6 Ю. В. Мизун, Ю. Г. Мизун тайны языческой руси 7 Вед. Индийских Вед много, русских еще больше
| Вид материала | Документы |
- Выпускной в 4 классе. 1 вед: Здравствуйте, дорогие гости! 2 вед, 201.24kb.
- Боги и касты языческой руси, 3091.21kb.
- Внеклассное мероприятие для учащихся 5-11 классов Вед, 147.18kb.
- Вед. 1- сегодня 14 февраля, 124.74kb.
- «Откуда ты, Русь?», 3385.78kb.
- Программ а, 369.04kb.
- Выпуск в школу, 98.48kb.
- Лобанов Владимир Иванович, вед научн сотрудник фгуп «цнии «Комета», к т. н., e mail, 1199.47kb.
- Т. А. Матвеева, вед методист отдела научно-методической и научно-исследовательской, 64.07kb.
- Начало презентации, 66.29kb.
мир кости знобить, тело сушить, людей мучить, а идите вы
во чисто поле на травушку со муравушкой, что на ту травуш-
ку, где сидит тоска со кручиной, и велите вы тоске со кручи-
ной, чтобы они изгнали из ретива сердца красной девицы, у
раба (такой-то), наносную тоску, а не покорится вам тоска,
ино вы учините бить во пруты ивовы. Заговариваю сим моим
заговором крепко на крепко; а кто мой заговор возодолеет, и
ему провалиться сквозь тар-тарары.
^ ЗАГОВОРЫ ВОИНСКИЕ
1. Заговор от пищалей и стрел. За дальними горами есть Оки-
ан_______-море железное, на том море есть столб медный, на том столбе
медном есть пастух чугунный, а стоит на столбе от земли до
неба, от востока до запада, завещает и заповедывает тот пастух
своим детям: Железу. укладу, булату красному и синему, стали,
меди, проволок, свинцу, олову, сребру, золоту, каменьям. пи-
щалям и стрелам, борцам и кулачным бойцам, большой завет:
Подите вы железо, каменья и свинец в свою мать землю от
раба (такого-то), а дерево к берегу, а перья в птицу, а птицу в
небо, а клей в рыбу, а рыба в море, сокройтесь от раба (такого-
то), а велит он ножу, топору, рогатине, кинжалу, пищалям,
стрелам, борцам быть тихим и смирным. А велит он не давать
выстреливать на меня всякому ратоборцу из пищали, а велит
схватить у луков тетивы и бросить стрелы в землю. А будет мое
тело крепче камня, тверже булату, платье и колпак крепче пан-
цыря и колчуги. Замыкаю свои словеса замками, бросаю ключи
под бел-горючь камень Алатырь. А как у замков смычи крепки,
так мои словеса крепки.
^ 324 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ 325
7. Заговор ратнаго человека, идущаго на войну. Под морем
под Хвалынским стоит медный дом, а в том медном доме
закован змей огненный, а под змеем огненным лежит семи-
пудовый ключ от княжева терема Володишрова, а во княжем
тepeме Володишровом сокрыта сбруя богатырская, богатырей
Ноугородских, соратников молодеческих. По Волге широкой,
по крутым берегам, плывет лебедь княжая со двора княжева.
Поймаю я ту лебедь, поймаю я ту лебедь, поймаю, схватаю.
Ты, лебедь, полети к морю Хвалынскому, заклюй змея ог-
неннаго, достань ключ семипудовой, что ключ от княжева
терема, терема Володимирова. Не моим крыльям долетать до
моря Хвалынскаго, не моей мочи расклевать змия огненнаго,
не моим ногам дотащить семипудовый ключ. Есть на море на
Окиане, на острове на Буяне ворон, всем воронам старший
брат; он долетит до моря до Хвалынскаго, заклюет змея ог-
неннаго, притащит ключ семипудовый; а ворон посажен злою
ведьмою Киевскою. Во лесу стоячем, во сыром бору стоит из-
бушка, ни шитая, ни крытая, а в избушке живет злая ведьма
Киевская. Пойду ль я в лес стоячий, в бор дремучий, взойду-
ль я в избушку ко злой ведьме Киевской. Ты, злая ведьма Ки-
евская: вели своему ворону слетать под море Хвалынское, в
медном доме заклевать змея огненнаго, достать семипудовый
ключ. Заупрямилась, закорачилась злая ведьма Киевская о своем
вороне. Не моей старости бродить до моря до Окиана, до ост-
рова до Буяна, до чернаго ворона. Прикажи ты моим словом
заповедным достать ворону тот семипудовой ключ. Разбил во-
рон медный дом, заклевал змея огненнаго, достал семипудо-
вой ключ. Отпираю я тем ключем княжой терем Володими-
ров, достаю сбрую богатырскую, богатырей Ноугородских,
соратников молодеческих. В той сбруе не убьют меня ни пища-
ли, ни стрелы, ни бойцы, ни борцы, ни казанская, ни татар-
ская рать. Заговариваю я раба (такого-то) ратнаго человека,
идущаго на войну сим моим крепким заговором. Чур слову
конец, моему делу венец!
