Цели и задачи предмета «культура родного края»

Вид материала

Документы

Содержание «путь к благополучию — через духовность Тематическое содержание предмета «Культура родного края» Вводный курс истории родного края «Мой адрес» Вводный курс культуры чувашского народа «Что такое культура» Материальная и духовная История и культура Прототюркская эпоха Огурская эпоха Оногурская эпоха Булгарская эпоха (VIII в. История и культура родного края XVI—XXI вв. «Родной край» Распределение тематического содержания предмета «Культура родного края» по классам 6 класс. Жизнь древних чувашей, 1 часть (34 ч) 7 класс. Жизнь древних чувашей, 2 часть (34 ч) 3 четверт ь(10ч) 8 класс. История чувашского народа (34 ч) Чувашский край XVI—XIX вв.

Подобный материал:

• Презентация по теме «Растения родного края», 70.88kb.
• Рабочая программа по культуре родного края для 5-9 классов. Автор программы, 1158.12kb.
• Праздник "Башкортостан – республика моя" Цели, 182.2kb.
• План проведения библиотечного часа «Поэты родного края», 141.03kb.
• Курс лекций по дисциплине: «Электротехнические материалы», 2805.81kb.
• Программа кружка «Азбука родного края» ( 1 класс), 81.68kb.
• Календарный план учебных занятий по дисциплине: история и культура США число недель, 180.26kb.
• Задачи конкурса: приобщение детей к культурным ценностям; воспитание в детях любви, 15.17kb.
• Иван Алексеевич Костин, с творчеством которого мы впервые познакомились на урок, 118.25kb.
• Темы исследований российские ордена Репрессированные учителя Традиция, культура родного, 37.17kb.

Цели и задачи предмета «культура родного края»

Появление учебного предмета «Культура родного края» (КРК) в школах многонациональной России своевременно и насущно. Этот курс является существенным дополнением к кругу учебных предме­тов мировоззренческого направления.

Задачами курса «Культура родного края», преподаваемого в общеоб­разовательных учреждениях Чувашской Республики, являются:

1. 
   Сохранение чувашской культуры как элемента культуры всего человечества, как составляющей ноосферы планеты.
   
2. Реализация образовательных и воспитательных задач, общих для всех гуманитарных предметов школьного курса.
   

Содержательное наполнение курса, основанное на исключитель­но научно обоснованных фактах и выводах, а также методическое использование приемов и принципов научного исследования позво­ляют задействовать курс «Культура родного края» в реализации за­дач и целей предметов негуманитарного цикла.

3. Участие в формировании современного чувашского этническо­го самосознания, которое предполагает:

а)возрождение, сохранение и развитие положительных черт чу­вашского менталитета:

• высокая нравственность, безоговорочное осуждение распущенности;
  
• исключительное трудолюбие, осуждение праздности, лени;
  
• толерантность, лояльность, терпимость;
  
• истинное почитание своей семьи, родителей, родственников;
  

• честность, вежливость в отношениях с людьми; уважение старости; гостеприимность;
  
• искренность, тонкость восприятия, глубина чувств, внешнее спо­койствие, сдержанность;
  
• высокий художественный вкус;
  
• экономичность, неприхотливость, отсутствие меркантильно­сти, вещизма;
  

—стремление к здоровому образу жизни, неприятие пьянства;
—осознанность сопричастности к природе, бережное отношение к ней;

—преданность своей семье, родителям, своему роду, родине, традициям.

б)нивелировку отрицательных черт чувашского менталитета:

—низкая самооценка;

- нигилизм по отношению к своей национальной культуре;

• зависть к успеху другого;
  
• излишняя интравертность и трагичность восприятия.
  

4. 
   Ориентация на формирование заинтересованного и уважительного отношения современного ребенка к миру его дедов и прадедов, для кото­рых народная культура была естественной средой существования.
   
5. Развитие избирательного критического отношения к информа­ции современных коммуникационных средств.
   

Выработка определенного «иммунитета» невосприимчивости к низкопробной духовной пище и в то же время толерантного отноше­ния к ценностям других этносов.

Выполнение данных задач предмета «Культура родного края» по­зволяет учебно-воспитательному процессу существенно расширять, ак­туализировать возможности в реализации следующих целей:

1. Социальная:

а) социально устойчивая, толерантная, патриотичная личность, осознающая и сознательно поддерживающая связь поколений, име­ющая в своем духовном багаже морально-нравственные критерии для адекватного восприятия любой информации — гарант социаль­ной стабильности современного общества. Культура родного края —один из немногих учебных предметов, способствующих систематичес­кому и эффективному формированию у учащихся социально-нрав­ственных качеств гражданина.

