Geum.ru

Введение. Низшие планеты

Вид материалаЛекция

Содержание


Наивный проповедник
Синастрический септиль
Качества септиля
Подобный материал:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   25

Роли. В каких ролях выступает человек, когда у него включен септиль? Естественно, это Наставник, например, Наставник Моральных Категорий – долга, чести. Практический духовный учитель. Преподаватель практической этики. Учитель прямой религиозности, который принимает у вас исповедь и практически наставляет на путь истинный, например, на путь следования фундаментальным религиозным добродетелям, и делает это совершенно конкретно. При отношениях такого рода очень важна синастрия, потому что любые сколько-нибудь интимные межличностные отношения, а тем более, духовные отношения помимо синастрической карты реализованы быть не могут, и если в синастрической карте существенных септилей нет, то и духовное "окормление" либо не состоится, либо пойдет по обходным каналам.


Наивный проповедник – это человек, у которого только что был прямой контакт с тем, что он считает Религиозным Началом, и он пытается это Начало нести прямо в мир. Еще несколько септильных ролей: Кающийся грешник, Страж порядка, Страж чистоты. Последняя роль может играться в рабочих, семейных, идеологических ситуациях – она зависит от рода планет, стоящих в септиле, и их положения в гороскопе.

 

Сильные качества септиля – это прямота и откровенность. Здесь с человеком можно долго не ходить вокруг да около, он выдаст все, как есть, как ему видится. Ясность. Септиль дает то, что называется "прямым отрезком духовного пути".

Как вы помните, каждое число преодолевает ограниченность предыдущего. В частности, семерка преодолевает ограниченность шестерки. Шестерка это жизнь, которая нашла себе совершенно замкнутое оформление. Она очень уютно устроилась, и никакой существенной эволюции там нет. Семерка же дает некоторое высшее по отношению к данному уровню жизни долженствование. "Не хлебом единым жив человек, но словом Божьим", – как сказано в Евангелии. И вот это самое слово Божье, которое выводит человека за уровень секстильного, бытового сознания и существования и приводит его к идее вертикальной эволюции, в септиле звучит очень отчетливо.

Вообще, в интерпретации простых чисел всегда появляются качественно новые сюжеты, которых раньше не было. И поскольку они появляются впервые, они проявляются с максимальной силой. В частности, семерка это откровение прямого управления плотного плана тонким. И в септиле это управление чрезвычайно отчетливо и материально.

К числу его слабых качеств относится непонимание своей прямолинейности и сопутствующей ей одномерной ограниченности видения. Здесь человеку часто кажется, что все ясно, что ничего больше того, что он видит, видеть и не надо. Пусть все окружающие делают все так, как надо, по совести, в соответствии с чувством долга, и мир придет в порядок. Но это несколько прямолинейный взгляд. Восьмерка и полуквадрат дадут нам идеи инструментального управления плотным миром со стороны тонкого. А здесь этого нет.

Кроме того, здесь человек слишком сильно включен, и у него часто нет должного понимания и осознания того, что у других людей своя этика, и что когда-то человек может быть введен в заблуждение, и в этом заблуждении тоже есть свой глубокий смысл, который откроется существенно позже. А для септиля характерна прямая проповедь достаточно примитивно понимаемых истин, так что в сторону не отойдешь.

Здесь, как правило, нет ощущения тончайшего плана, то есть знания того, что над тонким планом есть еще более тонкий план, играющий для него ту же роль, что и тонкий для плотного. В сферах септиля человеку трудно понять, что есть тонкости в этике, что есть тонкости в том, что такое чистота, что это все очень индивидуально. Эти понятия слишком ярко даны ему в ощущении.

Как осознается септиль? Человек говорит: "Я должен быть честным". "Я должен быть чистым". "Я должен быть образцовым". Но, как правило, таков лишь его первый импульс. Это он в детстве так чувствует. Однако с возрастом жизнь, как правило, его с той или с другой стороны отесывает – не всегда в лучшую сторону. Частично откровенно "септильное" чувство вытесняется, частично человек прорабатывает свои септили на низшем уровне, например, болеет вместо того, чтобы честно себя вести, упорно не осознавая того, что ему давно бы уже стоило осознать. И проецирует, проецирует, проецирует во внешний мир то, что он должен делать сам, и с необыкновенной энергией требует этого от окружающих, от внешнего мира того, что по-хорошему является его собственной прямой обязанностью.

Он может, например, необыкновенно страдать от несправедливости, которая происходит вокруг него, и очень болезненно ее воспринимать. Как правило, это означает, что он сам в каких-то своих делах ведет себя неэтично и несправедливо, но тщательно вытеснил это обстоятельство в подсознание, – и оно таким образом косвенно выходит наружу. Для опытного психотерапевта не составит труда понять, что же в самом-то деле он должен делать сам, вместо того, чтобы попусту переживать за окружающий мир.

Есть очень простой проективный тест на септиль. Спросите человека, что вокруг него особенно ему не нравится – в том смысле, что оно неправильно, несправедливо, грязно, нечестно и т. д. Он даст вам довольно точное описание своего собственного внутреннего мира, но на символическом (для себя) внешнем материале.

