Примерный план Мировоззрение, его структура и основные формы. Философия как специфическая форма мировоззрения

Вид материала

Методические указания

Содержание Контрольный вопрос Греческая натурфилософия Примерный план Методические указания Контрольный вопрос Классическая греческая философия. Примерный план Методические указания

Подобный материал:

• Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
• Тема 1: Философия, ее предмет и место в культуре, 431.05kb.
• Г. Кафедра философии вопросы зачета, 51.49kb.
• Семинару № Тема: Предмет, структура и функции философии, 27.82kb.
• Программа Вступительных испытаний Философия и методология науки и техники По направлению, 550.27kb.
• Мировоззрение: понятие, структура, исторические формы. Философия и мировоззрение, 26.76kb.
• 1. Философия, ее предмет, основные функции, роль в жизни человека и общества Мировоззрение,, 441.23kb.
• Вопрос Мировоззрение, 572.24kb.
• Учебное пособие по философии содержание, 1674.24kb.
• Вопросы к зачету, 30.26kb.

Контрольный вопрос

Греческая натурфилософия

Примерный план

1. 
   Общая характеристика античной философии.
   
2. Проблема первоначала в ранней натурфилософии.
   
3. Поздняя натурфилософия.
   

Методические указания

Начните изложение первого вопроса с раскрытия причин возникновения философии в Древней Греции. Дайте краткую характеристику мифогенной, гносеогенной, социально-экономической и географической теориям возникновения древнегреческой философии. После этого дайте анализ таких основных характерных черт античной философии, как космоцентризм, рационализм, пантеизм, эстетизм. Затем необходимо кратко изложить античную картину мира, подчеркивая ее рациональный характер и одновременно прямую связь с мифологическим сознанием. Завершить изложение первого вопроса следует указанием хронологических границ античной философии и краткой характеристикой важнейших периодов ее развития.

Раскрытие второго вопроса нужно начать с краткой характеристикой проблемы первоначала в древнегреческой философии. Затем необходимо изложить качественный подход к ее решению, поддержанный Фалесом, Анаксимандром, Анаксименом, Гераклитом. Особое внимание следует уделить космической интерпретации души у милетцев и учению Гераклита о «влажной» и «сухой» душе. После этого будет вполне логичным перейти к анализу количественного подхода, представленного Ксенофаном Колофонским, Парменидом и Зеноном Элейским. Более подробно следует осветить онтологические и гносеологические аспекты учения Парменида о едином бытии.

Характеризуя гармонический подход к решению проблемы первоначала, необходимо раскрыть символическое понимание числа, разработанное Пифагором, Гикетом и Филолаем. Особое внимание следует уделить пифагорейскому учению о метапсихозе. В завершении изложения второго вопроса, необходимо подчеркнуть натуралистический характер понимания души у ранних греческих философов.

Изложение третьего вопроса нужно начать с раскрытия причин перехода от монистической к плюралистической точки зрения на проблему архе (первоначала). Обозначьте основные формы ее решения в поздней натурфилософии. Последовательно изложите взгляды Эмпедокла на устройство мира и причины изменений, возникающих в нем. Особое внимание необходимо уделить атомистической концепции Демокрита, в частности, его учению о душе и обусловленности человеческой воли. Затем следует раскрыть понятия философии Анаксагора «нус» (ум) и «гомеомерии». При этом следует подчеркнуть идеалистические тенденции в учении Анаксагора, приведшие греческую философию к отказу от натуралистического понимания души.


Литература

1. 
   Путь в философию. Антология: М., Спб.: Университетская книга, 2001. Путь в философию. Антология: М., Спб.: Университетская книга, 2001.
   
2. Вунд В. Введение в философию/Под ред. А. Л. Субботина. М.: ЧеРо, Добросвет, 1998. С. 78-80, 80-86.
   
3. Алакшина И. С., Геворкян А. Э., Тенекчиян А. А. Философия для студентов вузов. Ростов-н/Д., 2006. С. 11-17.
   
4. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник. 3-изд., перераб., доп. М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2006.
   
5. Гайденко П.П. История греческой философии в её связи с наукой: Учебное пособие для вузов. М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000 С. 15-49, 49-63, 63-91, 91-109, 109-132, 178-197, 197-215, 220-226, 279-287.
   
6. Философия: Учебник/Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2005. – 828 с.
   
7. Самойлов С. Ф. История философии: Учебное пособие, Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2007. С. 15-24.
   
8. Шершеневич Г. Ф. История философии права. — СПб.: Издательство «Лань», 2001.С. 37—40.
   

