Альберт максимов

Вид материала

Документы

Содержание Хазары на византийском престоле Армянское нагорье

Подобный материал:

• Альберт Максимов, 3727.35kb.
• Андрей Маркович Максимов Не молчи, или книга, 1628.71kb.
• Альберт Швейцер. Культура и этика, 5288.43kb.
• Альберт Акселл «Мир в долгу у маршала Жукова»   Ольга Дмитриева, 122.07kb.
• С. В. Максимов в своих произведениях большое внимание уделяет народным промыслам. Рассказ, 56.44kb.
• Максимова В. Ф. Максимов К. В. Вершинина А. А. Международные финансовые рынки и международные, 1513.09kb.
• Биография Немецко-французский протестантский миссионер и богослов, философ, врач, музыковед,, 4721.82kb.
• Альберт Кессельринг Люфтваффе: триумф и поражение. Воспоминания фельдмаршала Третьего, 6040.64kb.
• Реферат по истории на тему: Альберт, 5.96kb.
• Контрольные работы по всеобщей истории, 891.43kb.

Как это произошло, где и когда? В начале VIII века греческий язык, стремительно распространяющийся в гаремах семитских переселенцев, требовал своего алфавита, который и был составлен на основе существующего семитского. Естественно, были учтены специфические отличия индоевропейского греческого языка от языка семитов. Напомню, что индоевропейские языки резко отличаются от семитских. А вот названия букв в новом, греческом, алфавите оставили прежними — семитскими. Когда создавалась на основе греческого алфавита славянская азбука-кириллица, название букв алфавита не бездумно и механически перенесли на новый алфавит, а дали им осмысленные славянские названия: «аз», «буки», «веди», «глагол», «добро»…

От западногреческого языка произошел латинский алфавит, его время рождения — тот же VIII век. Даже в кириллицу попали некоторые еврейские буквы. По ТВ считается, что при императоре Льве Исавре, жившем в первой половине VIII века, греческий язык стал официальным языком страны. В таком случае возникает резонный вопрос: что же, был иной язык империи? Я уверен — да, был семитский язык и алфавит. Таким образом, как видите, семитские завоевания принесли в Средиземноморье важнейшее открытие — алфавит, который резко стимулировал создание новых алфавитов, чье совершенствование продолжалось еще многие годы. Тот же греческий алфавит приобрел современный вид где-то в середине XII века.

Но прежде чем закончить тему алфавита, сообщу читателям и о традиционной точке зрения на его происхождение. Считается, что первоосновой алфавита было финикийское письмо, от него уже произошли другие: греческое, квадратное и арамейское. Ну а все остальные письмена, в том числе латинское, арабское и руническое, были уже «внуками» финикийского письма. Однако все это красиво и стройно только на бумаге. На самом же деле ситуация с определением первоначального алфавита намного сложнее, потому что даже при чуть более внимательном изучении всех этих алфавитов, заметны явные нестыковки: каждое письмо обладает такими индивидуальностями, которые никак нельзя объяснить существующей ныне официальной теорией их происхождения.

Все дело в том, что иерархию происхождения алфавитов подгоняли к существующей ныне исторической хронологии: скандинавские руны должны быть младше латинского алфавита, а тот же арабский должен быть намного младше финикийского. А раз так, то алфавит наиболее древней цивилизации и должен быть предком остальных. Ну а дальше все уже подгонялось под временные рамки официальной хронологии истории.

В продолжение этой темы несколько слов о друидах. Друиды были жрецами древних кельтов. У них в глубокой древности существовал свой собственный алфавит, который назывался Бойбил-лос и состоял из 18 согласных. Сегодняшнее еврейское письмо насчитывает 22 согласные буквы. Библия, между прочим, тоже написана еврейским письмом. А теперь сравните названия: Бойбил-лос и Библия. Не правда ли, звучат очень похоже? Было бы очень любопытно взглянуть на этот друидский алфавит: вполне может быть, что он и есть родоначальник всех алфавитов, но до наших дней, насколько мне известно, не сохранился. Известно лишь, что уже позднее, на рубеже начала нашей (это, конечно, по временной хронологии ТВ) эры кельты использовали греческое письмо. Обратите внимание: почему-то греческое, а не латинское, хотя именно сильный Рим, а не Греция, давно им покоренная, по ТВ доминировал в Европе к этому времени и был соседом кельтов. На основании всего этого можно высказать гипотезу: алфавит друидов был одним из первоначальных. Кстати, по-гречески библия значит — книга.

