Альберт максимов

Вид материала

Документы

Содержание Альтернативная версия всемирной истории Десять «казней египетских» Семитское вторжение

Подобный материал:

• Альберт Максимов, 3727.35kb.
• Андрей Маркович Максимов Не молчи, или книга, 1628.71kb.
• Альберт Швейцер. Культура и этика, 5288.43kb.
• Альберт Акселл «Мир в долгу у маршала Жукова»   Ольга Дмитриева, 122.07kb.
• С. В. Максимов в своих произведениях большое внимание уделяет народным промыслам. Рассказ, 56.44kb.
• Максимова В. Ф. Максимов К. В. Вершинина А. А. Международные финансовые рынки и международные, 1513.09kb.
• Биография Немецко-французский протестантский миссионер и богослов, философ, врач, музыковед,, 4721.82kb.
• Альберт Кессельринг Люфтваффе: триумф и поражение. Воспоминания фельдмаршала Третьего, 6040.64kb.
• Реферат по истории на тему: Альберт, 5.96kb.
• Контрольные работы по всеобщей истории, 891.43kb.

Часть третья


АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ВЕРСИЯ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ


•Десять «казней египетских»•Семитское вторжение•

•Хазары на византийском престоле•Армянское нагорье•

•От иероглифов к алфавиту•Хазария•Язык и вера•

•Переселения народов•


ДЕСЯТЬ «КАЗНЕЙ ЕГИПЕТСКИХ»


Одним из интереснейших предположений авторов «новой хронологии» Г. Носовского и А. Фоменко является новый взгляд на историю похода (так называемый Библейский исход евреев) Моисея и его продолжателей. Подробно исследуя описание десяти «египетских казней», эти исследователи приводят довольно веские доказательства того, что были описаны события, происходившие отнюдь не в такой жаркой стране, как Египет, что утверждает Библия, а наоборот, для этих событий по географическим и климатическим условиям вполне могла и должна подходить Русь. Отсюда авторы делают важнейший для своей теории вывод: «Библейские «казни египетские» — отражение известного периода эпидемий и стихийных бедствий на Руси первой половины XV в.», а завоевание земли обетованной есть попытка искоренения очага эпидемий. По их мнению, русско-ордынские войска во главе с Моисеем направились на юг, уничтожая и сжигая все на своем пути, ибо, «как думали правители XV в., для устранения очагов болезни достаточно будет просто уничтожить население тех мест, откуда хлынула в мир страшная зараза». Откуда такой вывод? «Целью завоеваний было, как прямо и во многих местах говорит книга Исхода, все время подчеркивающая это, — полное истребление прежних жителей земли обетованной». В Западную и Южную Европу «были направлены войска Орды с жестоким приказом уничтожить население огромных территорий. И заново заселить их».

Другого вывода от авторов трудно было бы ожидать, потому что по их гипотезе Библия отражает московские события. Признав иной вывод, многое из их построений оказалось бы под сомнением. А между тем, я считаю, описание этих десяти бедствий даны с точки зрения жителя жаркого ЮГА, но никак не московита или жителя средневековой Европы, а именно на этом настаивают авторы. Давайте и мы вкратце взглянем на Библейский исход, но без пут «новой хронологии».

Прежде всего, сразу отмечу два момента: разбор авторами десяти «египетских казней» и последующих событий Исхода сделан по-своему талантливо, что присуще работам Фоменко и Носовского. Но их выводы оказались диаметрально противоположными выводам альтернативной версии, которая также считает, что такой поход был, и конечно, не из Египта в район Палестины, как считается в традиционной истории. Но и не с севера, из Руси, в южном направлении, а наоборот, с юга — в районы Южной Европы, в том числе и в Причерноморье.

Судите сами, первая «казнь», которую рассматривают Фоменко и Носовский, рассказывает о диковинном для авторов Библии христианском обряде превращения вина, смешанного с водой, в кровь. Действительно, для тех же иудеев, пришедших в христианские земли, такой обряд был в диковинку, но никак не для христиан Руси и Европы. Так кто был автором данных строк Библии: христиане (как это следует по Фоменко и Носовскому) или все же иудеи?

Второе бедствие — появление большого количества жаб. Что ж, для жителей пустыни повстречать столь невиданных и мерзких по их понятиям земноводных действительно бедствие. А на русских разве лягушки наводят страх? А для тех же французов, как известно, это любимейший деликатес.

Следующие бедствия: появление мушек, мух, странные болезни, град, падеж скота также легко объяснимы приходом переселенцев из пустынных земель на северные территории. При этом упоминание падежа верблюдов как раз свидетельствует об этом: жители южных пустынь — верблюды не выдерживали северного климата.

