И. вакс "сто лет лжи и насилия" часть 7 эрец исраэль(палестина) в годы второй мировой войны и войны

Вид материалаДокументы

Содержание


18.5 Проарабские миротворческие усилия ООН.
Подобный материал:
1   2   3

142


(«фалестин»), то есть восстановить в Эрец Исраэль власть ислама.

Начиная с 1948 года, этот вопрос неоднократно обсуждался на сес-

сиях Генеральной Ассамблеи ООН и, конечно, от Израиля требовали

«покончить жизнь самоубийством»: разрешить вернуться всем арабам,

покинувшим пределы еврейского государства, потому что, как они за-

являли, «они не желают жить под властью евреев».

В начале пятидесятых годов министр иностранных дел Израиля

Моше Шаретт (1984-1965) заявил, что «арабскую эмиграцию факти-

чески можно рассматривать как обмен населением с арабскими стра-

нами, откуда бежали евреи. Так, например, в начале двадцатых годов

произошел обмен населением между Турцией и Грецией. После Второй

мировой войны 900 тысяч немцев были депортированы в Германию

из Чехословакии, Польши, Венгрии и Югославии, а обмен населением

между Советской Россией и Польшей затронул два с половиной мил-

лиона поляков, украинцев, белорусов и литовцев. Обмен населением

необратим, утверждал Шаретт. Значительно лучше принять исход ара-

бов из Израиля и евреев из мусульманских стран как свершившийся

факт и способствовать их расселению среди своих собратьев». /13/

К такому же выводу пришел, спустя 52 года, известный журналист

Джозеф Фарра, американец арабского происхождения, деятельность

которого отмечена многочисленными наградами за острые правдивые

репортажи. В статье «Священное право на возвращение», ссылаясь на

документальную книгу Джоана Питерса «С незапамятных времен»,

Джозеф Фарра пишет: «...большинство арабских беженцев 1948 года

не были изгнаны. 68 процентов из них уехали, так и не увидев ни одно-

го израильского солдата... Произошел своего рода обмен населением

– феномен, множество раз имевший место в мировой истории конф-

ликтов... В 1948 году в арабском мире проживало 850 тысяч евреев...

они перебрались в Израиль, как только у них появилась такая возмож-

ность, захватив с собой лишь то, что могли унести на собственном гор-

бу... В большинстве случаев за свои дома они не получили никакой

компенсации. Многие из них из поколения в поколение претерпевали

немыслимые притеснения, но им некуда было бежать до возрождения

Израиля в 1948 году. Вот почему сегодня я нахожу столь заниматель-

ным тот факт, что арабские лидеры говорят о «священном» праве ара-

бов на возвращение в Палестину. Правда заключается в том, что се-

годня в пределах Израиля проживает больше арабов, чем до 1948 года

на той же территории. То, что происходит между евреями и арабами в

Израиле, не потерпело бы у себя ни одно арабское государство. Спустя

52 года разве еще не настало время, чтобы богатые арабские народы

143сделали единственно верный шаг, позволив своим соседям-беженцам

обосноваться среди людей, которые говорят с ними на одном языке,

разделяют те же духовные ценности и почитают ту же культуру».

Арабская пропаганда пытается убедить мировое сообщество, что

в 1947-1948 гг. евреи изгнали арабов из Израиля. Однако для еврей-

ских лидеров в то время бегство арабов из страны оказалось полной

неожиданностью и они были озабочены реакцией мирового сообщес-

тва и ООН.

Поэтому, правительство Израиля пыталось успокоить арабское на-

селение, охваченное паникой.

Свидетельствует Голда Меир – в те годы министр труда: «У меня

кровь закипает, когда я слышу об арабах, с которыми мы якобы жес-

токо поступили. В апреле 1948 года я стояла часами на хайфском по-

бережье и буквально умоляла арабов Хайфы не уезжать. Никогда я

этого не забуду. Хагана только что взяла Хайфу и арабы обратились в

бегство, потому что их руководство красноречиво убеждало их, что это

будет самое умное, а британцы так щедро предоставляли им десятки

грузовиков. Что ни делала, что ни говорила Хагана – все было тщет-

но. И обращения через громкоговорители, установленные на машинах,

и листовки на арабском и иврите, подписанные еврейским рабочим

советом Хайфы, которые мы сбрасывали на арабские районы города.

