«Церковь Иисуса Христа святых последних дней» в Украине. Мормоны – кто они ?

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Многие свои доктрины ЦИХСПД не спешит открывать украинским мормонам. Например, священная

для мормонов книга т.н. «Учение и Заветы», содержащая некоторые высказывания «пророка» Дж. Смита

мл., была предъявлена украинским верующим в 1995 году. Только через пять лет после крещения

первых неофитов. Руководители ЦИХСПД объясняли это тем, что требуется время для перевода на

русский язык. При этом, за эти пять лет, местные мормоны получили огромное количество другой

переводной литературы.

До сих пор у русских и украинских мормонов отсутствуют такие основополагающие для

американских мормонов книги как: «Перевод Библии Дж. Смита мл.», «История Церкви», «Руководство

по Священным Писаниям». Предлагаются лишь некоторые выдержки из них. Возможно, это происходит

потому, что после получения одних только «Учений и Заветов» многие люди поспешили уйти из ЦИХСПД?

После того, как назначена дата вашего крещения и об этом объявлено на церковном собрании вы

становитесь центром внимания окружающих. Многие будут вас поздравлять с этим решением и опекать

вас. Не обманывайтесь, задайтесь вопросом, искренне ли они это делают? Или по инструкции:

«Использую ли я на практике Евангелие любви? Улыбаюсь ли я при встрече всем, кого я вижу, входя

в Церковь? Здороваюсь ли я с теми, кого встречаю, проходя по церковному помещению? Стараюсь ли я

найти глазами новых людей, чье присутствие необходимо отметить и кого нужно поприветствовать?

Приветствую ли я их?…Вызываюсь ли я помочь интересующимися и новым членам Церкви найти свои

классы и чувствовать себя уютно?» (6, с. 123).

Вам предложат выбрать того, кто будет вас крестить. Как правило, многие доверяют эту

«честь» одному из миссионеров-мормонов. Мормонское крещение напоминает голливудскую постановку с

обязательными слезами радости и хеппи-эндом. Ваш крещённый «скальп» будет тщательно

сфотографирован в компании «радостных ковбоев».

Не мудрено, что через очень короткое время после мормонского крещения люди чувствуют, что

их попросту использовали…

Однажды мне довелось наблюдать «лицо ребенка, у которого отняли конфетку» когда один

крещающийся неожиданно выбрал в крестители не миссионера-американца, а одного из мормонов –

украинцев.

После того как вас крестят, вы должны будете пройти т.н. «конфирмацию» - обряд, которым

подтверждается ваше членство в ЦИХСПД и заодно даруется «Дух Святой». На практике это выглядит

так: вас сажают на стул, окружает несколько мормонов, кладут вам на голову руки. Исполняя что-то

вроде массажа волосяного покрова (если он есть) мормоны говорят вам от имени бога о его чувствах

и вашем высоком предназначении, воображая, что в это время через них идёт «ток» благодати.

Руководители ЦИХСПД заявляют: «Мы не просим, чтобы вы присоединились к Церкви только для

того, чтобы вписать ваше имя в приходские списки.» (7, с. 41). Естественно, они хотят не только

этого.

Но учет и контроль играет немаловажную роль в церковной жизни мормонов. Перед крещением

миссионеры заполняют специальные бланки с данными о вас, членах вашей семьи, адресами и проч.

информацией. Без этих бланков при переезде на другое место жительства мормон не может

участвовать в работе местной общины. Когда мормон получает определённый чин священства, он тоже

должен подтверждать это справкой, выдаваемой руководством прихода.

Раз в год мормон должен проходить собеседование с руководителем прихода об уплате десятины,

взносы которой он должен подтвердить квитанциями.

Для того, чтобы крестить своих умерших родственников мормон также заполняет особые карточки.

Специально назначенные мормоны ведут учет посещений церковных собраний различных категорий

граждан: «не членов церкви», интересующихся, слушателей, «активных членов церкви» и «неактивных

членов церкви». Аналогичный учёт ведется и при посещении воскресной школы и других мероприятий.