Септиль проявляется как прямолинейная этика, как прямое долженствование, как точное и недвусмысленное знание, что хорошо и что плохо. Как категорическое непонимание, как можно так (в смысле – возмутительно, недостойно и т. п.) себя вести. Для сфер септиля типичны такие сентенции хозяина гороскопа: "Я смотрю на этого человека, и я его не понимаю: как так можно?!" – причем эти слова говорятся тоном глубокого осуждения. Ну, не понимает он такого поведения, и понять не может, и никому не советует! Так проявляется септиль не очень высокого уровня проработки. Может быть, действительно, у самого хозяина септиля эта тема проработана. Но тогда, по-хорошему, он должен был бы включиться и помочь другому ситуацию практически исправить. А если человек ставит себя в позицию духовного учителя, но при этом ограничивается моральным осуждением и ничего больше не делает, то это указывает на низкий уровень проработки септиля.

Септиль дает очень мощное влияние тонкого плана на плотный, доходя порой до полного обесценивания сюжетов и материальности последнего. Тут остро встают темы убийства и самоубийства. В сферах септиля характерен один из двух крайних взглядов. Или для человека существует априорный категорический запрет на убийство, и его твердая позиция заключается в том, что жизнь это высшая Богом данная ценность, и потому убийство это тягчайшее преступление против Него. Или, наоборот, человек считает, что чужая (а порой и его собственная) жизнь – ничто по сравнению с более высокими ценностями, например, честью или долгом. Такова была, например, этика прошлого столетия, в которой почетное место занимала дуэль. "Человек меня оскорбил, и это оскорбление я могу смыть с себя только кровью. Я должен его вызвать на дуэль и по возможности убить."

Здесь в качестве если не Бога, то высшей этической инстанции выступает определенный социальный слой, а точнее – эгрегор, соответствующий этому слою, который регламентирует отношения между людьми способом, далеким от гуманности, как мы ее понимаем (септиль это не дециль, лишь там проявляется гуманность в лучшем смысле этого слова). В септиле возникает первое понимание того, что этика тонкого плана важнее сюжетов плотного. Можно иногда и убить. То же самое говорится, между прочим, и в буддизме. Хотя в основе буддизма лежит принцип ненасилия, непричинения зла, тем не менее, там признается, во-первых, что у Будды есть гневный лик, а во-вторых, что если карма созрела и какое-то существо свою карму изжило, то в само понятие сострадания входит его убиение. Так мы мы говорим про волка, что он санитар леса, хотя по биологической сути своей это хищник, "профессиональный" убийца. И это тоже септильный взгляд. Под покровительством септиля может работать, например, врач-онколог, который удаляет из тела пораженную опухолью часть.

Септиль со стороны смотрится как жестковатый и прямолинейный аспект. Но самому человеку это чаще всего не видно. Он этически жестковат, и это в чем-то хорошо, но этим же он и ограничен, хотя обычно этого не осознает. И в то же время он во многих случаях вызывает к себе симпатию – в первую очередь прямотой, искренностью, отсутствием двусмысленностей – если, однако, не переходит разумные рамки (к чему, кстати говоря, склонен).

Синастрический септиль – очень острый аспект. Партнер и сам человек могут бунтовать против синастического септиля, не принимать его эффектов, и в первую очередь – требования "чересчур" чистых отношений. Представьте себе синастрический септиль Венера – Венера. Ведь в синастрической карте помимо этого аспекта вполне могут быть аспекты, весьма вдохновляющие на то, чтобы побезобразничать (скажем, синастрические квинтили). А септиль говорит: нет, в моей сфере все должно быть чисто, все должно быть честно, все должно быть четко регламентировано парным эгрегором. Сколько он вам дает сексуальной энергии – столько и дает, и ни копейкой больше; в какую сексуальную позицию он вас ставит – в такую и ставит, и попробуйте только ее изменить – отключит от сексуального канала вовсе, или наградит такими проблемами и болезнями, что не обрадуетесь.

Был у меня в свое время знакомый юноша, который усердно хипповал. Это было еще во времена моей юности, когда улица Горького в Москве – любимое место для тусовок такого рода публики – именовалась "Стритом". Так вот, как-то снял он там себе "герлу" (или она его сняла, это было не вполне ясно). Она привела его к себе, и перед тем, как отдаться, раздела его догола и целиком, с головы и до ног, протерла чистым спиртом. Я сильно подозреваю, что, если у нее это был методический прием, то у нее, скорее всего, был септиль Венеры. Если же это на нее нашло спонтанно, то, видимо, у них был синастрический септиль ее Венеры к его Марсу, или что-нибудь в таком роде.

