6 Ю. В. Мизун, Ю. Г. Мизун тайны языческой руси 7 Вед. Индийских Вед много, русских еще больше
| Вид материала | Документы |
- Выпускной в 4 классе. 1 вед: Здравствуйте, дорогие гости! 2 вед, 201.24kb.
- Боги и касты языческой руси, 3091.21kb.
- Внеклассное мероприятие для учащихся 5-11 классов Вед, 147.18kb.
- Вед. 1- сегодня 14 февраля, 124.74kb.
- «Откуда ты, Русь?», 3385.78kb.
- Программ а, 369.04kb.
- Выпуск в школу, 98.48kb.
- Лобанов Владимир Иванович, вед научн сотрудник фгуп «цнии «Комета», к т. н., e mail, 1199.47kb.
- Т. А. Матвеева, вед методист отдела научно-методической и научно-исследовательской, 64.07kb.
- Начало презентации, 66.29kb.
| ЗАГОВОРЫ ДЛЯ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ 1. Заговор на отгнате черных муриев. За морем за синим, за морем Хвалынским, по средине Окиане-моря лежит ост- ров Буян, на том острове Буяне стоит дуб, под тем дубом живут седмерицею семь старцев, ни скованных, ни свазан- ных. Приходил к ним старец, приводил к ним тму тем черных муриев. Возьмите вы, старцы, по три железных рожна, коли- те, рубите черных муриев на семьдесятъ семь частей. За морем за синим, за морем за Хвалынским, посреди Окиана-моря, лежит остров Буян, на том остров Буяне стоит дом, а в том доме стоят кади железныя, а в тех кадах лежат тенета шелковыя. Вы старцы ни скованные, ни связанные, соберите черных муриев в кади железныя, в тенета шелко- выя, от раба (такого то). За морем за синим, за морем за Хвалынским, посреди Окиан-моря, лежит остров Буян, на том острове Буяне сидит птица Гагана, с железным носом, с медными когтями. Ты пти- ца Гагана сядь у дома, где стоят кади железныя, а в кадях лежат черныя мурж, в шелковых тенетах; сиди дружно и крепко, ни- кого не подпускай, всех отгоняй, всех кусай. Заговариваю я симъ заговором раба (такого то) от черных муриев, по сей день. по сей час, по его век, а будь мой заговор долог и крепок. Кто его нарушит, того черныя мурии съедят. Слово мое крепко! 2. Заговор от змея к жене летающаго в доме. Во всем доме- гилло магал-сидела Солнцева дева. Не терем златой-шингафа, 342 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ 343 2. Заговор охотника на постановных клетках для зайцев. Вста- ну я, раб (такой-то), засветло, умываюсь ни било, ни черно, утираюсь ни сухо, ни мокро. Иду я из дверей в двери, из ворот в вороты, в чисто поле, к лесу дремучему; а из леса дремучаго бегут ко мне на встречу двадцать сатанаилов, двадцать дьаво- лов, двадцать леших, двадцать полканов— все пешиe, все кон- ные, вcе черные, все белые, все высокие, все низкие, все страшные, все робкие. Стали предо мной те сатанаилы, те дьяволы, те лешие, те полканы, стали на мою услугу и под- могу. Подите вы сатанаилы, дьяволы, лешиe и полканы, в (такой-то) остров, пригоните русаков и беляков на мои клети поставныя: сумеречныя, вечерние, ночныя, утренния, полу- денныя, пригоните, остановите и в моих клетях примкните. 3. Для успеха на охоте. Нужно взять с собою кусок хлеба или мяса, на который наговаривать: В чистом noле, в темном лесе, в тумане превеликом есть птица полетуша, есть серые гуси, сизыя утки. У них бы крылья подломились, сами бы опустились, перье оборвалось и сели бы на бугор высокий, чтобы меня, раба Божия (имя рек) не видели и стрельбы моей не слышали, и долетела бы до них дробь, как вольное перо. 4. На птичью охоту. Пойду я, раб Божий (имя рек), к цер- кви, погляжу, как православные собираются и празднуют, и радуются; так радуйся, веселися и летай ко мне всякая живу- щая птица, которая Богом, Иисусом ____________Христом, создана нам на жертву; так не убойся и не устрашись ни меня, раба Божия (имя рек), ни лаюшек моих, кобелей; не моги ты ногой пере- ступить, ни крылом встрепенуться до выстрела моего. Как из- под Ивановской росы человек на коне не выезжает, пеший не уходит, так не улетай от меня, никакая благословенная птица. Слово мое крепко. К тем словам небо и земля— ключ и замок. Аминь. 