Британский генерал, сэр Хью Стокуэл, командовавший британскими

войсками, сказал: «Первыми уезжали арабские лидеры, и никто ниче-

го не сделал, чтобы предупредить начавшееся общее бегство, которое

переросло в панику»... Тут уместно будет высказаться еще по одному

вопросу. Я хочу, раз и навсегда, ответить на вопрос – сколько палестин-

ских арабов в действительности покинули свои дома в 1947-1948 годах.

Ответ – максимум 590 000... Арабы кричат о миллионах «палестинских

беженцев» – и это такая же неправда, как и утверждение, что мы заста-

вили их покинуть свои дома. «Палестинские беженцы» были созданы в

результате стремления (и попыток) арабов разрушить Израиль». /19/

После 15 мая 1948 года, когда в страну вторглись арабские армии, ев-

рейские руководство осознало, что бегство арабов отвечало интересам

Израиля – это устраняло опасность пятой колонны в стране, а в перспек-

тиве угрозу превращения Израиля в двунациональное (в действитель-

ности в арабское) государство, то чего добивается арабский мир и левые

либералы европейских стран на протяжении более пятидесяти лет.

Поэтому, еще до окончания Войны за Независимость, на заседании

правительства в июне 1948 года израильский премьер-министр Бен-Гу-

144

рион раз и навсегда определил позицию Израиля по вопросу об арабских

«беженцах»: «Что касается возвращения арабов, я не только не разделяю

мнения, что надо способствовать их возвращению... но я думаю, что их

возвращение следует предотвратить... Война есть война... и тем, кто объ-

явил нам войну, придется поплатиться за это после поражения». /13/

Это тем более верно в наше время в начале XXI века, когда араб-

ское население в Израиле увеличилось со 148 тысяч в 1948 году до

901 тысячи в 1998 году, что составляло около 15 процентов от всего

населения страны.

Кроме арабов, в стране проживают друзы – 99 тысяч, христиане –

129 тысяч человек, из которых большинство греко-католики и униаты

(46 тысяч), православные (40 тысяч), католики (25 тысяч), марониты (6

тысяч), англикане (2 тысячи), армяне (1,5 тысячи), лютеране (1 тыся-

ча), сирийцы (айсоры) и копты – по одной тысяче человек и ряд других

этнических групп. В 1998 году еврейское население Израиля составля-

ло 4 миллиона 783 тысячи человек, примерно 80% от всего населения.

Арабское население растет быстрее еврейского за счет повышенной

рождаемости, которая равна 2.9 ребенка на семью у евреев и 5,7 ребен-

ка на семью у арабов.

Около 60 процентов евреев в Израиле – это уроженцы страны. Ряд

ученых-демографов считают, что в связи с тем, что численность арабско-

го населения растет быстрее еврейского, существует реальная угроза су-

ществованию Израиля как еврейского, демократического государства.


^ 18.5 Проарабские миротворческие усилия ООН.

Соглашения о прекращении огня и перемирии, заключенные в 1949

году между Израилем и арабскими странами, участвовавшими в агрес-

сии, предусматривали продолжение переговоров об урегулировании

конфликта и установлении добрососедских отношений. С этой целью

еще в декабре 1948 года, в соответствии с резолюцией Генеральной

Ассамблеи ООН, была создана комиссия по примирению, постоянным

местом заседаний которой являлась Лозанна, где должны были проис-

ходить переговоры с участием Израиля и арабских государств.

Последние участвовали в переговорах единым блоком и отказыва-

лись от прямых контактов с еврейской делегацией, даже находиться с

ней в одном помещении, то ли считая евреев, как и нацисты, низшей

расой, то ли неверными – зимми, которых следует всегда и везде уни-

жать. Как бы то ни было, но ряд арабских стран продолжает эту прак-

тику и в настоящее время.

145

Комиссии по примирению предстояло добиться согласия сторон

по трем вопросам: заключение мирного договора, возвращение палес-

тинских беженцев и разработка системы международного правления в

Иерусалиме.

По всем этим вопросам арабские делегации заняли бескомпромис-

сную позицию.