8. ^ Заговор ратнаго человека, идущаго на войну. На море на
Oкиане, на острове на Буяне сидит добрый молодец, по не-
воле заточен. К тебе я прихожу, добрый молодец, с топори-
щем. Выдают меня родные братья во княжью рать, одинокаго,
попадали. А тело бы мое было от вас не окровавлено, душа не
осквернена. А будет мой приговор крепок и долог.
5. ^ Заговор ратнаго человека, идущаго на войну. Выкатило
красное солнышко из-за моря Хвалынскаго, выходил месяц
из-под синя неба, собирались облака из далека, собирались
сизы птицы во град каменный, а в том граде каменном поро-
дила меня мать родная (такая-то), а рожая, приговаривала:
будь ты мое дитятко цел и невредим, от пушек, пищалей,
стрел, борцов, кулачных бойцов: бойцам тебя не требовать,
ратным орудиям не побивать, рогатиною и копием не колоть,
топором и бердышем не сечь, обухом тебя бить— не убить,
ножем не уязвить, старожилым людям в обман не вводить,
молодым парням ничем не вредить, а быть тебе перед ним
соколом, а им дроздами. А будь твое тело крепче камня, руба-
ха крепче желъза, грудь крепче камня Алатыря; а будь ты: в
доме добрым отцом, во поле молодцом, в рати удальцом, в
миpy на любованье, на брачном пиру без малаго ухищренья,
с отцем с матерью во миру, с женою во ладу, с детьми во
согласии. Заговариваю я свой заговор матерним заповеданьем;
а быть ему во всем, как указано, во веки ненарушимо. Рать
могуча, мое сердце ретиво, мой заговор всему— превозмог.
6. ^ Заговор ратнаго человека, идущаго на войну. Выхожу я во
чистое поле, сажусь на зеленый лугъ, во зеленом лугу есть
зелья могучия, а в них сила видима-невидимая. Срываю три
былинки: белыя, черныя, красныя. Красную былинку метать
буду за Окиан-море, на остров на Буян, под меч кладенец;
черную былинку покачу под чернаго ворона, того ворона, что
свил гнездо на семи дубах. а во гнезде лежит уздечка бранная
с коня богатырскаго; белую былинку заткну за пояс узорча-
тый, а в поясе узорчатом зашитъ, завитъ колчан с каленой
стрелой, с дедовской, татарской. Красная былинка притащит
мне меч кладенец, черная былинка достанет уздечку бран-
ную, белая былинка откроет колчан с каменной стрелой. С
тем мечем отобью силу чужеземную, с той уздечкой обратаю
коня яраго, с тем колчаном, со каленой стрелой, разобью
врага супостата. Заговариваю я ратнаого человека (такого то)
на войну с сим заговором. Мой заговор крепок, как камень
Алатырь.
^ 326 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ 327
стрельцы бы из пищалей не били, стрелы бы их до меня не
долетали, все ратныя оружия меня не побивали. В моих узлах
сила могуча, сила могуча змеиная сокрыта, от змия двунаде-
сять главаго, того змия страшнаго, что прилетел со Окиан-
моря, со острова Буяна, со меднаго дома, того змия, что убитъ
двунадесятью богатырями под двунадесятью дубами; в моих
узлах зашиты моей мачихою змеиныя головы. Заговариваю я
раба (такого-то) ратнаго человека, идущего на войну моим
крепким заговором, крепко накрепко.
