Хрестоматия для студентов вузов / Сост и предисл. Г. В. Форстмана. 3-е изд., изм и доп. Челябинск: Челяб гос ун-т, 2005. 203 с

Вид материалаДокументы

Содержание


История экономики России (IX — ХХ века)
Феодализм в России
I. О податях.
II. О фамилиях.
III. О непотребности.
6. О мануфактурах и фабриках
7. О позволении каждому заводить
9. О мануфактурах и фабриках, содержащихся в компаниях
10. О искусных мастерах и обучении учеников
11. О вольной продаже сделанных и о покупке потребных вещей без пошлин
12. О приёме работных людей
Глава 7. О крестьянстве
Капиталистическая перестройка России
Хозяйство Россиив годы гражданской войныи новой экономической политики
В. Ульянов (Ленин)
При социализме все будут управлять по очереди и быстро привыкнут к тому, чтобы никто не управлял
Ii. о плане развития урала
Стрелковые войска
Бронетанковые войска.
Военно-Воздушные Силы
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

Федеральное агентство по образованию


Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Челябинский государственный университет»


История экономики России


(IX – ХХ века)


Хрестоматия


3-е издание, изменённое и дополненное


Рекомендовано Учебно-методическим объединением

по образованию в области экономики и экономической теории

в качестве учебного пособия

для студентов экономических специальностей


Челябинск

2005

История экономики России (IX — ХХ века) : Хрестоматия для студентов вузов / Сост. и предисл. Г. В. Форстмана. 3-е изд., изм. и доп. Челябинск: Челяб. гос. ун-т, 2005. 203 с.


ISBN 5-7271-0732-6


Охватывает период от образования Киевской Руси до настоящего времени. Включены государственные документы, материалы периодической печати, воспоминания. Третье издание дополнено документами по индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства.

Предназначено для студентов очного и заочного отделений факультета экономики и финансов. Может использоваться при изучении отечественной истории студентами всех факультетов.


Печатается по решению редакционно-издательского совета Челябинского государственного университета.


Рецензенты: кафедра экономической теории Челябинского

государственного университета;

доктор экономических наук, профессор А. В. Горшков;

доктор исторических наук, профессор А. Л. Худобородов;

доктор экономических наук, профессор А. Ю. Даванков


ISBN 5-7271-0732-6


ПРЕДИСЛОВИЕ


Вторая половина XIX века ознаменовалась бурным экономическим прогрессом в Западной Европе. Под его влиянием из политической экономии выделяется новая отрасль науки — экономическая история. В зарубежных университетах эта дисциплина давно стала неотъемлемой частью подготовки не только экономистов, но и юристов, историков, политологов, социологов. Там созданы и действуют национальные объединения историков экономики, издаются специальные журналы, бюллетени, монографии, регулярно проводятся международные конгрессы. С 1962 го­да активно работает международная ассоциация экономической истории и выходит общеевропей­ский журнал. Это свидетель­ствует о том, что экономическая история является общепризнанной наукой в мире.

Объектом изучения экономической истории служит история зарождения, становления и развития экономических процессов и явлений. В широком смысле предметом исследований экономической истории выступает экономическое развитие общества, его изменения и закономерности, взаимосвязи с другими сторонами жизни общества. В узком смысле экономическая история исследует хозяйственную деятельность народов разных стран, эволюцию способов производства, историю хозяйственных механизмов, отраслей хозяйства, экономических процессов и институтов.

Знание истории экономики помогает формированию современной экономической теории, способствует выработке стратегического и оперативного экономического мышления, нахождению оптимальной модели выхода из экономического кризиса. Экономическая история учит действовать наиболее рационально и эффективно, позволяет находить варианты действий, в наибольшей мере адекватные сложившейся обстановке. Только опираясь на исторический опыт, можно увидеть долгосрочные тенденции экономического прогресса общества.

В науке возможны различные подходы к истине, и читателю важно понять, на основе чего сложилось то или иное мнение. И здесь неоценимую роль играют документы. Они дают возможность свободно, без подсказки оценить событие, сформировать нестандарт­ное мышление и личность, определить собственное ­отношение к историческим фактам, явлениям и процессам и на основе этого самостоятельно выработать научные знания.