б)в системе школьного образования на уроках «Культуры родного края» рассматриваются вопросы семьи и воспитания детей.

«Крепка семья — крепка держава», гласит пословица, и это значит, что от прочности семьи зависит, в конечном счете, благополучие нашего общества»

(из Послания Президента Чувашской

Республики Госсовету ЧР «КРЕПКАЯ

СЕМЬЯ — СИЛЬНАЯ ЧУВАШИЯ», 2003 г.).

в)выработка навыков здорового образа жизни, в том числе по­требности в постоянной физической нагрузке, осознание опасности наркотической и алкогольной зависимости, табакокурения — один из решающих факторов в проблеме оздоровления подрастающего поколения, в решении которой широкие возможности имеет «Культу­ра родного края».

Особая роль в решении специфических проблем Чувашии — ро­ста числа психических заболеваний, суицида, алкоголизма — при­надлежит факторам, непосредственно связанным с этнопсихологи­ей и этногенетикой. Роль предмета «Культура родного края» в дан­ном случае трудно переоценить.

2. Экономическая:

«Десятки самых успешных стран доказали всему миру, что эконо­мический рост обеспечивался не самими экономическими идеями, а опо­рой на традиции народов, на народную трудовую этику, т. е. в конеч­ном счете — на культуру»

(из Послания Президента Чувашской Республики Государственному Совету Чувашской Республики

«КРЕПКАЯ СЕМЬЯ — СИЛЬНАЯ ЧУВАШИЯ», 2003 г.).

3. Политическая:

Предмет «Культура родного края» дает наиболее цельное и сис­темное воплощение понятия «Чувашская Республика» (как объекта государственности, так и субъекта Федерации) в курсе всего школь­ного образования.

4. Историческая:

Исторический путь становления и развития чувашского этноса на­считывает более 4 тысяч лет. Итог этого пути — Чувашская Респуб­лика в составе Российской Федерации -— гарант существования и дальнейшего развития чувашского этноса. Само существование и раз­витие любого народа предполагает культурную и историческую пре­емственность. В современных условиях развития общества осуще­ствление преемственности на достаточно высоком уровне возмож­но лишь в системе образования (прежде всего — в содержании кур­са истории и культуры родного края).

5. Культурологическая:

Культурное наследие чувашей — многообразно (а по некоторым своим компонентам — уникально). Российская культура есть неотъемлемая часть мировой культуры. Сохранность чувашской культуры и ее многообразие — есть один из гарантов развития и сохранности как российской, так и мировой культуры.

«Чувашия — уникальная часть цивилизации, и уже поэтому мы обязаны стремиться к лучшим стандартам качества и культуры во всех сферах жизни и поведения граждан.»

(из Послания Президента Чувашской Республики

Государственному Совету Чувашской Республики

«ПУТЬ К БЛАГОПОЛУЧИЮ — ЧЕРЕЗ ДУХОВНОСТЬ

И ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ», 2004 г.).

6. Педагогическая:

Реализация данных целей способствует повышению уровня об­разовательного процесса как в школе, так и в обществе в целом.

7. Научно-методическая:

Уникальность, многопрофильность и насыщенность содержатель­ного компонента курса «Культура родного края», изучение и обобщение опыта многолетней и самоотверженной работы учителей, раз­работка и воплощение полного учебно-методического комплекта по­зволяет актуализировать ряд научно-методических инноваций в пе­дагогике, истории, этнографии, культурологии.

В более обобщенной форме цель предмета выражается в осоз­нанном восприятии детьми своей принадлежности народу, Чувашии, России, Земле и ответственности за все это.

«Я — чуваш — житель Чувашии — России — Земли» или, напри­мер, «Я — русский — житель Чувашии — России — Земли».

Тематическое содержание предмета «Культура родного края»

Более 10 лет назад в школьную систему образования были введе­ны уроки «Культуры родного края». Но до сих пор не полностью ис­пользуется весь уникальный учебно-воспитательный потенциал этого предмета. Имеется ряд программ, среди которых прежде всего надо назвать разработки основоположников курса «Культура родного края» А.Г. Григорьева и М.И. Скворцова. У каждой из них есть свои несом­ненные достоинства. Вместе с тем в них недостаточно представлены материалы по истории чувашского народа.

Тематическое содержание предмета «Культура родного края» дол­жно в обязательном порядке включать в себя курс истории чувашс­кого народа, так как развитие культуры любого народа связано с ди­намикой исторического процесса (необходимо уточнить название предмета, например: «История и культура родного края», «История и культура чувашского края», «Родной край»).