На основании этих данных руководитель прихода – т.н. «епископ» и другие руководители делают

выводы о «достойности» мормона. Если мормон, по их мнению, не достоин, он лишается возможности

посетить храм и исполнить необходимые для спасения особые храмовые таинства. Т.е., фактически

становится мормоном второго сорта. А как же быть со словами Иисуса Христа: «Не судите, да не

судимы будете…» (Мат.: 7,1)?

Т.н. «неактивные члены церкви» (крестившиеся, но не посещающие церковные собрания или

оставившие церковь) продолжают считаться мормонами. Время от времени их пытаются обратно вовлечь

в мормонскую среду. Интересно, сколько из заявленных ЦИХСПД 11 млн. членов являются

«активными»?

Не так просто избавиться от «опеки» ЦИХСПД. Если вы не хотите, чтобы вас беспокоили и

продолжали дальше оскорблять ваши религиозные чувства, вы вынуждены будете пройти процедуру

отлучения от ЦИХСПД.

2.7. Домашние учителя.

После того, как миссионеры закончили свою работу, за новообращённым мормоном закрепляется

пара домашних учителей (иногда - навещающих сестер): «Работа по совершенствованию Святых должна

быть сосредоточена на отдельных людях и на семьях…Все члены Церкви должны чувствовать себя

любимыми и необходимыми в Церкви. Призвание членов Церкви в качестве домашних учителей для

сохранения и укрепления веры каждого члена Церкви должно помочь удовлетворить эти нужды» (9, с.

4).

Приблизительно один раз в месяц домашние учителя должны приходить в гости и пересказывать

статьи из церковных журналов, заодно проверяя благонадёжность мормона: «не бегают ли у того

глазки», нет ли окурков в унитазе и пустых бутылок из-под водки на балконе, не ходит ли супруга

с подбитым глазом и проч.

Как правило, домашние учителя говорят свои «свидетельства» и выслушивают ответное

«свидетельство» мормона, взаимно контролируя друг друга. Вопросы к доктрине ЦИХСПД, которые

могли возникнуть у человека, которого посещают, обсуждать не рекомендуется: «Интересующиеся

Церковью [или новый ее член может] захотеть услышать истолкование новых мест, так как он,

возможно, уже наслушался критических замечаний по некоторым вопросам. Несмотря на то, что

спорные вопросы нельзя оставить без ответа, их обсуждение приносит мало пользы делу обучения

[важным] законам Евангелия…Однако опытный учитель может использовать интерес к таким вопросам,

чтобы направить внимание ученика к фундаментальным учениям и более сложным вопросам.» (6, с. 30).

Примерный мормон не должен слишком углубляться в доктрину ЦИХСПД : «Братья, оставьте в

покое эти темы бесполезного обсуждения; строго придерживайтесь учений явленного слова, так ясно

изложенных в образцовых трудах Церкви и в выступлениях живущих Пророков; и не позволяйте

никакому различию во взглядах на глубокомысленные вопросы учения завладевать вашим вниманием,

чтобы таким образом вы не отдалились друг от друга и не отделились от Духа Господнего» (13, с.

83).

Естественно, составляется письменное донесение о результатах посещения: «Ежемесячные

доклады домашних учителей, поступающие от президента кворума старейшин, помогают президенту

небольшого прихода быть осведомленным о нуждах прихожан.» (9, с. 13-14).

Представьте, как усердно выполняют свои обязанности учителя-наставники непосредственно в

Америке. Любящая стучать на соседа по поводу и без повода нация патриотов усердно скрипит

пером... Чего ещё ждать от людей, у которых в школе каждый день начинался с присяги на верность

американскому флагу. Даже в СССР такого не было. Самое страшное, что некоторые американцы

думают, что писать на кого-нибудь донос – это не только правильно, но и почётно.

Но, хватит об этом, а то автора причислят к террористам. Знаете, как американцы не любят,

когда над ними смеются :-) особенно нации, владеющие системами «Кольчуга» ;-)

Юморист Задорнов из-за высмеивания образа жизни американцев лишился права въезда на

территорию США ;-D

Но вернемся к теме +:-е

Домашние учителя обязаны спрашивать мормона о его проблемах и помогать ему в их решении. У

нас в Украине, живут реальные люди. Поэтому, учителя-наставники, только изредка посещают своих

подопечных. К некоторым мормонам учителя не приходят на протяжении несколько лет, и ничего...

