Український бурштиновий світ Бурштиновий шлях – історія І сучасність
| Вид материала | Документы |
СодержаниеРезьба по янтарю: историческая традиция и современные перспективы Современные, туристические, янтарные пути в Гданьске - проект Музея Янтаря |
- Робоча програма навчальної дисципліни християнство в Україні: історія І сучасність, 2237.32kb.
- 75 років на карті держави, 1023.48kb.
- Робоча навчальна програма дисципліни за вільним вибором студентів для студентів спеціальності, 284.56kb.
- Методичні рекомендації щодо викладання історії в загальноосвітніх навчальних закладах, 315.98kb.
- Безпека життєдіяльності І охорона здоров'я дітей та молоді XXI сторіччя: сучасний стан,, 289.14kb.
- Шлях до моря історія українського флоту, 165.44kb.
- Контрольна робота життя І творчість м. Коцюбинського та о. Кобилянської варіант, 99.29kb.
- Донецька обласна державна адміністрація Відділ у справах національностей управління, 4277.56kb.
- Управління освіти міської ради науково – методичний центр, 617.09kb.
- Тема Шлюб Поняття та ознаки шлюбу. Конкубінат: історія та сучасність, 32.28kb.
Крім цього, в ході проведених пошуково-оцінювальних робіт був виконаний підрахунок запасів і перспективних ресурсів бурштину ділянок «Дубівка», «Жовкині», «Володимирець», «Вирка» і «Володимирець Східний» у Володимирецькому районі Рівненської області, наведений нижче.
Результати геолого-економічної оцінки доцільності подальших розвідки і промислового освоєння покладів бурштину ділянок пошуково-оцінювальних робіт наведені у таблиці.
Додатково, в результаті проведених спільно з ТОВ «Центр «Сонячне ремесло» робіт в ДКЗ України були апробовані запаси і перспективні ресурси бурштину родовища «Володимирець Східний» в кількості 59,1 т (протокол № 1566 від 14 серпня 2008 р.). Таким чином, Рівненщина володіє значними оціненими запасами і ресурсами бурштину для подальшого створення і розвитку власних видобувних та переробних потужностей. РЕЗЬБА ПО ЯНТАРЮ: ИСТОРИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ПЕРСПЕКТИВЫ З.В. Костяшова Калининградский областной музей янтаря, Калининград, Россия Янтарь – мягкий пластичный камень. С древнейших времен одним из ведущих способов его обработки было вырезание изображений и узоров с помощью ножа, резца, сверла и других инструментов. Резные янтарные пластины, представляющие диких животных, были найдены во время раскопок позднепалеолитической стоянки охотников Мейендорф близ Гамбурга (датируется XII тыс. до н.э.). Считается, что они использовались в охотничьей магии, чтобы привлечь дичь и уберечь людей от ран и смерти. В поселении эпохи мезолита близ города Муллеруп (Дания) археологами были обнаружены янтарные фигурки лошади, медведя, лося и других лесных обитателей. В середине XIX в. на дне Куршского залива, недалеко от поселка Шварцорт (ныне Юодкранте в Литве), был обнаружен клад из 434 неолитических янтарных изделий, в том числе выразительные, хотя и схематичные, фигурки людей и животных. В некоторых из них проделаны отверстия: вероятно, их носили в качестве амулетов. Пика своей популярности янтарь достиг в период существования римской империи. От тех времен сохранились перстни, украшенные женскими головками и бюстами, а также миниатюрные статуэтки, вырезанные из цельных кусков янтаря. Сегодня эти великолепные работы можно увидеть в Археологическом музее в Аквилее (Италия). В Средние века основным центром янтарного производства стали окрестности Гданьска. Помимо разнообразных украшений и огромного числа крестиков, из янтаря вырезались антропоморфические подвески и фигурки для игр. В период господства в Юго-Восточной Прибалтике Тевтонского ордена, обладавшего монополией на янтарь, искусные мастера при дворах великих магистров использовали самые лучшие и самые крупные куски для изготовления дипломатических даров, в которых техника резьбы находила весьма широкое применение. В это время и позднее очень популярными были вырезанные из балтийского самоцвета статуэтки Богоматери, Иоанна Крестителя и различных христианских святых, которые поступали в качестве вкладов в церковные ризницы и монастырские сокровищницы; резные фигурные композиции украшали и миниатюрные (домашние) алтари с распятием. До XVI века включительно изделия из янтаря чаще всего выполнялись из цельных кусков, из-за чего они имели высокую плотность и вес, хотя и были, как правило, небольших размеров. В начале XVII века знаменитый кёнигсбергский мастер Георг Шрайбер изобрел метод вырезания из янтаря тонких пластин, которые украшались рельефным декором и склеивались друг с другом, а позднее стали накладываться на деревянную конструкцию. Благодаря мозаичному набору стало возможно создавать значительно более крупные предметы: многоярусные шкатулки, кабинетные шкафы