В современных школах содержание предмета «История» насы­щенно и многообразно. Оно включает в себя историю человечества в целом и параллельно историю России, точнее, историю становле­ния российской государственности и русского народа. История дру­гих народов, составляющих население субъектов федерации, отра­жается в образовательных программах самих субъектов в виде на­ционально-регионального компонента. Роль национально-региональ­ного компонента в силу насыщенности школьного курса истории, ог­раниченности времени и трудности сопоставления тем вплоть до IX века н.э. незначительна, хотя его присутствие в соответствующих те­мах обязательно.

Тематическое содержание КРК включает в себя: историю и культуру чувашского народа, историю и культуру родного края.

Темы истории чувашского народа рассматривают период со 2 тысяче­летия до н. э. и до середины XVI века (вхождение в состав России).

Темы культуры чувашского народа до XVI—XVII вв. необходимо изу­чать одновременно с историческими событиями, так как материальное воплощение этого периода представлено в основном археологически­ми находками и памятниками. Наиболее полноценны источники, отра­жающие чувашскую культуру периода XVII—начала XX вв. Именно на этом материале возможно формирование наглядного представления о реальной жизни предыдущих поколений.

В программе школьного образования термин «чувашский край» целесообразно применять с периода вхождения чувашских террито­рий в состав России (XVI—XXI вв.). Тема «История и культура род­ного края» включает в себя историю Чувашии XVI—XXI вв., события и деятельность персоналий науки, культуры, политики, экономики, спорта, здравоохранения, СМИ и т.п.

В тематическое содержание курса КРК входят:

1. 
   Вводный курс истории родного края («Мой адрес»).
   
2. Вводный курс культуры чувашского народа («Что такое культура»).
   
3. Материальная и духовная культура чувашского народа в XVI—
   XIX вв. («Жизнь древних* чувашей»).
   

4. История и культура булгаро-чувашей до середины XVI века
(«История чувашского народа»).

5. История и культура родного края XVI — XXI вв. («Родной край»).
В каждом из этих разделов обязательно должен присутствовать местный краеведческий материал.

Вводный курс истории родного края «Мой адрес»

Мой адрес в пространстве: имя, фамилия, отчество; квартира, дом; улица, населенный пункт; район; республика; страна; материк; пла­нета; звездная система; галактика; вселенная.

Мой адрес во времени: час, день, месяц, год, век, тысячелетие, эра. Понятие об исторической хронологии. (Дальнейшие темы рас­крывают содержание понятий «Мой адрес в пространстве», «Мой ад­рес во времени»).

Моя семья, генеалогическое древо. Мой дом, наши соседи. Наша школа, улица, населенный пункт. Наш район. Чувашская Республика, районы, поселения. Наша столица. Природа Чувашии. Государ­ственные символы. Население Чувашской Республики. Этнические группы чувашей. Чувашия в составе Российской Федерации; респуб­лики и области Поволжья, чувашская диаспора. Чувашия — родина трех космонавтов.

Путешествие во времени. Как ученые могут путешествовать во времени. История, ее вспомогательные дисциплины; археология. У самого Черного моря. Жизнь причерноморских племен. Великая Булгария, ее распад. Образование Волжской Булгарии и Киевской Руси. Строительство городов, торговые и военные отношения, развитие куль­туры и искусства. Монгольское нашествие. Золотая Орда. Вхожде­ние булгаро-чувашей в Россию. Чуваши и Россия в XVI—XIX вв. Чу­вашия и Россия—XX век: революция 1917 г., образование СССР, ЧАССР; Великая Отечественная война; распад СССР; Российская Фе­дерация, Чувашская Республика, Чувашия XXI в.

Вводный курс культуры чувашского народа «Что такое культура»

Этот курс — вводный не только для КРК, но и для предметов куль­турологического цикла. Большинство тем проецируются во все темы последующих курсов КРК и находят там дальнейшее развитие. Темы материальной и духовной культуры рассматриваются здесь большей частью в искусствоведческом плане, а в последующих курсах — в этнографическом плане.

Содержание курса:

Культура: искусство, наука, спорт, религия; понятие профессиональ­ного и самодеятельного (народного) искусства; виды искусств.

Чувашское музыкальное искусство: музыка в жизни древних чу­вашей, пентатонический музыкальный лад народов Поволжья и других регионов; виды чувашских народных музыкальных инстру­ментов; чувашские народные песни, «Алран кайми...» как гимн на­родной жизни; чувашские народные танцы; певцы земли чувашс­кой: Эмине, Хведи Чуваш, Федоров Г.Ф., Михайлов М.Д.; первые чувашские композиторы: Павлов Ф.П., Воробьев В.П., Максимов СМ.; ансамбли Чувашской Республики; певцы и композиторы, ан­самбли твоего района, населенного пункта. Современные певцы Чувашии.

