Введение. Низшие планеты

Вид материала

Лекция

Содержание Септиль и его кратные Прямая религиозность

Подобный материал:

• Лекция №8 Введение в систематику. Низшие растения. Водоросли, 200.36kb.
• Лекция 1 Введение. Основные принципы классификации микроорганизмов. Различия архебактерий,, 46.21kb.
• Название работы, 41.03kb.
• Урок 1/12    Тема: Система Земля-Луна, 59.24kb.
• Советы по самостоятельному изучению английского языка Содержание Введение, 285.8kb.
• Марченко Светлана Владиславовна учитель начальных классов моу «Гимназия №5» г. Брянска, 62.75kb.
• Простой парень спасает девушку от хулиганов. Адевушка оказывается принцессой с другой, 89.42kb.
• Планеты-гиганты содержание, 322.66kb.
• Xxi век: проблемы и перспективы, 283.36kb.
• Реферат по дисциплине: «Введение в ракетно-космическую технику» на тему: «Исследования, 358.89kb.

Септиль и его кратные

Итак, аспект септиля: дуга 51 ⁰ 25 ' , дробь 1/7.

В астрологии до сих пор не было сколько-нибудь последовательной системы обозначений минорных аспектов, и даже их названий. Поэтому мне в какой-то степени пришлось это все разрабатывать самому. Я старался использовать общепринятые обозначения, но когда их не хватало, вводил свои (см. таблицы в конце книги).

Итак, каковы же свойства числа семь? Это число очевидно сакральное и в народе очень уважаемое. Семь богатырей, семь цветов радуги, семеро царских сыновей или дочерей ... Само по себе число семь означает духовность – как бы в чистом виде. Говоря на эзотерическом языке, оно символизирует прямой канал, соединяющий тонкий и плотный планы, причем канал, в основном, односторонний, транслирующий информацию и энергию вниз, то есть из тонкого плана в плотный. По этому каналу идет управляющая энергия и информация, которая вмешивается в жизнь плотного плана и управляет его процессами.

Каковы характерные признаки "семерочной" ситуации? Это прежде всего безусловный авторитет тонкого плана по отношению к плотному, безоговорочное подчинение плотного плана тонкому. Прямая связь тонкого плана с плотным выражается, в частности, в том, что тонкий план предъявляет идеальный образец, по которому должен строиться плотный объект или должно происходить событие плотного плана. Это идеал, которому необходимо следовать.

Основные функции септиля это высветление и, при очень сильном его включении – преображение, когда плотный план не только очищается под действием тонкого, но и приходит в качественно улучшенное состояние, которое полностью меняет его природу.

Когда включается аспект септиля, то в психике человека возникают характерные эмоции и переживания – в первую очередь это пробуждение совести или возникновение чувства долга. Эти переживания, как правило, достаточно яркие и совершенно не нуждающиеся ни в каких комментариях. Это могут быть эмоции, это могут быть мысли, это могут быть поступки или решения во внешней или внутренней жизни человека. Что такое совесть? Это такое внутреннее переживание, которое с полной отчетливостью говорит человеку, что его поведение не соответствует тому, каким оно должно быть. "Ты вел себя плохо!" Это значит, что есть какое-то "хорошо", от которого человек отклонился.

Септилю свойственны такие качества как порядочность, обязательность, следование долгу – опять-таки, понимаемому с чрезвычайной ясностью и недвусмысленностью. Это типичные проявления септиля. Когда у человека включается септиль, у него нет двух мнений по данному вопросу, его не собьешь рассуждениями в том стиле, что "на это можно посмотреть с одной стороны, а можно и с другой стороны..." Внутри себя он ясно чувствует, что поступил нехорошо, неправильно, и что так вести себя нельзя – по крайней мере, ему лично.

Или аналогичное переживание идет у него по отношению к другим людям: он с абсолютной ясностью и четкостью чувствует, что они нарушают свой долг, ведут себя бесчестным образом, аморально. Надо сказать, что само по себе понятие морали как чего-то самоочевидного и не требующего комментариев, тоже восходит к числу 7.

