Пермский филиал

Вид материала

Документы

Содержание Что такое Павленковская? Акинфиевский вариант Не дать свече погаснуть Развитие павленковского движения в Яранском отделении Дела и люди Котельничского отделения Павленковских библиотек Бескорыстный подвижник и просветитель Филиал библиотеки им.Ф.Ф.Павленкова Волгоградский филиал Орловский филиал

Подобный материал:

• О. И. Богословская (Пермский университет), М. Н. Кожина (Пермский университет),, 5183.1kb.
• Федеральное агентство по образованию Пермский государственный технический университет, 171.98kb.
• «Современные проблемы управления риском», 87.53kb.
• Уважаемый коллега!, 48.83kb.
• «Современные проблемы управления риском», 134.46kb.
• Целищева ирина владимировна, 10.17kb.
• Стратегический анализ и разработка путей развития предприятия, 8.65kb.
• Правительство Российской Федерации Государственное образовательное бюджетное учреждение, 148.2kb.
• Правительство Российской Федерации Государственное образовательное бюджетное учреждение, 321.53kb.
• Правительство Российской Федерации Государственное образовательное бюджетное учреждение, 181.06kb.

Что такое Павленковская?

В апреле 2006 года всероссийской общественной организации Содружество павленковских библиотек, возникшей под флагом ЮНЕСКО, исполнится 10 лет. Не много для того, чтобы всерьез подводить итоги, но достаточно, чтобы задаться вопросом: зачем было Содружество затеяно и что такое собой являет в наши дни павленковская библиотека.

Думаю, не случайно сама идея единения сельских павленковских библиотек забрезжила и была активно подхвачена именно в глубинке и одновременно с первыми симптомами того цунами, которое мы именуем перестройкой. Сельская библиотека, наряду с другими общественными институтами, служащими духовному прогрессу, одной из первых оказалась на обочине движения общества вспять. И это показательно: именно библиотеки призваны противостоять бездуховности и безнравственности, именно на них поднимает руку неправый. А в России случилось именно так: не справившись в силу разных причин с колоссальной задачей социализации общества, понеся при этом огромные моральные и материальные потери, страна пошла на попятную, началось сокрушение едва сформировавшихся, еще не окрепших, принципов и институтов и спешная реанимация старых, полузабытых. А спешка и ломка всегда сопровождается ущемлением и повреждением нравов.

Но сельские библиотеки, в отличие от многих культурно-образовательных учреждений – клубов, музеев, даже школ – в большинстве своем не спешили навешивать на двери амбарные замки, а наоборот стали искать свое место в создавшейся рыночной ситуации и уже тем самым противостояли духовному регрессу.

Вот на этой волне противостояния перестроечному хаосу, упадническим настроениям и началось на Урале так называемое павленковское движение. Вернее будет сказать, оно здесь четче обозначилось. Обозначилось историческим символом и, надо сказать, символом очень позитивным и актуальным.

Ведь что такое была историческая павленковская библиотека и кто таков был ее «крестный отец» издатель Флорентий Федорович Павленков? Это была четко социально обозначенная попытка части российских интеллигентов-практиков предложить стране иной – не гибельный революционный, а эволюционный – путь прогресса. Каждой своей книгой, а в общем и целом всей библиотекой целенаправленно изданных им книг Павленков и его издательская артель сознательно и настойчиво в течение трех десятилетий пытались формировать в своем читателе самостоятельно мыслящего человека. Не толкали его, как издательства разных крайних направлений, одни – в реакцию, другие – в революцию, а обилием доступных книг самых разных направлений стремились дать ему пищу для размышлений, советовали не спешить, не рвать гужи, не поддаваться лозунгам и сиюминутным настроениям, а упорно самообразовываться. Читатель Павленкова знал произведения марксистов (Энгельс, Каутский), но всегда мог сопоставить их с идеями оппонентов, мог сравнивать, рассуждать, выбирать и действовать взвешенно. Эту «всеядность» Павленкову неизменно ставили в вину представители того и другого лагеря. Вот почему не был издатель в чести ни у большевиков, загоняющих людей в свой социализм под пистолетом, ни у буржуазных ретроградов, как огня боявшихся всяких перемен в обществе. Павленков своей «Наглядной азбукой», популярным «Энциклопедическим словарем», сказками всех народов мира, беспрецедентной биографической библиотекой «ЖЗЛ», обилием научно-популярной литературы смолоду приохочивал человека к чтению сознательному, самообразовательному и воспитывающему. Это была его глобальная социальная цель – своими книгами образовать мыслящего человека, которым было бы трудно манипулировать, но который умел бы сам строить судьбу свою и своей страны.

К этому же были призваны и провинциальные библиотеки, созданные по его почину, ведь его образовательная книга и составила первые книжные комплекты, с коих начались так называемые павленковские библиотеки в российских селах и деревнях. Это была не разовая благотворительная акция, а целенаправленная просветительская программа, сознательно идущая вразрез с противоборствующими направлениями российской действительности. Она предлагала третий путь прогресса общества. Сельскими читальнями Павленков хотел расширить свою аудиторию и достиг своей цели: более двух тысяч бесплатных народных библиотек как маленькие культурные свечки затеплились в российской провинции.

Пойди наше общество этим (назовем его павленковским) эволюционным путем совершенствования человека, скольких бед и жертв избегло бы оно, скольких попятных движений!

Вот такой социальный символ, исторический пример лежал в основе родиноведческого поиска «Павленковская библиотека», начатого в 1992 году журналом «Уральский следопыт» в русле ЮНЕСКОвского движения. Пример Павленкова, его последователей, пример библиотек его имени как бы побуждал общество не делать резких поспешных шагов, не гнать впереди лошади громыхающую телегу бездумных приватизаций и рыночного беспредела. Книга во всех ее жанрах – это выстраданный духовный опыт и концентрированный разум человечества, и тот, кто пренебрегает книгой, тот обрекает себя на историческое одиночество и произвол.

Поиск павленковских библиотек, работа с земскими архивами преследовали и другие благие цели. Найти свои корни, истоки, обозначить вехи своей биографии – это значит утвердиться, почувствовать уверенность и в сегодняшнем своем бытовании. И вовсе не случайно, что именно поиск павленковских корней положил начало долговременной краеведческой работе библиотек. Практически в каждой павленковской возник уголок истории, у многих появилась ориентация на библиотку-музей, а некоторые библиотеки и стали таковыми. На базе Мугайской библиотки-музея по инициативе Содружества и при поддержке Института «Открытое общество» прошел первый в России семинар библиотек-музеев, собравший представителей со всей российской провинции.

Возвращение библиотекам имени Павленкова тоже не стало ни массовой игрой, ни обязаловкой. В Пермском филиале Содружества, например, эта интенсивная и содержательная работа продолжалась несколько лет. Библиотеке мало было документально доказать, что она павленковская и написать свою подробную биографию – нужно было найти свое место в изменившейся ситуации в зависимости от местных условий, запросов и интересов жителей. И посмотрите, какими непохожими друг на друга стали пермские павленковские! Когда появилась угроза закрытия сельских библиотек (оказывается, и до такого абсурда мы сумели докатиться в порыве перестроечной ломки!), библиотеки первыми на селе сами и активно стали на свою защиту – не пресловутыми забастовками и голодовками, а тем, что взяли на себя прежде не свойственные им функции: заботу о детях, пенсионерах и инвалидах, музейные и клубные хлопоты…. Да нет наверно у сельского жителя такой «культурной» нужды, которую бы не пыталась удовлетворить современная читальня. Отличительная особенность библиотеки павленковской – это ее глубоко нравственная самозадача: не дать деревне деградировать, не позволить рыночному беспределу в очередной раз перекрыть селу кислород.