5. Охотничьи слова. Так бы у меня, раба Божия (имя рек), собака не отбегала, птица не улетала, всякая живущая, кото- рая создана у Господа Бога, Иисуса Христа, Царя небеснаго, нам на жертву благословенная всякая птица: рябъ и рябушка, копала и тетерка, и косачушка, серая, малая утица, как пти- ца не может летать от гнезда своего, от детей своих, так не 7. К домовому при покупке скота. Купивши скотинку, крес- тьянин молится вместе с продавцем Богу, творит молитву Иису- сову, три раза обводит вокруг себя коня, не смея держать узды голыми руками, и говорит: “Вот тебе, хозяйнушко, мохнатый зверь на богатый двор, пой, корми, рукавичкой гладь!” 8. К домовому, при вводе в стойло скотины. Вводя вновь купленную скотинку в стойло, строго соблюдаютъ следую- щий обряд: низко кланяются в каждый из четырех углов хле- ва, или стойла, и приговаривают: “Вот тебе, хозяин, мохна- тый зверь, моего (или “мого такого-то” кличка скотины) люби, пой да корми”. 9. То же. Когда приводят купленную скотину в хлев, тогда употребляют следующее воззвание к домовому: “Дедушка, ота- манушко, полюби моего чернеюшка, или пестреюшка, (смотря по шерсти) пой, корми сыто, гладь гладко, сам не шути, и женой не спущай, а детей укликай”. 10. К банному. При выходе из бани благодарят баннаго сло- вами: “Спасибо те, байнушко, на парной байнечке”. ОХОТНИЦКИЕ ЗАГОВОРЫ И МОЛИТВЫ 1. Для удачи на охоте. Господи, Иисусе Христе, Сыне Бо- жий, помилуй меня грешнаго (имя рек), аминь. Ложусь я, раб Божий (имя рек) ввечеру, поздно на поздно благословись и перекрестясь; встаю, раб Божия, раным на рано, и умываюсь триденной водой, и утираюсь шитым, браным,тонким полот- снцем; пойду, раб Божий (имя рек), из избы дверями, из дво- ра воротами; пойду во чисто поле, в широко раздолье, в зеле- ну дубраву, и стану я вту збрую ставить на белых и на ярых зайцев. Как же катятся ключи, притоки во единый ключ, так бы катились и бежали всякие мои драгоценные звери: серые, ушастые, долгохвостые волки и черные медведи и красныя брунастыя лисицы, и белые и ярые зайцы и зайни (зайчихи); назад бы они не ворочались, а посторонних бы не бегал. Поза- ди носят Михаил архангел и Гавриил архангел св. своею небес- ною силою. Во веки, веков, аминь. Создай, Господи, благополу- чие. Сей заговор глаголи трижды. 344 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ 345 дни, ни в перекрое и в меженные дни, ни в ночные часы, во всех месяцах и во все 24 часа всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь. (Трижды читается}. Есть у меня, у раба Божия (имя рек), генеральный стрелец, Сам Иисус Христос; у Госпо- да нашего Иисуса Христа солнце-лук, месяц-стрела стреляет, излучает тебя, чернаго ворона и вороницу и слепых твоих ро- дителей и в ночь, и по всяку пору. И где я, раб Божий (имя рек), тебя чернаго ворона и вороницу, на своем путике и на своем уголье, увижу, тут тебя и подстрелю и ухода своего лишу, всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь. 8. Против злого человека на охоте. Стану я, раб Божий, благословясь и пойду перекрестясь, пойду по матери по сы- рой земли, небом покроюсь, зарею подпояшусь, звездами обтыцус; злой, лихой человек не может неба покрыти и зари потушити, и звезд сосчитати, и на меня, раба Божия, ни зла подумать и лиха помыслить. Злой лихой человек зло подумать, поворотись к нему на корень, положи между язык и щеки железна спица: которое слово забыто назади, будь на переди в лучшем метсте, которое слово прибавлено, то бы к ним при- стало; и берите мои слова, вострее востраго ножа, вострее булатнаго копия, век по веки. Аминь, аминь, аминь. 9. Слова утечьи. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа. Как есть Окиан-море, белой камень, на белом камени сам Иисус Хри- стос, сам бел и рукавицы белыя, и кнут белый, загоняет и залучает всякую птицу. Стань и не усыпай по утренней зари, по вечерней зари, святый Лука залучи, изгони, святый Мат- вей замани и залучи, святый Еремей закрепи от всякаго зла и лиха человека, от зуба и от когтя, и от всякаго греха человека. Вся крепость Святаго Духа, аминь, аминь, аминь. 