Что дает септиль Меркурия? Человек будет следить за чистотой речи. Он будет стараться, чтобы слова, употребленные в речи, соответствовали своим литературным значениям. Он будет стараться говорить так, чтобы использовать грамматические правильные формулы. Его будет коробить нечистое произношение. Или, если он будет использовать жаргон, он будет интонационно ставить соответствующие выражения как бы в кавычки (если его устную речь переводить на письменную), то есть он будет давать собеднику интонационный намек на то, что он употребляет сленг – как это сделал я сейчас, когда произносил фразу "тогда улицу Горького называли Стрит". Эта фраза сама по себе подразумевает, что я слежу за чистотой своей речи. А если я буду вставлять в свою лекцию жаргонные словечки к месту и не к месту, то мои слушатели с септилями Меркурия от этого будут морщить свои носы.

Еще пример: септиль Луны. Этот аспект требует чистоты всего фона жизни человека. Как его хозяин живет в сфере своих устоявшихся привычек? Септиль ее очищает, требует определенной чистоты и выдает в случае отсутствия последней очень угрожающие симптомы. Например, он создает человеку ощущение немыслимой грязи, в которой человек жить не в состоянии, так как она его душит.

Один раз ко мне пришел человек, очень непростой человек, который профессионально занимался геопатогенными зонами, интересовался эзотерикой. И он с такими наивными, чистыми глазами рассказал мне о проблеме, которая его волновала. А именно (поведал он), наблюдается странный эффект: когда он впадает в состояние гнева, то от его тела начинает идти очень сильный и очень неприятный запах. Что, в частности, сильно портит его отношения с женой. И он меня как астролога и как целителя спросил, что с этим делать. Однако я даже не стал составлять его карту, а объяснил, что его духовное развитие дошло до такой стадии, что гневаться ему ну никак нельзя. И что когда он гневается, то создает в тонком мире такую нечистоту, что она материализуется в виде неприятного запаха. Поэтому ему не надо пытаться это обстоятельство как-то исправлять, а следует, наоборот, счесть его главным фактором его духовной жизни, так сказать, языком контролирующей его инстанции. И лечить его я не стал. Он был очень недоволен этой моей интерпретацией, надо сказать. Но деваться ему было некуда. А я посмотрел на этого человека, представил себе, каким бы он мог быть во гневе, и это настолько не вязалось во всей остальной его жизнью, что я подумал, что правильно будет его притормозить именно таким образом. (Последняя фраза не означает, что я лукавил – но ту же мысль можно было выразить и совсем по-другому, гораздо менее прямолинейно.)

Теперь несколько слов о септиле Солнце – Луна. У человека с таким аспектом воля и инициатива должны точно соответствовать его идеалу. У него внутри этот идеал есть, и он активизируется практически каждый раз, когда у человека включается его воля. Луна это фоновые программы жизни, и это значит, что чистота воли подразумевается всегда. Если сказать коротко, за этим человеком постоянно идет прямой контроль. Он всегда должен жить чисто, то есть в соответствии со своими этическими нормами. И в его жизни очень важны как этические нормы, за соблюдением которых он следит, концентрируя свое внимание, так и нормы, которые не требуют специальной концентрации его внимания, но представляют собой фон его жизни.

Качества септиля. И в заключение этого описания я приведу еще некоторые эпитеты, которые могут вам понадобиться при интерпретации септиля. Чистый, ясный, строгий (ну, вы уже понимаете, в каком смысле). Требовательный. Образцовый. Первозданный. "Он явился в своем первозданном виде, в своей первозданной чистоте" – это септиль. Прямой, прямолинейный. Устремленный. Например, септиль Солнца часто дает очень отчетливую целеустремленность. И не горизонтальную, а под углом к горизонту. И человеку очень трудно понять, как оно может быть по-другому, то есть как живут люди без септиля Солнца. Санитарный. Этичный. Послушный. А может быть, он будет, наоборот, непослушный – дерзко непослушный, как бы вызов бросающий. Подумайте еще сами.

 

Я посвятил сегодня много времени септилю и ничего не сказал о его кратных – бисептиле (дуга 102 0 51 ', дробь 2/7) и трисептиле (дуга 154 0 17 ' , дробь 3/7). Подумайте об этих аспектах сами – например, в таком плане: чем религиозность бисептиля будет отличаться от религиозности трисептиля? Какому аспекту будет свойственно богоборчество, а какому – стихийная естественная вера, укорененная в воспитании чловека и его национальной культуре?

 

И в заключение своего рассказа я хочу заметить, что человек в своей карте может быть, конечно, гарантирован от чего-то отсутствием соответствующих аспектов (скажем, септилей), но от синастрических аспектов вы не убережетесь. И здесь нужно хорошо понимать, что астрология вообще и аспекты в частности ведают акцентуациями. Если у вас нет септилей в карте вообще или нет септилей у Меркурия в частности, то это не значит, что вы можете позволить себе говорить очень невнятно. Какой-то уровень внятности речи социум от вас потребует вне зависимости от вашей карты. Какой-то уровень чистоты тела потребует от вас сама жизнь, даже если у вас нет септиля Луны. Но если вы повнимательнее посмотрите, кто именно и при каких обстоятельствах будет от вас требовать этой самой чистоты и честности, то вы, скорее всего, обнаружите или синастрические септили, или септили транзитных планет к вашим натальным планетам.