Ну, лень им… А кому охота забивать гвозди и перекладывать плитку в домах несчастных, одиноких

старушек, после чего давиться угощением, каким-нибудь печеньем, намазанным заплесневевшим

маслом. Миссионеру-американцу хорошо – он окрестил «скальп» и уехал, а пенсионер или одинокий

человек, действительно думает, что теперь о нём будут заботится. В итоге, неустроенным людям

потом становится хуже всего. Некоторые теряют веру не только в хороших людей, но и в Бога.

Зарубежные мормоны были обеспокоены наплывом нуждающихся: «Старейшина Х. Бурке Петерсон,

представитель Высшей власти Церкви, сказал: «Когда человек не может обеспечить себя всем

необходимым, его семья должна оказывать ему любую доступную ей помощь, а когда семья

нуждающегося человека сделала всё, что было в ее силах, стараясь помочь ему деньгами или

продовольствием, тогда дальнейшую заботу о нём должен взять на себя епископ»» (12, с. 44).

Поэтому, надеющиеся поправить свое материальное положение за счет американского сэконд-хэнда

граждане, могут становиться в длинную очередь… А надеющиеся найти искренних и праведных учителей

- наставников в вере - могут проходить мимо.

2.8. Воскресная школа или Основы Евангелия.

Ещё до крещения неофит начинает посещать воскресную школу с обязательным для него

посещением курса «Основы Евангелия». Для этого вручается книжка, которая так и называется –

«Основы Евангелия». Однозначно можно сказать, что если человек прочитал эту книгу и ещё остается

в мормонской церкви, то он либо не достаточно изучал Библию, либо искренне заблуждается. Книга

«Основы Евангелия» кратко содержит некоторые доктрины ЦИХСПД, которые прямо противоречат Библии.

Поэтому, мормоны стремятся, как можно больше загрузить новообращённых интересной

информацией, так сказать «выжимками» из священных писаний. Естественно, места Библии,

противоречащие доктрине мормонов, обходятся, либо если это невозможно, объявляются неправильно

переведенными.

На всех церковных должностях в Украине не могут быть одни американцы, поэтому проводить

уроки воскресной школы назначают местных достойных мормонов. Но обратите внимание на их уровень

знания Библии и особенно Нового Завета. Он - очень поверхностный. Дело в том, что иногда

преподавать «Основы Евангелия» назначаются люди даже не прочитавшие Библию. Для членов ЦИХСПД

более приоритетным, чем четыре Евангелия и послания Нового Завета Библии является «Книга

Мормона».

Для мормонов лучше снова и снова перечитывать «Книгу Мормона», чем всерьёз взяться за

изучение Библии. Поэтому, прежде чем мормон начнет вас обучать Основам Евангелия, проверьте,

знает ли он их сам и не нарушает ли он свою же доктрину: «Прежде чем мы сможем последовать

призыву Господа и Его Пророков обучать Священным писаниям, мы сами должны тщательно изучить их»

(6, с. 85).

Учитель воскресной школы, обычно как попугай, повторяет то, что написано в его учебнике:

«Истинно посвящённый учитель… с доверием относится к материалам урока, зная, что они были

просмотрены и одобрены надлежащим руководством и были приложены немалые усилия, чтобы

гарантировать их точное соответствие конкретному церковному учению…» (6, с. 8).

Для каждой церковной должности у мормонов разработаны свои наставления и рекомендации.

Учитель тоже получает указания: «Как … поясняет старейшина Оукс, «учитель Евангелия призван не

для того, чтобы выбирать темы урока, но чтобы излагать и обсуждать то, что предписано» (13, с.

VI).

Внимательно изучите некоторые указания руководителей ЦИХСПД учителям :

- «Чтобы убедить каждого ученика, что вы запомнили его, не забывайте обращаться к каждому из

них по имени и избегайте обращения к целой группе» (6, с. 29).

- «Скажите что-нибудь приятное для ваших учеников, поблагодарите их за приход, отзовитесь на

улыбки на их лицах и скажите, как приятно видеть их снова» (6, с. 64).