Никогда не забуду посещения павленковской библиотеки в д. Мартьяновой Свердловской области. Там тридцать взрослых читателей и пятеро детей. Клуб, где и ютится библиотека, давно нежилой и всеми брошенный. А в библиотеке тепло, чисто и уютно. И каждый месяц обновляется выставка детского творчества – тех самых пятерых юных читателей. Попробуй закрой такую! Она – павленковская! И в самом деле, в какой, скажите, конституции, в каком моральном кодексе записано, что деревня с пятью или десятью жителями может быть лишена библиотеки - последнего источника духовной жизни, который дает человеку право и свободу мыслить и сопереживать?

И если на сегодняшний день в той же Пермской области все 125 павленковских вернули себе свое историческое имя, то можно быть уверенным, что каждая носит это имя по делам своим. Поиск корней и развитие социально-нравственных традиций получили большой позитивный резонанс в области. Павленковские читальни исчезнувших в результате пресловутой еще советской «неперспективности» сел и деревень, как птица Феникс, возродились в соседних населенных пунктах, став правопреемницами исторических. И потому павленковских библиотек в области не стало меньше. Мало того, их активная жизнь всколыхнула творческий энтузиазм других сельских библиотек. В ходе конкурса вполне резонно звучало желание: мы тоже хотим жить, быть востребованными, находить опору в нашем историческом прошлом. Поиск своей родословной как исторического фундамента стал для сельских библиотек области одним из способов самосохранения. Не случайно же в условиях смотра-конкурса библиотек появилась строка о том, что павленковская библиотека, как памятник истории, не может быть закрыта ни при каких обстоятельствах.

А вот в Челябинской области, где исторических павленковских по разным причинам оказалось не много – всего 14, смотр-конкурс библиотек был организован принципиально иначе. Акцент из исторической был перенесен в социально-нравственную плоскость: право обрести желанный статус павленковской библиотеки получили все без исключения сельские очаги книжной культуры. Но для этого надо было не только победить в павленковском конкурсе, но и ежегодно этот статус подтверждать, т.е. инновационно поднимать ту планку, которую павленковские библиотеки сами поставили перед собой. Понятие библиотеки ПАВЛЕНКОВСКОЙ с категории исторической здесь перешло в категорию качественную. Павленковская – значит лучшая, образцовая во всем. Ведь сегодня библиотеке, чтобы выжить и быть, что называется, на плаву, одного энтузиазма мало. Надо обзаводиться современными средствами обслуживания, искать формы работы адекватные времени, чтобы семена павленковского просветительства дали живые зеленые всходы уже на новой социальной почве. Мне думается, что челябинский опыт этому активно способствует.

Добавлю и еще челябинский пример. Одной из инициатив Содружества стала организация в 1998 году всероссийских Библиотечных павленковских чтений. По нашему замыслу Чтения должны были нести в живую жизнь и практический опыт библиотечного движения провинции, и теоретические наработки – ведь и ученым-социологам пора повернуться лицом к нынешней деревне и попытаться осмыслить ее завтрашний день.

Чтения каждый раз меняют свой адрес – например, последние, шестые, прошли в октябре нынешнего года в Удмуртии. А одними из первых в 2000 году взялись организовать челябинцы на базе Саткинской районной и еще нескольких павленковских библиотек. Но как взялись! В подготовке Чтений участвовали практически все библиотеки района, областной департамент культуры, областная научная библиотека им. Пушкина – словом, вся губернаторская «рать». В процессе подготовки одна из сельских павленковских обрела новое помещение, еще в двух был проведен капитальный ремонт. Областная власть на деле показала, как можно и нужно продолжать павленковские традиции и помогать селу. Было что показать гостям из российской глубинки, были созданы условия для конструктивного разговора о судьбах сельской культуры. Рядовая научно-практическая конференция на челябинской почве расцвела цветком по теперешним временам вполне экзотическим, но симптоматичным. Челябинский феномен явил собой пока еще редкий пример единения усилий власти и глубинки – инициативы и финансовых приоритетов. На этом, пусть и небольшом, примере видно, как опираясь на творчество глубинки, можно и нужно вести государственную политику на селе, сочетая исторический опыт и сегодняшние потребности

Можно еще и еще множить примеры того, как павленковское движение, начатое на Урале и теперь подхваченное по всей стране, павленковские библиотеки стояли и стоят на страже духовно-нравственных традиций нашего общества, их развития в новых труднейших условиях. Ведь провинции при всех российских революциях достается больше тумаков и шишек, чем городу. Можно говорить о попытке наладить книгоиздание для библиотек усилиями и на средства самих библиотек; можно вспомнить павленковские семинары и курсы, открытый совет Содружества, проведенные в разное время на базе павленковских библиотек в Свердловской, Пермской, Челябинской областях и ставшие для многих школой библиотечного опыта и благотворного общения; можно сказать и об учрежденном Содружеством «Павленковском памятном знаке» – пока единственном материальном выражении признания заслуг сельского библиотекаря…. Все это, вместе взятое, ставит павленковские библиотеки и павленковское движение на особицу в сегодняшнем культурном пространстве России, в попытке сохранить и развить ее духовно-нравственный потенциал.

Акинфиевский вариант

В нашей области продолжается библиотечный марафон под девизом «Подари селу прочитанную книгу». На этот раз его инициаторы: Содружество павленковских библиотек, редакция журнала «Уральский следопыт» и областной филиал федеральной почтовой службы передали книжные дарения горожан библиотеке села Акинфиево Нижнесалдинского городского округа.

Про село Акинфиево на речке Талой живет –бытует такая вот легенда. Будто бы еще в глухую крепостную пору заводчик Акинфий Демидов – один из самых удачливых и деятельных в знаменитой династии – выиграл в карты деревеньку на Украине и всех ее обитателей чохом перевез на свою уральскую невьянскую вотчину. Говорят, что малороссийский говор долго держался в этой округе. Так ли было – кто знает? Молва ведь и приврет, так не дорого возьмет. Собственно салдинские-то заводы – молотовые и доменный, нижний и верхний – были построены не Акинфием, а его младшим сыном Никитой задолго после смерти отца.

Другой, более поздний, источник «Словарь Верхотурского уезда», составленный в начале ХХ века географом и краеведом И.Я.Кривощековым, связывает возникновение села тоже с каким-то Демидовым, но утверждает, что первопоселенцами его были не украинцы, а туляки, «народ трудолюбивый и весьма зажиточный».

Основным занятием населения, как поначалу, так и к ХХ веку, были так называемые подзаводские работы: заготовка леса и древесного угля, корчевка пней и вязка сучьев и доставка всей этой надобы на ближний к селу Нижнесалдинский металлургический завод.

Кроме подзаводских работ занимались акинфиевцы земледелием, растили пшеницу и рожь, держали скот. К началу столетия село процветало: стояли две православные церкви – кирпичная и деревянная, земское училище, пять торговых лавок. Никто без дела не сидел: работал в селе еще кирпичный заводик, четыре кузницы ухали, два сапожника обували селян, а упряжь для лошадей и прочую кожаную надобность удовлетворял свой, акинфиевский, шорник.