Дополнительная

1. 
   Гудинг Д., Ленокс Дж. Мировоззрение: человек в поисках истины и реальности/Пер. с англ. Барчуновой Т. В. Т.2, кн. 2. – Ярославль: «Норд», 2004.
   
2. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений/Под ред. В. П. Кохановского. – Изд. 12-е. – Ростов-н/Д.: Феникс, 2006. – 576 с.
   
3. Киссель В. Я., Риберти В. В. Галерея античных философов: в 2-х тт. М.: Фаир Пресс, 2002.
   
4. Кохановский В. П., Лешкевич Т. Г., Матяш Т. П., Фатхи Т. Б. Основы философии науки: Учебное пособие для аспирантов. Ростов-н/Д.: Феникс, 2005. – 608 с.
   
5. Хрестоматия по философии. Учебное пособие / под ред. Алексеева П.В., Панина А.В. 2-е изд. – М., 2002
   
6. Хрестоматия по философии. Учебное пособие для ВУЗов / под ред. В.Кохановского и В.Яковлева 2-е изд. – Ростов – на – Дону, 2001
   
7. Асмус В.Ф. Античная философия. 2-е изд. – М., 2001.
   
8. Аристотель. Метафизика. Переводы. Комментарии. Толкования/Сост. С. И. Еремеева. — СПб.: Алетейа, 2002, С. 36-41, 41-44, 44-48.
   

Вариант 4.

Контрольный вопрос

Классическая греческая философия.

Примерный план

1.Философские взгляды софистов и Сократа.

2.Проблема идеального начала в классический период античной философии.

3.Понимание пути достижения человеческого счастья в школах эллинистического периода.

. Методические указания

При изложении первого вопроса раскройте значение термина «антропологический поворот», укажите причины и характер изменений, произошедших в греческой философии в 5 веке до н. э. Изложите основные моменты учения софистов опознании, истине и смысле человеческой жизни. Кратко охарактеризуйте важнейшие разделы философии Сократа: учения о понятии, диалектическом методе и добродетели. Раскройте закономерности перехода от антропологического к объективному идеализму.

Изложение второго вопроса нужно начать с указания как преемственности, так и принципиального различия во взглядах Сократа и Платона. в частности, следует указать на дополнение Платоном сократовского учения о понятии собственной концепцией идей. После этого необходимо раскрыть основные аспекты идеального начала по Платону: идея как понятие, идея как род, идея как эйдос, идея как благо, идея как идеал. В процессе раскрытия содержания философии Платона особое внимание нужно уделить его учению «О душе», а именно доказательству ее бессмертия, наличию в ней вожделеющей и разумной частей, а также на зависимость перерождения души от поведения и ценностных ориентиров индивида.

Раскрытие философской системы Аристотеля как правило, обычно начинают с критики концепции Платона. после этого следует изложить онтологические и космологические взгляды Стагирита, в частности, его учение об индивидуальной вещи как подлинной сущности, представляющей собой единство формы и материи.

Особое внимание при изложении Аристотеля необходимо уделить его философско-психологическим взглядам, в частности, нужно подчеркнуть космологическое понимание души Аристотелем. После этого следует последовательно охарактеризовать растительную, животную разумную части души. В завершении раскрытия третьего вопроса необходимо подчеркнуть как рационалистический характер философской психологии Аристотеля, так и ее значение для последующего развития психологической мысли.

При изложении третьего вопроса дайте краткую характеристику эллинистической философии. Раскройте причины поиска методов достижения умиротворения души в качестве главного предмета философствования. Назовите представителей кинизма, укажите причины, заставившие их подвергнуть критике современные им социальную жизнь и теоретическую мысль. После этого дайте краткую характеристику раннему, среднему и позднему стоицизму. Более подробно следует остановиться на анализе учений римских стоиков Сенеки, Эпиктете и Марке Аврелии. При этом необходимо раскрыть специфику стоического понимания добродетели. Характеризуя взгляды античных скептиков, необходимо привести доводы в пользу недостоверности данных разума и чувств. При изложении взглядов Эпикура, следует начать с изменений, внесенных им в атомизм Демокрита, а затем перейти к его учению о душе и добродетельной жизни. Особое внимание необходимо уделить онтологическим и философско-психологическим взглядам неоплатоников, поскольку они оказали сильнейшее воздействие на развитие средневековой религиозно-философской мысли. В завершении ответа на третий вопрос следует коснуться социально-политических причин обращения античных философов к поискам путей умиротворения души.