И. вакс "сто лет лжи и насилия" часть 7 эрец исраэль(палестина) в годы второй мировой войны и войны
Вид материала | Документы |
Содержание18.5 Проарабские миротворческие усилия ООН. |
- Сто лет лжи и насилия часть 6 эрец исраэль после освобождения от власти ислама до начала, 509.13kb.
- Сто лет лжи и насилия часть 3 арабо-израильский конфликт, 315.61kb.
- Некоторые экономические показатели Второй Мировой войны, 1043.95kb.
- Конспект урока истории для 9 «А» класса Тема: «Итоги Второй мировой войны. Оон», 55.19kb.
- Сполнилось 65 лет с момента начала Второй мировой войны крупнейшего военно-политического, 228.21kb.
- Концепция проведения международного молодежного конкурса творческих работ, посвященного, 35.62kb.
- Доклад по теме: " холодная война", 173.68kb.
- Тема урока: Истоки Второй мировой войны, 61.97kb.
- Второй Мировой Войны. Показать её значение для коренного перелома в ВОВ рассказ, 376.88kb.
- Сто лет лжи и насилия часть четвертая от соломона до арабского вторжения, 350.17kb.
142
(«фалестин»), то есть восстановить в Эрец Исраэль власть ислама.
Начиная с 1948 года, этот вопрос неоднократно обсуждался на сес-
сиях Генеральной Ассамблеи ООН и, конечно, от Израиля требовали
«покончить жизнь самоубийством»: разрешить вернуться всем арабам,
покинувшим пределы еврейского государства, потому что, как они за-
являли, «они не желают жить под властью евреев».
В начале пятидесятых годов министр иностранных дел Израиля
Моше Шаретт (1984-1965) заявил, что «арабскую эмиграцию факти-
чески можно рассматривать как обмен населением с арабскими стра-
нами, откуда бежали евреи. Так, например, в начале двадцатых годов
произошел обмен населением между Турцией и Грецией. После Второй
мировой войны 900 тысяч немцев были депортированы в Германию
из Чехословакии, Польши, Венгрии и Югославии, а обмен населением
между Советской Россией и Польшей затронул два с половиной мил-
лиона поляков, украинцев, белорусов и литовцев. Обмен населением
необратим, утверждал Шаретт. Значительно лучше принять исход ара-
бов из Израиля и евреев из мусульманских стран как свершившийся
факт и способствовать их расселению среди своих собратьев». /13/
К такому же выводу пришел, спустя 52 года, известный журналист
Джозеф Фарра, американец арабского происхождения, деятельность
которого отмечена многочисленными наградами за острые правдивые
репортажи. В статье «Священное право на возвращение», ссылаясь на
документальную книгу Джоана Питерса «С незапамятных времен»,
Джозеф Фарра пишет: «...большинство арабских беженцев 1948 года
не были изгнаны. 68 процентов из них уехали, так и не увидев ни одно-
го израильского солдата... Произошел своего рода обмен населением
– феномен, множество раз имевший место в мировой истории конф-
ликтов... В 1948 году в арабском мире проживало 850 тысяч евреев...
они перебрались в Израиль, как только у них появилась такая возмож-
ность, захватив с собой лишь то, что могли унести на собственном гор-
бу... В большинстве случаев за свои дома они не получили никакой
компенсации. Многие из них из поколения в поколение претерпевали
немыслимые притеснения, но им некуда было бежать до возрождения
Израиля в 1948 году. Вот почему сегодня я нахожу столь заниматель-
ным тот факт, что арабские лидеры говорят о «священном» праве ара-
бов на возвращение в Палестину. Правда заключается в том, что се-
годня в пределах Израиля проживает больше арабов, чем до 1948 года
на той же территории. То, что происходит между евреями и арабами в
Израиле, не потерпело бы у себя ни одно арабское государство. Спустя
52 года разве еще не настало время, чтобы богатые арабские народы
143сделали единственно верный шаг, позволив своим соседям-беженцам
обосноваться среди людей, которые говорят с ними на одном языке,
разделяют те же духовные ценности и почитают ту же культуру».
Арабская пропаганда пытается убедить мировое сообщество, что
в 1947-1948 гг. евреи изгнали арабов из Израиля. Однако для еврей-
ских лидеров в то время бегство арабов из страны оказалось полной
неожиданностью и они были озабочены реакцией мирового сообщес-
тва и ООН.
Поэтому, правительство Израиля пыталось успокоить арабское на-
селение, охваченное паникой.