10. Охотничьи заклинания на горностаев. Господи Боже бла- гослови! Стану я, раб Божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из дверей воротами, в чистое поле за воротами, из чистаго поля во темный лес. В темном лесу стоит кипарис древо; под тем кипарисом сидит сама Мать Пресвятая Богородица. Держит она во своей десной руки три прута: прут железный, прут медный, прут серебряный. Ударю я первым прутом по сырым лесам, ударю я другим прутом по мхам, по болотам: сырые леса сшатаются, мхи-болота ско- бойся и не страшись лаюшек кобелей моих, и меня, раба Бо- жия (имя рек), не бойся и не страшись, ни юку оружейнаго, ни дыму пороховаго, ни боя огненнаго. Радуйся птица и весе- лися по всяк день, по всяк час и по всякое время: утром рано, вечера поздно, в ветхъ месяц, в новий месяц и в меженных днях перекройных. К тем моим словам небо и земля, ключ и камень, аминь. 6. От ворона, мешающаго охотнику. Господи Боже, благо- слови! Стану я, раб Божий (имя рек), благословясь; пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами; выйду на широкую улицу, с широкой улицы в чистое поле, с чистаго поля в широкое лукоморье; пойду на свою милую тропу, на свой заводъ. Стану я, раб Божий (имя рек), становить ласточ- ки, и силышки на благословенную птицу, которая создана нам на жертву, на ряба и рябушку, копалу и тетеру, косача и косачушку. Проклятая птица, поганый черный ворон, полети с моей тропы, с моего сгодья, за синее море ко Ироду царю; там Ирод царь бьется, дерется, кровь проливаетъ. Тут тебе чер- ный ворон столы разставлены, явства, сподоблены. На моем лесе, на моей тропе на моем заводе, смоливая спица в глаз. К тем моим словам небо и земля, ключ и замок. Аминь. 7. Чтобы ворон не ел попавших в ловушку птиц. Стану я, раб Божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестясь, в тем- ные леса по своему путику, по своему ухожью. Воззрю я, раб Божий (имя рек), чернаго ворона и вороницу и слепых его родителей; как ты, черный ворон и вороница, не видаешь в июлъ месяце воды в реках, ручьях и озерах заклятием Ноя праведнаго, так бы ты не видел у меня, раба Божия (имя рек), на моем путике, на моем ухожье, уловных моих тетерь, ря- бов, и куроптей, в моих пастях, в моих слопцах, в моем си- лье, ни сверх, ни с испода. Полети ты, черный ворон и воро- ница с моего путика, с моего ухожья за синее Окиан-море, тамо царь Соломон сына женит и дочерь замуж дает, убил на свадьбу 300 гусей, 300лебедей, 300 яловичь, 300утей; там тебе, черный ворон с воронихою, много будетъ питенья и яденья; а на моем путике, на моем угодье, нет тебе ни спить, ни сьись, ни сверх, ни с испода, ни в день, ни в ночь, ни на утренней заре, ни на вечерней заре, млада и ветха месяца, ни в пол- 346 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ 347 ЗАГОВОРЫ И ОБЕРЕГИ ОТ ПЬЯНСТВА 1. От запоя. Чтобы пьющий запоем уснул и после этого перестал пьянствовать, нужно взять у него воск, на который наговаривать: Заря зарница, красная девица, сама мати и царица: све- тел месяц, ясныя звезды. возмите у меня безсонницу, бездре- мотницу, полунощницу, среди ночи приди ко мне хоть крас- ной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня и отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку, Богороди- цын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани душу мою, скрепи мое сердце, враг сатана откажись от меня. Крестом крещуся, крестом ограждуюсь, крестом ангела призываю, крестом лукава- го отгоняю. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа. Аминь. Знаю Святыя знамения! 2. От похмелья. Господине еси хмель, буйная голова! не вейся вниз головою, вейся по солонь аз тебя не знаю, где ты живешь, вверх сыра древа влези к своему господину в медныя бочки и пивныя; как не жить на огне, так на семъ человец лихия словеса (имя рек), аще изопьешь чашу сию, доколъ мои словесе из меня cии изошли, из его, раба Божия (имя рек), похмелье, господине хмель, как царь сядет во царствии своем: тако и ты сиди на месте своем, где родился! 