При составлении данного учебного пособия в качестве главных ставились задачи: оказать помощь в изучении отечественной истории и, прежде всего, экономической; дать возможность читателю на документальной основе проследить генезис российской экономики, увидеть своеобразие исторического развития России.

Проведение экономических реформ в России вызвало потребность глубокого осмысления опыта экономического развития человечества. Возрос общественный интерес и к истории экономики России. Эти запросы времени частично могут быть удовлетворены историко-экономическими исследованиями и публикациями, в том числе и выпуском хрестоматий по истории экономики. «Хрестоматия» означает «полезное чтение», «полезное изучение». Первые хрестоматии по истории в России появились во второй половине XIX века. Немало их издавалось и в советский период. Однако по истории экономики подобных трудов не выходило. Данная книга представляет попытку издания хрестоматии по экономической истории России. Она составлена с учетом требований Государст­венного образовательного стандарта, который предписывает на основе сравнительного историко-экономического анализа моделей развития мирового хозяйства обратить внимание на освещение особенностей экономического развития России на протяжении всего её исторического пути.

Материалы хрестоматии подобраны таким образом, чтобы читатель имел возможность, опираясь на них, составить собственное мнение о важнейших экономических процессах в истории России. Значительная часть документов отобрана из тематических сборников. Некоторые материалы печатаются по нормативным актам. Определённую часть материалов составляют извлечения из мемуаров крупных государственных деятелей, записей иностранцев, трудов учёных. Выделения в тексте, вну­тритекстовые и подтекстовые примечания в документах приводятся в соответствии с источниками.

При формировании книги соблюдался проблемно-хронологический принцип. Разделы хрестоматии посвящены крупным периодам экономической истории России. Материалы подобраны и размещены таким образом, чтобы читатель имел возможность хотя бы частично сравнить опыт разных периодов, оценить опыт реформирования экономики страны.

Хрестоматия предназначена в первую очередь студентам выс­ших учебных заведений. Она может быть использована как при изучении истории экономики, так и при изучении отечественной истории. Изучение документов поможет читателю понять, почув­ствовать, осознать, что законы социально-экономического развития проявляются прежде всего как общая тенденция в постоянно меняющемся мире. Основная цель хрестоматии — расширить кругозор читателя, содействовать формированию общей экономической культуры. Давно замечено, что среди всей исторической литературы предпочтение чаще отдаётся трудам по экономической истории. И это не случайно. Ведь история экономики всегда изучает прош­лое, чтобы лучше понять настоящее и предвидеть будущее. При составлении книги учитывался и возросший интерес к экономической истории со стороны широкого круга читателей.

Идея подготовки хрестоматии зародилась в процессе преподавания истории экономики на экономическом факультете Челябинского государственного университета. Благоприятное, в целом, отношение к изучению документальных материалов студентами как очного, так и заочного обучения подсказало и целесообразность, и основное содержание хрестоматии. С чувством признательности будут приняты замечания от всех тех, кто найдёт время и желание поделиться своими мнениями по поводу данного издания и внесёт предложения по его совершенствованию.

Раздел 1


Восточные славяне. Древняя Русь

№ 1. Из «Повести временных лет»1

1. Расселение славян


И смешал Бог народы, и разделил на семьдесят и два народа, и рассеял по всей земле. От этих же семидесяти двух язык произошёл и народ славянский. Сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот ещё славяне: белые хорваты, сербы и хорутане. Славяне сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки. Также и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а ещё другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами по речке Полота. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем — славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне и по Сейму и назвались северянами. И так разошелся славянский народ. Когда же поляне жили отдельно по горам этим, тут был путь из Варяг в Греки и из Грек по Днепру, а в верховья Днепра — волок до Ловоти, а по Ловоти можно войти в Ильмень, озеро великое; из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера впадает в море Варяжское. А Днепр впадает устьем в Понтийское море; это море слывёт Русским.