У любого сомневающегося читателя может возникнуть обоснованный вопрос: если древние семиты вторглись и заполонили своими потомками (вскоре ассимилированными) европейскую Грецию, то такое событие обязательно должно было отразиться на истории Византии. И кстати, а какова судьба самого Константинополя, столицы Византии? Отвечу: скорее всего, Византия пала в 695 году. Именно на этот год по ТВ приходится сильнейший кризис и распад Восточной Римской империи и наступившая в стране анархия. Через несколько лет в Византии начинается знаменитое иконоборчество: борьба против культа икон, сопровождающаяся конфискацией церковного имущества и уничтожением икон и статуй. Но и в исламе какие-либо изображения человека, животных, их статуи запрещены. Как видите, довольно любопытное совпадение, но отнюдь не случайное. В 843 году в Византии восстанавливается культ икон, т. е. страна уже полностью освободилась от какого-либо влияния ислама. Следует отметить, что борьба с иконами наиболее рьяно велась именно в азиатских владениях империи.

Кстати, поклоняться изображениям запрещают именно заповеди Моисея. Но тем не менее иконы и статуи издревле были в христианских храмах. Почему? Потому что Ветхий Завет был принесен семитами тогда, когда в Европе уже существовали храмы так называемого первичного христианства. С приходом семитов начался процесс слияния двух ветвей единобожия. Первые христиане (Христа и Нового Завета еще не было!) приняли Ветхий Завет, точнее, его начальные фрагменты. Сам Ветхий Завет еще только создавался. Начался процесс шлифовки модернизируемой религии. В Восточном Средиземноморье появилось иконоборчество, реализующее заповеди Моисея, но в конечном итоге проигравшее. Правда, почитание статуй в православии не восстановилось. В католицизме же христианские статуи едва ли не более почитаемы, чем иконы.

Еще одно любопытное совпадение, хотя на него опять-таки почему-то никто не обращал внимания. А вы знаете о странном обычае в Константинополе? Там всех мальчиков, кроме старшего в роду, КАСТРИРОВАЛИ. А в исламе и иудаизме практикуется ОБРЕЗАНИЕ. Я думаю, что современное обрезание есть не что иное, как модификация первоначального обряда кастрации у древних семитов. Первоначальная кастрация у семитов всех мальчиков, кроме старшего в роду, была вынужденной мерой, позволяющей бороться с переизбытком населения, но которая все же не помогла, раз громадные орды семитов-переселенцев хлынули на соседние земли. Опять же обычай многоженства, распространенный в исламе, а также у древних евреев, вполне мог появиться именно из-за обычая кастрации: настоящих мужчин, т. е. не кастрированных, у них было намного меньше, чем женщин. При захвате новых земель семиты получили возможность беспрепятственного размножения и кастрацию заменили символическим обрядом обрезания.

Косвенное подтверждение этому можно получить из Ветхого Завета. Вспомните, как Моисей грозил фараону смертью всех первенцев, а затем «в полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской». Почему были убиты именно первенцы? Да потому, что только они могли продолжать род, остальные-то мальчики уже были кастрированными. Впрочем, и отцы этих мальчиков были первенцами в своих семьях, следовательно, и они были уничтожены. Таким образом, в одну эту «Варфоломеевскую ночь» срубался под корень целый народ. Кастраты старели, умирали, а новых детей уже не рождалось: все детородные мужчины были уничтожены. А женщины уходили в гаремы к новым хозяевам.

Здесь возникает вопрос: получается, что семиты за-хватывают греческие земли на несколько десятков лет раньше, чем саму их столицу — Константинополь? Что ж, отвечу: точно такая же картина была и много веков спустя при захвате Константинополя турками-османами. Впрочем, зачем отправляться в позднее Средневековье, возьмем византийскую историю начала IX века — известное восстание Фомы Славянина.

Где оно вспыхнуло? В Сирии. Во главе восставших стоял славянин по имени Фома. Как он там оказался? Именно в сирийской Антиохии он был коронован. Но Антиохия принадлежала в те годы Арабскому халифату! Далее Фома переправляет войска во Фракию и Македонию и уже оттуда начинает осаду столицы империи. Осада длится год. Фома разбит и казнен. Как видите, и здесь, прежде чем осадить Константинополь, были захвачены в качестве плацдарма греческие земли. Что касается истории с этим восстанием, то оно не было народным движением, направленным «против закрепощения», как принято считать. Восстание началось одновременно с приходом к власти императора Михаила и представляло одну из сторон, боровшихся за власть в империи. Фома был одним из претендентов на престол.