Еще одно ключевое для септиля слово это чистота – слово, которое часто приходится употреблять при интерпретации этого аспекта. Чистота именно в том значении слова, которое употребляется, когда имеется в виду соответствие высшему, тонкому, но совершенно определенному замыслу; тогда грязь или нечистота означают отход от этого замысла.

Как септиль проявляется в человеческих отношениях? Когда в семье отношения не складываются, посторонний наблюдатель с сильным септилем комментирует: "Как-то у вас все не по-людски!" И это типичная реплика септильного свойства. Что значит "по-людски"? Это значит, что есть какие-то нормы общежития, которые заповеданы добродетельными предками или Богом в самом наивном и прямолинейном Его понимании, и совершенно ясно, что человеку надо жить так и только так. И когда эти основные принципы нарушаются, то возникает нечистота.

Септиль требует очищения. Но не на горизонтальном уровне, а с некоторой высшей целью, с некоторым высшим замыслом. Таковы посты в религии. Религиозного человека любой конфессии покоробит, если кто-то из числа неверующих будет подключаться к его постам с целью желудочно-кишечного оздоровления. Потому что пост для него не самоцель. Пост для него – средство поддержания своей религиозности и очищения не столько тела, сколько духа – для того, чтобы контакт с Богом был более отчетливым, более ясным.

Каковы еще характерные качества септиля? Прямота. И это тоже обстоятельство, которое иногда приводит самого человека в недоумение. Дело в том, что количество экивоков, обходных маневров, разного рода ухищрений, которые используются в культуре для того, чтобы обойти тему прямого долженствования, огромно. Все люди тем или иным образом лукавят, порой откровенно лгут, часто берут на себя обязательства, которые затем срывают. И каким-то образом все это у большинства чаще всего проходит, то есть остается безнаказанным. А вот у некоторых людей почему-то каждый раз, когда они что-то такое делают, их словно берут за шкирку, за ушко – и на солнышко. И человек никак не может понять, в чем тут дело. Почему за ним идет такой прямой контроль? Почему всем сходит с рук, а ему нельзя? Однако эти эффекты наблюдаются уже с детства: если ребенок с сильными септилями в карте соврет, у него, во-первых, внутри будет очень неприятное чувство к самому себе, а, во-вторых, это обязательно тут же выплывет наружу.

В этом заключена особенность или, если хотите, чудо астрологии. Она каждому человеку обозначает совершенно конкретные области и сферы (на которые указывает септиль и его кратные), где ему нельзя врать, лукавить, ходить грязным, не принимать во внимание авторитеты, нарушать свой долг и идти поперек своего чувства совести: как только он начинает это делать, судьба начинает его чистить уже в принудительном порядке.

Другими словами, в областях, где царствует септиль, карму в виде прямолинейного, бдительно надзирающего Бога никак не объедешь. Он-таки реально надзирает. И аргументы типа "с волками жить – по-волчьи выть" здесь не проходят.

Есть на Востоке такая притча, как один бедняк пытался схитрить, обмануть Аллаха. Однажды он плавал по морю, но налетел ураган, первернул его лодку, и бедняк стал захлебываться и тонуть. И тогда он взмолился и сказал: "О великий Аллах! Если Ты меня сейчас спасешь, я отдам Тебе самое ценное, что у меня есть. Я продам своего ишака и эти деньги пожертвую на строительство мечети." Аллах услышал это и чудом спас бедняка. А когда тот спасся, то подумал, что как же он без своего ишака, совсем пропадет. Тогда он придумал хитрость. Он поймал воробья, посадил его в клетку и поехал на базар продавать своего ишака. Ишака он продавал за один таньга. Но когда к нему приходили обрадованные столь низкой ценой покупатели, то он говорил, что вместе с ишаком продается вот этот воробей, который стоит сто таньга (сколько реально и стоил хороший ишак). Через некоторое время он на этих условиях своего ишака продал, и ту мелкую монетку, что получил за ишака, он пожертвовал на строительство храма.