Поляне же жили в те времена отдельно и построили городок Киев. А у древлян было своё княжение, а у дреговичей своё, а у славян в Новгороде своё, а другое на реке Полота, где полочане. От этих последних произошли кривичи, сидящие в верховьях Волги, и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город — Смоленск. От них же происходят северяне.

Поляне же были из славянского рода и только после назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и также не сразу назвались древлянами; радимичи же и вятичи — от рода ляхов. Были два брата у ляхов — Радим, а другой — Вятко; и пришли и сели: Радим на Соже, от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили своё название вятичи. И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и соседили с Дунаем. Было их множество; сидели они прежде по Днест­ру до самого моря.


2. Обычаи славян


Племена славян многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, охраняют их.

Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определённым временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там на положении свободных?

У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы.

Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большинство их считают смерть своего мужа своей смертью и добровольно удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь.

Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озёр, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними опасностей. Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую.

Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуют (засадами), внезапными атаками, хитростями, и днём и ночью.

Опытны они также в переправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнуты внезапным нападением, погружаются в пучины вод. При этом они держат во рту специально изготовленные выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лёжа навзничь на дне (реки), дышат с помощью их; и это они могут проделывать в течение многих часов, так что совершенно нельзя догадаться об их (присут­ствии), а если случится, что камыши бывают видны снаружи, неопытные люди считают их за растущие в воде, лица же, знакомые (с этой уловкой) и распознающие камыши по обрезу и (занимаемому им) положению, вырывают камыши и тем самым заставляют (лежащих) вынырнуть из воды, так как они уже не в состоянии дольше оставаться в воде.

Не имея над собой главы и враждуя друг с другом, они не признают военного строя, не способны сражаться в правильной битве, показываться на открытых и ровных местах. Если и случится, что они отважились идти на бой, то они во время его с криком слегка продвигаются вперёд, и если противники не выдержат их крика, то они сильно наступают; в противном случае обращаются в бегство. Имея большую помощь в лесах, они направляются к ним, так как среди теснин они умеют отлично сражаться. Но нападения на славян следует производить главным образом в зимнее время; тогда деревья стоят обнажёнными и за ними нельзя скрываться с таким удобством, как летом.


Хрестоматия по истории России : В 4 т. Т. 1. С древнейших времен до XVII века / Сост.: И. В. Бабич, В. Н. Захаров, И. Е. Уколова. М., 1994. С. 11–14.

№ 2. Русская Правда2

1. Если убьёт свободный человек свободного, то (за него имеют право) мстить брат за брата, или сын за отца, или отец за сына, или сыновья брата и сестры; если кто из них не пожелает или не может мстить, то пусть получит 40 гривен за убитого; если убитый будет русин, или гридин, или купчина, или ябетник, или мечник, если он изгой будет или словенин, то уплатить за него 40 гривен.

2. Если кто будет избит до крови или синяков, то (для получения вознаграждения) ему не надо представлять свидетеля; если на нем не будет явных знаков избиения, то он должен представить свидетеля, а если не может — то делу конец; если же он не может за себя отом­стить (обидчику), то получает за обиду 3 гривны и плату лекарю.

3. Если кто кого ударит батогом, или жердью, или пястью, или чашею, или рогом, или тупой стороной меча, то должен заплатить за это обиженному 12 гривен; если обидчика не настигнут, то он должен заплатить (ту сумму), и делу конец.

4. Если ткнёт кто кого мечом, не вынимая из ножен, или рукоятью меча, то платить обиженному 12 гривен.

5. Если ударит руку, и рука отпадёт или высохнет, то заплатить потерпевшему 40 гривен. Если нога останется целой, или потерпевший станет хромать, то пусть дети его отомстят обидчику.

6. Если палец отрубит какой-либо, то заплатить потерпевшему 3 гривны за обиду.

7. А за вырванный ус или клок бороды заплатить потерпевшему 12 гривен.

8. Если кто вынет меч, но не ударит, то заплатит гривну.