Восьмая «казнь египетская» говорит о снеге, который погубил всю зелень. Разве для Руси это невидаль? Каждый год осенью выпадает снег. А вот для жителей, к примеру, той же Аравии и Египта снег — зрелище невиданное. Для них средние температуры января 8—16 градусов тепла. Поэтому выпавший снег южанами и назван манной небесной.

Последние два бедствия описывают туманы и появление среди переселенцев эпидемии. Что ж, сам поход не способствовал поддержанию гигиены, а если учесть, что пришельцы уничтожали местное население без должного, видимо, захоронения, то возникновение эпидемий было неизбежно.

По версии Носовского и Фоменко войско Моисея, двигавшееся из Москвы, БОЯСЬ ЗАРАЗЫ, уничтожало на своем пути все: людей, скотину, жилища. А затем происходило «расселение на этих территориях новых людей, переселенных из Египта=Кипчака». Но если это так, то как объяснить следующие строки Библии, приводимые авторами: «...И взойдите на гору и осмотрите землю, какова она, и народ живущий на ней… и каковы города, в которых он живет, в шатрах ли он живет или в укреплениях? и какова земля, тучна ли она или тоща? есть ли на ней дерева или нет? будьте смелы и ВОЗЬМИТЕ ОТ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ». А как же карантинные мероприятия? Не кажется ли вам, что в библейском отрывке говорится о наставлениях передовой группе разведчиков? После изучения их донесения Моисей с военачальниками должны принять решение: достойна ли лежащая впереди земля захвата и последующего ее заселения. Если земля «тучна», то можно ее заселять, после уничтожения местного населения, конечно. А для этого нужно знать, каковы укрепления в этой стране.

И еще один интересный момент: авторам этого текста было крайне важно знать, «есть ли на ней дерева или нет». Деревьев нет в пустынях (та же Аравия) и в степях (те же степи Причерноморья). Для жителей районов, где есть лес, постановка такого вопроса излишняя. Таким образом, захватчиками могли быть как жители Аравии и Египта или других пустынных или полупустынных районов, так и степняки, на их родине леса нет. Но если для первых из них такой вопрос был крайне важен: плодородные земли с влагой и деревьями — просто рай, то степнякам деревья не нужны: хорошая степь дает им все. К тому же в войске Моисея, если следовать гипотезе Фоменко и Носовского, было много русских — жителей лесных районов, которым не нужно было задаваться этим вопросом.

Итак, захватчикам, пришедшим из каких-то пустынных районов, нужны были только плодородные земли. Разумно ли было при этом истреблять местных жителей? Может быть, следовало их просто подчинить, а со временем ассимилировать? Нет. Они их не считали людьми, местные жители были для них просто скотом, а, следовательно, смешанные браки с ними были кощунственны для пришельцев. Библия так и пишет: «Кто смесится со скотиной, того предать смерти, и скотину убейте». Вот одна из заповедей Моисея: «Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом!». Все исследователи Библии считают, что речь идет о скотоложстве, но можно ли в это поверить? Да и зачем было бы убивать скотину, если прихоть от человека?

Впрочем, после недавнего издания в России русского перевода краткого изложения Шулхан Арух (свода еврейских галахических законов, составленного в 1560-х годах раввином Иосифом Каро) споров о том, кто был назван скотиной, быть уже не должно.

Приведу всего несколько фраз из этой книги: «Акумы же не братья нам… они хуже собак!», акумы «отнюдь не могут считаться за людей», «акумка… должна рассматриваться лишь как животное», «акумы же не должны рассматриваться евреями как люди», «мы обязаны давать жить и собакам. Прибавлять же кушанья для акума строго запрещается, так как мы не должны давать ему жить». Это лишь малая толика того (и даже не самая хищная!), что говорится об акумах. Кто же такие акумы? Мнения разделились. Одни считают, что акумы — все неевреи, особенно христиане, другие, среди них главный раввин России Берл Лазар, считают, что акумы — это язычники. Лазар сообщил прессе, что в этой книге не содержится ничего разжигающего национальную или религиозную ненависть. В книге евреи просто противопоставлялись язычникам, а не неевреям. Но разве язычники не люди? Получается, что так.

А местные туземки, среди которых было много блондинок и шатенок, были столь привлекательны для южан. А вы никогда не задумывались, почему у евреев национальность передается по матери? Сын еврея и нееврейки для них уже чужой, а ребенок, родившийся от еврейки и нееврея, кто бы он при этом ни был: русским, негром или чукчей, — настоящий еврей! В данном случае это означало то, что ребенок, родившийся от любовной связи захватчика-переселенца с девушкой-туземкой, т. е. «скотиной», «скотиной» и оставался.