Так вот, я что хочу сказать: если бы у него был септиль к Меркурию, к Плутону или Солнцу, то такого рода штучки с Аллахом у него бы не прошли, и все это сломалось бы с самого начала. Или же деньги, которые он выручил за продажу воробья, у него бы очень скоро отобрали разбойники. Септилю соответствуют религиозность и вера – самые прямые, самые наивные, но действенные. Здесь человек знает, что он может Бога попросить и, если он будет чист помыслом, то Бог ему это даст. И сбить человека с этой веры очень сложно. Она без вывертов. Это сильная, прямая, наивная вера.

Для нее типичны молитвы как реальные поступки, послушание, то есть выполнение обетов, покаяние в прямом смысле, когда грехи, которые есть у человека, он приносит и вручает Богу, и после этого ему отчетливо становится легче. В сферах септиля это все реально, это все работает.

Теперь давайте подумаем на такую тему. Как надо выбирать человека, которому вы собираетесь покаяться, которому вы собираетесь что-то начистоту рассказать – с тем, чтобы был реальный результат, чтобы произошло очищение, чтобы пришло успокоение души, чтобы можно было жить дальше. Я думаю, вы понимаете, что для этого у вас в синастрической карте должен на видном месте стоять септиль – к какой именно планете, зависит от рода вашей предполагаемой исповеди. А теперь представим себе, что у вас в карте где-то стоит септиль. К какому человеку вам лучше обратиться, поставив его в позицию принимающего ваше покаяние и отпускающего ваши грехи? К человеку, у которого какая-то существенная планета стоит в септиле, в бисептиле или в трисептиле к обеим планетам вашего септиля. Тогда в синастрической карте возникает септильный треугольник.

Септиль это то, что не даст вам жить, если у вас на душе лежит какая-то тяжесть. Она никуда не уйдет, и вытеснить ее в подсознание чрезвычайно сложно.

Сферы септиля это, кстати говоря, камень преткновения для гуманистической психологии, для которой характерна общая установка, что никакого греха за человеком нет, и что надо себе все простить, и тогда все будет в порядке. А септиль говорит, что это не так, что есть такие вещи, которые человек сам для себя обозначает как грехи, и просто так они не уходят. Они требуют со стороны человека определенной жертвы и искупления.

Прямая религиозность. Есть такой анекдот о правоверном еврее. Он плыл на океанском корабле, но случилось кораблекрушение, и он оказался на доске. И вот он на ней плывет. Рядом всплывает подводная лодка и оттуда ему кричат: "Давай, плыви к нам!" А он говорит: "Нет! Если мой Бог захочет меня спасти, он сделает это Сам!" Ну, нет, так нет. Подводная лодка уплывает. Через пару дней мимо плывет яхта, опять ему кричат: "Давай к нам!" Он говорит: "Нет! Если мой Бог захочет меня спасти, он сделает это Сам!" Ну, нет, так нет. Яхта уплывает. Проходит еще пара дней, совсем ему уже плохо, он еле держится на своей доске. Мимо плывет океанский корабль. Ему кричат: "Давай к нам!" – и бросают ему спасательный круг. Он опять говорит: "Нет, если мой Бог захочет меня спасти, он это сделает Сам!" Корабль уплывает, и еврей на следующий день тонет и предстает перед Богом. И говорит Ему: "Ну, что же Ты меня не спас? Я так в Тебя верил!" А Бог ему отвечает: "А кто три раза посылал тебе спасение?"

Вообще, многие анекдоты про верующих людей эксплуатируют тему септиля – разумеется, несколько ее профанируя, но по сути совершенно правильно ее живописуя.

Еще анекдот – социалистических времен. Бабушка молится в церкви: "Господи! Пошли мне двести рублей!" Когда она выходит из церкви, ее замечает проходящий в этот момент мимо профсоюзный босс учреждения, где она работает уборщицей. Он ей говорит: "Что ты, бабка, в церковь ходишь? Бога-то нет!" Она говорит: "Как нет? Да, вот, просила я у Него двести рублей." Председатель профкома ей отвечает: "Ладно. Бог тебе не поможет. А я сделаю, что смогу." Он идет в свой профком и выписывает ей безвозмездное вознаграждение, сто рублей. Бабка получает их, благодарит, а на следующий день идет в церковь и молится: "Господи! Пошли мне, пожалуйста, еще 100 рублей! Потому что из тех двухсот, что Ты мне послал, они половину забрали себе!" Вот это и есть религиозность под септилем. Прямая, безыскусная, наивная и действенная. В этих сферах человек знает, что болезни и несчастья Господь ему посылает за совершенно конкретные грехи, которые надо замолить, в которых надо покаяться, произвести очищение – и тогда Бог поможет, болезни пройдут, несчастья кончатся.