и даже целый парадный зал, ставший впоследствии знаменитой Янтарной комнатой. Все эти изделия непременно украшались изящными гравировками, виртуозной объемной резьбой и даже скульптурными композициями из янтаря. В XIX столетии янтарное ремесло, базирующееся на ручной обработке, стало уступать место новому фабричному производству, которое в основном ограничивалось выпуском относительно простых янтарных изделий большими сериями. В связи с этим искусство резьбы по янтарю было во многом утрачено. Попытки отдельных энтузиастов (Г. Брахерт, Я. Хольшу) возродить былую славу немецких и польских камнерезов во время существования Кёнигсбергской государственной янтарной мануфактуры (1926–1945 гг.) не увенчались успехом. В Советском Союзе, к которому по результатам Второй мировой войны перешли янтарные разработки на Самбии, первоначально были продолжены традиции Кёнигсбергской мануфактуры по выпуску массовой ювелирной и галантерейной продукции. На протяжении нескольких послевоенных десятилетий янтарь использовался преимущественно в качестве цветовой вставки в ювелирных украшениях. Техника резьбы применялась мастерами комбината главным образом при изготовлении различных сувениров, в основном из прессованного янтаря. Эти были простенькие безделушки: украшенные резьбой шкатулки, письменные приборы, пудреницы, шахматы, фигурки животных и рыб, гравированные пейзажи, парусники, янтарные шашки и шахматы. В 1950–1960-е годы были созданы и несколько крупногабаритных произведений с идеологической окраской, в которых отразилось свойственное советскому искусству тяготение к монументальности – ваза «Изобилие», часы «Эпоха», ларец «Дружба народов» и другие. Первые шаги по возрождению в России искусства резьбы по янтарю были сделаны в 1970-е годы. Пионером в этом деле стал художник Янтарного комбината Эрнест Лис. Им была создана серия камей и резных фигур с изображением животных и мифологических персонажей, в которых умело подчеркивалась многослойность балтийского самоцвета и тактично сохранялись естественные неровности и шероховатости камня. В это же время по заказу Калининградского музея янтаря группа ленинградских художников (В. Ерцев, А. Журавлев, А. Крылов, А. Ванин, А. Колчин и др.) приступила к работе по реставрации изделий старых мастеров XVI – XVIII веков и созданию их копий и реконструкций для музейной экспозиции, в том числе по изготовлению макета Янтарной комнаты из Екатерининского дворца в уменьшенном виде. Приобретенный в ходе этих работ опыт оказался бесценным и затем был использован при воссоздании Янтарной комнаты. Кроме того, искусство старых немецких мастеров послужило импульсом для развития местного янтарного промысла и оказало заметное влияние на многих калининградских художников. С начала 1990-х годов Калининград переживает настоящий бум в развитии резьбы по янтарю. Из-за снятия многих ограничений в янтарном бизнесе многократно увеличилось число работающих с балтийским самоцветом мастеров, и появилась реальная конкуренция. Немаловажную роль сыграла также доступность и относительная дешевизна исходного сырья: ведь даже для небольшой резной скульптуры требуется крупный и качественный кусок камня. В это время расцветает талант таких известных ныне мастеров камнерезания, как Э. Лис, А. Кавецкий, И. Брасюнас, Г. Лосец, А. Веретельник, А. Юрицын, Б. Серов и др. Наряду с созданием произведений мелкой пластики калининградские янтарщики все чаще используют рельефную и углубленную резьбу в качестве элемента декора в шкатулках, часах, подсвечниках, лампах и других изделиях прикладного искусства. В таких работах утилитарное начало, как правило, подчинено изобразительному.   Рис. 1. Игорь Брасюнас. Флакон «Воин». 1997 г. Рис. 2. Андрей Кавецкий. Скульптура «Осень». 2010 г. Одновременно продолжает интенсивно развиваться петербургская школа янтаререзания. От реставраций, копий и реконструкций художники, объединенные в «Царскосельской янтарной мастерской», переходят к созданию самостоятельных произведений. Наиболее впечатляющие достижения на этом поприще принадлежат первому организатору работ по воссозданию Янтарной комнаты А. Журавлеву (1943–2009) и главному хранителю комнаты А. Крылову.  Рис. 3. Александр Крылов. Скульптура «Да Винчи». 2010 г.