Свидетельствует Голда Меир – в те годы министр труда: «У меня
кровь закипает, когда я слышу об арабах, с которыми мы якобы жес-
токо поступили. В апреле 1948 года я стояла часами на хайфском по-
бережье и буквально умоляла арабов Хайфы не уезжать. Никогда я
этого не забуду. Хагана только что взяла Хайфу и арабы обратились в
бегство, потому что их руководство красноречиво убеждало их, что это
будет самое умное, а британцы так щедро предоставляли им десятки
грузовиков. Что ни делала, что ни говорила Хагана – все было тщет-
но. И обращения через громкоговорители, установленные на машинах,
и листовки на арабском и иврите, подписанные еврейским рабочим
советом Хайфы, которые мы сбрасывали на арабские районы города.
Британский генерал, сэр Хью Стокуэл, командовавший британскими
войсками, сказал: «Первыми уезжали арабские лидеры, и никто ниче-
го не сделал, чтобы предупредить начавшееся общее бегство, которое
переросло в панику»... Тут уместно будет высказаться еще по одному
вопросу. Я хочу, раз и навсегда, ответить на вопрос – сколько палестин-
ских арабов в действительности покинули свои дома в 1947-1948 годах.
Ответ – максимум 590 000... Арабы кричат о миллионах «палестинских
беженцев» – и это такая же неправда, как и утверждение, что мы заста-
вили их покинуть свои дома. «Палестинские беженцы» были созданы в
результате стремления (и попыток) арабов разрушить Израиль». /19/
После 15 мая 1948 года, когда в страну вторглись арабские армии, ев-
рейские руководство осознало, что бегство арабов отвечало интересам
Израиля – это устраняло опасность пятой колонны в стране, а в перспек-
тиве угрозу превращения Израиля в двунациональное (в действитель-
ности в арабское) государство, то чего добивается арабский мир и левые
либералы европейских стран на протяжении более пятидесяти лет.
Поэтому, еще до окончания Войны за Независимость, на заседании
правительства в июне 1948 года израильский премьер-министр Бен-Гу-
144
рион раз и навсегда определил позицию Израиля по вопросу об арабских
«беженцах»: «Что касается возвращения арабов, я не только не разделяю
мнения, что надо способствовать их возвращению... но я думаю, что их
возвращение следует предотвратить... Война есть война... и тем, кто объ-
явил нам войну, придется поплатиться за это после поражения». /13/
Это тем более верно в наше время в начале XXI века, когда араб-
ское население в Израиле увеличилось со 148 тысяч в 1948 году до
901 тысячи в 1998 году, что составляло около 15 процентов от всего
населения страны.
Кроме арабов, в стране проживают друзы – 99 тысяч, христиане –
129 тысяч человек, из которых большинство греко-католики и униаты
(46 тысяч), православные (40 тысяч), католики (25 тысяч), марониты (6
тысяч), англикане (2 тысячи), армяне (1,5 тысячи), лютеране (1 тыся-
ча), сирийцы (айсоры) и копты – по одной тысяче человек и ряд других
этнических групп. В 1998 году еврейское население Израиля составля-
ло 4 миллиона 783 тысячи человек, примерно 80% от всего населения.
Арабское население растет быстрее еврейского за счет повышенной
рождаемости, которая равна 2.9 ребенка на семью у евреев и 5,7 ребен-
ка на семью у арабов.
Около 60 процентов евреев в Израиле – это уроженцы страны. Ряд
ученых-демографов считают, что в связи с тем, что численность арабско-
го населения растет быстрее еврейского, существует реальная угроза су-
ществованию Израиля как еврейского, демократического государства.
^ 18.5 Проарабские миротворческие усилия ООН.
Соглашения о прекращении огня и перемирии, заключенные в 1949
году между Израилем и арабскими странами, участвовавшими в агрес-
сии, предусматривали продолжение переговоров об урегулировании
конфликта и установлении добрососедских отношений. С этой целью
еще в декабре 1948 года, в соответствии с резолюцией Генеральной
Ассамблеи ООН, была создана комиссия по примирению, постоянным
местом заседаний которой являлась Лозанна, где должны были проис-
ходить переговоры с участием Израиля и арабских государств.
Последние участвовали в переговорах единым блоком и отказыва-
лись от прямых контактов с еврейской делегацией, даже находиться с
ней в одном помещении, то ли считая евреев, как и нацисты, низшей
расой, то ли неверными – зимми, которых следует всегда и везде уни-
жать. Как бы то ни было, но ряд арабских стран продолжает эту прак-
тику и в настоящее время.