И астрология говорит, что в той области, где у вас включается секстиль, оно ровно так и будет. Ну, конечно, слишком высокие чаяния, слишком сложные запросы к Богу, вероятно, не будут удовлетворены. Но тогда человек сам, если его поплотнее расспросить, скажет: "Да, пожалуй что это для меня многовато. Этого я еще не заслужил."

 

Закон кармы в области каждого аспекта человеком понимается по-своему. В области, управляемой септилем, он понимается чрезвычайно прямолинейно: что посеешь, то и пожнешь. И этот символизм работает в жизни человека достаточно четко, например, здесь на вопрос: "Почему я сломал ногу?" – у него обычно есть самый прямой ответ – если не на уровне сознания, то на уровне самых поверхностных слоев подсознания. И здесь всякие двусмысленности и более тонкие взгляды на карму не нужны. Они, более того, вредят и плохо работают.

Но это не значит, что ее легко увидеть. Человек видит свою собственную карму лишь тогда, когда он поднимается достаточно высоко, когда на нем, как говорится, не лежат грехи. Когда он почистится, когда он утоньшится, когда он приблизится к идеалу – тогда он увидит и свою карму – так утверждает септиль. А если он не в чистом состоянии, то он ничего не увидит. И человек это так или иначе понимает и осознает.

В областях, управляемых септилем, в психике человека ощущается прямая трансляция эгрегора, с которым он в данный момент связан. Септиль – это та область, где человек делается жрецом соответствующего эгрегора, то есть он напрямую "слышит" его голос и чувствует его этику. Ведущий эгрегор в основном направляет человека косвенно, стараясь оставаться невидимым, но иногда прямо говорит, что делать ни в коем случае нельзя, а что нужно сделать совершенно обязательно. И септиль часто делает именно это: предельно ясно показывает человеку, чего ему нельзя ни в коем случае, и что нужно совершенно обязательно, кровь из носу. И нарушения этики и конкретных указаний септиля чреваты большими неприятностями. И хотя, конечно, человек может кричать, бия себя кулаками в грудь: "Почему я?" – но ответа он не получит; а с астрологической точки зрения ответ таков: потому что у тебя включился септиль.

(Кстати говоря: когда включаются минорные аспекты? Это вопрос, актуальный для любого практикующего астролога. Следующее соображение относится, впрочем, ко всем аспектам без исключения. Рассмотрим, например, карту, в которой Солнце стоит в септиле к Луне. Не обязательно при включении Солнца включаются Луна и септиль. Но если включаются любые два из этих элементов, то активизируется и третий. Например, если одновременно активны Солнце и Луна, то включается и септиль. Или, если септиль как сюжет включается вместе с Солнцем, то тут же подключается и Луна. И аналогично с другими планетами и аспектами.)

Итак, септиль часто символизирует прямую связь с эгрегором, прямую настройку на него – и это для человека более чем естественно. Он не понимает других людей, которые соответствующий эгрегор не слышат, не ощущают его этики. Ему вообще непонятно, как они себя ведут. Ну видно же невооруженным глазом, что они грязные, что надо пойти почиститься. Почему они этого не делают? Но он хорошо знает, что если он не почистится, то его почистят насильственным образом, и не понимает, что у других людей – совсем другой ритм жизни, и, в частности, септили стоят в других местах или вовсе отсутствуют в карте.