Чувашское изобразительное искусство: изобразительное искус­ство в жизни древних чувашей, принцип единства эстетического и утилитарного; чувашская народная вышивка; изделия из глины; из­делия из древесины; изделия из металлов и других материалов; стиль народного искусства ( сравнение русского и чувашского на­родного искусств); первые профессиональные художники: Егоров П. Е., Зайцев Ю.А., Спиридонов М.С., Сверчков Н.К.; современное изобразительное искусство: Миттов А.И.; художественные музеи Чу­вашской Республики; художники, музеи твоего района, населенно­го пункта.

Чувашское театральное искусство: элементы театральных дей­ствий в жизни древних чувашей; профессиональное театральное ис­кусство, киноискусство, Максимов-Кошкинский И.С; театры Чувашии; Ырзем О.И.; Павлова Н.В.; телевидение и радиовещание Чувашии; деятели театра и кино, эстрады; театральные коллективы твоего рай­она, населенного пункта.

Древние научные знания: языковые группы и семьи — финно-угор­ская группа, тюркская группа, славянская группа; особенности чуваш­ского языка; Ашмарин Н.И.; древняя чувашская письменность; древ­ние чувашские цифры; древние единицы измерения, весы; чувашс­кий календарь; элементы экологии; приметы о погоде; первые чу­вашские ученые: Бичурин Н.Я., Никольский Н.В., Яковлев И.Я.; му­зеи Чувашской Республики; ученые, научно-исследовательские уч­реждения твоего района, населенного пункта.

Религия: основные мировые религии; основные религиозные кон­фессии Чувашии (православное христианство, мусульманство, чуваш­ская народная религия); храмы Чувашской Республики, района.

Спорт: элементы физической культуры в жизни древних чувашей; спортивная культура Чувашии, чувашские спортсмены-олимпийцы; спортсмены твоего района, населенного пункта.

Материальная и духовная

культура чувашского народа XVI—XIX вв.

«Жизнь древних чувашей»

Данный курс состоит из двух тематических блоков:

1. 
   Материальная культура древних чувашей: земледелие, ското­водство, пчеловодство, охота, рыболовство; орудия труда; одежда и украшения; поселения; дом и его конструкция; интерьер жилища; хозяйственные постройки; бани; мебель и светильники; пища; посу­да; весы; музыкальные инструменты; транспорт; игрушки; оружие; промыслы; экология,
   

Духовная культура древних чувашей: создание мира и миро­устройство в представлениях древних чувашей; отражение представ­лений о мироустройстве в элементах материальной культуры; боги и духи; чук; киремет; числовая символика в мифологии; народные сказки; обряды и отношения, связанные с человеком, семьей, об­ществом (обряды детства; имена; семья; сельская община; элемен­ты этнопедагогики, этика; обряды при болезнях; свадьба; рекрутство; похороны, поминки; правила человеческой жизни); трудовые обря­ды; календарные обряды; обряды и религия в наши дни, понятие веротерпимости.

Обе темы взаимосвязаны как в русле человеческой жизни, так и в методологическом плане. Соответственно они изучаются в контек­сте жизненного пути чувашского ребенка: содержание и устройство окружающего мира, дома и поселения; обряды рождения, воспита­ния, охранения, здоровья; наличие и устройство материальных объек­тов, участие во всех сезонных работах, обрядах, праздниках, а так­же проекция элементов материальной и духовной культуры древних чувашей в современную жизнь.

Содержание курса. Понятия материальной и духовной культуры. Исследователи чувашской народной материальной и духовной куль­туры. Миросоздание и мироустройство по представлениям древних чувашей. Боги, духи верхнего и нижнего миров. Духи среднего мира {ар =ури: вупёр: ийе: вутёш: шыври: вупкён и др?)? Киремет. Чук. Чувашский культ предков. Числовая символика в мифологии. Отраже­ние представлений о мироустройстве в элементах материальной куль­туры. Чувашские народные сказки.

Обиталище человека — дом: материал, конструкция; обряды, свя­занные со строительством, орудия труда, замки; интерьер жилища, мебель, светильники; духи дома, й.р.х: Двор: хозяйственные пост­ройки, баня, духи двора. Поселения. Охранные обряды {х.р аки: =.н. вут: =.р хапхи)?