Арабские страны-агрессоры, потерпев поражение в войне, мечтали

загнать Израиль в прежние границы, установленные резолюцией Гене-

ральной Ассамблеи ООН в 1947 году, в границы, которые многие поли-

тики и общественные деятели определили как «границы Освенцима».

Действительно, такое ощущение возникает при ознакомлении с

картой раздела страны, над которой хорошо потрудились чиновники

Министерства иностранных дел Англии и Государственного департа-

мента США.

Они же заложили еще одну «бомбу» замедленного действия в ос-

нование арабо-израильского конфликта, предоставив арабам возмож-

ность продолжать войну и арабо-израильский конфликт так долго, как

им заблагорассудится. Такой «бомбой» являлась проблема «беженцев»,

то есть арабов покинувшихпределы еврейского государства после его

провозглашения в мае 1948 года и в ходе Войны за Независимость. В од-

ном из пунктов резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 11 декабря

1948 года, которой руководствовалась Комиссия по перемирию, предла-

галось разрешить этим « беженцам» вернуться в свои дома и «за потерю

имущества или нанесенный им ущерб (также и тем, кто решит не воз-

вращаться на родину) должна быть выплачена компенсация...»/13/

В предыдущих главах должным образом обосновано, что Эрец

Исраэль (Палестина) не является родиной арабов, и, поэтому, право

на репатриацию они могут реализовать, вернувшись в арабские стра-

ны, откуда большинство из них прибыло в XIX-XXвв. Такое решение

ООН, обязывающее арабские страны принять своих собратьев из ла-

герей «беженцев», устранило бы одну из главных проблем на пути

урегулирования арабо-израильского конфликта. Арабские страны мог-

ли без особого труда абсорбировать 600-700 тысяч человек, которые

содержались в лагерях «беженцев». Например, что стоило Египту с

населением в то время 40 миллионов человек, абсорбировать 180 ты-

сяч «беженцев» из лагерей в секторе Газа, или Сирии – 70 тысяч из

лагерей на ее территории, при соответствующей поддержке мирового

сообщества.

Вместо того, чтобы оказать давление на арабские страны, ООН и

146


великие державы требовали уступок от Израиля, население которого

в 1948-50 гг. составляло около 1 миллиона евреев и около 200 тысяч

арабов. Например, президент США Гарри Трумэн на этот раз не усто-

ял перед чиновниками Государственного департамента и потребовал в

письме Бен-Гуриону от 29 мая 1949г. проявить «гибкость» в вопросе

о «беженцах» – иначе США пересмотрят свое отношение к Израилю.

Несмотря на это, правительство Израиля придерживалось сложивше-

гося в стране общественного мнения - решение проблемы арабских

«беженцев» возможно при условии расселения их в соседних арабских

странах. Каждый честный и порядочный человек согласится с таким

решением, истинность которого обусловлена в предыдущих главах.

Не менее острые разногласия вызвало предложение Генеральной

Ассамблеи ООН 1947 года, неприемлемое как для евреев, так и для

арабов – установить международное управление в Иерусалиме, горо-

де, который на протяжении более тысячи лет был столицей еврейского

государства.

Комиссия по примирению пыталась разработать систему между-

народной опеки Иерусалима, однако арабские страны отвергли пред-

ложения комиссии, также как ранее они отвергали сам план раздела

– они «желали» (и желают в настоящее время) ВСЮ Эрец-Исраэль

(Палестину) со столицей в Иерусалиме.

Идею интернационализации Иерусалима поддерживали США,

Англия, Советский Союз, а также Ватикан. Папа Пий XII в своей эн-

циклике о Палестине, выпущенной 15 апреля 1949 года, предписывал

каждому католику приложить усилия для полной интернационализа-

ции Иерусалима. Политику Ватикана поддерживали в ООН делегации

католических государств.

План интернационализации Иерусалима поддерживали также

Франция и Турция, представители которых входили в состав комиссии

по примирению. 1 сентября 1949 года комиссия представила компромиссный план,

в соответствии с которым Иерусалим разделялся на две части – ев-

рейскую и арабскую; в каждой из них местные власти решали только

муниципальные вопросы. Все остальные властные полномочия пере-

давались комиссару ООН.

Израильские и иорданские лидеры отказались обсуждать этот план

и приступили к секретным переговорам о разделе города на два секто-

ра. Границей между ними стала линия прекращения огня.