Вспомните традиционную историю Европы: Древней Греции, раннего и позднего Рима, начала средних веков. Все это время на южную Европу волнами вторгались варвары с севера. Кельты, германцы, славяне. Не просто делали набеги, а заселялись целыми племенами, несшими северные расовые признаки, в южную Европу. А что, среди современных греков, испанцев, итальянцев много блондинов, т. е. потомков северян? Да нет, наоборот, жители Южной Европы ярко выраженные брюнеты, многие явно семитского расового типа. Как все это объяснить? Объяснений нет. Ни по традиционной истории, ни по «новой хронологии». Зато альтернативная версия прекрасно это обосновывает. Многие жители Южной Европы являются прямыми потомками древних завоевателей, пришедшими с юга. Но неужели о таком глобальном событии нет ничего в истории? Да есть, конечно. Это известные нам арабские завоевания.


СЕМИТСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ


Согласно ТВ вскоре после смерти в 632 году Мухаммеда, основателя ислама, начались арабские завоевания — военные походы. Арабы в течение нескольких десятков лет создали громадную империю: от Испании до Средней Азии. При этом арабский язык распространился на большей территории захваченных земель: вся северная Африка и Ближний Восток вскоре говорили на арабском языке. Как это удалось нищим пастухам Аравии? Завоеванные и арабизированные страны издревле считались центрами цивилизаций, но дикие арабы ассимилировали местное население полностью. В настоящее время во множестве арабских стран остатки древнего местного населения сохранились только на севере Ирака — курды и на пограничье Судана и Египта — нубийцы. Наиболее близкими к арабам по языку являются мальтийцы. Остров Мальта был захвачен арабами еще в IX веке, отсюда близость мальтийского языка арабскому.

Такая быстрая и эффектная ассимиляция была возможна, на мой взгляд, только при геноциде в отношении местного населения. В Южной Европе захватчикам повезло меньше: их сила уже выдохлась. Так, в Испании им не удалось искоренить местное население. Определенную роль в этом, конечно, сыграл и рельеф — местные жители могли укрыться в горах. Испанские баски как раз живут в труднодоступных Кантабрийских горах. Курды, кстати, тоже уцелели в гористых районах. Тем не менее в Испании арабы и евреи составляли значительный процент населения, я не исключаю возможности того, что их когда-то было здесь подавляющее большинство, а современные испанцы во многом являются романизированными потомками древних арабов и евреев.

Слово «еврей» произошло от слова «переселенец» — hiber (по-французски hebreu — еврей). Здесь возникает интересный вопрос: а не могли те же переселенцы прибыть и в Ирландию, которая в средние века называлась Hybernia? Многие ирландцы довольно смугловаты для европейского севера, а в древнеирландском галльском языке находили семитские элементы… Еще один важный момент: в ряде источников утверждается, что слово «евер» означает по-еврейски араб-переселенец! А это еще раз доказывает тожественность в древности евреев и арабов. Арабы, как и евреи, считают Авраама своим прародителем. Первым сыном Авраама был Исмаил, от которого и пошли собственно арабы. Но Исмаил был первенцем от Агари, служанки Авраама, которую тот просто выгнал с тринадцатилетним сыном, когда законная жена Авраама Сарра наконец-то родила сына — Исаака, от которого ведут свой род евреи.

Если арабы смогли заселить Мальту, а мальтийцы, на мой взгляд, те же потомки арабов, но из-за естественной изоляции их язык стал отличаться от арабского, то и Италия с Грецией могли подвергнуться арабскому нашествию. Действительно, по традиционной истории арабы захватили Сицилию, Сардинию, Корсику, Крит, их войска высаживались в Провансе, Греции, даже у стен Рима. Поэтому, кстати, и не удивителен тот факт, что на нормано-сицилийских монетах одна из сторон имеет арабские надписи. На Сицилии жили арабы, причем они составляли, скорее всего, большинство жителей острова. А современные исследователи до сих пор не могут объяснить присутствие в европейской топонимике сильного берберского (берберы относятся к семито-хамитской языковой семье) элемента.

С конца V века начинаются набеги славян на Византию. А в VI веке славяне уже заполонили Балканы, практически полностью их ославянив. Лишь в городах на узкой линии побережья Эгейского и Ионического морей жили греки. Но проходит несколько столетий, и перед нами возникает иная картина: греческий язык полностью вытесняет славянский со всей территории материковой Греции, а на левобережье Дуная побеждает язык романской группы. Как же это произошло? Ведь славян на Балканах было столь много, что их «избытки» переливались и на азиатские владения Византии, дойдя даже до Сирии. К сожалению, традиционная история обходит этот сложный вопрос стороной.