Сегодня мы, возможно, является свидетелями качественно нового этапа в истории резьбы по янтарю. Всегда считалось, что янтарь не относится к числу универсальных поделочных материалов, его изобразительные возможности не беспредельны. На протяжении столетий в янтарном искусстве эксплуатировалось преимущественно одно его очевидное достоинство – дарованная природой красота, декоративность. Яркие, изящные, светящиеся, радующие глаз изделия, в том числе и созданные в эпоху расцвета янтарного дела XVI – XVIII веков, никогда не претендовали на роль произведений «высокого искусства», наполненных глубоким философским смыслом и открывающих тайны мироздания. И только на пороге XXI века была предпринята попытка придать резьбе по янтарю другой масштаб и новое измерение. Лучшие представители российского янтарного искусства А. Крылов и А. Кавецкий, каждый по своему, открывают нам новые художественные возможности использования солнечного камня. Первый добился выдающихся достижений в создании резной православной иконы и весьма интересно экспериментирует со станковой скульптурой («Да Винчи», «Ван Гог»), при этом практически всегда использует колорированный янтарь. А. Кавецкий, напротив, работает только с камнем в его первозданном виде, видит его уникальность, многослойность, учитывает тончайшие нюансы гаммы тонов и их переходов, пытаясь с помощью резца явить миру скрытый в древней смоле сгусток энергии и жизни. Пока рано судить, чем завершатся эти эксперименты, но сам факт новаторских исканий талантливых художников открывает перед янтарным искусством новые перспективы. Современные, туристические, янтарные пути в Гданьске - проект Музея Янтаря Л. Скульбашевская Музей янтаря, г. Гданьск, Республика Польша Янтарь, золото Севера, добываемый на побережьях Балтийского моря, тысячелетиями был ценным востребованным сырьём во всей Европе, используемым не только в производстве украшений и лечебных целях, но тоже связанным с культом (как элемент фимиама). В период доминирования Рима в Европе функционировал так называемый Главный янтарный путь, вид трассы в форме большой магистрали, ведущей с территории Апеннинского полуострова к побережьям Балтийского моря. В даный момент в Европе существует несколько современных янтарных путей. Одним из таких путей является австрийский янтарный путь, он лучше всего подходит для маркетинговых отношений. Его назначение- популяризация среди общества знаний о янтаре, связях Австрии с янтарным путём. Важный элемент этого проекта – интернет сайт ссылка скрыта на немецком и английском языке. В отличии от проектов этого типа, его целью является популяризация знаний о янтаре не только в Австрии, но везде, где эта тема актуальна, например, в Польше, Чехии или Словакии. В Чехии воплотили блистательную идею на промоцию Моравии, предложив туристам объездную трассу вдоль этих интересных мест, называя её Моравской янтарной дорогой. Кроме австрийского и чешского существует ещё Словацкий янтарный путь с янтарной столицей – Братиславой. Уникальность этого пути заключается в том, что он гармонично соединяет традиции римского Юга с варварским Севером. А Братислава потому, что находится на границе противоположных миров. Замки возле Братиславы были первыми экономическими и военными центрами тесно связаными торговлей Рима и Севера, а ведущей силой этой торговли был янтарь. В Польше существует Приморский Янтарный Путь, обхватывающий Гданьск, Гдыню, Сопот, Слупск, Гданьский Прущ. Гданьск издавна был связан с янтарным искусством. здесь создавали самые красивые украшения для королей, царей, римских пап, повелителей. Гданьск, называемый Мировой Столицей Янтаря, сосредоточивает более 70% мирового производства. Каждый год здесь проходит самая большая янтарная ярмарка „Амбэриф”. В центре города находится Янтарная Аллея с красивыми галереями и Музей Янтаря. В 2006 году сразу после открытия Музей Янтаря в Гданьске получил награду Приморской Туристической Организации, а 2009 году Музей Янтаря занял второе место в конкурсе на самый лучший туристический продукт в Приморской области и получил Сертификат Польской Туристической Организации на национальном уровне. Цель этого конкурса – выявление самых увлекательных, новаторских и любящих туристами мест, их популяризация, а также поддержка региональных и местных инициатив. В настоящее время Музея Янтаря, Отделение Исторического Музея города Гданьска принимает участие в двух больших проектах, касающихся янтарных путей. Один из них - это воспитательный конкурс „Школа на Янтарном пути”. Патронаж над этим проектом приняли на себя Глава самоуправления Приморской области, Мэр города Гданьска, Приморский Куратор Просвещения, Музей Включений в янтаре при Гданьском университете, Музей Янтаря и Приморская Туристическая Региональная Организация. Конкурс проводится Международным Обществом янтарщиков и школой 2008 года среди начальных, гимназических и лицейских школ. Целью конкурса является популяризирование знаний о янтаре, его ценных свойствах, значении для развития культуры, искусства, науки, о его неразорваных связях с природой и влиянии на историю Приморской Земли и многих городов, лежащих на трассе античного янтарного пути в Польше. Объём мероприятий не ограничен: он включает в себя занятия в Музее Янтаря, посещение интерактивной экспозиции (начиная от обработки до разнообразной информации о янтаре), визит на янтарные предприятия, организация школьных и межшкольных конкурсов, и т.