^ ЗАГОВОРЫ ЛЮБОВНЫЕ
1. Заговор молодца на любовь красной девицы. На море на
Окиане, на острове на Буяне лежит тоска; бьется тоска, уби-
вается тоска, с доски в воду, из воды в полымя, из полымя
выбегал сатанина, кричит_______: “Павушка Романея, беги поско-
рее, дуй paб (такой-то) в губы, в зубы, в ея кости и пакости,
в ея тело белое, в ея сердце ретивое, в ея печень черную,
чтобы раба (такая-то) тосковала всякий час, всякую минуту,
по полудням, по полуночам; ела бы не заела, пила бы не за-
пила, спала бы, не заспала, а все бы тосковала, чтоб я ей был
лучше чужаго молодца, лучше роднова отца, лучше родной
матери, лучше роду племени. Замыкаю свой заговор семьюде-
сятьюсемью замками, семьюдесятьюсемью цепями, бросаю
ключи в Окиан море, под бел горюч камень Алатырь. Кто муд-
реней меня взыщется, кто перетаскает песок из всего моря,
тот отгонит тоску.
2. ^ Заговор для любви. Исполнена еси земля дивности. Как
на море, на Окиане на острове на Буяне есть горючь камень
Алатырь, на том камне устроена огнепалимая баня; в той бане
лежит разжигаемая доска, на той доске тридцать три тоски.
Мечутся тоски, кидаются тоски и бросаются тоски из стены в
стену, из угла в угол, от пола до потолка, оттуда чрез все пути
и дороги и перепутья, воздухом и аером. Мечитесь тоски, кинь-
тесь тоски в буйную ея голову, в тыл, в лик, в ясные очи, в
сахарные уста, в ретиво сердце, в ея ум и разум, в волю и
хотенье, во все ея тело белое, и во всю кровь горячую, и во
неженатаго, а во княжей рати мне по добру не жити. Заговори
меня своим молодеческим словом. Рад бы стоять в поли за
тебя горькаго сиротину, да крепка моя неволя, да горька моя
истома. Заговариваю я раба (такого-то) идти на войну во всем
потому, как заповедал мне родной отец. А будешь ты ратным
человеком, ино будь сбереженъ: от топора, от бердыша, от
пищали, от татарской пики, от краснаго булата, от борца,
единоборца, от бойца врага-супостата, от всей поганой, та-
тарской силы, от казанской рати, от литовских богатырей, от
черных Божиих людей, от бабьих зазор, от хитрой немочи, от
всех недугов. И будетъ тебе топор не в топор, бердыш не в
бердыш, пищаль не в пищаль, татарская пика не в пику, по-
ганая татарская сила не в силу, казанская рать не в рать, чер-
ные Божие люди не в люди, бабки зазоры не в зазоры, бога-
тыри не в богатыри, недуги не в недуги. Кручусь, верчусь от
топоров, бердышей, пищалей, пик, бойцов, борцов, татарс-
кой силы, казанской рати, черных Божьих людей. Отмахнусь
по сей век, по сей час, по сей день.
9. ^ Заговор ратнаго человека, идущаго на войну. Встану я рано,
утренней зарей, умоюсь холодной водой, утрусь сырой зем-
лей, завалюсь за каменной стеной, Кремлевской. Ты, стена
Кремлевская! бей врагов супостатов, дюжих татар, злых та-
тарченков, а был бы я из нея цел, невредим. Лягу я поздно,
вечерней зарей, на сырой заре, во стану ратном; а в стану
ратном есть могучи богатыри княжей породы, из дальних стран,
со ратной русской земли. Вы богатыри могучи, перебейте та-
тар, полоните всю татарскую землю; а я был бы из-за вас цел
и невредим. Иду я во кровавую рать татарскую, бью врагов и
супостатов; а был бы я цел и невредим. Вы, раны тяжелыя; не
болите; вы раны бойцов меня не губите, вы пищали меня не
десятерите, а был бы я цел и невредим. Заговариваю я (раба
такого-то) ратнаго человека, идущаго на войну, сим моим
крепким заговором. Чур слову конец, моему делу венец!
10. ^ Заговор ратнаго человека, идущаго на войну. Завяжу я
раб (такой-то), по пяти узлов всякому стрельцу немирному,
неверному на пищалях, луках и всяком ратном орудии. Вы,
узлы, заградите стрельцам все пути и дороги, замените все
пищали, опутайте все луки, повяжите все ратныя оружия. И
^ 328 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ 329
сгубила молодца воля молодецкая, во княжем терему над де-
вицей красной (такой-то). Заговариваю я, родная матушка (та-
кая-то) полюбовнаго молодца (такого-то) на любовь красной
девицы (такой-то). Вы ветры буйные, распорите ея белу грудь,
откройте ея ретиво сердце, навейте тоску со кручиною; чтобы
она тосковала и горевала: чтобы он ей был милее своего лица,
светлее яснаго дня, краше роду племени, приветливее отца с
матерью; чтобы он казался во cне и на яву, в день и полдень,
в ночь и полночь; чтобы он ей был во пригожество красное,
во любовь залучную; чтобы она плакала и рыдала по нем, и
без него бы радости не видала, утех не находила. Кто камень
Алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет. Моему слову
конец на любовь красной девицы (такой-то).