Обряды рождения и детства. Имена. Семья. Элементы этнопедаго­гики — трудовое, умственное, эстетическое, нравственное, экономи­ческое, этическое, физическое воспитание. Кёмёл? Волков Г.Н. Игры и игрушки. Чувашская народная этика. Сельская община. Ниме.

Одежда. Материалы для одежды и способы их изготовления. К.пе: крой, детали, отделка, варианты по этногруппам. Сравнительный ана­лиз чувашского к.пе и марийского тувыр. Й.м. Верхняя одежда. Обувь. Головные уборы: мужские, женские, девичьи; групповые отличия. Ук­рашения: наушные, накосные, шейные, нагрудные, поясные; мужские украшения. Прически. Хранение и стирка одежды. Обрядовая одеж­да. Обряды, связанные с одеждой.

Земледелие: процесс, орудия труда, мельницы, обряды земле­делия. Скотоводство, обряды. Пчеловодство, обряды. Охота. Рыбо­ловство. Транспорт. Экология. Пища: растительная, животная; блю­да, хлеб, напитки, пиво; обряды приема пищи. Посуда. Современная диетология и система питания древних чувашей.

Народный календарь. Календарные обряды: сурхури: кёшарни: ларма: =ёварни: калём: вирем-с.рен: мён кун: кил.ш пётти: об­щесельское поклонение киремет: ака туй: =им.к: уч\к: =умёр ч\к: =ин=е: авён сёри: хывни: ч\клеме: карта пётти: килёш пётти? се­мейное поклонение киремет: улах? Музыкальные инструменты. Свадьба. Правила жизни в человеческом обществе. Женские и муж­ские занятия. Обряды рекрутства. Оружие. Обряды при болезнях. На­говоры. Похороны. Религия в наши дни; понятие веротерпимости.

История и культура

булгаро-чувашей до середины XVI вв.

«История чувашского народа»

Содержание курса.

Исследователи истории чувашского народа. Проблемы истории чувашского народа.

Как познают историю: место чувашского языка в мировом древе языков; археология; письменные источники; музеи. Отображение ис­торических событий в произведениях фольклора и прикладном твор­честве народов Поволжья.

Прототюркская эпоха (II тыс до н.э. — середина I тыс. до н.э.).

Историко-археологическая картина евразийского континента. Пле­мена Центральной и Средней Азии, Причерноморья, Поволжья. Эле­менты их быта и культуры.

Огурская эпоха (середина I тыс. до н.э. — начало н.э.).

Племена и государства евразийского континента. Образование державы Хунну. Шаньюй Модэ. Огурские племена в составе хуннского союза племен.

Оногурская эпоха (начало н.э. — III в.н.э.)

Племена Средней Азии, Причерноморья, Поволжья. Миграции оногурских племен.

Древнебулгарская эпоха (IV — VII вв.).

Предки чувашей в Причерноморье: тюркские и причерноморские племена (сарматы, аланы). Элементы их материальной и духовной культуры: земледелие, скотоводство, поселения, жилища, ремесла, письменность.

Гуннское нашествие в Европу.

Западно-Тюркский каганат, его распад; образование Хазарского каганата и Великой Булгарии. Великая Булгария, ее дипломатичес­кие и культурные связи с Византией. Распад Великой Булгарии. Чер­ные булгары — часть предков современных балкарцев. Элементы древней культуры в современных традициях кавказских народов. Миграция булгарских племен. Хан (царь) Аспарух. Образование Ду­найской Булгарии, элементы ее культуры и истории. «Серебряные» булгары. Хазарский каганат как государственное воплощение салтово-маяцкой археологической культуры. Переселение племен Хазар­ского каганата в Волго-Камье.

Древние племена Волго-Камья. Элементы их материальной и ду­ховной культуры. Археологические культуры предков современных поволжских народов.

Булгарская эпоха (VIII в.— 1551 г.).

Дозолотоордынский период (VIII в.—1235 г.).

Образование Волжской Булгарии. Ее поселения: города, замки, де­ревни. Виды жилищ. Обустройство и система обороны городов. Тор­говые связи, товары, караван-сараи, системы торговых отношений Волжской Булгарии. Сельское хозяйство: земледелие, скотоводство, пчеловодство; охота, рыболовство. Ремесла: металлообработка, юве­лирное искусство, гончарное искусство, стеклообработка; обработка кожи, кости, дерева. Ткачество, ковровязание, вышивка. Посольство Багдадского халифата, сочинение Ахмет ибн Фадлана. Принятие ис­лама. Наука и культура Волжской Булгарии. Волжская Булгария и русские княжества: торговые, военные, дипломатические отношения. Взаимовлияние культур и языков.