9. Если толкнёт муж мужа (свободный человек свободного) от себя или к себе и это подтвердят двое свидетелей, то виновный должен заплатить потерпевшему 3 гривны. Если пострадавший будет варягом или колбягом, то (для получения возмещения) ему достаточно принести клятву.

10. Если челядин убежит и скроется у варяга или у колбяга, а те его в течение трёх дней не выдадут, то господин, обнаружив беглого на третий день, изымает своего челядина и получает с виновного 3 гривны за обиду.

11. Если кто поедет на чужом коне без разрешения его владельца, то должен заплатить последнему 3 гривны.

12. Если кто украдёт чужого коня, или оружие, или одежду и обнаружит похищенное в своей общине, то получает своё и 3 гривны за обиду.

13. Если кто обнаружит похищенное у него имущество у другого человека, то не должен самовольно забирать его, говоря при этом: «Это моё», но пусть скажет: «Пойди на свод и укажи, где ты взял это»; если подозреваемый в воровстве не пойдёт сразу на свод, то пусть выставит поручителя за себя не позднее пяти дней.

14. Если где-нибудь кто потребует от другого остатка похищенного, а тот начнёт отпираться (отказываться), то явиться ему (с ответчиком) на разбирательство спора перед 12 мужами; и если они установят, что ответчик виноват, не вернул истцу остатка, то он обязан вернуть его имущество и заплатить ему за обиду 3 гривны.

15. Если господин опознает своего (пропавшего) челядина, а подозреваемый в похищении утверждает, что челядин им куплен, то пусть укажет того, у кого он купил; если и этот оправдывается, то пусть ведёт к другому, так дойти и до третьего, а если этот оправдывается, то потерпевший должен сказать ему: «Отдай мне своего челядина, а ты своего скота ищи при свидетелях» (покупки).

16. Если холоп ударит свободного мужа и скроется в хороме своего господина, а тот не захочет его выдать, то оставляет холопа у себя и платит оскорбленному 12 гривен; а затем, если где встретит ударенный оскорбителя (холопа), то вправе побить его.

17. А если (кто-нибудь) сломает копьё или щит или (испортит) одежду и пожелает оставить (испорченное) у себя, то должен заплатить владельцу их стоимость. Если же виновный подбросит (испорченное) владельцу, то должен заплатить ему столько, сколько тот заплатил за вещи.


Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 года / Сост.: П. П. Епифанов, О. П. Епифанова. М., 1987. С. 31–36.

№ 3. Значение монголо-татарского нашествия и ига
в истории России


Монголо-татарское нашествие ХIII века, сопровождавшееся колоссальным разрушением производительных сил и завершившееся установлением над русскими землями тяжкого иноземного ига, оказало глубоко регрессивное воздействие на экономическое и политическое развитие Руси.

Опустошение русских земель татарскими погромами и систематическое ограбление русского народа ордынскими данями имели крайне тяжёлые последствия для страны. Городское ремесло было подорвано разрушением городов и уводом в плен ремесленников, крестьянское хозяйство разорялось татарскими «ратями» и тяжёлыми выплатами в Орду, экономические связи города с деревней оказались нарушенными, ухудшились условия внешней торговли. Народное хозяйство русских княжеств, подорванное татарскими погромами и постоянно истощавшееся данями и поборами, переживало во второй половине ХIII века период упадка. Монголо-татарское завоевание надолго искусственно задержало экономическое развитие Руси.

К. Маркс и Ф. Энгельс в «Немецкой идеологии» указывают ещё на одну важную сторону тяжелых последствий вторжений кочевых народов для экономического развития осёдлых стран. В период феодальной раздробленности, когда сношения ограничиваются простым соседством, каждое изобретение в области производства приходится делать заново в каждой отдельной местности, и при этих условиях «достаточно простых случайностей, вроде вторжений варварских народов или даже обыкновенных войн, чтобы довести какую-нибудь страну с развитыми производительными силами и потребностями до необходимости начинать всё сначала». Это замечание целиком можно отнести и к феодальной Руси.