Одним словом, самодостаточным гляделось село. Было в нем тогда 218 дворов и более 1100 непраздных обитателей. То есть в среднем по пять человек под одной крышей.

И не случайно, когда дошли до уездного земства слухи о благотворительном завещании столичного издателя Павленкова, то сельское общество изъявило непременное желание обзавестись бесплатной народной библиотекой. Книга для трудолюбивого и зажиточного селянина – это тот же обиходный инструмент. А на инструмент доброму хозяину кошелька не жалко.

Так и появилась в 1907 году при здешнем земском училище первая акинфиевская библиотека, сразу получившая имя столичного благодетеля, подарившего несколько сотен книг для начала сельской читальни. Потом земство пополняло книжный фонд своими, т.е. народными средствами.

Ныне село Акинфиево (Талое) – одно из немногих населенных пунктов Нижнесалдинского городского округа Свердловской области, выстоявших и застолбивших свое место под солнцем после бесчисленных советско-рыночных мытарств и экспериментов. Здесь живет и работает АОО совхоз «Акинфиевский», сохранилась и культурно-образовательная инфраструктура. И библиотека – Акинфиевская павленковская – была не из последних «якорей», державших село на плаву всю его вековую непогодь – в будущем 2007-м исполнится ей сто лет.

Даже теперь, в критическое для села время, когда осталось в нем 280 жителей, 160 из них – читатели библиотеки, и в минувшем 2005-м году они пять тысяч раз посетили павленковскую.

И тут я должен выдать маленький акинфиевский секрет: здешняя павленковская живет и здравствует под одной крышей со школой, одинаково охотно и радушно привечая и детей, и взрослых, и пенсионеров. Книжный фонд школьной библиотеки (в ее девяти классах осталось всего 35 учащихся) соседствует с фондом сельской и вместе составляют на сегодняшний день 8 тыс. томов. В обнимку им вполне комфортно жить: стеллажи пополняется хоть и малыми дозами, но из двух источников. Областное министерство образования, издающее много учебной и научно-популярной литературы, не обходит вниманием акинфиевскую сельско-школьную, и министерство культуры то и дело радует поэтическими, справочными и краеведческими новинками. Предприимчивые Акинфий и сын его Никита несомненно одобрили бы находчивость своих земляков, да и Павленков – тоже: ведь его сельские читальни на заре их существования обитали, как правило, в земских училищах рука об руку со школьными, пока высокопосаженный чиновник не наложил тяжелую руку.

Но видели бы вы, как были рады работники Нижнесалдинской центральной городской, когда добралась до них через 200-километровый путь наша Газель, доверху набитая книжками-дарениями екатеринбуржцев! И книги ни какие-нибудь – на тебе, боже, что нам не гоже – а добротные: годами их хранили городские книгочеи в личных собраниях. Но видно минуло время таких семейных библиотек – акцент сместился на более рациональное отношение к книге. Пессимист бы покривился, мол, кроме баксов, телика и одноразового чтива горожанам ничего теперь не надо. А оптимист сказал бы так: прочитал хорошую книгу, обогатился знаниями и эмоциями – не сиди на ней, подари тому, кто ее не имеет, прежде всего сельской библиотеке – не дай свече погаснуть.

Вот сейчас появится в печати эта заметка и сразу участятся звонки в редакцию журнала «Уральский следопыт» (257-45-01): «Я чемодан собрала», «мы две коробки приготовили», «у меня столько набралось, что одним рейсом вашей легковушки не взять». Конечно, опять позвонят из библиотеки им. Радищева – это наш давний поставщик дарений химмашевских книгочеев, внесут свой неизменный вклад издательства «Сократ» и ПАКРУС, поделится новинками «Банк культурной информации». Потянутся с книжными авоськами читатели и авторы журнала… Только успевай записывать адреса. Можно сказать, что екатеринбургское книжное море вышло из городских берегов и «угрожает» даже самым отдаленным сельским павленковским. Следующим конечным пунктом книжной Газели областной УФПС будет деревня Маслова Серовского района, до которой больше 300 километров «киселя хлебать». Там тоже трудно живет павленковская библиотека со столетним уже стажем.


Ю.Горбунов

Не дать свече погаснуть

И вот очередной предновогодний сельский маршрут. «Газели», нагруженной книгами, предстояло преодолеть 250-верстый путь до деревни Русский Усть-Маш, что в.Красноуфимском районе области.

Деревня это живая, бодрая, но резко разделенная на ЛДПР и «Родину», как сострил один тамошний самостийный политик, имея в виду пьяную бомжующую часть населения, которая ждет, когда ей вместе с пенсией принесут на блюдечке и доброго царя-батюшку, и крепких трудяг-частников, справно живущих своим натуральным хозяйством. Русский Усть-Маш с двумя сотнями изб, привольно расположившийся у подножья береговых холмов реки Уфы, окружен живописной и благодатной природой. Неленивые держат скот, ловят рыбу, обихаживают обширные огороды, за коими сразу начинаются щедрые грибные и ягодные угодья.

А вот культурная надстройка в деревне держится практически на одной библиотеке  той самой, что затеплилась здесь более ста лет назад осенью 1901 года, благодаря завещанию петербургского издателя Флорентия Павленкова, отдавшего весь свой книжный капитал сельским народным читальням. Одной из двух тысяч павленковских по решению красноуфимского уездного земства суждено было обосноваться в здешнем русско-черемисском начальном училище. Первую посылку из 150 книжек она получила с берегов Невы, потом пополнялась усилиями земства, а возможно и частными пожертвованиями. Пользоваться книгами могли и жители близлежащих деревень.

Фонд сегодняшней библиотеки очень и очень беден. Книги, что стоят на трех ее стеллажах махровые от старости и многолетнего употребления. На полку детских книжек так смотреть стыдно: словно бы деревня какой-то многолетней блокадой была отрезана от цивилизации.

И тем не менее павленковская читальня умудряется не только жить, но и жить активно. Тридцать лет держала ее в добрых хозяйских руках Лидия Степановна Ключерова, а когда пришло время уйти на пенсию, отдала в руки дочери  Людмилы Павловны Плехановой. Но и сама дорожку к ней не забыла. Узнав о причастности библиотеки к павленковскому братству, они вместе начали писать историю библиотеки, а потом собирать материалы и для истории деревни. Теперь в их миниатюрной комнате-музее оформлен исторический стенд, несколько альбомов хранят память о жертвах революции, ветеранах Отечественной войны и труда.

Местная администрация перевела библиотеку в теплое помещение детского сада, где хозяйки не только выдают книги, но и организовывают детские кружки, мечтают о кукольном театре, давнем увлечении Людмилы Павловны.

«Газель» с 15 коробками книг-дарений привезла библиотеке праздник. Но у нынешнего маршрута был и еще один сюрприз. По инициативе Содружества библиотека заключила трехлетний договор с екатеринбургским издательским домом «Сократ». Условия договора просты: издатели дарят библиотеке два экземпляра каждой своей новой книги, а библиотека, в свою очередь, вместе с центральной районной устраивают выставки и презентации новинок, их обсуждения, посылают в издательство читательские отзывы. «Сократовская» продукция  это в основном книги для семьи и школы. Словом, маленький книжный ручеек теперь непрерывно потечет в сельскую павленковскую, не только омоложая книжный фонд, но и реанимируя павленковскую благотворительную традицию.