3. Человеку похмелье умолвить. Господи хмель, буявая голо- ва, не вейся вниз головою, вейся в посон (посонь, то есть по направленнию движения солнца), под воргою, а яж тебя не знаю, где живешь, в верх сыра древа, лезь к своему государю, в медвяныя бочки и пивныя, как не лежит на огне и так на семъ человек лихая словеса (у имя рек): аще испиеши чашу сию, доколе из меня словеси cии изошли, а из сего раба Божия (имя рек) похмелье. Господи хмель, как царь сидит на цар- ствии своем, так и ты сиди на месге своем, государь родись. 4. Заговор от пьянства. Явился еси рабу своему непорочне, самоволне тебе превел еси от пьянства, раба Божия (имя) иже от девы тебе ради родитеся хотящему, святе венценосце, премудре мученице Вонифатие, избави, установи, и укрепи раба Божия (имя рек) от всякаго хмельнаго пития, и запой- ства, воздержи его от всех худых дел и обстояний и ныне, и леблются; разбежалися белые звери, горностаи на все четыре стороны; побегите вы кривоноги, чернохвосты! Ударю я тре- тьим прутом белаго мужа, жубрила. Ай, ты бел муж, жубри- ло, сам ты бел и конь под тобой бел; заезжай и залучай со всех четырех сторон, со стока и запада, и с лета и с cевepa: идите со вcеx четырех сторон белые звери горностаи, как идет солн- це и месяц и частыя мелкия звезды и вся луна поднебесная, идет неотпятно, так идите на мой завод, на мои сгодья к моим плашкам, белые звери горностали, а минуйте, проходите мои силья пасти; они не по вас излажены. Кушайте по плашкам мои ествы; те мои ествы слаще матернаго молока. К этому моему слову ключ и замок, отношу я к Окиан-морю. Есть на Окиан-море остров велик, к берегу лежит бел горючь камень Алатырь; под камнем стоит живая щука, пожрет тот мой ключ и замок. Кто кругом Окиан-море обойдет, кто около Окиан- моря песок вызоблет, кто из Окиан-моря воду выпьет, кто ту живую щуку добудет, ключ и замок мой достанет— тот мой промысел попортит. 12. На беличью ловлю. Господи Боже благослови, Отче. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, аминь. Как родился сей раб мла- денец, не знает себе ни имени, ни вотчины, ни отца, ни мате- ри, ни роду, ни племени; и ни страсти, ни боязни, не имет в себе ни ума, ни разума, ни на ногах скораго и тихаго хожде- ния, ставания, скакания, и ни пути, и ни дороги, ни днины (дня) ни ночи, и тако же бы меня, раба Божия, ни огненнаго моего оружия, и свинцовой пули, ни пороху, ни моей про- мышленой собаки, белые звери, белки и всякия поголовныя птицы не знали бы и не имел о себе ни ума, ни разума, в ногах скаканья, в крылахъ маханьи, и ни страсти, ни боязни в день, под красным солнцем, в ночь и под младым светлым месяцем, и находи на их на ум великой, на древах и будьте вы, мои слова, пушкой, белой зверю и белой голубой белке и всякой поголовной птице, будьте крепки лепче клею, крепче синяго булату Святым Духом, Божим изволением, Господним благосло- вением, всегда, и ныне и присно и во веки веков, аминь; и не пути, и не дороги, и не дни, не ночи, всегда бы были тихи, кротки и смирены, тако-б передо мною, р. Б., белые зври и всякия поголовныя птицы кротки и смирены. 348 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ 349 4. От лихорадки. На горах аеонских стоит дуб мокрецкой, под тем дубом стоят тринадесять старцев со старцем Пафну- тием. Идут к ним двенадесять девиц простоволосых, просто- поясых, и рече старец Пафнутий с тремя надесять старцами: кто сии к нам идоша? И рече ему двенадесять девицы. Есть мы царя Ирода дщери, идем на весь мир кости знобить, тело мучить. И рече старец Пафнутий своим старцам: зломите по три прута, тем станем их бити по три зари утренних, по три зари вечерних. Взмолились двенадцать дев к тринадесять стар- цам с старцем Пафнутием. И не почто же бысть их мольба. И начаша их старцы, глаголя: ой, вы ecи двенадесять девицы! будьте вы трясуницы, водяницы, разслабленныя, и живите на воде студенице, в мир не ходите, кости не знобите, тела не мучьте. Побегоша двнадесять девиц к воде студениц, тресуни- цами_______, водяницами, разслабленными. Заговариваю я раба (такого-то) от изсушения лихорадки. Будьте вы прокляти двенадцать девиц в тар-тарары! отидите от раба, такого-то, в леса темные, да древа cyxия. 