Однако 9 декабря 1948 года Генеральная Ассамблея ООН приняла

147

решение о полной интернационализации Иерусалима в соответствии с

резолюцией о разделе Палестины.

Таким образом ООН проигнорировала реально сложившееся по-

ложение в Эрец-Исраэль (Палестине) после поражения, вторгшихся в

страну арабских армий.

По предложению Бен-Гуриона, решившего покончить с этой изде-

вательской вакханалией ООН, Кнессет 13 декабря 1949 года принял

решение о переводе органов законодательной власти в Иерусалим.

После переезда израильского правительства и министерств, кроме

министерства обороны, оставшегося в Тель-Авиве, Кнессет 23 января

1950 года торжественно провозгласил Святой город вечной и недели-

мой столицей Израиля – возрожденного еврейского государства, как

это было на протяжении тысячелетий.

Около половины государств, среди которых большинство состав-

ляли латиноамериканские, перевели свои посольства в Иерусалим в

пятидесятые годы, позднее их примеру последовали другие, однако

великие державы США, Англия, Россия и Франция опасаются нега-

тивной реакции арабских стран и, поэтому, их и ряда других стран по-

сольства располагаются в Тель-Авиве.

Комиссия ООН по примирению не добилась цели, к которой стре-

милась – мирные переговоры на Лозаннской мирной конференции

закончились безрезультатно и арабо-израильский конфликт еще боль-

ше обострился. Последовала череда, спровоцированных арабами бес-

смысленных войн с целью уничтожить еврейское государство, изгнать

евреев с их Родины – Эрец-Исраэль.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ


1. В годы второй мировой войны (1941-1945гг) в действующих ар-

миях СССР, США и Англии было 1,5 миллиона евреев-солдат и офи-

церов. Из этого числа около 500 тысяч евреев воевало в составе Со-

ветской Армии и 200 тысяч из них погибли в ходе боевых действий.

Кроме того, около 30 тысяч евреев воевали в партизанских отрядах.

В 1942 году еврейские батальоны, численностью 18 тысяч человек,

в составе английской армии участвовали в боях с нацистской армией

Роммеля в Северной Африке.

В то же время пронацистски настроенные арабские лидеры, полити-

ки и интеллектуалы сотрудничали с нацистами в деле «окончательного

решения еврейского вопроса» с целью сохранить в Эрец Исраэль (Па-

лестине) арабское большинство – единственное основание, определя-

148

ющее, по их мнению, право на создание на родине еврейского народа

еще одного арабского государства и восстановление в Эрец Исраэль

власти ислама.

2. Не успели евреи опомниться от потрясения, вызванного уничто-

жением нацистами 6 миллионов их братьев и сестер, как арабский мир

начал «священную» войну с целью уничтожения только что возрож-

денного еврейского государства и его еврейского населения.

В этой войне 1948 года арабский мир поддерживали и вдохновляли

многие западные страны, особенно Англия, при полном бездействии

ООН. Однако когда стало ясно, что арабские страны терпят пораже-

ние, Совет Безопасности немедленно принимает резолюцию о прекра-

щении огня обеими сторонами.

Требования к арабским странам немедленно прекратить агрессию и

вывести свои войска из Эрец-Исраэль (Палестины) не последовало, так

же как и осуждения или применения к ним экономических и других

санкций.

Так мировое сообщество устанавливало в XX веке новый мировой

порядок, фундаментом которого стала – нефть.

3. Вследствие вторжения пяти арабских стран, план раздела Эрец-

Исраэль (Палестины) был сорван.

Израиль был возрожден на части своей Родины не путем упорядо-

ченной передачи власти мандатной администрацией Великобритании,

как это предусматривалось резолюцией ООН N181, а в результате во-

оруженной борьбы еврейского народа и государства с армиями араб-

ских агрессоров и сокрушительного их разгрома в ходе Войны за Не-

зависимость.

Целью арабского мира являлось уничтожение только что возрож-

денного еврейского государства, создание вместо него еще одного 22-

го арабского и восстановление в Эрец-Исраэль (Палестине) власти ис-

лама. Эта «великая» цель стала и остается в наше время национальной

идеей арабского мира.

__