А. Э. Бодров отчет
| Вид материала | Отчет |
- Балансовый отчет компании/ Отчет о доходах/ Отчет о нераспределенной прибыли/ Отчет, 193.5kb.
- Текущий отчет Отчет Уточненный отчет по подоходному налогу, удерживаемому налоговыми, 36.73kb.
- Бодров А. В. Итальянская колониальная империя этапы формирования, 717.75kb.
- Т52 Современная психология труда: Учебное пособие. — Спб.: Питер, 2005. —479 с: ил., 6713.2kb.
- Отчет о финансовом положении Отчет о совокупной прибыли, 2684.73kb.
- Джон Фитцджеральд Кеннеди: интересные факты из жизни. Кульминацией выступления А. Захаровской, 37.7kb.
- Отчет о прибылях и убытках Отчет о движении денежных средств, 1474.96kb.
- Отчет о прибылях и убытках Отчет о движении денежных средств, 1519.25kb.
- М. Л. Миля публичный отчет. Данный отчет, 499.43kb.
- Приказом Минфина России от 02. 07. 2010 n 66н о формах бухгалтерской отчет, 89.08kb.
Концептуальные вопросы богословского образования
Изучение Библии – основа богословия, преподавание библеистики – центр учебного процесса ББИ.
Научное изучение Библии носит название библеистики и представляет целый комплекс дисциплин: библейские языки (древнееврейский, древнегреческий, латинский); филологические и исторические исследования текста Библии; зкзегетика, текстология, герменевтика; библейская история и археология и пр. Российская библеистика – наука молодая, однако у нее есть свои традиции. Российское Библейское Общество, было основано князем Гагариным в 1813 г. К сожалению, оно было распущено в 1826 г. императором Николаем I, и возобновлено в 1989 г. по инициативе о. Александра Меня с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Уже более десяти лет РБО успешно работает в России и странах СНГ. ББИ с самого начала своего существования работает в контакте с РБО. Конечно, западная библеистика, в отличие от Росси не прерывавшая свои традиции, значительно более преуспела в исследовании Библии. Ею накоплен огромный потенциал, необходимый для глубокого постижения Библии. Отказ от использования достижений западной библеистики был бы серьезным препятствием на пути творческого развития православного богословия. Поэтому ББИ ББИ активно издает западную литературу по библеистике. Но при этом старается возродить и древнейшую православную традицию глубокого изучения Священного Писания. Соединение лучших достижений мировой библеистики и российских традиций изучения и перевода Библии – принцип преподавания в ББИ.
Взаимодействие богословского и общегуманитарного знания.
Мы считаем, что современное богословское образование должно, не теряя своей укорененности в православной традиции, чутко реагировать и отвечать на вызовы, которые ставит перед современным человеком секулярное общество, светская культура и наука. Для этого необходимо тесное взаимодействие богословского и общегуманитарного знания. Острые проблемы социологии, антропологии, современной культуры, философии должны занять важное место в учебном процессе. Без критического осмысления всех реалий современного мира нельзя говорить о полноценном образовании. Быстрое развитие науки и связанные с этим успехи технологии вызывают у многих людей впечатление, что только точное научное знание может служить основой постижения действительности, а научные открытия обеспечат материальный и социальный прогресс человечества. Соответственно, вопросы взаимоотношений религиозного и научного мировоззрений, тесная взаимосвязь богословия с общегуманитарными и естественнонаучными предметами приобретает особую остроту.
Без выработки открытого христианского взгляда на самые трудные проблемы истории и современности нельзя говорить о полноценном богословском мышлении, творческом развитии православного богословия. Например, преподавание истории церкви не сводится к изложению фактов - его основой является серьезное источниковедение и внимание к проблемам исторической герменевтики. Необходим и выход в современность как в рамках стандартных курсов по истории церкви, так и через преподавание смежных дисциплин, таких как социология религии, политология религии и пр.