На мой взгляд, в этом виновато семитское, т. е. арабо-еврейское вторжение. Что делают захватчики? Они уничтожают местное население, но при этом берут в наложницы местных женщин (но еще не познавших мужчин!), а остальных — уничтожают. Вспомните Библию, в ней Моисей осуждает евреев за то, что они после разгрома мадианитян не истребили их женщин и детей. Он приказывает своим единоверцам вернуться и довести резню до конца. «И сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин? …Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте. А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя».

Кстати, а почему убивались женщины, уже познавшие мужчин? В биологии существует явление, называемое телегонией. Сторонники этого явления считают, что оно свойственно всем организмам (а на многих животных это уже доказано), у которых существует внутреннее оплодотворение, включая человека. Они считают, что женщина может (хотя и в очень редких случаях) воспроизвести в детях черты своего предыдущего мужчины, который, не являясь биологическим отцом, возможно, был биологически «сильнее». С их точки зрения, решающее влияние на потомство женщины оказывает ее первый в жизни мужчина, так как именно он, а не будущий отец ребенка, закладывает генофонд потомства. Этим отчасти объясняется очень серьезное отношение многих народов к целомудрию.

Как видите, древние семиты были очень обеспокоены в вопросах сохранения своей родовой чистоты. Я уже говорил, что у евреев до сих пор национальность передается по матери. Почему? Думаю, что мысли о том, что женщины их племени могли бы вступить в брак с чужаками, семиты даже не допускали. Отсюда и вывод: дети семиток были чистокровными семитами в отличие от детей семитов и несемиток, не познавших до этого мужчину на мужеском ложе. Женщины же, которые успели познать мужчину до семитского вторжения, должны были уничтожаться во избежание риска утраты чистоты их расы. Такой вывод позволяет сделать библейский текст.

Но вернемся на славянские Балканы. Из-за резни, осуществляемой захватчиками, славяне снимаются с балканских земель целыми племенами и бегут на северо-восток, на территорию Русской равнины, где земли и климат несравненно хуже. Как еще можно объяснить, почему славяне отказываются от плодородных дунайских земель и теплого субтропического климата Греции? Правда, в самой Греции гористые земли не особо плодородны. От славян в Греции осталось только название страны и народа, ее населявшего. Ведь греки это гореки, т. е. жители гор, а Греция — Гореция — горная страна.

Арабы появились в районе Пелопоннеса на рубеже VII и VIII веков. Вот что пишет Мюссе: «Наиболее достоверным считается, прежде всего, факт разрушения всех строений, находившихся вне стен крупных городов около VII или VIII вв., затем прекращение всякого строительства между этой эпохой и концом IX века». Выдвигаемая в этой главе версия арабского (семитского) нашествия прекрасно это объясняет. Кстати, вот что пишет Мюссе о славянах в Греции: «До настоящего времени в Греции не выделен археологический горизонт, который можно было бы с уверенностью соотнести с великим переселением славян… Захоронения в Коринфе поочередно объявлялись болгарскими, аварскими и чисто греческими!». Такая вот историческая у нас наука.

Заслуживает интереса само появление славян в Греции. Как вы уже смогли убедиться на страницах этой книги, история, которую нам преподавали в школе, во многом искажена. Это касается и изучения обстоятельств появления славян в Греции, которые еще ждут своего исследования. Согласно одной из существующих гипотез греки-дорийцы пришли из Прибалтики. По мнению некоторых авторов, во втором тысячелетии до нашей эры племена, населявшие район Одера и Шпреи, снявшись с насиженных мест, двинулись на юг, в Грецию. Их путь отслеживают по оставленным специфическим погребениям и находкам в них янтаря. Эти племена и считают предками дорийцев. Однако если применить здесь ту же теорию Носовского и Фоменко, то дорийцы появились в Греции уже в нашей эре. Не являются ли данные племена теми самыми славянами, которые наводнили и ославянили Грецию в середине первого тысячелетия нашей эры?

Население Пелопоннеса еще оставалось во многом славянским до XIX века — времени освобождения Греции от турок. Греческие славяне — майноты довольно быстро сменили язык после введения официального языка в стране — новогреческого, на котором стали обучать в школе и писать книги. Так греки окончательно перестали быть южными славянами.

