Программа дисциплины Философия Для направления 080100. 62 «Экономика» подготовки бакалавра Автор: Б. Н. Кашников, доктор философских наук, профессор кафедры практической философии

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4

Тема 3. Практическая философия. Сократический поворот в философии. Философия Платона

Философия софистов. Философия как практическое знание. Агностицизм, релятивизм, аморализм и нигилизм софистов. Античный рационализм. Сократ: истинное знание - основание добродетели. Сократические школы как концепции высшего блага. Философия Платона. Идеи как совершенные и вечные образцы и модели вещей. Идеализм Платона - основание социально-политической утопии «совершенного государства». Теория познания. Этика Платона как этика добродетелей. Знание идей - знание истины.

Основная литература:

Рассел, Б. История западной философии. В 3-х кн. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2001. Стр.: 123-213 .

ссылка скрыта

Дополнительная литература:

Платон. Государство. Кн. 4. Любое издание. sophy.ru/library/plato/01/0.html

Тема 4. Система философии. Философия Аристотеля

Возникновение предпосылок научно-теоретического познания. Аристотель. Обстоятельства его жизни. Критика философии Платона. Несостоятельность теории эйдосов. Логика Аристотеля. Физика и метафизика. Концепция материи и формы. Телеология. Учение о сущности. Учение о видах причинности. Теория познания. Условия истинного знания как единство эмпирического и рационального познания. Этика Аристотеля. Концепция золотой середины. Эвдемонизм. Политика. Классификация видов государственного устройства. Истинные и ложные формы государственного устройства. Теория справедливости Аристотеля. Распределительная, воздающая и меновая справедливость. Философия экономики.

Основная литература:

Рассел, Б. История западной философии. В 3-х кн. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2001. Стр.: 213-278 . ссылка скрыта

Дополнительная литература:

Аристотель. Никомахова этика. Любое издание. sophy.ru/library/aristotle/nic_ethic.html

Тема 5. Религиозная философия. Философия Августина и Фомы Аквинского

Основные черты средневекового мировоззрения: монотеизм (Бог един и единственен), креационизм (мир сотворен Богом актом Его свободной воли), теоцентризм (человек - творение Бога по Его образу и подобию, что возвышает человека над всем миром), провиденциализм (Бог - высшая личность, воля Которой правит миром и человеком). Идея первородного греха (отпадение свободной воли человека от Божественного закона). Вера как основание духовности. Смирение как главная христианская добродетель. Идея личного бессмертия и воскресения из мертвых. Линейный характер времени (от сотворения мира к падению человека, от искупительной жертвы Христа к ожиданию Спасителя и последнему Суду). Символический характер средневековой культуры (в каждой вещи - замысел Творца). Принцип нравственной оценки мироздания. Главенствующая роль веры по отношению ко всем сторонам человеческого бытия. Философия Августина. Волюнтаризм. Теория иллюминации как теория познания. Критика скептиков. Этика Августина. Учение о справедливом государстве и справедливой войне. Эсхатология. «О граде Божьем». Проблема свободы воли: Зависимость свободой воли от Бога. Сотериология. Зависимость спасения от Божественной благодати.

Проблема соотношения веры и разума: от драматического противопоставления к идее единства. Концепция "двух истин" - попытка компромисса. Проблема доказательства бытия Бога. Проблема универсалий: существует ли общее в реальности или же только в мысли? Реализм (общее существует объективно), концептуализм (общее существует как мысль Бога, но это существование обнаруживает себя через существование вещей), номинализм (объективно существуют только вещи).

Фома Аквинский: философское (рациональное) доказательство догматов веры приближает их к человеку как мыслящему существу и тем самым укрепляет веру. Фома Аквинский: нравственно следовать разуму, причастному Божественному порядку. Теория естественного права. Философия томизма и неотомизма. Философия неотомизма. Работа Тейяра де Шардена «Феномен человека». Основные идеи философии неотомизма: Воля Бога как источник всякого существования. Разумность бытия природы и человека как следствие Божественной мудрости. Предопределенность природного и исторического процесса. Роль человека как проводника божественной идеи.

Абеляр: моральная жизнь - постоянный контроль разума за волей.

Основная литература:

Рассел, Б. История западной философии. В 3-х кн. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2001. Стр.: 427-443 и 542-556. ссылка скрыта

Дополнительная литература:

Августин. О свободе воли. Любое издание. sophy.ru/library/august/de_libero_arbitrio.rus.html

Тема. 6. Философский рационализм. Рационализм в европейской философии Нового Времени

Рационализм, его мировоззренческие и методологические аспекты. Рационалистический идеал познания. Отождествление сущности человека с разумом. Идея о совпадении рациональных картин мира с порядком Мироздания. Что лежит в основании истинного знания? Рационалистический оптимизм Просвещения: прогресс человечества зависит от развития науки и распространения знаний. Философ как учитель толпы. Претензии философии на монополию в сфере мировоззрения. Идея истории. Подчиняется ли историческое развитие человечества законам Природы или существуют особые, зависящие от разумных решений людей, способы общественной организации и правила их изменения? Права человека и права государства. Имеет ли человек право на счастье? В чем причина социального неравенства и зла?