Однако последствия монголо-татарского нашествия были, как нам представляется, гораздо тяжелее, чем просто временная задержка экономического развития Руси. Монголо-татары не могли, конечно, разрушить основы феодального строя на Руси, но условия экономического развития русских княжеств претерпели значительные изменения. Завоевание страны кочевниками искусственно задерживало развитие товарно-денежных отношений, законсервировало на длительное время натуральный характер хозяйства. Этому способствовало прежде всего разрушение завоевателями центров ремесла и торговли — городов, будущих потенциальных очагов буржуазного развития. Русские города были не только разрушены монголо-татарами, но и лишены в результате избиения и увода в плен ремесленников основного условия для восстановления экономической жизни — ремесленного производства.

Разрушение городов, нарушение связей города с деревней, обеднение непосредственных производителей и огромная утечка в Орду серебра, основного денежного металла древней Руси, усилили натурализацию хозяйства, препятствовали развитию товарно-денежных отношений.

Экономика деревни, более примитивная и простая, восстанавливалась после татарских погромов быстрее, чем сложная, ­основанная на опыте многих поколений ремесленников экономика города. Экономический упадок и политическая слабость городов имели своим след­ствием крайнее усиление чисто феодальных элементов в общественном строе.

Русские города как политическая сила, способная в какой-то степени противостоять феодалам, погибли в огне татарских погромов. В этих условиях феодальная зависимость крестьян развивалась в своих наиболее грубых и неприкрытых формах. Ряды феодально-зависимого населения быстро пополнялись за счет разоряемого татарскими «ратями» и ордынскими данями крестьянства. Дальнейшему закрепощению крестьян способствовали и татарские переписи. Обязанность регулярно выплачивать ордынскую дань, которая проходила через руки соб­ственных феодалов, усиливала зависимость крестьян и прикрепление их к земле.

Монголо-татарское завоевание привело к усилению феодального гнёта. Вынужденные отдавать ордынским ханам часть феодальной ренты в виде дани, русские феодалы старались возместить её усиленной эксплуатацией крестьян. Антифеодальные классовые выступления крестьянства в условиях иноземного ига были почти невозможны. Князья выступали как проводники ордынской политики (во всяком случае, во второй половине ХIII столетия) и могли рассчитывать на поддержку хана, тем более, что в условиях ига антифеодальные выступления зачастую принимали антитатарский характер.

Монголо-татарские завоеватели, опустошавшие русские земли и систематически грабившие их данями и другими «ордынскими тягостями», ничего не могли дать взамен русскому народу: ни о каком положительном влиянии завоевателей на экономику Руси говорить не приходится. Как показали исследования М. Г. Сафаргалиева, Золотая Орда была основана «на примитивном кочевом, скотоводческом натуральном хозяйстве, где только что стало возникать земледелие, ремесло же не вышло из рамок домашних промыслов, а товарно-денежные отношения не вошли в быт основной массы кочевого населения». Монголо-татарское завоевание явилось тормозом для развития производительных сил Руси, находившейся на более высоком уровне экономического и культурного развития.

В политическом плане отрицательные последствия монголо-татарского завоевания проявились прежде всего в нарушении процесса по­степенной политической консолидации русских земель, в усугублении феодальной раздробленности страны.

Непосредственным следствием «татарского погрома» было ослабление великокняжеской власти. Нашествие Батыя расшатало административный аппарат, серьёзно ослабило великокняжеское войско. Разгром владимирских земель и бегство населения из бассейна реки Клязьмы подорвали экономическую основу великокняжеской власти, а разгром городов, потенциальных союзников великого князя в борьбе за политическое объединение страны, сузил её социальную базу.

Нарушение монголо-татарскими завоевателями наметившегося в первой половине ХIII века процесса постепенной государственной концентрации русских земель — одно из самых тяжких последствий «татарщины». Татарские погромы, нанесшие страшный удар экономике феодальной Руси, разрушили объективные предпосылки будущего государственного объединения русских земель.


Хрестоматия по истории России: В 4 т. Т. 1. С древнейших времен до XVII века / Сост.: И. В. Бабич, В. Н. Захаров, И. Е. Уколова. М., 1994. С. 110–112.