Любопытно, но именно в 680 году на дунайские земли с востока вторгаются булгары. Напомню, что арабские завоевания начались с середины VII века. Славяне бегут на северо-восток, а им навстречу стремятся булгарские орды. Почему? Опять-таки из-за семитов, которые вторглись и в Причерноморье, заставив булгар расколоться: часть из них уходит на Среднюю Волгу, а часть на Дунай. Хотя традиционная история виновниками появления на Дунае булгарской орды Аспаруха называет хазар. Здесь булгарам и остаткам славян уже ничего не оставалось, как объединиться перед смертельной угрозой со стороны семитов. Так образовался болгарский народ. А в Румынии до сих пор существует легенда о вторжении в страну в неустановленное время вооруженных евреев. Для традиционной истории это нонсенс, но, как видите, не для альтернативной версии.

Кстати, любопытная параллель. По традиционной версии истории в середине VII века в Западном Тюркском каганате начались смуты, и он быстро распался. А по альтернативной версии, которая считает этот каганат эфемерным, все дело было опять же в нашествии семитов.

А что происходило в самой Греции? Семьи захватчиков оказались интернациональны: отец-семит, одна-две жены из его же племени, а остальные жены — гречанки, славянки, ромейки. Но гречанок было больше. На каком языке говорили в этих семьях? Дети больше общались с матерями, нежели отцами, вот и победил греческий язык, который довольно быстро, за одно-два поколения, распространился по всей Греции. Славяне-то ушли далеко на северо-восток. Если бы не дунайские славяне, то в России сейчас бы говорили на финно-угорском языке, который победил бы славянский. Как видите, нет худа без добра. По крайней мере для русскоговорящих.

А семиты быстро растворились среди потомков местных наложниц. И именно через гаремы вместе с греческим языком главной религией стало христианство, которое, впрочем, было еще в довольно зачаточном состоянии, во многом сливаясь с культом Митры. Если исходить из материалов традиционной версии истории, то греческая колонизация материковых земель началась именно с VIII века. Но если греки получили свое название от славян-гореков, то от семитов они получили другое свое название — эллины, что по-древнееврейски означало «богославный народ», или по-другому «боголюбивый народ». А название греческой столицы — Афины происходит от еврейского слова Атс-Ани, т. е. буквально — место стоянки кораблей.

Ну а до прихода славян? Жили ли там в древние века те греки, о которых мы знаем еще из школьного курса истории? В этом приходится очень сильно сомневаться. Интересно, но еще в 1830 году немец Фалмерайер выдвинул парадоксальную для ТВ гипотезу. По его мнению, большая часть полуостровной Греции, и в частности Пелопоннес, были полностью славянизированы, причем, как он утверждал, все следы древнего эллинизма были стерты. Больше всех негодовали, естественно, греческие ученые. Но Фалмерайер все же ошибся. Следы древнего эллинизма не были, конечно, стерты. Нельзя стереть то, чего не было.

В древней истории и в Библии описываются интересные события, связанные с похищениями женщин. В истории Рима это похищение сабинянок, а в Библии — похищение девиц Силомских. Какое же реальное событие могло быть положено в основу этих легенд? Читатель может ответить сам. Для этого ему достаточно учесть, что те же греки не могли правильно произнести слово «славяне», никак у них не выговаривалась буква -л- после буквы -с-. Учтем и то, что буквы -б- и -в- переходят друг в друга. Вот и получим, что в легендах говорится на самом деле о похищение СЛАВЯНОК (или слабинянок, или сабинянок). Да и «девицы Силомские», сильно отличающиеся по написанию от сабинянок, удивительно похожи по произношению на «девиц славянских». А похищали этих девиц те же семиты.

Конечно, Греция — это не вся Византия, и в ней происходили иные этнические процессы. Начнем с языка. Византийцы называли себя ромеями. Можно с высокой долей вероятности предположить, что на рубеже VII и VIII веков официальным языком Византии был семитский язык. Он так и назывался: арамейский язык, язык ромеев. Арабское и еврейское письмо всего лишь модификации арамейского. Известные нам греческие буквы произошли опять-таки от арамейских. Судите сами. Вот еврейские буквы: «алеф», «бет», «гимель», «далет» и т. д. Они удивительно схожи по произношению с греческими: «альфа», «бета», «гамма», «дельта» и т. д. Я думаю, что никто не сомневается в их идентичности. Но для еврейского алфавита они еще и слова: «бык», «дом», «верблюд», «дверь»… А вот у греков их буквы алфавита звучат уже неосмысленно. Отсюда и вывод: греческий алфавит произошел от арамейского семитского алфавита.