Ментальный
| Вид материала | Книга |
- Сапрыгин Борис Владимирович,, 130.05kb.
- Образ советского обывателя в песенной поэзии Александра Галича, 200.09kb.
- Лекции 05. 09. 11. Технологии речевого воздействия в современном мире. Эффективность, 44.73kb.
- Чарльз Ледбитер Ментальный план Предисловие, 1154.67kb.
- Ю. С. Степанов определяет концепт как «сгусток культуры», в виде которого она входит, 222.98kb.
Воля
Сила воли это бытовое словосочетание, характеризующее некоторую способность человека к совершению поступков главным образом направленных на изменение самого себя, или напротив способность противостоять факторам, способным изменить личность. Например, волевыми людьми считают тех, кто легко, с внешней стороны, отказывается, например, от дурных привычек - курения табака и употребления алкоголя, или легко защищающим свою трезвость. В этих случаях легкость отказа, или легкость противостояния спаиванию, объясняют наличием именно силы воли. Однако насколько понятие воли бытовое, настолько же это понятие и абсурдно. Потому как есть - сила руки, сила ноги, сила спины и так далее, а вот некоторого отдельного органа, или группы органов с названием «воля» нет.
В тоже время, волевой человек совершая некоторое действие, и физическое в том числе, не испытывает никаких психологических нагрузок, поступки для него естественны, а потому и не требуют никаких дополнительных эмоциональных и иных усилий, проходят, внешне, без каких либо психологических напряжений.
Весьма примечательно, люди вообще что-либо совершающие, в большинстве своем, узнают о том, что обладают еще и силой воли только лишь после знакомства с оценкой своих собственных поступков другими людьми. В этом случае, оценка чужого поступка, именно как волевого, производится на фоне собственной неудачи совершения тех же действий, что мотивируется как раз отсутствием силы воли у человека производящего оценку:
Фрагмент 14.
[3. Отношение к спиртному, табаку - отрицательное. Была бы сила воли бросил бы все сразу, но увы. Выпито и выкурено очень много. Знаю что все это вредно но бросить не могу.]
В качестве признаков отсутствия силы воли выступают как раз эти самые, и притом весьма значительные, эмоциональные и психологические напряжения которые возникают при совершении тех же действий, и которые приводят, вполне закономерно, к невозможности завершения начатого. Этот усвоенный, вполне возможно многократно закрепленный, опыт является в дальнейшем вектором оценки поступков других людей. Так как все, что сложно самому, и просто у других, и есть, как минимум, предмет оценки, восхищения или зависти.
Что же на самом деле - «сила воли»? Может это способность человека совершать действия, и притом весьма значительные, без, или практически без, эмоциональных и психологических напряжений?
Мы знаем, что все запрограммированные действия и поступки, то есть те, что соответствуют убеждениям и настроенности проходят для сознания практически незаметно, как естественный ход самой жизни, в полном соответствии с программой и именно без напряжений эмоционально-психологического характера. Однако если внимательно присмотреться, программа поведения всегда складывается не сразу, на ее окончательное формирование и совершенствование уходит значительное время, время проб и ошибок, время провалов и успеха - время обучения. Это время, в течение, которого программа несовершенна, и следование цели предполагает усилия, со стороны человека как раз на совершенствование программы. Будучи разложены по времени обучения, эти усилия каждое в отдельности незначительны и суммарную работу по изменению самого себя человек может и не заметить.
Если описывают волевой поступок, то подчеркивают обычно резкое, внешне почти скачкообразное, изменение личности. Поэтому силу воли можно сравнить с вникаемостью. Так как известно, что чем выше вникаемость (гипнабельность), тем быстрее складывается и программа, или другими словами, обучение проходит в максимально короткие сроки.
Другим не менее важным моментом, на который, следует обратить внимание, практически любого волевого поступка, является малая информированность человека относительно результатов этого поступка, особенно о его дальних последствиях. Как правило, что чаще всего и подтверждает сказанное выше, это просто чей-то пример, и гораздо реже волевое решение, принимается в результате длительной подготовительной, часто скрытой от посторонних глаз работы. В этих случаях поступок человека выглядит волевым. Но вряд ли можно назвать волей изменение личности в виду, например, религиозного зомбирования, так как в основе и налицо деструкция личности.
Также возникает вопрос: являются ли мнительные люди волевыми? Ведь мнительность как раз и демонстрирует способность человека изменять свою личность, вплоть до соматического уровня, и совершать соответствующие этому уровню поступки, и очень быстро. Но ведь мнительность не является предметом восхищения, и вряд ли кто-то станет подражать мнительному больному, разве что не в театральном действе. Мнительность можно расценивать именно как психическую болезнь, порождающую любую болезнь, а это всегда регресс от исходного состояния.
Таким образом, сила воли это способность развития собственной личности, или ее части, в результате накопления или привития новой программы поведения, а так же способность этой личности следовать новой программе, защищать собственные убеждения и настроенность.
Кстати, и любой алкоголик, либо курильщик, истово защищающий собственные убеждения, способный противостоять чужому влиянию, - волевой человек. Да! Именно волевой человек. Так как любой алкоголик и курильщик способен, превозмогая отравляющее действие алкоголя, или табака, получать положительный для себя эффект, и защищать собственные, пусть даже патологические убеждения. Поэтому, считать пьющих людей безвольными, а потому и не способными бороться с водкой, есть чистый абсурд. Правда, алкоголизм, развиваясь, приводит и утрате воли, которая теряется вместе с разрушенными водкой структурами мозга. Программа, то есть ее компоненты - убеждения и настроенность, утрачивают носитель, и вместо них появляется биологическая потребность, при которой мозг способен вообще функционировать только лишь под действием алкоголя.
Наличие воли у пьющих и курящих людей есть, таким образом, главный показатель их психического здоровья, и до тех пор, пока воля имеет место быть, с ними следует обращаться только как с абсолютно здоровыми людьми.