А что было в Византии до семитского завоевания и даже до славянского вторжения в VI веке? Кто жил здесь до них? Константинополь носил первоначальное название Византий. Откуда могло появиться это название? Не связано ли это с антами? По крайней мере, в названии Византия просматривается корень -ант-. Анты не славяне, а ираноязычные племена, обитавшие в Причерноморье. Среди тех, кто осаждал Трою, был Ахилл. По утверждению Льва Диакона, Ахилл был тавроскифом родом из города Мирмикиона, что близ озера Меотиса, а это Азовское море.

Итак, Троя была захвачена и разрушена. Победители, а ими могли быть и скифские племена, основали Византий, названный так по их имени. Дальше это название распространилось и на всю древнюю АНТИЧНУЮ эпоху, а само слово «античность» происходит от имени антов, а не от слова «древний», как это считается. Таким образом, анты — древние жители Греции и Малой Азии, точнее, их прибрежной полосы. Интересно было бы сравнить древнегреческий язык со скифским, не оттуда ли и появились на узкой приморской полосе греческие города-колонии? По крайней мере, индо-иранским языкам наиболее близок именно греческий. Если учесть, что ко времени начала семитского вторжения греки занимали только лишь прибрежные территории, вполне можно предположить их происхождение именно из районов Причерноморья, индо-иранского в те годы по языку.

Но как быть с названием византийской столицы: это Константинополь, город императора Константина, а он правил (по ТВ) в начале IV века. На это отвечу: мало ли в истории Византии Константинов? Да целых одиннадцать, не считая всяких там Константов и Констанциев! А Византий, я думаю, был переименован в Константинополь императором Константином, правившим в 741—775 годах. Этого императора относят к Исаврийской династии, при которой и началось иконоборчество. Почему Исаврийская? Считалось, что ее основатель император Лев (интересное имя, вполне подходящее для семита) происходит родом из Исаврии, района на юге Малой Азии, но более правильным история считает вариант, по которому Лев был родом из Сирии. Что ж, переселенцы-семиты как раз и проходили через те места.

Захват Львом Исавром престола был ознаменован по ТВ крупным нападением арабов на столицу империи. Случайность? Судите сами: в 717 году Лев захватывает престол, и в этом же 717 году столица была осаждена арабами с суши и моря, причем осада длилась целый год. Кстати, само название византийского титула — «кесарь», по-гречески kaisar, происходит от еврейского «кошар» — крепкий, стойкий. Отсюда еще одно название Константинополя — Царь-Град=
Кошар-Град, т. е. крепкий город. А это действительно крепкий, неприступный город. По АВ, осада Византии семитами в 717 году завершилась его взятием, в результате на престоле оказался семит Лев Исавр.

Вообще эти годы довольно любопытны. В 717 году умирает халиф Сулайман. Только что арабами захвачена Испания и Средняя Азия, а в 715 году в Константинополе арабами(!) построена знаменитая мечеть Масламы.


ХАЗАРЫ НА ВИЗАНТИЙСКОМ ПРЕСТОЛЕ


Про Льва Исавра еще известно то, что он до восшествия на престол жил у алан, организуя нападения последних на абхазов. А это район Хазарии. Лев Исавр 733 году женил своего наследника Константина на дочери хазарского кагана. Наконец, именно Лев Исавр был главным проводником и поборником иконоборчества — движения против культа икон. Именно при нем иконы и статуи были запрещены. Мы же знаем, что в исламе тоже запрещены изображения и скульптуры.

Если принять за гипотезу, что Лев Исавр был, предположим, хазарским семитом, то получится, что семиты в 717 году захватили власть в Византийской империи, двинувшись из района Хазарии. Таким образом окажется, что семиты-переселенцы в VII веке после первоначальной неудачной попытки захвата Византии ушли на северо-восток. Избежав уничтожения преследовавшими их византийцами в районе Крыма, они захватили район восточного Приазовья, где и основали Хазарский каганат. Через несколько десятков лет Византия оказалась разгромленной окрепшими войсками хазар и подчиненных им алан и других степных соседей, а на византийский престол взошел хазарин Лев Исавр. Такая гипотеза вполне имеет право на существование.

Согласно ТВ спустя несколько десятков лет на византийском престоле побывал еще один Лев, которого история называет Львом Хазарином. Не правда ли, более чем откровенное прозвище? Этот Лев Хазарин был внуком Льва Исавра, а его матерью была хазарская принцесса. Но для традиционной истории «невозможно допустить, чтобы сын византийского императора женился на иудейке» (М. Артамонов). Отсюда естественный для историков вывод: хазары еще не были иудеями. Но почему не предположить другой вариант: в Византии еще не господствовало евангелическое христианство. Из истории мы знаем, что в 860 году будущий автор кириллицы Константин был отправлен патриархом в Хазарию. Его путь лежал через Крым, где он случайно находит Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами. Возможно, они были самыми ПЕРВЫМИ из всех Евангелий и Псалтырей. Именно на их основе и была написана Библия.

