A философия, миф, религия

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5
Раздел философии, в котором изучаются сущность и естественные основания религии, особенности религиозного знания и мировоззрения, идейное содержание религиозных учений:

A) философская антропология

B) история религии

C) социальная философия

D) религиозная философия

E) философия религии



Основоположник социально-философского подхода к религии:

A) Э.Тайлор

B) К.Маркс

C) Л.Фейербах

D) З.Фрейд

E) И.Кант



Религия – это

A) выражение переживания «священного»

B) связь между Богом и людьми

C) система взглядов и действий, основанных на вере в сверхъестественное

D) «примитивная наука», результат неправильного применения разума

E) разновидность психического заболевания



Основа религии как мировоззрения:

A) признание единства Бога и природы.

B) вера в сверхъестественное

C) признание материальности мира

D) учение о первичности духа, вторичности материи.

E) теория происхождения Вселенной из туманной массы.



Теология – это

A) синоним религии

B) учение о целесообразности в природе

C) религиозное мировоззрение

D) религиозное теоретическое учение о Боге и его проявлениях

E) синоним философского религиоведения



Вера в сверхъестественные возможности материальных предметов:

A) фетишизм

B) полидемонизм

C) тотемизм

D) динамизм

E) теизм



Тотемизм – это

A) разновидность магии

B) вера в загробную жизнь души

C) поклонение умершим предкам

D) вера в существование душ и духов

E) вера в существование сверхъестественной родственной связи между людьми и животными или растениями



Анимизм – это

A) вера в сверхъестественные возможности материальных предметов

B) вера в сверхъестественную силу, управляющую миром

C) вера в существование душ и духов

D) поклонение животным

E) вера в единого Бога



Религии, связанные с личностью человека, которого считают пророком, получившим сверхъестественное озарение:

A) религии разума

B) религии назидания

C) естественные религии

D) религии Откровения

E) новаторские религии



Мировые религии:

A) индуизм, иудаизм, брахманизм.

B) шаманизм, тенгрианство, зороастризм.

C) буддизм, христианство, ислам.

D) даосизм, конфуцианство, синтоизм.

E) католицизм, протестантизм, православие.



Японская национальная религия:

A) индуизм.

B) даосизм.

C) синтоизм.

D) иудаизм.

E) кришнаизм.



Общий религиозный источник ислама, иудаизма, христианства:

A) синтоизм

B) православие

C) индуизм

D) даосизм

E) древняя авраамическая религия («библейский иудаизм»)



Священная книга всех христиан:

A) Веды.

B) Упанишады.

C) Коран.

D) Библия.

E) Книга перемен.



Древнетюркское верование:

A) манихейство.

B) брахманизм.

C) джайнизм.

D) зороастризм.

E) тенгрианство.



Мировоззренческая установка, утверждающая независимость человека от религии и церкви в решении общественных и личных проблем:

A) индифферентизм

B) антиклерикализм

C) нигилизм

D) свободомыслие

E) богоборчество



Признание права человека на свободу выбора любого вероисповедания и свободу не исповедовать никакой религии:

A) свобода воли

B) атеизм

C) сакрализация

D) секуляризация

E) свобода совести



Наукой об общественных процессах является:

A) логика.

B) софистика.

C) археология.

D) социология.

E) историография.



Материалистическое понимание истории по существу выражает позиции:

A) экономического детерминизма.

B) географического детерминизма.

C) технологического детерминизма.

D) культурно-исторического детерминизма.

E) теории социальной мобильности.



Главная ценность общества:

A) власть.

B) природа.

C) техника.

D) демократия.

E) человек.



Форма общественного сознания, которую изучает этика:

A) нравственное

B) правовое

C) политическое

D) религиозное

E) художественное



Форма общественного сознания, предметом которой является прекрасное:

A) нравственной.

B) научной.

C) правовой.

D) религиозной.

E) эстетической.



В основе общественного развития лежит, согласно марксизму:

A) воля индивида.

B) воля Бога.

C) язык и культура.

D) трудовая деятельность, производство материальных благ.

E) историческая случайность.



История – это последовательность событий:

A) в пространстве.

B) в фантазии.

C) во времени.

D) в идеях.

E) в иллюзии.



Автор формационной концепции членения исторического процесса:

A) К. Ясперс.

B) К. Маркс.

C) О. Шпенглер.

D) П.А. Сорокин.

E) Гегель.



Концепция осевого времени К.Ясперса означает:

A) понимание истории на основе материально-деятельностных причин.

B) объяснение истории исходя из психических явлений.

C) трактовку исторического процесса на основе природно-биологических феноменов.

D) конкретно-историческую эпоху VII-I вв. до н.э., когда возникла философия, мировые религии и другие духовные образования.

E) божественную предопределенность истории человечества.



Концепция истории, выражающая современные цивилизационные изменения:

A) концепция общественно-экономических формаций.

B) концепция локальных культур.

C) гегелевская концепция мировой истории, согласно которой идеи движут миром.

D) концепция информационно-технического общества.

E) философско-религиозная концепция, ссылающаяся на бога как на конечную причину истории.



Философы, внесшие наибольший вклад в разработку философии истории в ХХ в.:

A) В.И. Ленин, И.В. Сталин, Н.И. Бухарин.

B) Ф.Франк, Р.Карнап, А.Айер.

C) К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос.

D) М.Хайдеггер, Ж.-П.Сартр, А.Камю.

E) К.Ясперс, А.Тойнби, М.Фуко.