Золотоордынский период (1236—1444 гг.).

Военная политика монголов. Завоевание Волжской Булгарии. Булгарский улус в составе Золотой Орды. Политика и экономика, куль­тура Золотой Орды.

Междоусобицы Золотой Орды. Поход Тамерлана на Волгу. Опус­тошение булгарских земель. Переселение булгар.

Казанский период (1445—1551 гг.).

Возникновение Казанского ханства. Положение булгарского насе­ления в условиях противостояния Казанского ханства и Московского государства. Возникновение термина «чуваш». Политика Московско­го государства. Попытки создания булгарского государства. Завое­вание Казанского ханства Иваном Грозным. Условия вхождения булгаро-чувашей в состав России.

Финно-угорские и тюркские народы Поволжья и Приуралья.

История и культура родного края XVI—XXI вв. «Родной край»

Чувашская эпоха (1551 г.—до наших дней).

Положение и расселение чувашей в XVI — XVII вв. Образование уездов. Строительство уездных центров. Социальная и налоговая по­литика российского государства в Чувашском крае. Общинные тра­диции чувашей. Крестьянские войны XVII века. Запрет на изготовление и обработку металла народами Поволжья и его негативные по­следствия.

Положение чувашей в XVIII в. Христианизация чувашей: положи­тельные и отрицательные моменты. Крестьянские восстания в кон­це XVIII—начале XIX вв. Миграционные процессы чувашского насе­ления. Чувашский край в конце XIX века: развитие промышленности, первые купцы и предприниматели, развитие образования. Формиро­вание негативных черт чувашского менталитета. События и персо­налии наших мест.

Социально-экономическое положение Чувашии в начале XX века, последствия столыпинской реформы. Революционные события на территории Чувашского края. Гражданская война. Образование ЧАО, ЧАССР. Развитие промышленности. Коллективизация. Положение трудового населения. Изменения в на'родной культуре поволжских этносов. Деятели политики, экономики, науки, культуры; военачаль­ники.

Строительство социализма. Репрессии. Изменения в народной культуре. Становление профессионального искусства, персоналии. Великая Отечественная война. События и персоналии наших мест.

Послевоенное положение чувашского края: политика и экономика. Чувашия в период с 1953 г. и до середины 60-х гг. Развитие культу­ры Чувашии в послевоенный период и до середины 60-х гг.

Политическое и экономическое положение Чувашии в 60—80 гг. Динамика культурных процессов в Чувашии и чувашской диаспоре в 60—80 гг.

Эпоха «перестройки» в чувашском крае.

Чувашская Республика. События и деятели политики, экономи­ки, науки, литературы, музыки, изобразительного искусства, теат­ра, спорта, здравоохранения, образования, СМИ и т.д. События и персоналии наших мест.

Приволжский регион. Чувашия в XXI вв.

Философские аспекты истории и культуры чувашского народа. Менталитет чувашей. Язык как основополагающий и значимый эле­мент культуры. Толерантность как основа развития современного об­щества. Современная значимость и актуальность этнопедагогики. Народное искусство как непреходящая ценность технократичной ци­вилизации современности. Сохранность и место чувашской культу­ры в современной мировой культуре. Место Чувашии в системе меж­дународных экономических отношений.

Распределение тематического содержания предмета «Культура родного края» по классам


Распределение материала по классам может осуществляться следующим образом:

5. 
   класс (34 ч) — «Мой адрес». «Что такое культура».
   
6. класс (34 ч) — «Жизнь древних чувашей», 1 часть.
   
7. класс (34 ч) — «Жизнь древних чувашей», 2 часть.
   
8. класс (34 ч) — «История чувашского народа».
   
9. класс (33 ч) — «Родной край».
   

Примерное почасовое распределение


5 класс. Мой адрес. Что такое культура

1 четверть (9 ч)

Мой адрес. Моя семья. Мой дом (1 ч). Наша школа, улица, насе­ленный пункт.(1ч) Наш район и его история (2 ч). Чувашская Республика Наша столица (1ч). Государственные символы (1 ч). Население ЧР. Этни­ческие группы чувашей (1 ч). Чувашия в России. Чувашия — родина трех космонавтов(1ч). Природа Чувашской Республики и нашего района(1ч).

2 четверть (7 ч)

Культура: искусство, наука, спорт. Религия (2 ч). Чувашское музыкальное искусство (4 ч). Повторение (1 ч).

3 ч етве рть (10 ч)

Театральное искусство (3 ч). Чувашское изобразительное искус­ство (6 ч). Повторение (1 ч).

4 четверть (8 ч)

Древние научные знания (5 ч). Физическая культура и спорт (2ч). Повторение (1ч).