У меня была знакомая, которая была уже по ту сторону душевной нормы, с моей точки зрения. У нее был нематериальный Учитель, с которым она постоянно разговаривала, и вообще жила во внутреннем мире и в мире знаков и символов в гораздо большей степени, чем это рекомендуется среднему социальному индивиду. И вот один раз она что-то, с точки зрения своего Учителя, не так сделала. Он счел, что она стала грязной и, указывая ей на необходимость очищения, стал на ее жизненном пути посылать мусорные машины. Причем в каком-то совершенно неимоверном количестве. На двадцать пятой машине, встреченной в течение утра, она взмолилась и закричала: "Я уже все поняла, я больше не буду!" Но он все равно продолжал посылать и посылать их – до самого вечера. Так действует септиль.

Включение септиля нередко сопровождается активизацией внутреннего "я" человека – но оно само по себе остается как бы за кадром. Для религиозности, которая соответствует септилю, характерно, что Бог дает человеку прямые отчетливые указания – и этим ограничивается. Человеку не вполне ясно, каков его Бог, чем Он является и т. д. И то же самое относится к переживанию человеком (в области септиля) его внутреннего "я". У него возникает четкое внутреннее ощущение, что его внутреннее "я", его истинная природа ждет от него того-то и того-то – но при этом природа и строение его внутреннего "я" человеку не ясны. И это и не предполагается.

В сферах септиля человеку свойственна очень большая энергия, идущая на очищение, на приведение себя в соответствие с идеалом – то и другое ему будет не трудно. У него будет острое чувство долга. А при нарушении этого долга внешняя реальность на него навалит воз дополнительных обязанностей, от которых ему будет совершенно некуда деваться. При этом, повторяю, источник всех этих внутренних энергий и внешних обстоятельств не ясен самому человеку. Но он неисчерпаем.

Так же, как неисчерпаема сила его сопротивления неэтичному поведению. Проявленный под септилем тонкий план говорит человеку, как надо жить, как надо себя вести. Но у человека в карте, кроме септилей, есть и всякие другие аспекты: квинтили, например, квадраты, трины, и они тоже как-то на него действуют, и его поведение модифицируют. Где-то он расслабляется, где-то проявляет неуместную живость. Вы, я думаю, уже понимаете, что квинтиль и септиль в очень большой степени противоположны по своему характеру. Квинтиль дает колоссальную свободу, а септиль, наоборот, ее ограничивает. Представьте планету, которая имеет в одну сторону квинтиль, а в другую сторону септиль. Какие будут между ними взаимодействия?

И интеграция этих разнонаправленных влияний происходит на материале жизни и психики самого человека. Говорят, трин смягчает – но какие-то вещи он, наоборот, усугубляет. Эффекты квадрата, септиля и более тонких жестко дисциплинирующих аспектов трин во многих случаях усугубляет. Он расслабляет человека. Если бы у человека были к данной планете сплошь одни квадраты и септили, он хотя бы точно знал, что здесь ему надо держать ухо востро. А трин многие негативные эффекты смягчает, но и не дает той остроты видения, которая здесь человеку была бы нужна. Розовые очки не только затушевывают неприятности, но и размазывают внимание.

Так вот, сопротивление неэтичному, нечистому, непорядочному поведению может быть очень жестким и разрушительным для самого человека. Как бы Бог, или тонкий план, или эгрегор ему говорят: "Или по-моему, или никак!" Надо иметь в виду, что под септилем Бог в чистом виде, так же, как и тончайший план, проявляться не склонен. Здесь он, скорее, проявлен сравнительно "материально", то есть через нижелележащие эгрегоры, чувства совести, долга, чистоты и т. п.

И сопротивление к неправильному поведению внутри человека может быть громадным и даже разрушительным для него самого, вплоть до самоубийства. Септиль может выстраивать совершенно непреодолимые преграды, гораздо менее преодолимые, чем, например, выстраивает квадрат. Разница между ними заключается в том, что квадрат выстраивает препятствия как бы на горизонтальном уровне: их можно разобрать, или через них можно перебраться, если очень постараться и должным образом подготовиться. А септиль выстраивает препятствия тонкого плана. Например, злостным образом не складываются обстоятельства. Вот, хочется мне потравить свою печень, выпить дозу алкоголя, или съесть недозволенный продукт, а он никак не попадается на глаза – например, он пропадает в продаже. Или любимый, но вредный продукт прямо из под носа уводят конкуренты.