Существенное место в учебных программах занимает история и теория культуры. Здесь преподавание не сводится к истории церковного искусства и христианской культуры (хотя это очень важно). Речь идет о христианской истории культуры, о выработке целостного христианского взгляда на все ее проблемы, включая современную культуру и постмодернизм. В сознании многих людей все еще сохраняется разрыв между христианством и культурой, религией и наукой, церковью и обществом. Верующий человек сегодня нередко оказывается в весьма затруднительной ситуации, стараясь сделать выбор между духовным и светским, богословием и культурой, церковью и обществом, вселенским и национальным, преданием и современностью. Делая выбор в пользу одного, он приходит к отрицанию второго, тогда как призвание человека – одухотворять мир, в том числе науку, культуру, общественную жизнь.
Мы также отдаем себе отчет в том, что в богословском образовании необходимо избегать как идеологизации богословия, так и расплывчатого религиоведческого подхода. И то, и другое весьма опасно. Идеологизация может стать препятствием для серьезного научного подхода и порождать конфликты на религиозной почве, а религиозная индифферентность, подчас порождающая безразличие к духовным ценностям той или иной конфессии, не может быть основой серьезного богословского образования.
Открытость диалогу между различными культурными и религиозными традициями, межконфессиональному диалогу, свободным дискуссиям.
В современном плюралистическом мире диалог необходим не только между различными культурными и религиозными традициями и конфессиями. Не менее актуальным становится внутриконфессиональный диалог, который представляет сегодня серьезную проблему. Иллюстрацией этого является, к примеру, взаимоотношени между поместными Православными Церквями, а также многочисленные, порой очень болезненные внутриправославные конфликты в России. Как бы искренне мы ни были убеждены в высшей ценности и уникальности православия и христианства в целом, мы не должны замыкаться в своей традиции, отгородившись от остального мира. Необходимо слушать и понимать другого, даже если мы сильно отличаемся во взглядах на вопросы религии и культуры. Готовность к диалогу не означает склонности к синкретизму, но означает внимание к другой традиции, стремление к ее пониманию и возможности взаимного духовного обогащения через понимание многообразия духовного опыта различных религий и конфессий. Отказ от диалога и замыкание лишь только в своей традиции способствует нарастанию напряжения и ослабляет влияние Церкви в секулярном обществе и ее миссию в современном мире. Кроме того, мы считаем, что открытость диалогу — это непременное условие нормальной церковной и общественной жизни, а, значит, и стимул для развития науки, в том числе и богословия.
Стратегическими направлениями развития института в решении этих целей на ближайшую перспективу являются:
- Закрепление позиций ННОУ ББИ как одного из негосударственных вузов Российской Федерации;
- Создание условий для инновационного развития системы образования института, интеграции образовательной, научной и практической деятельности, приобретение статуса инновационного вуза.
- Создание в вузе эффективной системы мониторинга и обеспечения качества подготовки специалистов.
- Расширение профилей подготовки кадров, открытие новых более востребованных на рынке труда специальностей и направлений подготовки, развитие современной вузовской системы непрерывного профессионального образования.
- Организация учебно-воспитательного процесса на высоком качественном уровне с учетом требований государства, общества, работодателей; качественный подбор и обеспечение условий повышения профессиональной компетентности и квалификации педагогических кадров и сотрудников института.
- Дальнейшее развитие научно-методической базы, создание соответствующих учебно-методических комплексов, разработка и внедрение современных образовательных технологий, отвечающих требованиям мировых стандартов и обеспечивающим высокую конкурентоспособность выпускников на рынке труда.
- Создание и совершенствование современной учебно-материальной базы ННОУ ББИ, завершение создания информационно-образовательной среды.
- Повышение социальной защищенности обучающихся, сотрудников и профессорско-преподавательского состава, совершенствование системы оплаты труда, создание комфортных условий для их учебной и внеучебной деятельности, обеспечение трудоустройства выпускников.
- Участие в разработке и продвижении международных проектов в области богословского образования, обеспечение мобильности преподавателей и студентов института.
- Задачи ННОУ ББИ