- «… мы должны любить каждого, кого мы обучаем, независимо от того, считаем ли мы, что данное

лицо заслуживает нашей любви и отвечает на неё взаимностью…» (6, с. 6).

- «Простой рассказ, смешное происшествие или всего лишь широкая улыбка, появившаяся на вашем

лице непосредственно перед началом занятий, помогут снять напряжение, сделать учеников более

свободными и отзывчивыми…» (6, с. 57).

- «Пути воздействия на поведение…Возможность влиять на поведение ваших учеников – это лишь

часть того, что делает процесс обучения привлекательным.» (6, с. 165).

- «Вам не разрешается изменять урок с помощью несанкционированных материалов, произвольно

пропускать урок или истолковывать его смысл таким образом, что это приведет к ослаблению или

искажению заложенной в нем идеи» (6, с. 8).

- «Совсем неплохо всегда иметь что-нибудь про запас на случай неожиданного вопроса…» (6, с.

58).

- «…помните: может случиться и так, что вы не сможете понять некоторые места или учения

Священных Писаний, как и прокомментировать их. Если это случится, то лучше не давать своей

собственной интерпретации или своих идей на эту тему. Мудрый учитель скажет: «Сейчас я не знаю

ответа на ваш вопрос, но я постараюсь его найти для вас»» (6, с. 85).

«Видоизменяйте рекомендации в зависимости от обстоятельств. Сначала подготовьтесь к тому,

чтобы вы смогли:…улыбаться, иметь счастливый вид и проявлять дружеское отношение к окружающим,

особенно во время занятия…Далее в процессе вашего взаимодействия с учениками не

забывайте:…узнавать и использовать их имена и фамилии…постарайтесь получить сведения об их

происхождении…никогда не ставить их в неудобное положение…давать им поручения, чтобы они могли

испытать чувства успеха от его выполнения…отвечать им уважительно…выслушивать внимательно каждое

замечание и давать им понять, что каждая их идея достойна рассмотрения…хвалить их за хорошие

дела…вести себя с ними как с равными…выражать уверенность в том, что они способны справиться с

поручением…говорить их родителям, что вы счастливы учить их детей…приветствовать их и улыбаться

им при каждой встрече…обращаться к их родословной или личному опыту для иллюстрации интересной

темы…показать им, что вы придаете большое значение их чувствам…» (6, с. 167).

А теперь, вместе, используем методику ЦИХСПД.

Вы можете узнать, что эти ? писания есть истина…

прислушайтесь к ответу звучащему в вашей душе…

Вами манипулируют?

2.9. Институт и академия Системы Церковного образования.

Система Церковного Образования ЦИХСПД (т.н. СЦО), ещё одна из многочисленных организаций

внутри церкви помимо Воскресной школы, имеющая своих президентов и советников и направленная на

«промывание мозгов» неофитов.

«Молодым взрослым» (люди до 30 лет по градации мормонов), кто был достойным и в течение 1

года добросовестно «проглотил» уроки «Основ Евангелия» в Воскресной школе ЦИХСПД предлагает

закончить т.н. Институт Системы Церковного Образования.

Те мормоны, кто старше 30-ти лет мимо «института» попадают сразу в «академию» (чтобы не

стеснялись). Это занятия, проводящиеся в будний день, рассчитанные примерно на 4 года и четыре

курса: «Книга Мормона», «Учение и Заветы», «Ветхий завет» и «Новый завет». Как уже говорилось

выше в разделе 2.4. «Моральное и материальное стимулирование неофитов», успешное обучение в

Институте СЦО является обязательным условием для получения ссуды на обучение.

Главное, чего добиваются мормоны подобными всевозможными курсами это то, чтобы неофиты не

изучали Библию, что называется «от корки до корки» и не имели свободного времени для размышлений

о том, как их «обувают».

Местные жители - преподаватели Института и Академии СЦО, как и учителя воскресной школы

наставляются руководителями ЦИХСПД: «…активизируйте интерес группы, связав лекцию со знакомыми

будничными проблемами…формулируйте свои мысли и вопросы так, чтобы вызвать интерес учащихся…»

(6, с. 126).