Можно сказать так: у септиля своя мораль, достаточно четкая и ясная. И она заключается в том, что надо слушаться по-хорошему, то есть по прямому смыслу того, что запрещается или, наоборот, долженствуется. И надо стараться, честно стараться, а иначе будет плохо, то есть придет то, что на обычном языке именуется справедливой карой: достаточно прямолинейной, но неизбежной.

Но зато, если в сферах септиля у человека есть ощущение честности и правильности своего поведения, то у него будет глубокое убеждение, что Бог и карма находятся на его стороне и надежно его защищают от любой несправедливости, от любой скверны, от любой нечистоты. При сильных септилях человек будет этого внутренне (иногда и внешне) требовать от всего окружающего мира, не очень заботясь о том, что тот, может быть, живет по совсем другим законам. Однако самому человеку его требования будут казаться самоочевидными и абсолютно естественными. Таких людей эгрегоры часто выбирают для проведения своих наиболее жестких программ.

Для септиля характерна высокая чувствительность к тонкому плану и его требованиям. У человека нет сомнений, что надо вести себя в соответствии с его этикой. Тонкий план он воспринимает как свое непосредственное начальство. И наоборот, у него во многих случаях будет почти религиозное отношение к воле начальства и его мнению. И отклонение от этой воли, от этого мнения им будет восприниматься как нечистоплотность. Для него будет характерно ощущение брезгливости. Брезгливость – это очень характерная септильная эмоция.

Набрав определенную энергию, человек в сферах септиля будет склонен ставить себя в положение судьи. Если его спросят: "А на каком основании ты судишь?" – он не сможет этого объяснить. Он скажет: "Я чувствую себя судьей!" У А. Галича в одной из песен говорится:

Нет, презренна по самой сути

Эта формула бытия.

Те, кто выбраны, те и судьи?

Я не выбран, но я – судья!

Под септилем человек ощущает себя судьей, который выносит справедливы й приговор. Вначале он чувствует, что карма на его стороне, а потом он начинает чувствовать себя уже и владыкой кармы, который судит, кому жить, кому не жить, что правильно, что не правильно. И это, конечно, уже слабое место септиля, потому что здесь легко ошибиться.

Что же нужно вырабатывать человеку в сферах, управляемых септилем? В первую очередь, это смирение, терпение, послушание (буквальное) тому, что он считает правильным. Здесь его внутренний голос не шепчет, а кричит ему прямо в уши "нельзя!", или, наоборот, "надо!" И ему надо приучать себя следовать этому внутреннему голосу, а не пытаться его заглушить, проигнорировать или объехать его на кривой козе. Ничего хорошего из этого не выйдет. Здесь, как правило, нужно достаточно прямолинейное, отчетливое послушание. Надо уловить высшую волю, тонкий образец и им следовать (соответствовать), если и не во всех тонкостях, то в основных, важнейших чертах.

Символом септиля может быть идеальный образец, который находится не на уровне плотного плана, а поднят чуть выше – но так, что его можно рассмотреть. Его нельзя потрогать своими грязными лапами, но он очень хорошо виден. И ему надо соответствовать.

Каково септильное искушение? Поставить самого себя в роли этого образца. Такой человек вытесняет в подсознание всю самокритику, которой, как вы понимаете, здесь бывает много, и проецирует все септильное долженствование во внешний мир, а себя выставляет в роли тонкого образца. И в случае септильных проблем психотерапия нередко заключается в моральной проповеди в чистом виде.

Понимаете, чем хороша астрология? Она дает нам моменты, которые никак не обойдешь. Если у человека где-то стоит трин, ему может быть скучно, но здесь у него будут неограниченные возможности самообмана, увиливания от прямых обязанностей, проецирования своего долга на окружающих. Здесь годятся косвенные обходные пути. А если речь идет про септиль, то тут косвенные обходные маневры приведут только к отягощению ситуации. Если ты в сфере септиля что-то должен – ты таки-да это должен, и никуда от этого не денешься.