В VIII веке история отмечает еще одного Льва с хазарской кровью — правителя Абхазии Льва II, который был сыном дочери хазарского кагана и племянником императора Льва Хазарина. Сплошные Львы, да к тому же по иудейским законам стопроцентные евреи! Наконец, в начале IX века на византийский престол взошел император Лев Армянин. Об Армянском нагорье как прародине семитов и о тесном переплетении судеб армян и семитов как раз и будет говориться в этой главе.

По моей реконструкции семиты-переселенцы дошли на севере до Хазарии и захватили ее, распространив там свою веру. Иудаизм — религия не межнациональная, а национальная. Иудейский закон не допускает прозелитизма. А традиционная история и ее многочисленные проповедники утверждают, что целая хазарская нация обратилась в иудейство. Правда, Гумилев предположил, что вера эта распространилась через жен-иудеек хазар, но на ком же тогда женились иудеи-мужчины? Да и сколько же было нужно этих иудеек, чтобы обратить всех хазар в свою веру?

Вот и Артур Кестлер в книге «Тринадцатое колено» пишет: «…этот официальный переход — вопреки попыткам распространения христианства со стороны Византии и мусульманскому влиянию с Востока, а также, несмотря на политическое давление тех и других, — в веру, не поддерживавшуюся никакими политическими силами, а, наоборот, почти всеми преследовавшуюся, удивляет всех историков, занимающихся хазарами».

Хазары — явление уникальное. Чтобы не быть голословным, приведу слова известного французского историка профессора Мюссе: «Из всех степных народов этот, безусловно, наименее типичный. Амплитуда его миграций очень незначительна, склонность к оседлой жизни проявилась весьма рано; влечение к караванной торговле и городам скоро одержало верх над привычкой к кочевому скотоводству. Если в течение VII в. хазары — это дикие кочевники, частые союзники Византии в борьбе против мусульман, то в VIII в. мы можем наблюдать у них появление крупных торговых городов». Обратите внимание: на рубеже VII и VIII веков хазары кардинально меняются, их словно подменили. Здесь он недалек от истины. В действительности кочевые хазары-угры смешались с пришлыми семитами, появился удивительный хазарско-семитский симбиоз в виде феномена Хазарии.

Историки настаивают, что хазары приняли иудаизм и, следовательно, изменились на рубеже VIII—IX веков. В основном это убеждение опирается на свидетельство Масуди, который датировал принятие хазарами иудаизма временем правления Харун-ар-Рашида. Такой авторитет по хазарам, как Артамонов, считал, что «захват иудеем Обадией государственной власти и обращение правительства Хазарии в иудейство произошли не ранее начала IX в. и не позже смерти Харун-ар-Рашида в 809 г.». Далее Артамонов пишет: «Эта дата не расходится и с расчетом времени правления хазарских царей между Обадьей и Иосифом. Иосиф называет 12 имен хазарских царей, правивших после Обадия. Принимая среднюю продолжительность царствования каждого из них в 10—15 лет, мы получим общую приблизительную цифру в 150 лет, которая хорошо укладывается в промежуток времени от царствования Харун-ар-Рашида и его современника Обадия до правления Иосифа».

Неискушенный читатель склонен принять на веру заявление такого авторитета, однако оно не соответствует действительности, что, впрочем, характерно для всей ТВ. В нашей исторической научной литературе постоянно выходят книги, в той или иной мере затрагивающие хазарскую тему, но в них практически невозможно познакомиться с письмом хазарского царя Иосифа, а надо бы. Вот что сообщает Иосиф о тех, кто наследовал Обадии: «После него воцарился его сын Езекия, после него его сын Манассия; после него воцарился Ханукка, брат Обадьи, его сын Исаак, его сын Завулон, его сын Манассия, его сын Нисси, его сын Менахем, его сын Вениамин, его сын Аарон и я, Иосиф, сын упомянутого Аарона. Все мы — царь, сын царя. Чужой не сидит на престоле наших предков».