Церемония передачи книг действительно вылилась в праздник: ведь такого книжного пополнения библиотека не знала уже долгие годы. Сам собой завязался серьезный разговор о судьбах сельской читальни и в целом культуры, нравственного климата в нынешней российской провинции, которая силами лучших своих представителей настойчиво ищет альтернативу телеэстрадной вакханалии, имеющей с подлинной культурой мало общего.

Библиотечный марафон  акция коллективная. Помимо Содружества, журнала «Уральский следопыт», его читателей и авторов, библиотеки им. Белинского нынче появился у него еще один горячий приверженец  Управление федеральной почтовой связи в лице его областного филиала. «Газель» УФПС не только доставила дарения горожан в глубинное село, но и проторила дорожку дальнейшему общению сельской читальни с городом  намечены новые совместные акции с участием Содружества, журнала и почтовиков.

А марафону предстоит новый маршрут  в деревню Усть-Утку на реке Чусовой, где живет в отрыве от большого мира еще одна павленковская.

Ю.Сентябрев


«Соломинка» для Масловой




с.Маслово Сосьвинского района свердловской области.

Горбунов Ю.А. – вице-президент Содружества и зав. сельской библиотекой им.Ф.Ф.Павленкова

Людмила Анатольевна Якимова


Уже несколько лет продолжается в нашей области библиотечный марафон под девизом «Подари селу прочитанную книгу». Его инициаторы – журнал «Уральский следопыт», Содружество павленковских библиотек и областной филиал Управления федеральной почтовой службы, поддержанные городскими библиотеками и издательствами – пополнили книгами-дарениями екатеринбуржцев восемь сельских очагов книжной культуры. Очередной 400-километровый маршрут марафона пролег в деревню Маслову Серовского района.

На нынешний карте Свердловской области 34 так называемых павленковских библиотеки. И все они, как правило, самая непотопляемая историко-культурная «соломинка», за которую держится село или деревня.

Держится и Маслова, что почти три века стоит на берегу северной реки Сосьвы. Сто лет исполнится в будущем году ее первой бесплатной народной библиотеке, открытой по щедрому завещанию столичного издателя Флорентия Павленкова. Масловская сельская – одна из двух тысяч культурных свечек, зажженных им в российской провинции.

«Бесплатная», «народная» – эти понятия ныне не в чести. Все потихоньку покупается за деньги и все становится чьим-то частным владением. Вот едем в Газели УФПС мимо заливных сосьвинских лугов и пашен. Все они поделены и разлинованы частоколом на личные земельные участки. И что? Крестьяне получили землю? Но почему все поля и нивы зарастают диким сорняком и кустарником? В иных неудобьях даже косить перестали. Государству вовсе не надо, чтобы на земле хозяйствовал зажиточный и работящий труженик. С налогами, сбытом продукции, дорогущей техникой и прочими палками в колеса грехов не оберешься. Зато придет не знающий стыда и нехватки в баксах Карабас-Барабас, усмехнется и спросит: «Ну что, мужики, наработались на собственной земле? И сколько штук в чулке скопили? Во-от. А я вам счас новенькими отсчитаю за ваши частоколы».

Наверно даже нынешний Карабас-Барабас – не самая худшая судьба для деревни Масловой, выбирать ей не из чего. Здесь осталось чуть больше двухсот жителей, и они с надеждой смотрят на двух-трех фермеров, собравших в стадо два десятка коров и пытающихся наладить производство, сбор у селян и сбыт в районном центре молока и сметаны. Есть, правда, в Масловой школа (та самая, где открылась первая павленковская народная библиотека), в которой учатся 28 детишек, есть медпункт, магазин, почта….

Здешней павленковской читальне довелось пережить уйму напастей. Из школы еще в году 1911-м ее перевели в крестьянский дом, чтобы она не стала сугубо школьной, которой тогда было разрешено читать одни учебные пособия. В этом доме, что и ныне стоит в самом центре деревни, в земское и советское время было библиотеке уютно и просторно, но с приходом рынка оскудевшая деревня ее содержать не смогла и присоседила к клубу. А тот в одно летнее утро вспыхнул от ребячьей шалости и сгорел – книги едва удалось спасти.

И вот теперь павленковская ютится в маленькой комнатушке помещения, временно приспособленного под клуб. От стеллажей, где стоят едва ли не полстолетия не обновляемые семь с половиной тысяч «мохнатых» от времени книжек, негде повернуться, Но каким уютом, каким гостеприимством веет от этого книжного застолья! Другого такого местечка в деревне не найти. Ветеран-библиотекарь Людмила Анатольевна Якимова ухитряется придумывать и обновлять добрый десяток мини-выставок, приглашающих к чтению: «Я познаю мир», «Читаем, учимся, играем», «Родная земля – любовь на все времена», «Встреча с профессией: для вас, выпускники», «Хорошая рассада – высокий урожай», «Читаем всей семьей», «Удивительное в природе», «Литературные юбилеи года». А на еще одном, не засеянном выставками поле стены, размещены рисунки тех самых 28 школьников-читателей! И над всем этим книжным разноцветьем почти реет стенд, посвященный издателю-меценату Флорентию Павловичу, крестному отцу этого живого и притягательного деревенского оазиса. И как, думаю, он, Павленков, умудрился парить, не занимая стены?! Впрочем, стенды и фотовыставки уже выходят за пределы комнатушки и оккупируют стены собственного клуба, напоминая читателям о недавнем Дне деревни, проведенном библиотекой совместно с клубом и школой, рассказывая о деревенских ветеранах, об истории Масловой, которая основана на реке Сосьва в начале XVIII века верхотурскими стрельцами и посадскими людьми.

В числе читателей Масловской павленковской есть и жители близлежащих деревень Матушкиной и Копыловой. Те уже и вовсе никому на свете не нужны, а доживают свой век как Бог на душу положит. Но в библиотеку то на лошадке кто приедет, то на долбленке приплывет, чтобы сдать прочитанные книги и взять другие.

Библиотека сегодня в сельской России – даже больше, чем библиотека (учреждение, собирающее и хранящее книги для общественного пользования см. Словарь русского языка С.И.Ожегова). Она – явление духовно-нравственное, средоточие человечности, мудрости и всепрощения, тот самый храм, которого деревне по статусу не положено, но который неизбывно создается стихийной народной нравственностью и верой в жизнь, как самозащита от напастей, коими изобиловала минувшая вековая история российской провинции.

Город, его народная стихия, столь же активно отозвалась на книжную потребность села. Книги из личных собраний щедро и безвозмездно дарятся библиотекам. Вот и в Маслову «газель» УФПС ехала наполненная книгами. Несколько сотен отдали из своих собраний жители микрорайона «Химмаш», благодаря посредничеству городской библиотеки им.Радищева; пожертвовал богатой подборкой приключенческой литературы екатеринбуржец Алексей Суденцов, поделились книгами и читатели и авторы «Уральского следопыта» Владимир Трусов, Алексей Кузьминых, Эдуард Молчанов и другие. Как всегда порадовали библиотеку своими новинками екатеринбургские издательства «Сократ», Банк культурной информации, «ПАКРУС»; Детской и другой периодикой одарили сельскую читальню екатеринбургские почтовики; уделила толику от своих книжных богатств областная Белинка…. «Уральский следопыт» поделился номерами журнала за последние годы, а также несколькими сотнями детских книжек, изданных по программе «Павленковская библиотека». Людмила Анатольевна нарадоваться не могла такому пополнению, ведь некоторые ее давние читатели только потому и забыли к ней дорогу, что одни и те же до дыр зачитанные книги на стеллажах изо дня в день мозолят глаза.