145
Комиссии по примирению предстояло добиться согласия сторон
по трем вопросам: заключение мирного договора, возвращение палес-
тинских беженцев и разработка системы международного правления в
Иерусалиме.
По всем этим вопросам арабские делегации заняли бескомпромис-
сную позицию.
Арабские страны-агрессоры, потерпев поражение в войне, мечтали
загнать Израиль в прежние границы, установленные резолюцией Гене-
ральной Ассамблеи ООН в 1947 году, в границы, которые многие поли-
тики и общественные деятели определили как «границы Освенцима».
Действительно, такое ощущение возникает при ознакомлении с
картой раздела страны, над которой хорошо потрудились чиновники
Министерства иностранных дел Англии и Государственного департа-
мента США.
Они же заложили еще одну «бомбу» замедленного действия в ос-
нование арабо-израильского конфликта, предоставив арабам возмож-
ность продолжать войну и арабо-израильский конфликт так долго, как
им заблагорассудится. Такой «бомбой» являлась проблема «беженцев»,
то есть арабов покинувшихпределы еврейского государства после его
провозглашения в мае 1948 года и в ходе Войны за Независимость. В од-
ном из пунктов резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 11 декабря
1948 года, которой руководствовалась Комиссия по перемирию, предла-
галось разрешить этим « беженцам» вернуться в свои дома и «за потерю
имущества или нанесенный им ущерб (также и тем, кто решит не воз-
вращаться на родину) должна быть выплачена компенсация...»/13/
В предыдущих главах должным образом обосновано, что Эрец
Исраэль (Палестина) не является родиной арабов, и, поэтому, право
на репатриацию они могут реализовать, вернувшись в арабские стра-
ны, откуда большинство из них прибыло в XIX-XXвв. Такое решение
ООН, обязывающее арабские страны принять своих собратьев из ла-
герей «беженцев», устранило бы одну из главных проблем на пути
урегулирования арабо-израильского конфликта. Арабские страны мог-
ли без особого труда абсорбировать 600-700 тысяч человек, которые
содержались в лагерях «беженцев». Например, что стоило Египту с
населением в то время 40 миллионов человек, абсорбировать 180 ты-
сяч «беженцев» из лагерей в секторе Газа, или Сирии – 70 тысяч из
лагерей на ее территории, при соответствующей поддержке мирового
сообщества.
Вместо того, чтобы оказать давление на арабские страны, ООН и
146
великие державы требовали уступок от Израиля, население которого
в 1948-50 гг. составляло около 1 миллиона евреев и около 200 тысяч
арабов. Например, президент США Гарри Трумэн на этот раз не усто-
ял перед чиновниками Государственного департамента и потребовал в
письме Бен-Гуриону от 29 мая 1949г. проявить «гибкость» в вопросе
о «беженцах» – иначе США пересмотрят свое отношение к Израилю.
Несмотря на это, правительство Израиля придерживалось сложивше-
гося в стране общественного мнения - решение проблемы арабских
«беженцев» возможно при условии расселения их в соседних арабских
странах. Каждый честный и порядочный человек согласится с таким
решением, истинность которого обусловлена в предыдущих главах.
Не менее острые разногласия вызвало предложение Генеральной
Ассамблеи ООН 1947 года, неприемлемое как для евреев, так и для
арабов – установить международное управление в Иерусалиме, горо-
де, который на протяжении более тысячи лет был столицей еврейского
государства.
Комиссия по примирению пыталась разработать систему между-
народной опеки Иерусалима, однако арабские страны отвергли пред-
ложения комиссии, также как ранее они отвергали сам план раздела
– они «желали» (и желают в настоящее время) ВСЮ Эрец-Исраэль
(Палестину) со столицей в Иерусалиме.
Идею интернационализации Иерусалима поддерживали США,
Англия, Советский Союз, а также Ватикан. Папа Пий XII в своей эн-
циклике о Палестине, выпущенной 15 апреля 1949 года, предписывал
каждому католику приложить усилия для полной интернационализа-
ции Иерусалима. Политику Ватикана поддерживали в ООН делегации
католических государств.
План интернационализации Иерусалима поддерживали также
Франция и Турция, представители которых входили в состав комиссии
по примирению. 1 сентября 1949 года комиссия представила компромиссный план,
в соответствии с которым Иерусалим разделялся на две части – ев-
рейскую и арабскую; в каждой из них местные власти решали только
муниципальные вопросы. Все остальные властные полномочия пере-
давались комиссару ООН.