4. ^ Заговор на любовь. На море на Окиане есть бел горючъ
(светящийся) камень Алатырь, никем неведомой, под тем
камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца, выпускаю я
силу могучу (на такую-то) красную девицу; сажаю я силу мо-
гучу во вcе суставы, полусуставы, во все кости и полукости,
во вcе жилы и полужилы, в ея очи ясны, в ее щеки румяны,
в ея белу грудь, в ея ретиво сердце, в утробу, в ея руки и ноги.
Будь ты, сила могуча в (такой-то) красной девице неисходно;
а жги ты, сила могуча, ея кровь горючую, ея сердце кипучее
на любовь к (такому-то) полюбовному молодцу. А была бы
красная девица (такая-то) во всем послушна полюбовному
молодцу (такому-то), на всю его жизнь. Ничем бы красна де-
вица не могла отговориться ни заговором, ни приговором, и
не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее своим сло-
вом. Слово мое крепко, как бел горючъ камень Алатырь. Кто
из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщиплет, и
тому мой заговор не превозмочь, силу могучу не увлечь.
5. ^ Как приворотить девку. Наговор на прянике. Истопи баню
жарко и войди в нее; когда взопреешь, возьми чистую тряпи-
цу, сотри пот и выжми тряпицу на пряник. Когда станешь пот
стирать, тогда глаголи трижды сей заговор:
На море на Окиане, на острове на Буяне, стояло древо;
на том древе сидело семьдесятъ, как одна птица; эти птицы
щипали вети (ветви), эти вети бросали на землю; эти вети
подбирали бесы и приносили к Сатане Сатановичу. Уж ты худ
вcе кости, и во вcе суставы, в 70 суставов, полусуставов и
подсуставов; и во все ея жилы, в 70 жил, полужил и поджил-
ков, чтобы она тосковала, горевала, плакала бы и рыдала во
всяк день, во всяк час, во всякое время; нигде б пробыть не
могла, как рыба без воды. Кидалась бы, бросалась бы из окошка
в окошко, из дверей в двери, из ворот в ворота, на все пути и
дороги, и перепутья с трепетом, туженьем, с плачем и рыда-
ньем, зело спешно шла бы и рыдала и пробыть без того ни
минуты не могла. Думала б об нем не задумала, спала б не
заспала, ела бы не заела, пила б не запила и не боялась бы
ничего, чтоб он ей казался милее свету белаго, милее солнца
пресветлаго, милее луны прекрасныя, милее всех, и даже милее
сна своего во всякое на молоду, под полнъ, на перекрое и на
исходе месяца. Сиe слово есть утверждение и укрепление, им
же утверждается и укрепляется, и замыкается. Аще ли кто от
человек, кроме меня, покусится отмыкать страх сей, то буди,
яко червь в свинце ореховом. И ничем, ни пером, ни возду-
хом, ни бурею, ни водою дело cиe не отмыкается.
3. ^ Заговор полюбовного молодца на любовь красной девицы. За
морем, за Хвалынским, во медном городе, во железном тере-
ме сидит добрый молодец, заточен во неволе, закован в семь-
десятсемь цепей, за семьдесятсемь дверей, а двери заперты
семьюдесятью замками, семьюдесятью крюками. Никто добра
молодца из неволи не ослобонитъ, никто добра молодца до
сыта не накормить, до пьяна не напоит. Приходила к нему
родная матушка (такая-то) во слезах горючих, поила молодца
сытой медовой, кормила молодца белоснеговой крупой, а
кормивши молодца сама приговаривала: не скакать бы молод-
цу по чисту полю, не искать бы молодцу чужой добычи, не
свыкаться бы молодцу с буйными ветрами, не радоваться бы
молодцу на рать могучу, не пускать бы молодцу калену стрелу
по поднебесью, не стрелять бы во белых лебедей, что лебедей
княжиих, не доставать бы молодцу меч кладенец врага-супос-
тата; а жить бы молодцу во терему родительском, со отцем, со
матерью, с родом-племенем. Уж как возговорит добрый мо-
лодец: не чисто поле меня сгубило, не буйны ветры занесли
на чужую добычу, не каленой стрелой доставал я белых лебе-
дей, не мечем-кладенцем хотел я достать врагов-супостатев, а
^ 330 Ю. В. МИЗУН, Ю.Г. МИЗУН ТАЙНЫ ЯЗЫЧЕСКОЙ РУСИ 331
и все у ней суставы веселились. И как ждет народ Божия вла-
дычнаго праздника Светлаго Христова Воскресения я звону ко-
локольного, так бы она, раба Божия (имя рек), дожидалась:
на который день она мена не увидит, или гласа моего не ус-
лышит, так бы она сохла, как кошеная трава с поля; как не
может быть рыба без воды, так бы не могла бы быть она без
меня, раба Божия (имя рек). Тем моим словам и речам ключе-
выя слова, аминь, аминь, аминь.