Увы, сельская библиотека перестала быть рекой, в которую нельзя войти дважды. Мало осталось родников, питающих эту реку. И один из них – акция Содружества и журнала «Подари селу прочитанную книгу». А как, думается, было бы естественно и логично, если бы, как и во времена Павленкова, у каждой сельской читальни был бы покровитель – учреждение, фирма, частное лицо. Прежде таковых называли попечителями. В сущности так мало нужно сельской библиотеке, чтобы оставаться живой и теплой «печкой» на селе: помочь подпиской на периодику, ремонтом раз в пятилетку, какими-то книжными новинками…. Неужели в Серове не найдется такового для библиотеки столетнего уже возраста?

А пока «Уральский следопыт» продолжает сбор книг для сельских павленковских библиотек. Наш следующий маршрут – в рабочий поселок Большая Именная Нижнетуринского городского округа.

Ю.Сентябрев


Кировский филиал


Развитие павленковского движения в Яранском отделении


В Вятской губернии в начале ХХ века действовало свыше 200 павленковских библиотек, в том числе 15 в Яранском уезде. Согласно постановлениям Яранских уездных земских собраний 1905,1906 и 1907 гг. пяти библиотекам: Верхоижской, Петропавловской, Вятской, Борковской и Люмпанурской было присвоено имя Ф.Ф.Павленкова.

В 1912 году вышли новые правила для народных пришкольных библиотек, подписанные министром народного просвещения Л.Кассо. Было принято решение перенести бесплатные народные библиотеки, устроенные при учебных заведениях, в другие помещения.

Губернское земское собрание рекомендовало утвердить два их типа. Первый: районные библиотеки–читальни в крупных торгово-промышленных населенных пунктах. Второй: народные библиотеки-читальни в меньших поселениях, селах и деревнях, где есть волостные правления и школы.

В 1915 году в Яранском уезде работали народные библиотеки

• при земских училищах: Вятском, Зыковском – 1, Макарьевском – 1, Петропавловском, Троицко-Мокинском, Энер-Мучакшском… районные библиотеки-читальни, в т.ч. Верхоижская, Знаменская, Соломинская;
  
• библиотека второго типа – Большерудкинская, Кугушергская, Люмпанурская, Ныровская, Борковская и др.
  

По-разному складывалась их судьба. Начавшаяся первая мировая война и последующие революционные события, естественно, сказались на их состоянии. Они перестали финансироваться и пополняться литературой, а вскоре прекратили свое существование. После 1917 года часть из них преобразовалась в избы-читальни.

К началу организации библиотечных дел на новых социалистических принципах от фондов павленковских библиотек мало что осталось. Многие книги разошлись по частным собраниям.

По разным причинам некоторые павленковские библиотеки были расформированы в 30-х годах и начали восстанавливаться лишь с 50-х годов.

Длительное время работы по выявлению и изучению состояния павленковских библиотек не велись.

И лишь с 1992 года возобновилась работа по изучению истории павленковских библиотек. В нашем, Яранском отделении, предварительная работа по выявлению сохранившихся павленковских библиотек была проведена в 1994-1997 гг.

Почему Яранское отделение? В январе 1876 года Павленкова переводят в уездный город Яранск, где он прожил почти год. В Яранске он соприкоснулся с земством и непосредственной крестьянской жизнью. Здесь он сблизился с членами Яранской земской управы, особенно ее секретарем Василием Михайловичем Гусевым, стал горячо пропагандировать введение «подвижных школ» в Яранском уезде, добился издания земского сборника под названием «Вестник Вятского земства», но это издание не состоялось. К этому же периоду тягостного томления в Яранской ссылке относится возникновение одной из самых замечательных идей Павленкова – популярного «Энциклопедического словаря». В Яранске Павленков подготовил первые 10 листов словаря, который он первоначально назвал «Иллюстрированным словотолкованием», но увидел его напечатанным лишь незадолго до смерти – в 1899 году.

«Находясь в Яранске, Павленков отдавал значительную долю своего времени и труда проведению в жизнь, в среду народа просветительских начал» (Черкасов. Отрывки из воспоминаний).

Сегодня 15 библиотек входит в Яранское отделение Кировского филиала Содружества павленковских библиотек ЮНЕСКО: Советский район – 5, Яранский – 4, Кикнурский – 2, Пижанский и Санчурский – по 1. Все библиотеки открыты в 1907 году, кроме Александровской и Прозоровской – в 1905 году (относились к Нолинскому уезду).

Открывались библиотеки в отдаленных деревнях, а Мокинская и Петропавловская, Борковская (Советский район) – в центре волости. Основная их цель – просветительская.

Сегодня в зоне обслуживания павленковских библиотек проживает от 200 до 1000 человек. Оптимизация бюджетной сферы коснулась и павленковских библиотек:

• библиотекарь Макарьевской СБФ (Кикнурская ЦБС) совмещает работу школьного библиотекаря;
  
• Александровская СБФ (Советская МБС) – на 0,5 ст.;
  
• Прозоровская СБФ (Советская МБС) – на 0,5 ст.;
  
• Борковская СБФ им.Павленкова (Советская МБС) – на 0,75 ст.
  

В свете ФЗ №131 Советская ЦБС стала именоваться Муниципальным учреждением культуры «Межмуниципальная библиотечная система» (МУК «МБС»), сокращенно Советская МБС. В результате библиотечными пунктами стали следующие библиотеки: Александровская – Петропавловская СБФ, Борковская им.Павленкова – Лесниковской СБФ, Прозоровская – городского филиала.

Включившись в 1998 году в областной смотр-конкурс «Павленковская библиотека», библиотекари и сегодня продолжают вести изыскательскую работу по истории своих библиотек, находя все новые и новые факты.

На 01.06.2006. решением районных Дум возвращено имя Ф.Ф.Павленкова: Борковской (Советская МБС) от 12.04.99., Люмпанурской (Санчурская ЦБС) от 14.10.99., Кугушергской (Яранской ЦБС), Макарьевской и Цекеевской (Кикнурская ЦБС), Ныровской (Тужинской ЦБС), Соломинской (Пижанской ЦБС).

Поданы документы в Советскую районную Думу на возвращение имени Ф.Ф.Павленкова Мокинской СБФ Советской МБС.

Во всех павленковских библиотеках есть Павленковские исторические экспозиции, оформлены альбомы, раскладушки по истории библиотек. Собран материал по истории сел и деревень, воспоминания старожилов. Ведется поисковая работа, изучаются архивные материалы, разыскиваются фотографии зданий, где размещались библиотеки. Составляются списки «Они работали в библиотеке». Используя собранный материал, библиотекари проводят Юбилеи библиотек, Встречи с бывшими работниками библиотек, Праздник сел и деревень «Здесь деревня была».