д . Конкурс длится с сентября по май, то есть проходит в течение учебного года. Конкурсные работы имееют разнообразный характер: обычно это презентации, плакаты, фотографии, художетвенные работы, литературные произведения, сценарии уроков, которые иллюстрируют необычайную находчивость, существенно высокий уровень и решимость в их реализации. В этом году конкурс приобрёл международное значение, так как участие в нём приняла Россия и Венгрия. По итогам конкурса победителям присваеватся звание „Школа на Янтарном Пути”, вручаются отличия, дипломы и индивидуальные награды, приготовленные спонсорами конкурса. 9 сентября 2011 года Музей Янтаря вместе с рестораном „Малиновый Сад” начал проект „Янтарная кулинария на туристическом пути”. Праздник украсило торжественное выступление знаменитого польского гитариста Тымона Тыманьского, который выступил на янтарной гитаре. Во время этого мероприятия был организован сбор денежных средств на покупку янтарной гитары для коллекции Музея Янтаря. Во время этого торжества прошёл также финисаж выставки ,, Шёпотом” бижутерии с янтарём фирмы АРТ. 7 Божены и Войчеха Каландыков. Целью начатого проекта является посещение самых интересных мест Гданьского янтарного пути, который начинается в Музее Янтаря, затем ведёт в Мануфактуру фирмы С & А, Костёл Святой Бригиды, Янтарную Аллею, через Археологический Центр Образования ,,Голубой Лев”, и заканчивается янтарным меню в ресторане ,,Малиновый Сад”, который расположен в Доме Музыканта. Музей Янтаря предлагает ознакомится с историей торговых путей, использованием янтаря как лечебного средства, а также исследовательским матерьялом и материалом используемым в ювелирном деле. Во дворе Музея находится Мануфактура фирмы С & А, в которой можно познакомиться с обработкой янтаря и приобрести изделия из янтаря самых известных художников. Очередным пунктом на янтарном пути является Костёл Святой Бригиды, в котором находится единственный в Польше янтарный алтарь. Следующий пункт на нашем пути – Археологический Центр Образования, Голубой Лев”, где можно увидеть интересную экспозицию от неолита до современных времен и оттуда пройтись по Янтарной Аллее, заглядывая в галереи художников. Нашу прогулку по янтарному пути предлагаем закончить в ресторане ,,Малиновый Сад” в Доме Музыканта, где можно насладиться блюдами янтарного меню. Этот проект размещён на интернет сайтах Музея Янтаря ссылка скрыта и ресторана ссылка скрыта Специально для этого была издана брошура на польском и английском языке с информацией и картой, на которой обозначен янтарный путь. Благодаря этой брошюре, туристы смогут получить точную информацию о Музее Янтаря, ресторане „Малиновый Сад” в Доме Музыканта, трассе по гданьскому „Янтарному Пути”, предлагаемому как для туристических групп, так и для индивидуальных клиентов, информацию о скидках и контактные данные. Таким образом это должно заинтересовать и привлечь не только организованные группы, важные лица, но также индивидуальных туристов. Для важных лиц предлагаем замкнутое посещение Музея Янтаря с гидом, а также показом обработки янтаря в Мануфактуре фирмы С & А, приобретением эксклюзивных подарков из янтаря в галерее и пробой специального янтарного меню. Семейный уй-кенд приготовлен для семей, которые хотят за короткое время увидеть Гданьск - Мировую Столицу Янтаря, познакомиться с её достопримичательностями, отдохнуть в самых интересных местах, связанных с янтарём и попробовать блюда янтарного меню в ресторане „Малиновый Сад” в Доме Музыканта. Гданьск посещает много заграничных туристов, которые прибывают в город не только сухопутным путём, но и морским – на огромных суднах из США, Германии, Швеции, и т.д. Прибывающие в Гданьск обогащают свои знания о янтаре, узнают о традициях янтарного дела в Гданьске. По брошуре определяют программу: что и когда посетить, делают покупки, отдыхают, бронируют столик в ресторане, заказывая блюда янтарного меню. Подыитоживая проект, можно констатировать, что идея „Янтарная кулинария на туристическом пути” встречена с большим интересом как в янтарной отрасли, так и среди туристов, посещающих город. Такого продукта не было ещё на янтарном пути, в связи с чем появилась идея янтарного меню. Янтарная кулинария вписывается в янтарный путь и удовлетворяет вкусы туристов. Данный проект является долгосрочным, целью его заинтерисовать в будущем как можно больше учреждений, таких как Янтарная магистраль, Янтарный Стадион, Янтарная велосипедная дорожка. Приглашаю всех на Янтарную кулинарию на туристическом пути в Гданьске. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||