ДЕЖА ВЕКУ – (франц. уже пережитое), в современной психиатрии – признак заболевания человека, характеризующийся ощущением, что переживаемое в настоящее время состояние в точности имело место в прошлом.
ДЕЖА ВЮ – (франц. уже виденое), в современной психиатрии – признак заболевания человека, характеризующийся ощущением, что все виденное в настоящее время (лица, события, обстановка) уже наблюдалось когда-то в прошлом.
ДЕЖА ЭПРУВЕ – (франц. уже испытанное), в современной психиатрии – признак заболевания человека, характеризующийся ощущением, что все происходящее в настоящее время уже происходило когда-то в прошлом.
ДЕИЗМ – (лат.), система взглядов, согласно которым Бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение событий. Получило распространение в эпоху Просвещения. Родоначальником деизма считается лорд Чебори (XVII в.).
ДЕЙВЕ – в литовской мифологии – женские духи, прекрасные девы с длинными волосами и пышной грудью, искусные мастерицы. Дейве нередко выходят замуж за смертных, но когда муж нарушает то или иное условие, возвращаются к себе домой. Несмотря на свое пристрастие к рукоделию, дейве сурово наказывают тех женщин, которые осмеливаются прясть и ткать по четвергам.
ДЕКАЛОГ – (от греч. deka logoi – десять слов), список религиозных предписаний, которые были даны Моисею Господом на горе Синай. Десять заповедей были начертаны на двух каменных плитах – скрижалях. Их текст включен в библейские книги Исход (20,2-17) и Второзаконие (5:6-21). Некоторые ученые датируют десять заповедей XVI–XIII вв. до н.э. – временем заключения договора между богом Яхве и Израилем. Другие полагают, что они возникли после 750 г. до н.э. (после пророков Амоса и Осип). Если считать декалог обыкновенным юридическим документом древних иудеев, его следует отнести к ещё более позднему времени. Десять заповедей мало чем отличаются от прочих древних заповедей и отражают кодекс морали, широко распространенный на древнем Ближнем Востоке.
В христианстве десять заповедей не имели большого значения вплоть до XIII в. К этому времени они были включены в руководство для исповедующих свои грехи. С возникновением протестантских церквей были созданы новые руководства для верующих, а десять заповедей стали составной частью катехизиса – основы религиозного обучения.
Синоним – Десять заповедей.
ДЕКОРПОРАЦИЯ – то же, что Внетелесный эксперимент. Декорпорация – отделение от тела души или какой-то мыслящей субстанции. Сама мыслящая субстанция может иметь следующие названия: астральное тело, биоплазменный двойник, духовное тело, духовная субстанция, флюидный дубликат, энергетический двойник, эфирное тело. Иногда эту субстанцию наблюдают в виде сотканной из тумана фигуры – привидения.
Синонимы: Декорпорация, Опыт вне тела, Внетелесный опыт.
ДЕЛАНИЕ ВЕЛИКОЕ – (алхим.), процесс получения философского камня. Состоит из этапов. Первая стадия – получение первовещества, молока непрочности, тайного огня и философской ртути в форме соли. На второй стадии первовещество под влиянием философской ртути и молока непрочности превращают в двойное вещество (ребис). На третьей стадии, состоящий из семи периодов, длительный специальный прогрев завершается получением философского камня – «несгораемой красной серы», из которой извлекают эликсир.
Смотри также Великое Делание.
ДЕМАГОГ – в посвящениях малых в каббале – наименование четвертой ступени черноучительского посвящения. Демагог, или извратитель, видит мир дифференцированным и признает его существование; но все, чего касается глаз демагога, искажается и вы глядит чрезвычайно безобразно и дисгармонично, хотя и весьма похоже на обычно наблюдаемую реальность. В конструктивном варианте это, например, дар сатирика, карикатуриста или критика.
ДЕМАТЕРИАЛИЗАЦИЯ – исчезновение материальных тел при осуществлении энергоинформационных воздействий медиумом, мастером ки-чонта и тому подобное.
ДЕМИУРГ – (греч. Создатель, творящий для народа), мифологический персонаж, созидающий элементы мироздания, включая Космос, людей и так далее., подобно египетскому Птаху, созидающему мир «языком и сердцем». Божественная сила, сотворившая Вселенную. У гностиков Демиург представляет творческое начало, производящее материю, отягощенную злом. Эзотерические источники рассматривают Демиурга как строителя. Представляет собой третий проявленный Логос.
ДЕМОГОРГОН – злобное чудовище, одно упоминание имени которого приносило беду. Считалось, что оно обитает среди гималайских вершин. Каждые пять лет демогоргон призывает на свой суд человеческие души и решает, достойны ли они и дальше жить на земле.
ДЕМОКРИТА СФЕРА – древнеегипетский способ гадания о возможной смерти больного. Демокрита сфера. – магический круг, разделенный на четыре части, а по ободу – на сектора, каждый из которых соответствовал букве (ее числовому значению). К возрасту Луны в тот день, когда пациент заболел, прибавлялось число его имени при рождении, результат делился на 30, а остаток от деления откладывали на сфере. Если число попадало в верхнюю половину, то считалось, что больной будет жить, а если на нижнюю – умрет.
ДЕМОН – (греч.), проявление божественной силы преимущественно в её темном аспекте. Проявляется как мгновенно возникающая и так же мгновенно уходящая страшная, роковая сила, не имеющая имени и не позволяющая войти с ней в какое-либо общение. Иногда демона определяют как «Бога данного мгновения». Принято считать, что, воздействуя на человека, демон, как правило, готовит беду. В более узком и точном современном смысле демон олицетворяет собой злых духов.
В первоначальных герметических трудах и древних классических сочинениях демон идентичен по значению с богом, ангелом или гением. Демон Сократа есть нетленная часть человека или, вернее, истинный внутренний человек, которого мы называем Ноусом, или разумным божественным эго. Это название античные авторы, особенно философы Александрийской школы, давали духам всех родов, добрым и злым, человеческим и иного рода.
Каббала говорит о демонах как об обитателях мира Ассия (мира материи и «оболочек» умерших, то есть клиппот). Демонические сущности, согласно этим представлениям, обитают в семи сферах ада, каждая из которых олицетворяет свою группу пороков. Их князем является Самаэль, его женской спутницей – Ишет Зенуним. Она предстает как жена блуда; рассматривая в едином аспекте, их называют «Зверем», Хивой.
Мусульманских демонов возглавляет Иблис, которого также называют Шайтаном (Сатаной) и адув Аллах (Врагом Господа). Иблис стоит во главе джиннов, обычно приносящих зло.
В индуизме дэвам (богам) противостоят асуры. Они подразделяются на различные классы; наиболее известны наги (демоны с телом змеи), Ахи (демон засухи) и Камса (архидемон), ракшасы и пишачи.
В буддизме демонами считаются духи, которые мешают достичь нирваны. Верховный искуситель Мара с тремя своими дочерьми Рати (желание), Рагой (удовольствие) и Танхой (нетерпеливость) пытался отвратить Будду от духовного просветления. По мере распространения буддизма махаяны многие демоны местных религий были включены в буддийский пантеон.