Вводится новая форма работы – Стендовая презентация (историческая, литературная, краеведческая, экологическая, а также об участии библиотеки в конкурсах).

К 10-летию Содружества в библиотеках проведены различные часы, уроки: «Библиотека имени Павленкова», «Содружеству – 10 лет», «Павленковские библиотеки на страницах периодических изданий».

Интересные мероприятия прошли в Кикнурской ЦБС:

• Макарьевская СБФ для учащихся школы: «Забытое имя», «Завещание необычного миллионера», «Из истории Макарьевской библиотеки».
  
• Цекеевская СБФ: «Павленков: его завещание», «Павленков в Вятке», «Яранская ссылка (1876 г.)», «Друг и соратник - В.И.Яковенко».
  

По программам работают библиотеки, определившие свой профиль: Кургушевская им.Ф.Ф.Павленкова (Яранская ЦБС) – библиотека-музей, Никулятская им.Ф.Ф.Павленкова (марийской культуры) (Яранская ЦБС), Никольская им.Ф.Ф.Павленкова – центр краеведения (Яранская ЦБС).

Традицией павленковских библиотек области стало проведение межрайонных слетов. Такие слеты прошли и в Яранском отделении: 20 февраля 1998 года на базе Яранской ЦБС с выездов в Никольскую СБФ, 22 мая 2000 года на базе Александровской СБФ Советской МБС.

Библиотеки изучали опыт работы павленковских библиотек других регионов. Руководитель Яранского отделения Е.В.Кожинова в 1999 году принимала участие в работе НПК «Библиотеки и возрождение культуры села», проходившей в г.Перми, во II Библиотечных павленковских чтениях в г.Кирове. Библиотекарь Александровской СБФ Советской МБС Смирнова Н.В. ездила на семинар-практикум в г.Екатеринбург. В Советской ЦБ им.Алабина прошло совещание павленковских библиотек «Будущее сельской библиотеки».

Каждая павленковская библиотека работает по своему направлению.

В Советской МБС: Александровская, Петропавловская, Прозоровская – организация досуга населения, Мокинская – индивидуальная работа, Борковская – краеведческая работа; в Санчурской ЦБС: Люмпанурская – духовно-нравственное воспитание; в Кикнурской ЦБС: Цекеевская – организация досуга населения; Макарьевская – работа с детьми; Библиотеки Яранской ЦБС, Пижанской и Тужинской ЦБС – краеведение.

2005 год – год 60-летия Победы в Великой Отечественной войне. Все мероприятия были направлены на воспитание патриотизма и гражданственности у подрастающего поколения. В системах прошли районные конкурсы на «Лучшее массовое мероприятие» и др.

А Борковская СБФ им.Ф.Ф.Павленкова принимала участие в областном конкурсе среди ЦБС области «Библиотеки и сотрудники библиотек Кировской области в годы Великой Отечественной войны». Она вышла победителем в номинации «Работа библиотек в годы Великой Отечественной войны».

Библиотеки являются участниками всех проводимых в системах конкурсах, которые позволяют каждой библиотеке проявить себя, показать свои творческие потенциалы, свою неповторимость в ряду других библиотек.

В практике работы павленковских библиотек Дни и Недели (по тематике), литературные вечера и часы по творчеству писателей и поэтов, встречи с интересными людьми, встречи поколений. Для ребят преобладают развлекательные и познавательные мероприятия. Для читателей работают клубы и кружки по интересам.

На сегодняшний день остро стоит вопрос с комплектованием. Не случайно, развитию платных услуг уделяется большое внимание. Библиотекари ищут спонсоров для проведения мероприятий и поощрения лучших читателей библиотеки, для организации подписки. Ежегодно проводится акция «Подари книгу».

В методических отделах центральных библиотек собран материал о работе павленковских библиотек, ведутся картотеки методических материалов.

Перед работниками библиотек сегодня стоит задача воскресить память о людях, что стояли у истоков этих библиотек, поднять в глазах общественности значимость сельской библиотеки, как очага культуры, обратить внимание на ее нужды, возродить традиции благотворительности и первостепенность заботы по отношению к библиотекам на селе со стороны государства и частных лиц.

Хотелось бы, в заключение, сказать о людях, которые работают в павленковских библиотеках. Это творческие работники, каждая библиотека имеет свою изюминку, но одно направление в работе общее – краеведение.


Т.А.Кузьминых,

председатель Яранского отделения

Кировского филиала Содружества

павленковских библиотек


Дела и люди Котельничского отделения Павленковских библиотек


Библиотеки всегда были местом, где сходится прошлое и будущее, где человек ощущает себя гражданином Отечества, особенно это чувствуется в павленковских библиотеках, открытых благодаря завещанию книгоиздателя и просветителя Флорентия Федоровича Павленкова – замечательного подвижника демократической книги.

Русский книгоиздатель и меценат Ф.Ф.Павленков внес неоценимый вклад в развитие библиотечного дела провинциальной России.

Бескорыстный подвижник и просветитель,

Борец за свободное, честное слово.

Блестящий оратор. Он представитель

Века Пушкина. Века Толстого.

Книгоиздатель Павленков Флорентий

Занял достойное место средь них:

Ведь, несмотря на преграды и тернии,

Людям нес свет через книги свои.

Сосланный в Вятку, живя под надзором

С грозным запретом на выпуски книг,

Он умудряется и чрез препоны

Делом любимым зажечь и других.

В лету не канет Павленкова имя,

Как не исчезнут и книги в веках.

Его завещание неоценимо:

Библиотеки открыть в деревнях.

Больше двух тысяч в глубинке России

Их появилось, как он завещал.

В Вятке побольше открыть их просили, -

Книга чтоб в села глухие пришла…

(Е.Ф. Селезнева)

Котельничское отделение КФС (14 библиотек) включает в себя библиотеки Котельничского уезда, Орловского, Глазовского, т.е. историческая судьба у них одинаковая. Бывшие павленковские библиотеки расположены на территории соседних районов: Котельничского, Арбажского, Свечинского, Даровского, Мурашинского, Орловского, Афонасьевского, Унинского, Фаленского, Омутнинского.

В мае 1997 года библиотекари бывших павленковских библиотек Кировской области собрались на учредительной конференции Кировского филиала Содружества. С этого момента началась ежедневная кропотливая работа по выявлению документов о павленковских библиотеках.

Теперь в каждой библиотеке отделения созданы Павленковские экспозиции, в которых нашли свое место материалы по истории библиотек, фотографии и сведения о Павленкове и Яковенко, альбомы о библиотеке и истории села, отзывы и пожелания читателей. Разработаны эмблемы библиотек.

Библиотеки отделения приняли участие в областном смотре на звание «Павленковская библиотека» – проводились районные конкурсы по результатам которых в 1999 году шести библиотекам отделения было присвоено имя просветителя: Морозовской, Юрьевской Котельничского района, Пишнурской Арбажского района, Бисяровской Афонасьевского района, Сардыкской Унинского района, Светицкой Фаленского района. В 2000 году – Даниловской библиотеке Мурашинского района.

Павленковские библиотеки в процессе осознания своей новой социально-культурной роли вновь обрели имя своего крестного отца Ф.Ф.Павленкова и заявили о себе.

С целью популяризации павленковского движения библиотеки поддерживают связь со СМИ.