8. На присушение. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, по-
милуй нас, аминь.
На Русской и на Немецкой земле есть огненный царь,
высушил реки и озера, и мелкия источины, и как в нынеш-
них ветрах (высушилъ) так бы сохла раба Божия Н. по рабу
Божию Н. двадцати четырех часу денных и ночных, на новом
месяце и на перекроъ месяце, и во вся меженны (промежу-
точные) дни; и не могла бы ни жить и ни быть, ни есть раба
^ Божия Н., без меня раба Божия Н.: в семидесяти суставах и в
семидесяти жилах, в подпятное жилие и в подколенном жи-
лие, и в пространной жиле, в... и везде бы сохло и болело, по
мне, рабе Божием Н. Еще есть в чистом поле стоит Феоклист,
да все высохло; днем на солнце, а ночью при месяце и при
частых звездах, и при частых дождиках в семидесяти суставах,
и в семидесяти жилах, и в подколенном жилье, и в простран-
ной жиле, в... и везде бы сохло у рабы Божией Н. Двадцать
четыре часу ночных и дневных, на утренней заръ, на вечер-
ней заре, на новце месяце и на ветхи месяце, и на перекрой
месяце, во вся меженные дни, не могла бы она, раба Божия
Н., без меня, р. Б. Н. ни жить, ни быть. Есть в чистом поле,
печь медная, накладено дров дубовых, как от тех дров дубо-
вых сколь жарко разгорается, и так бы разгоралось у рабы Б.
Н., по мне рабу Б. Н., 24 часу денных и ночных, на новце
месяце и на ветху месяце, во вся меженные дни, не могла бы
она р. Б. без меня ни жить и ни быть. Всем моим словам ключ и
замок, аминь, аминь, аминь.
Трижды плюнь, а говорить на соль, или на пиво, или на
пряник, или на вино.
9. ^ Присушить девку. Выйду я на улицу, на Божий свет,
посмотрю в чисто поле. В чистом поле есть 77 медных, светлых
бес! кланяюсь я тебе и поклоняюсь,— сослужи мне службу и
сделай дружбу: зажги сердце (имя рек) по мне (имя рек) и
зажги все печенья и легкое, и вcе суставы по мне (имя рек),
буди мое слово крепко, крепче трех булатов во веки! (Вели
пряник съесть).
6. ^ Заговор на любовь девушки. Лягу я, раб Божий (имя рек)
помолясь и встану перекрестясь, и пойду я из дверей в двери,
из ворот в ворота, в чистое поле, под чистыя звезды, под лунь
(луну) Господень. И лежат три дороги: и не пойду, ни на пра-
во, ни на лево; пойду по середней дороге, и та дорога лежит
через темный лес. В темном лесу стоит древо тоски; тоскует и
горюет тоска, печалится и поселяю я ту тоску в рабу Божию
(имя рек); взойди в ея белое тело и в ретиво сердце, и в русыя
косы, в кровь горячую— в руду кипучую, чтобы она по рабе
Божием (имя рек) тосковала, и все бы она обо мне думала; в
питье бы она не запивала, в естве бы она не заедала, во cне
бы она не засыпала и завсегда бы она меня, раба Божия, на
yме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему
заговору помехи не было. ^ Аминь, аминь, аминь.
7. Слова присушить девицу. Во имя Отца, и Сына, и Святаго
Духа. Стану, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь,
выйду в чистое поле, в широкое раздолье; навстречу мне, среди
чистаго поля и широкаго раздолья семьдесять буйных ветров,
семьдесятъ вихоров и семьдесятъ ветрович и семьдесят вихо-
рович. Пошли они на святую Русь зеленаго лесу ломать, и на
поле из корени вон воротить, и пещеры каменныя разжигать.
И тут, я,