Сущность политики:

A) деятельность по управлению обществом, средство по обеспечению его целостности и регулирования социальных конфликтов.

B) способ разрешения споров ученых по вопросам защиты прав человека.

C) занятие мудрецов, обсуждающих насущные вопросы общественной жизни.

D) манера поведения людей, наделенных властными полномочиями.

E) способ регулирования взаимоотношений государств в сфере мировой торговли.



Сущность государства:

A) в регулировании отношений людей в сфере культуры.

B) в регулировании экономических отношений в обществе.

C) в определении приоритетов в развитии промышленности и торговли.

D) является особой формой организации политической власти в обществе.

E) форма деятельности выдающихся личностей по урегулированию международных отношений.



Главный субъект управления обществом:

A) профсоюзная организация.

B) кооператив хозяйственников.

C) совет старейшин.

D) клуб спортивных фанатов.

E) государство, государственная власть.



Устройство общества, где народ является источником власти:

A) тирания.

B) диктатура пролетариата.

C) демократия.

D) олигархия.

E) аристократия.



Философ XIX в.,автор книги «Философия права»:

A) Л.Фейербах

B) Г.В.Ф.Гегель

C) Ф.Ницще.

D) С.Кьеркегор.

E) Ф. Энгельс



Сущность права:

A) социальные нормы, определяющие границы справедливого поведения людей в государстве и имеющие характер принудительности.

B) нормы морали и морального поведения людей в обществе.

C) социальные нормы поведения, регулирующие отношения людей в сфере экономики.

D) форма выражения желаний и устремлений человека в общественной жизни.

E) способ регулирования семейно-брачных отношений людей.



Право как форма общественного сознания:

A) отражает нравственные отношения в обществе.

B) выражает религиозные чувства людей.

C) отражает политические отношения.

D) представляет систему социальных норм и отношений, охраняемых государством.

E) является формой выражения всеобщих законов во взаимоотношениях мира и человека.



Вечные, неотъемлемые права людей:

A) гражданские права

B) семейные права

C) естественные права

D) имущественные права

E) права на жилище



Один из основных признаков правового государства:

A) имущественное равенство людей.

B) верховенство закона.

C) уравниловка.

D) разгул произвола.

E) свобода без права.



Главенствующий принцип в сфере образования:

A) принцип детерминизма.

B) принцип относительности.

C) принцип гуманизма.

D) принцип «у-вэй» («недеяния»).

E) принцип симметрии.



Термин «философия воспитания и образования» ввел в научный оборот:

A) Д. Дидро.

B) Л. Фейербах.

C) И. Алтынсарин.

D) В.В. Розанов.

E) Л.Н. Толстой.



Предмет философии образования:

A) наиболее общие основания функционирования и развития образовательного процесса.

B) особенные принципы педагогической деятельности.

C) религиозные основания обучения и воспитания.

D) принципы и положения, способствующие разрешению сиюминутных практических задач образования.

E) этические нормы поведения учащихся.



Наиболее общая подсистема в структуре современного образования:

A) педагогическая.

B) экономическая.

C) философско-методологическая.

D) технологическая.

E) организационная.



Старейший университет Республики Казахстан:

A) Казахский национальный университет имени. аль-Фараби.

B) Евразийский университет имени Л.Н. Гумилева.

C) Казахский национальный агроуниверситет.

D) Казахский национальный технический университет имени К.И. Сатпаева.

E) Казахский национальный педагогический университет имени Абая.



Глобальными проблемами человечества называются…

A) наиболее актуальные проблемы науки.

B) острейшие проблемы научно-технического развития.

C) проблемы борьбы с организованной преступностью.

D) проблема выживания всего человечества, человеческой цивилизации.

E) первоочередные проблемы промышленно-гражданского строительства и архитектуры.



Проблема, относящаяся к числу глобальных проблем человечества:

A) экологическая.

B) проблемы физики элементарных частиц.

C) проблемы математической теории устойчивости.

D) проблемы строения Вселенной.

E) проблемы очищения воздушного бассейна города Алматы.



Термин «ноосфера» характеризует

A) сферу труда.

B) сферу разума.

C) сферу космической цивилизации.

D) сферу взаимодействия микрочастиц.

E) геосферу.



Один из авторов учения о ноосфере:

A) К. Ясперс.

B) Л.Н. Гумилев.

C) А. Камю.

D) К.Э. Циолковский.

E) В.И. Вернадский.



Основная причина возникновения глобальных проблем человечества:

A) научно-технический прогресс.

B) низкий уровень культуры межличностных отношений.

C) чрезмерный рост цивилизации.

D) неразумная деятельность людей в условиях кризиса духовности.

E) причина космического происхождения.



Учение о предвидении будущего:

A) космология.

B) футурология.

C) психология.

D) монадология.

E) гносеология



Авторство концепции «пределов роста» в прогнозировании будущего человечества принадлежит

A) представителям движения зеленых.

B) ученым «Римского клуба».

C) В.И. Вернадскому.

D) Нострадамусу.

E) ученым Российской Академии наук.



Книга Н.А. Назарбаева, в которой изложена стратегия развития Казахстана на ближайшие десятилетия:

A) В потоке истории.

B) На пороге ХХ века.

C) Эпицентр мира.

D) Казахстан - 2030.

E) В ежегодных посланиях народу Казахстана.



Метод, наиболее пригодный для прогнозирования будущего:

A) гипотетико-дедуктивный.

B) эксперимент.

C) измерение.

D) аксиоматический.

E) экстраполяция.