Руководят СЦО в соответствующих территориальных округах Украины пожилые семейные пары

миссионеров из Америки, которые меняются примерно 1 раз в год другой парой. Если во время

занятий возникает какой-то вопрос, затрагивающий проблемные места учения ЦИХСПД, пожилой

миссионер немедленно вмешивается и сбивает всех с толку, запутывая так, что вообще ничего не

понятно. Но, в конце своего выступления «старец» всегда глубокомысленно заявляет, что он знает,

что ЦИХСПД – истинна.

Наиболее «опасные» темы или места в Институте или Академии СЦО преподают сами американцы.

Мормоны, как в детском садике, разучивают наизусть указанные им стишки: «Всего для

углублённого изучения предлагается сто стихов (студенты будут осваивать по двадцать пять стихов

в течение каждого курса обучения). Преподаватели должны помогать студентам оттачивать знание

стихов, предлагаемых для углублённого изучения… Помогите студентам выучить стихи для

углублённого изучения и запомнить номера стихов и глав, а также любые важные слова или фразы,

которые помогут им вспомнить эти стихи. Отрабатывайте поиск стихов для углубленного

изучения…Повторяйте на занятиях эти стихи. Старайтесь не смутить тех студентов, которые не могут

сразу их запомнить.» (12, с. 9).

Естественно американское, громкое слово «Институт», «Академия», это совсем не то, что

институт в нашем понимании. По окончании каждого курса мормон получает картонное свидетельство

за 10 копеек, которое может повесить дома и показывать своим домашним учителям.

2.10. Работа с неактивными членами Церкви.

Граждане, которых угораздило креститься в ЦИХСПД, но которые по каким-либо причинам не

желают посещать церковные собрания и платить десятину заносят в списки т.н. «неактивных членов

церкви». В полугодовых статистических отчетах ЦИХСПД, заявляя о успешном росте членов церкви,

избегает указывать информацию о количестве «неактивных членов церкви».

Зато, мормонские «пророки» постоянно говорят в своих выступлениях и со страниц

периодических изданий ЦИХСПД о необходимости т.н. «работы» с отошедшими от церкви людьми.

Каждому мормону рекомендуется привести обратно в церковь известного ему неактивного члена

церкви. К этой «работе» привлекаются и миссионеры. Используются телефонные звонки, неожиданные

(без предварительной договорённости) «дружеские» визиты на дом, почта. Характерно, что

«неактивного члена церкви» стараются привлечь обратно, используя социально-бытовые моменты, не

налегая особо на вопросы религии. Главное, чтобы нерадивый мормон начал опять посещать церковные

собрания.

Пока это возможно, никто из миссионеров не будет намеренно разговаривать о проблемных

сторонах мормонизьма: “Следует настоятельно рекомендовать старейшинам, служащим за границей на

миссиях, как и вообще всем истинным Святым последних дней, избегать эмоциональных споров и

дебатов по поводу доктрины.” (13, с. 82).

Поэтому, если зайдет речь о проблемах доктрины ЦИХСПД (даже если это будет и не

эмоционально) мормоны просто будут повторять как роботы т.н. «свидетельство»: то, что они якобы

«знают» что мормонская церковь истинна.

Хотя мормонская “Церква рішуче виступає проти надмірної впертості й наполягання, що їх

виявляють деякі інші відвідувачі.” (4, с. 16) вам не избавиться от попыток снова затянуть вас в

мормонскую церковь, пока вы официально (т.е. документально) не потребуете прекратить звонки,

посещения и почтовые отправления. После этого вас не будут беспокоить. Если вам этого

достаточно, то всё в порядке.

Но если вы думаете, что после этого вы перестали быть членом ЦИХСПД, то ошибаетесь. Ваш

«скальп» до сих пор висит на поясе «веселого ковбоя». Если вы думаете присоединиться к другой

конфессии или вас это просто волнует, то для того, чтобы не дать больше возможности «втирать

очки» и использовать ваше имя в качестве «неактивного члена церкви» потребуйте пройти процедуру

Blog

«Церковь Иисуса Христа святых последних дней» в Украине. Мормоны – кто они ?