После Обадия правили его сын и внук, а затем — брат Обадия. Сколько поколений от Обадия до Иосифа? Получается, что девять, поскольку Обадий и его брат Ханукка из одного поколения. Письмо Иосифа датируется периодом 954—961 годы. Захват Обадием власти по Артамонову произошел где-то в 801—810 годах. То есть на девять поколений приходится 150—160 лет. Это по ТВ. На одно поколение отводится, таким образом, всего 17 лет. А это нереально. Недаром Иосиф подчеркнул, что все цари были из одной династии. Оптимальный период одного поколения может быть 25—30 лет. В этом случае правление Обадия должно быть в конце VII — начале VIII века, что точно укладывается в предлагаемую альтернативную хронологическую датировку событий. Но каков Артамонов! В своем столь серьезном исследовании хазар он сознательно де-факто обманул читателей. Но иначе поступить он не мог: династия хазарских царей не вписывалась в рамки традиционной истории. Впрочем, такая методика для нее не нова.

Итак, по ТВ, хазары приняли иудейскую веру. И вот на престоле Византии оказался хазарин. Но он процарствовал всего пять лет и поэтому истории практически не известен, в отличие от своей жены Ирины. После смерти мужа Ирина оказалась регентом при малолетнем наследнике. Став во главе государства, она начала возвращать старые порядки, активно противодействуя иконоборчеству: в храмы стала возвращаться живопись. Если бы она была из рода переселенцев, то вряд ли действовала бы в разрез обычаям своего народа: однозначно, что Ирина не была семиткой. Здесь мы видим прекрасный пример, как кардинально может меняться политика страны под руководством женщины. В самой же Хазарии новые семитские порядки держались очень долго благодаря именно тому, что родство внутри племени передавалось по материнской линии, которые воспитывали детей в своей вере, передавая культуру своего племени вместе с материнским молоком.

С именем Льва Исавра связывают издание трех сборников законов, т. е. этот правитель дал стране законы. Не законы ли Моисея? Именно Моисей при исходе семитов утверждал новые законы. При Исавре был изобретен греческий огонь, который представлял в своей основе нефть. Нефть семиты могли получить еще на прародине — либо из близлежащего региона Ближнего Востока, либо из столь же близкого Бакинского района.

В V веке согласно ТВ на византийском престоле был еще один император по имени Лев. В списке Львов он первый. Не является ли он фантомным отображением Льва Исавра? Согласно сообщению Агафия до времен правления первого императора Льва были знамениты и могущественны ультизуры и вуругунды. Сравните эти названия с названиями племен утургуров и кутургуров, живших в районе Азовского моря и которые по АВ могли положить начало русам и булгарам. Названия очень близки. Вполне может оказаться, что семиты, двинувшиеся в район причерноморских степей, заставили кутургуров двинуться на запад, причем все это происходило в конце VII века, т. е. действительно до начала правления Льва Исавра. И в это же время племя булгар под предводительством хана Аспаруха в 680 году появилось на Дунае. В одной из глав этой книги говорилось, что булгары и есть кутургуры.

У Льва I был зять, которого звали Зинон, — еще одно интересное имя, и он, оказывается, был тоже исаврийцем. Зинон впоследствии стал императором. Среди различных деяний Льва I следует отметить его желание поставить на престол Западной Римской империи своего человека, чего он и добился: императорский пурпур получил Юлий Непот, который был коронован в Равенне. О Равенне как столице Западной империи, с чьей истории во многом была списана история Древнего Рима, разговор пойдет еще ниже. Но совпадений слишком много.

В своем письме царь Иосиф писал, что в Хазарии раньше жили в-н-н-тры (хунногундуры, по мнению историков). У Коковцева можно прочесть это письмо, в котором Иосиф так и сообщает, что, когда его «предки были еще малочисленны, всесвятой — благославен он — дал им силу, мощность и крепость. Они вели войну за войной со многими народами, которые были могущественнее и сильнее их. С Божьей помощью они прогнали их и заняли их страну, а некоторых заставили платить дань до настоящего дня». Ранее здесь жили в-н-нт-ры, с которыми хазары воевали. «В-н-нт-ры были более многочисленны — так многочисленны, как песок у моря, но не могли устоять перед хазарами. Они оставили свою страну и бежали, а те преследовали их, пока не настигли их, до реки по имени Дуна».


АРМЯНСКОЕ НАГОРЬЕ


Возникает другой вопрос: откуда шли семиты? По традиционной истории — из пустынного Аравийского полуострова. Валянский и Калюжный уверены в другом варианте — из Италии, района Везувия. Для этого они привлекают текст Библии, ее так называемые вулканические фрагменты, которых в ней действительно много. Вулканов ни в Аравии, ни в Палестине нет, та же гора Синай никогда вулканом не была, а между тем Библия действительно показывает ее как вулкан. Что же, доказательства у этих авторов довольно серьезные, но почему-то они настаивают на том, что «геологическая карта Средиземноморья вкупе с некоторыми библейскими «подсказками» дает нам единственный подходящий вулкан: Везувий в Италии».