6 класс. Жизнь древних чувашей, 1 часть (34 ч)

1 четверть (9 ч)

Мир по представлению древних чувашей. Понятие о материаль­ной и духовной культуре. Исследователи культуры древних чувашей (1 ч). Миросоздание и мироустройство. Боги, духи верхнего и нижнего миров. Духи среднего мира {ар =ури: вупёр: ийе: вутёш: шыври: вупкён\ и др?) (2 ч). Ч\к, Киремет. Чувашский культ предков (3 ч). Число­вая символика в мифологии. Чувашские народные сказки. Отражение представлений о мироустройстве в элементах материальной культу­ры (2 ч). Повторение (1 ч).

2 четверть (7 ч)

Дом. Двор. Поселение. Дом — материал, конструкция, орудия труда; обряды, связанные со строительством (1 ч). Интерьер жили­ща, мебель, светильники. Духи дома. Двор: хозяйственные построй­ки, баня, духи двора (3 ч). Поселения. Х.р аки: +.p хапхи: =.н. вут (2 ч). Повторение (1 ч).


3 ч е тве рт ь (10 ч)

Детство. Семья. Общество. Обряды рождения и детства. Име­на. Чувашская семья (2 ч). Элементы этнопедагогики. Кёмёл (2 ч). Игрушки и игры (2 ч). Чувашский этикет (1 ч). Сельская община. Ниме (2 ч). Повторение (1 ч).

4 четверть (8 ч)

Чувашская одежда. Материалы для одежды и способы их изго­товления (2 ч). К.пе: крой, детали, отделка, варианты по группам, полу, возрасту и т.п. Й.м (1 ч). Головные уборы: мужские, женские, девичьи; этногрупповые отличия (1 ч). Украшения: наушные, накосные, шейные, нагрудные, поясные; мужские украшения. Прически (1 ч). Верхняя, одежда. Обувь (1 ч). Хранение и стирка одежды. Обря­довая одежда (1 ч). Повторение (1 ч).


7 класс. Жизнь древних чувашей, 2 часть (34 ч)

1 четверть (9 ч)

Сельское хозяйство древних чувашей. Земледелие (процесс, виды посевных культур, орудия труда, мельницы; обряды земледелия) (3 ч). Ско­товодство, обряды (1 ч). Пчеловодство, обряды (1 ч). Охота и рыболов­ство (1 ч). Транспорт (1 ч). Экология (1ч). Повторение (1 ч).

2 четверть(7ч)

Пища. Растительная, животная пища. Блюда (2 ч). Напитки, пиво (1 ч). Посуда (1 ч). Обряды приема пищи. Современная диетология и питание древних чувашей (2 ч). Повторение (1 ч).

3 четверт ь(10ч)

Обрядовая жизнь древних чувашей. Народный календарь (1 ч). Ве­сенне-летние обряды — калём: вирем- с.рен: мён кун: кил.ш пётти: общесельское поклонение киремет: ака туй: =им.к: уч\к:=умар ч\к: =ин=е? (2 ч). Осенне-зимние обряды — авён сёри: хывни: ч\клеме: карта пётти: кил.ш пётти, семейное поклонение киремет, улах, сурхури, кёшарни: ларма: =ёварни{2 ч). Музыкальные инструменты (1 ч). Свадь­ба (2 ч). Праздники и обряды нашей деревни (1 ч).

4 четверть (8 ч)

Обрядовая жизнь древних чувашей. Женские и мужские заня тия (1 ч). Обряды рекрутства. Оружие (1 ч). Обряды при болезнях Наговоры (1 ч). Похороны и поминовение (1 ч). Правила жизни в человеческом обществе. Религия в наши дни. Понятие толерантности. ( ч). Повторение (2 ч).


8 класс. История чувашского народа (34 ч)

1 четверть (9 ч)

Введение. Исследователи истории чувашского народа. Пробле­мы истории чувашского народа. Периодизация этнической истории чувашского народа (2 ч).

Как познают историю: место чувашского языка в мировом древе языков; археология; письменные источники; музеи. Отображение ис­торических событий в произведениях фольклора и творчестве на­родов Поволжья (2 ч).

Предки чувашей во II тыс. до н.э.—III в. н.э.

Предки чувашей в Центральной и Средней Азии. Элементы их быта и культуры (2 ч).

Предки чувашей в Причерноморье. Элементы их материальной и духовной культуры: земледелие, скотоводство, поселения, жилища, ремесла, письменность (2 ч). Повторение (1 ч).