Проведен ряд семинаров, где освещались проблемы и задачи библиотек с целью оказания им помощи и поддержки.

На базе Спицынской сельской библиотеки состоялся слет павленковских библиотек отделения.

2001 год для Котельничского отделения - год особенный. В Котельничском уезде (1861 г.) 140 лет назад была открыта первая бесплатная библиотека для крестьян крестьянином-просветителем Дмитрием Илларионовичем Сенниковым, который сам издавал книги и выступил инициатором создания складов книг для народного чтения при Котельничской земской управе.

Это было большое событие не только для библиотечных работников, но и в культурной жизни района. В октябре состоялась межрайонная краеведческая конференция «Свет дневной – есть слово книжное». Доклады и сообщения выступающих тесно переплетались с именем Ф.Ф.Павленкова и Д.И.Сенникова.

В последние годы все отчетливее проявляется стремление сельских библиотек стать центрами, организаторами культурного досуга детей и взрослых.

Жизнь в атмосфере культуры, активная деятельность читателей, их общение – индикаторы популярности библиотек у населения.

Морозовская сельская библиотека имени Ф.Ф.Павленковская приоритетным направлением в обслуживании детей и взрослых выбрала экологическое просвещение.

Библиотека работает в тесном содружестве с Государственным природным заповедником «Нургуш» и Боровской общеобразовательной школой. В 2001 году между этими учреждениями заключено Соглашение о сотрудничестве. Заповедник, в рамках Соглашения, оказывает библиотеке помощь в подписке на экологические издания, пополняет фонды библиотеки издательской продукцией, выпускаемой заповедником (буклеты, путеводители, листовки, календари), а библиотека с целью изучения и пропаганды заповедника проводит конкурсы, вечера, экскурсии, КВНы, мероприятия познавательного характера.

Совместно со школой и заповедником проведена экологическая игра-путешествие «В мире природы», в которой приняли участие 21 человек. Путешествие проходило по станциям: «Пернатые друзья», «По следам зверей», «В подводном царстве», «Поэты и писатели о птицах и зверях».

Состоялся литературный праздник «Нургуш – жемчужина Вятки».

Совместно со школой и заповедником разработана новая программа «Беречь природу – беречь Родину» (2006-2010 гг.).

При библиотеке работает клуб «Друзья природы». В рамках клуба прошли мероприятия: экологический калейдоскоп «Зеленое чудо – Земля», игра-путешествие «Лесной шатер», развлекательно-познавательная игра «300-АС», конкурсы, турниры. Ребята ведут копилку добрых дел, где собирают материалы о полезных мероприятиях. Члены клуба сами мастерят скворечники, кормушки, подкармливают птиц.

Учреждениями разработана экологическая тропа, где ребята могут получить определенные практические навыки изучения растений, наблюдают за животными и птицами в естественных условиях. Так с 2003 года действует экологическая тропа «Жилище бобра», где ребята имеют возможность охранять среду обитания этих удивительных животных.

В рамках Общероссийских Дней от экологической опасности подростки и юношество приняли участие в экологическом репортаже «Мы хотим, чтобы лебеди жили», для взрослого населения проведен пресс-обзор «Тревоги родного края».

Прошел месячник «Знай, люби, охраняй». В ходе месячника проведен экологический рейд «Чистая деревня – здоровая деревня», литературные встречи с местными поэтами, поэтические минутки, конкурсы рисунка и сочинений. Заключительным мероприятием месячника стал тематический вечер «Землянам чистую планету».

Ежегодно библиотека принимает участие в Международной акции «Марш парков».

Экология человека, здоровье человека – одно из направлений работы Морозовской сельской библиотеки имени Ф.Ф.Павленкова. В этом плане проведена семейная интеллектуальная игра «Здоровые дети – счастье родителей», День информации «Экология. Здоровье. Жизнь».

Заведующая библиотекой Селезнева О.А. принимает активное участие в областных смотрах конкурсах. В 2004 году она удостоена Гран-при «За создание системы экологического просвещения населения в сельской местности» и награждена Дипломом и ценным подарком.

Более десяти лет при Морозовской сельской библиотеке работает клуб «Сказочник». За эти годы ребята создали более 10 рукописных сборников «Морозовские сказки». Об этом не раз писала газета «Котельничский вестник».

Большую просветительскую и культурно-досуговую деятельность проводят: Пишнурская библиотека имени Ф.Ф.Павленкова – центр досуга (Арбажский район), Юмская – центр краеведения (Свечинский район), Юрьевская – центр семейного чтения (Котельничский район) и др.

В павленковских библиотеках отделения состоялись презентации передвижной выставки «Ф.Ф.Павленков – книгоиздатель, демократ, просветитель России» (1832-1900 гг.).

Кроме этого, ежегодно, павленковские библиотеки проводят «Павленковские чтения» для своих читателей.

Перед работниками библиотек Котельничского отделения стоят большие задачи. Им необходимо вернуть имя издателя-демократа, поднять в глазах общественности значимость сельской библиотеки, как очага культуры, обратить внимание на ее нужды, возродить традиционную благотворительность и первостепенность заботы по отношению к культуре на селе со стороны местных органов власти и частных лиц. А проблем у библиотек много: это и финансирование по остаточному принципу, и почти полное отсутствие комплектования, и недостаточное выделение средств на периодические издания.

Библиотеки были и остаются не только местом выдачи и получения книг, но и местом общения. Библиотеки стремятся оправдать свое предназначение, сохраняя традиции прошлых лет.


Н.И.Вологжанина,

директор МУК «РЦБ»


Филиал библиотеки им.Ф.Ф.Павленкова

в Республике Коми


Чтение как творческий процесс


Наша библиотека им.Ф.Ф.Павленкова находится в селе Глотово Удорского района Республики Коми, которое располагается в 360-ти км от столицы Сыктывкар.

Село Глотово (старинное название – Слободка) – одно из древнейших коми селений на правом берегу реки Мезень. В 2004 году село отметило свое 450-летие. Здесь в настоящее время проживают 390 человек, в средней школе обучаются 90 учащихся.

В том же 2004 году Глотовская сельская библиотека им.Ф.Ф.Павленкова отметила свой 100-летний юбилей. Сельский праздник был посвящен книге, библиотеке, Ф.Ф.Павленкову, на чьи средства была открыта бесплатная библиотека. Для проведения юбилейных мероприятий средствами помог депутат Совета муниципального района «Удорский», главный механик ООО «Удоралес» Немчинов Борис Николаевич.

На сегодняшний день фонд библиотеки составляет 8402 экземпляра. Читатели имеют свободный доступ к фонду. В библиотеке выделены отделы: абонемент, читальный зал, детский отдел.

Библиотека работает по многим направлениям – экологическое, военно-патриотическое, нравственно-эстетическое. Но основным направлением в работе библиотеки является краеведение. Расширение знаний о крае, селе, его истории, развитие интереса к прошлому и настоящему осуществляется всеми формами и методами библиотечной работы.

5 мая 2000 года Указом Главы РК библиотеке было возвращено имя Флорентия Федоровича Павленкова. Вместе с центральной библиотекой мы присоединились к межрегиональной общественной организации «Содружество Павленковских библиотек».