5. От лихорадки. На море на Окиане, на острове на Буяне, лежит камень Алатырь, на том камне сидят три старца с же- лезными прутьями; идутъ к ним навстречу 12 сестер лихора- док. Вы куда идете грешныя, окаянныя, проклятыя? “Идем в мир, у людей кости ломать, да силу вынимать”. Воротитесь грешныя, проклятыя, окаянныя. “Мы тогда воротимся, когда эти слова будутъ все знать да по три раза читать”. 6. Oт трясовицы. Напиши на служащей просфоре, дай ясти больному cию молитву: а) Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Якоже Святий Аркадий укроти львы в пустыни, тако и ты, Господи, укроти Трясовицу сию в рабе Божием (имя рек), всегда, ныне и при- сно, и во веки веков, аминь. б) Молитву вторую напиши на бумаге, которую когда болящий выносит три дня, сжечь и тот пепел выпить, раство- ря святою водою: (Молитва следующая): Шедшему святому Сисению от горы Симойския обрете бесица, имуща очи разжены и pyц железны, и власы верблю- жие, и рече ей Святый Сисиний. Где идешь нечистая душе и откуда еси? Она же отвеща ему и рече: Азъ иду юность женску присно, и во веки веков, аминь. Пустынный житель, и в теле- си ангел и чудотворец явился еси и богоносец, преподобие отче наш, Мурин, постом, бдением и молитвою небесныя дарования прием, исцеляюще скорбныя и печальныя, избав- ляюще пьющия и запойныя, и души верою приходях ти. Слава давшему тебе крепость и тepпениe, слава венчавшему тя, сла- ва действующе тобою всем исцеление. Избави, устрани, уста- нови и укрепи раба Божия (имя) от хмельнаго запойства и пьянства. Мурины заушив и лица демонов поплевав, мыслен- ныя приял еси, якоже солнце светло светом жития своего и учением, наставляя душу раба Божия (имя рек) избави, уста- нови, и укрепи от всякаго хмельнаго пьянства, и запойства, от сего часа по вись его век, до гробовой доски, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. 4. Заговор ____________от запоя. Ты небо слышишь, ты небо видишь, что я хочу делать над телом раба (такого-то). Тело Маерена печень тезе. Звезды вы ясныя, сойдите в чашу брачную; а в моей чанге вода из-за горнаго студенца. Месяц ты красный, зайди в мою клеть; а в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор; а на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды уймите раба Божия (тако- го-то) от вина, месяц отврати раба такого-то от вина; сол- нышко усмири раба такого-то от вина. Слово мое крепко! ЗАГОВОРЫ ОТ ЛИХОРАДОК 1. От трясцы. Писать по ровну на бумаге три имени: Анфака, Иугалы, Оатулей. 2. Oт лихорадки или дрожжалки. Больной, если хватит силы, идет в лес, находит осину, кланяется ей и говорит: “Осина, осина, возьми мою тресину, дай мне леготу!”— после того перевязывает осину своим поясом. 3. То же. Мать ты моя вечерняя звезда, жалуюсь я тебе на двенадцать девиц, Иродовых дочерей. Заговаривают по вечерним зарям, заговор читаютъ по три раза, отплевывая после каждаго в левую сторону с словами: “Покуда я плюю, потуда б рабу (имя рек) хворать”. 350 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ 351 Кроме упомянутых заговоров на лихорадку есть еще мно- жество других примет и заговоров. Но мы должны напомнить читателям, что все внутренния болезни, какими в старину страдали наши предки, по их понятию и по смыслу загово- ров, считались лихорадками, и по смыслу некоторых загово- ров можно заключить, что лихорадки, по мнению народно- му, были то же, что демоны, а болезненныя действия сравни- вались с порчею и часто эти болезни перемешивались и отчи- тывались безразлично. |