2 четверть (7 ч)

Великая Булгария и Хазарский каганат. Западно-Тюркский кага­нат, его распад и образование Хазарского каганата и Великой Булгарии. Великая Булгария, ее дипломатические и культурные связи с Византией. Распад Великой Булгарии (1 ч).

Миграция булгарских племен. «Черные» булгары. Хан Аспарух. Обра­зование Дунайской Булгарии, элементы ее культуры и истории (2 ч).

«Серебряные» булгары. Хазарский каганат как государственное воплощение салтово-маяцкой археологической культуры. Переселе­ние племен Хазарского каганата в Волго-Камье (1 ч).

Древние племена Волго-Камья. Элементы их материальной и ду­ховной культуры. Археологические культуры предков современных поволжских народов (2 ч). Повторение (1 ч).

3 ч ет в е рт ь (10 ч)

Волжская Булгария. Образование Волжской Булгарии. Ее посе­ления: города, замки, деревни. Виды жилищ. Обустройство и систе­ма обороны городов (2 ч).

Торговые связи, товары, караван-сараи, системы торговых отно­шений Волжской Булгарии (1 ч).

Сельское хозяйство: земледелие, скотоводство, пчеловодство; охота, рыболовство (1 ч).

Ремесла: металлообработка, ювелирное искусство, стеклообработка, гончарное искусство, обработка кожи, кости, дерева. Ткаче­ство, ковровязание, вышивка (2 ч).

Посольство Багдадского халифата, сочинение Ахмет ибн Фадла-на. Принятие ислама. Наука и культура Волжской Булгарии (2 ч).

Волжская Булгария и русские княжество: торговые, военные, дипломатические отношения. Взаимовлияние культур и языков (1ч). Повторение (1ч).

4 ч ет ве рт ь (8 ч)

Булгары и народы Поволжья в составе Золотой Орды и Казанского ханства. Военная политика монголов. Завоевание Волжской Булгарии. Булгарский улус в составе Золотой Орды. Политика, экономика, культура Золотой Орды (2 ч).

Междоусобицы Золотой Орды. Поход Тамерлана на Волгу. Опустошение булгарских земель. Распад булгарской государственности. Переселение булгар (1 ч).

Возникновение Казанского ханства. Положение булгарского населения в условиях противостояния Казанскою ханства и Московского государства (1 ч).

Присоединение Чувашии к Российскому государству.

Возникновение термина «чуваш». Политика Московского государства. Завоевание Казанского ханства Иваном Грозным. Условия вхождения булгаро-чувашей в состав России (2 ч).

Финно-угорские и тюркские народы Поволжья и Приуралья (1 ч)

Повторение (1 ч).


9 класс. Родной край (33 ч)

1 четверть (9 ч)

Чувашский край XVI—XIX вв. Чуваши в XVI — XVIвв. Образование городов и уездов. Расселение чувашей (1ч) Положение чувашского сельского населения. Крестьянские войны (1 ч). Чуваши в XVIII- XIX вв. Образование губерний. Пугачевское и Акрамовское восстания (1 ч). Христианизация (1 ч). Чувашия в конце XIXв. Зарождение промышленности. Первые купцы и предприниматели (1 ч) Развитие образования. Изменение чувашского менталитета (1 ч). Миграционные процессы чувашского населения России. Чувашия на рубеже XIX вв. Персоналии (2 ч). Повторение (1 ч).

2четверть(7ч)

Чувашский край первой половины XX в. Революции. Гражданская война. Образование ЧАО, ЧАССР. Персоналии (2 ч). Строительство социализма. Репрессии. Изменения в народной культуре (1 ч). Развитие профессионального искусства, литературы, науки. Персоналии (2 ч). Великая Отечественная война. Положение тылового населения. Персоналии (1 ч). Повторение (1 ч).


3 ч ет в е рть(10 ч)

История и культура Чувашии с середины 40 годов до XXI века.

События и персоналии политики, экономики, науки, литературы, ис­кусства, спорта, здравоохранения, образования, СМИ и т.п. Собы­тия и персоналии наших мест. Приволжский регион. Чувашия в XXI веке (9 ч). Повторение (1 ч).

4четверть(7ч)

Чувашия — XXI век. Философские аспекты истории и культу­ры чувашского народа. Менталитет чувашей (1 ч). Язык как значи­мый И основополагающий элемент культуры (1 ч). Толерантность как основа развития современного общества (1ч). Современная значи­мость и актуальность этнопедагогики (1 ч). Народное искусство как непреходящая ценность технократичнои цивилизации современности (1 ч). Сохранность и место чувашской культуры в современной миро­вой культуре (1 ч). Повторение (1 ч).