Израильские и иорданские лидеры отказались обсуждать этот план
и приступили к секретным переговорам о разделе города на два секто-
ра. Границей между ними стала линия прекращения огня.
Однако 9 декабря 1948 года Генеральная Ассамблея ООН приняла
147
решение о полной интернационализации Иерусалима в соответствии с
резолюцией о разделе Палестины.
Таким образом ООН проигнорировала реально сложившееся по-
ложение в Эрец-Исраэль (Палестине) после поражения, вторгшихся в
страну арабских армий.
По предложению Бен-Гуриона, решившего покончить с этой изде-
вательской вакханалией ООН, Кнессет 13 декабря 1949 года принял
решение о переводе органов законодательной власти в Иерусалим.
После переезда израильского правительства и министерств, кроме
министерства обороны, оставшегося в Тель-Авиве, Кнессет 23 января
1950 года торжественно провозгласил Святой город вечной и недели-
мой столицей Израиля – возрожденного еврейского государства, как
это было на протяжении тысячелетий.
Около половины государств, среди которых большинство состав-
ляли латиноамериканские, перевели свои посольства в Иерусалим в
пятидесятые годы, позднее их примеру последовали другие, однако
великие державы США, Англия, Россия и Франция опасаются нега-
тивной реакции арабских стран и, поэтому, их и ряда других стран по-
сольства располагаются в Тель-Авиве.
Комиссия ООН по примирению не добилась цели, к которой стре-
милась – мирные переговоры на Лозаннской мирной конференции
закончились безрезультатно и арабо-израильский конфликт еще боль-
ше обострился. Последовала череда, спровоцированных арабами бес-
смысленных войн с целью уничтожить еврейское государство, изгнать
евреев с их Родины – Эрец-Исраэль.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. В годы второй мировой войны (1941-1945гг) в действующих ар-
миях СССР, США и Англии было 1,5 миллиона евреев-солдат и офи-
церов. Из этого числа около 500 тысяч евреев воевало в составе Со-
ветской Армии и 200 тысяч из них погибли в ходе боевых действий.
Кроме того, около 30 тысяч евреев воевали в партизанских отрядах.
В 1942 году еврейские батальоны, численностью 18 тысяч человек,
в составе английской армии участвовали в боях с нацистской армией
Роммеля в Северной Африке.
В то же время пронацистски настроенные арабские лидеры, полити-
ки и интеллектуалы сотрудничали с нацистами в деле «окончательного
решения еврейского вопроса» с целью сохранить в Эрец Исраэль (Па-
лестине) арабское большинство – единственное основание, определя-
148
ющее, по их мнению, право на создание на родине еврейского народа
еще одного арабского государства и восстановление в Эрец Исраэль
власти ислама.
2. Не успели евреи опомниться от потрясения, вызванного уничто-
жением нацистами 6 миллионов их братьев и сестер, как арабский мир
начал «священную» войну с целью уничтожения только что возрож-
денного еврейского государства и его еврейского населения.
В этой войне 1948 года арабский мир поддерживали и вдохновляли
многие западные страны, особенно Англия, при полном бездействии
ООН. Однако когда стало ясно, что арабские страны терпят пораже-
ние, Совет Безопасности немедленно принимает резолюцию о прекра-
щении огня обеими сторонами.
Требования к арабским странам немедленно прекратить агрессию и
вывести свои войска из Эрец-Исраэль (Палестины) не последовало, так
же как и осуждения или применения к ним экономических и других
санкций.
Так мировое сообщество устанавливало в XX веке новый мировой
порядок, фундаментом которого стала – нефть.
3. Вследствие вторжения пяти арабских стран, план раздела Эрец-
Исраэль (Палестины) был сорван.
Израиль был возрожден на части своей Родины не путем упорядо-
ченной передачи власти мандатной администрацией Великобритании,
как это предусматривалось резолюцией ООН N181, а в результате во-
оруженной борьбы еврейского народа и государства с армиями араб-
ских агрессоров и сокрушительного их разгрома в ходе Войны за Не-
зависимость.
Целью арабского мира являлось уничтожение только что возрож-
денного еврейского государства, создание вместо него еще одного 22-
го арабского и восстановление в Эрец-Исраэль (Палестине) власти ис-
лама. Эта «великая» цель стала и остается в наше время национальной
идеей арабского мира.
__