Возвращение имени Ф.Ф. Павленкова нашей библиотеке позволило осознать свою значимость как памятника истории и культуры, найти свое место в сельском сообществе, подняло в глазах общественности значимость сельской библиотеки. Обратило внимание на ее нужды, возродило традицию благотворительности. Это дало нам новый толчок на дальнейшую популяризацию книги. Недавно мы получили комплект новых книг от торгового дома «Пушкинская библиотека» для нашей «Павленковской» библиотеки. Это и классика, и современная литература, книги, справочники для детей. Наш книжный фонд пополнился прекрасной литературой. Читатели тоже будут знать, что благодаря имени Павленкова мы и дальше будем получать новинки литературы, улучшится материальная база библиотеки и, чтобы заинтересовать их в чтении, будем применять различные формы работы с книгой. Это и встречи с писателями, конференции, обсуждения и другие мероприятия в поддержку чтения.

Основной акцент библиотека делает на подрастающее поколение.

Приобщение детей к чтению мы начинаем с дошкольного возраста. Ежегодно дошкольники приходят в библиотеку на экскурсию, знакомятся с библиотекой. Как у них загораются глаза при виде стольких книг! Для них специально подбираются книжки, которые они рассматривают. А потом уже с родителями, дедушками, бабушками приходят за понравившейся книжкой. И если родители даже не являлись читателями, то «походы» в библиотеку со своими детьми и их делают активными читателями. Эта дружба с книгой в дошкольном возрасте продолжится, когда ребенок начнет учиться. Чтоб дети полюбили книгу, стали вдумчивыми читателями, школа и библиотека работают вместе. Мы стараемся, чтобы дети в процессе общения с книгой чувствовали себя искателями и открывателями знаний. Чтобы у читателей нового поколения не падал интерес к чтению, а так же в целях популяризации чтения оформляются книжные выставки «Книга-юбиляр», «Писатели-юбиляры» выставки одной книги. Проводятся беседы-рассуждения о книгах, обсуждения книг, литературные часы, посвященные юбилейным датам писателей и поэтов, одной из форм работы являются уроки мужества, уроки доброты, часы фольклора, при подготовке которых дети принимают активное участие. Так, с помощью книг, чтения они учатся рассуждать, оценивать книгу, стараются найти ответ на любой интересующий их вопрос.

Одной из форм работы с детьми является ведение краеведческого кружка «Юный краевед». На занятиях кружка ребята знакомятся с историей Коми края, своего села, обычаями и традициями коми народа, изучают свою родословную, занимаются исследовательской работой.

На занятиях с юными краеведами часто используются игровые формы работы. Например: «Игра-путешествие по Мезени», «Край ты мой родной» (по правилам игры «Кто хочет стать миллионером»), краеведческие игры на тему телеигры «Сё шайт» и др. Главный приз для них – это книга. Все мероприятия готовятся на местном материале, с использованием книг краеведческого характера, тематических папок, альбомов, в которых собран и оформлен краеведческий материал из местной периодики. Готовятся книжные выставки по теме занятий. Любое проводимое мероприятие всегда связано с книгой. После занятий ребята также охотно берут предложенные книги домой. И то, что мы с этими ребятами занимаемся в кружке третий год, им тоже идет на пользу. У них совсем другой взгляд на книгу, на чтение. Ребята постоянно интересуются, не поступили ли новые книги для них. Они уверенно себя чувствуют у книжных полок. Легко выдумывают и легко создают, ищут интересные решения, а значит, они готовы к новым открытиям и сами открыты для творчества, а само чтение -–это уже творчество.

Чтение – это особое состояние души ребенка, неповторимая и ничем другим не заменимая эмоционально творческая жизнь. Дети проживают жизнь героев книги – через рисунки (конкурсы рисунков), через игру и коллективное проживание прочитанного (обсуждение книг, громкая читка).

Вот так мы и живем, трудимся, читаем, воспитываем. Жизнь продолжается. И на смену одним читателям приходят другие. И я уверена: нас не будет беспокоить вопрос, а придут ли они к нам завтра? Придут. Придут, если будут в библиотеке новые интересные, нужные для читателей книги.

Наша сельская библиотека не располагает никакими современными техническими средствами (есть только радиоприемник) и поэтому книга, информация из книг, журналов и каталогов у нас единственная, что мы можем предложить для наших читателей. Конечно, мы мечтаем, что у нас когда-нибудь появится компьютер с выходом в Интернет. А сегодня мы искренне рады каждой новой книге, поступившей в нашу библиотеку. Мы знаем, что эта книга обязательно найдет своего читателя.

А еще мы надеемся, что Глотовская сельская библиотека имени Ф.Ф.Павленкова не будет в республике одинокой библиотекой, носящей имя этого замечательного книгоиздателя и мецената из Санкт-Петербурга. И огонек, зажженный Флорентием Федоровичем Павленковым, не погаснет с годами, а будет дальше освещать и настоящее, и прошлое нашего села. И хочется верить, что Павленковские традиции благотворительности тоже не угаснут. Ежегодно в нашей библиотеке проводится благотворительная акция «Книга – в дар библиотеке». А затем оформляются книжные выставки «Не оскудеет рука дающего», «Книги – в дар библиотеке». И мы благодарны всем жителям села, землякам, живущим за пределами Удорского района, кто оказывает нам помощь. Ведь сколько радостных мгновений, наслаждения от чтения, знаний придают человеку книги. А Флорентий Федорович Павленков оставил нам бесценный дар – библиотеку, которая и поныне живет и приносит радость познания.

Г.М.Обрезкова,

библиотекарь Глотовской

сельской библиотеки им.Ф.Ф.Павленкова


Волгоградский филиал


Новый филиал Содружества – Волгоградский


В области начата работа по выявлению Павленковских библиотек, проведены исследования, составлен список. В Комитет по культуре области направлены соответствующие материалы для возвращения имени Ф.Ф.Павленкова и присвоения Статуса «Павленковская библиотека». Вопрос будет решен в 2007 году.

Архивные подтверждения найдены для 36 библиотек, основанных на средства Ф.Ф.Павленкова. Такие библиотеки есть в девяти из тридцати трех административных районов области.

В настоящее время в библиотеках области проводятся Дни информации по павленковской тематике во время выездов в районы, готовится выставка материалов о Ф.Ф.Павленкове в библиобусе. Составлен обзор-путеводитель по биографической серии книг ЖЗЛ «Библиотека Флорентия Павленкова», который постоянно проводится для учащихся старших классов области. В первом полугодии 2006 года выпущен сборник «Павленковские библиотеки на территории Волгоградской области, в который вошли материалы о Ф.Ф.Павленкове, павленковских библиотек. Данное издание призвано познакомить с итогами Ш этапа краеведческого исследования «Павленковские библиотеки на территории Волгоградской области», проводившегося областной детской библиотекой в 2005 году. Цель исследования – найти народные библиотеки, которые были образованы на средства Павленковского фонда в нашем регионе.

Первый этап исследования включает материалы только по части территории Волгоградской области, которая в начале ХХ века была в составе двух южных уездов Саратовской губернии –Камышинском и Царицынском. Для того чтобы найти Павленковские библиотеки в других районах нашей области, необходимо обратиться в Государственные архивы соседних областей: Астраханской, Ростовской, Самарской и Саратовской. Таким образом, работа будет продолжена.


Н.И.Леонова,

гл.библиотекарь Волгоградской ОДБ


Орловский филиал