Философские идеи Декарта. "Мыслю, следовательно, существую" (Р. Декарт). Правила метода. Рационалистическая теория истины. Методологический скептицизм. Дуализм Декарта.

Философские идеи Спинозы. Философский монизм и Пантеизм Спинозы. «Этика». Идея свободы.

Философские идеи Лейбница. «Все к лучшему в этом лучшем из миров». Монадология.

Основная литература:

Рассел, Б. История западной философии. В 3-х кн. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2001. Стр.: 663-707. ссылка скрыта

Дополнительная литература:

Декарт, Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках. Любое издание. fo/lib_sec/05_d/dek/dekart_0.htm

Тема. 7. Философский эмпиризм. Эмпиризм в европейской философии Нового Времени

Эмпиризм, его мировоззренческие и методологические аспекты. Эмпирический идеал познания. Человеческое сознание как чистая доска, на которую опыт наносит свои письмена. Критика теории врожденных идей. «Нет ничего в разуме, чего не было бы в ощущениях. Этапы познания: ощущение, восприятие и представления. Радикальный эмпиризм

Дж. Локк. Теория познания. Теория идей. Первичные и вторичные качества. Этика и политическая философия. Теория общественного договора. Концепция разделения властей. Идея демократии и прав человека. «Второй трактат о правлении».

Епископ Беркли. Критика непоследовательности теории первичных и вторичных качеств. Критика субстанции. Религиозная философия Беркли. «Существовать значит быть воспринимаемым».

Радикальный эмпиризм и скептицизм Д.Юма. Критика идеи Бога, причинности и самости.

Основная литература:

Рассел, Б. История западной философии. В 3-х кн. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2001. Стр.: 716-795

ссылка скрыта

Дополнительная литература:

Локк Дж. Два трактата о правлении. Любое издание. Кн. 2. ities.edu.ru/db/msg/43657

Тема. 8. Критическая философия. Философия Канта

Критическая философия. Критика самой способности познания. Ограничение возможностей рассудочного и чувственного познания и оправдание веры. Практический характер познания и его связь с деятельностью. Невозможность теоретического доказательства бытия Бога, бессмертия души и свободы воли.

Трансцендентальная эстетика. Учение о пространстве и времени. Трансцендентальная аналитика. Учение о категориях. Трансцендентальная диалектика. Учение о Боге, свободе воли и бессмертии души. И. Кант: человеческое познание ограничено горизонтом опыта, но духовные запросы человека влекут за этот горизонт, в сферу свободы и бессмертия. Что я могу знать, что я должен делать, на что я могу надеяться - ответы на эти вопросы определяют философское понимание человека. Категорический императив и этика долженствования: поступай так, чтобы принцип твоего поведения мог стать всеобщим законом. Учение об абсолютном достоинстве человека: человек должен быть только целью, но никогда не средством.

Основная литература:

Рассел, Б. История западной философии. В 3-х кн. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2001. Стр.: 823-842

ссылка скрыта

Дополнительная литература:

Кант, И. Ответ на вопрос: Что такое просвещение? Сочинения в 6-ти томах. М.: Мысль, 1966. Стр.: 25-37. fo/lib_sec/11_k/kan/t_6_001.htm

Тема 9. Философия и идеология. Философия Гегеля и Маркса

Философская система абсолютного идеализма Гегеля. Гегель: мышление и бытие - одно и то же: "все действительное разумно, все разумное действительно". Исторический процесс подчинен объективным законам, человек может стать всемирно-историческим субъектом, если через его действия реализует себя Мировой Дух. Работа Гегеля «Энциклопедия философских наук». Диалектика Гегеля. Разработка Гегелем диалектического метода, законов и категорий диалектики. Проблемы государства и права, истории, искусства, религии в трудах Гегеля. Диалектическая логика. Наука логики. Философия Природы. Философия Духа. Субъективный дух. Объективный дух. Абсолютный дух. Абстрактное право, мораль, нравственность. Семья, гражданское общество и государство. Учение о свободе. Философия религии. Противоречие между методом и системой в философии Гегеля.

Марксистская философия. Диалектический и исторический материализм. Материя и ее свойства. Основные формы движения материи. Социальная философия марксизма. Законы общественного развития. Закон определяющей роли общественного бытия в отношении общественного сознания. Закон определяющей роли производительных сил в отношении производственных отношений. Закон общественно экономических формаций. Закон возвышения потребностей. Учение о миссии пролетариата и социальной революции. Этика марксизма.

Основная литература:

Маркс, К. и Энгельс. Ф. Манифест коммунистической партии. Любое издание. Раздел 1-2. ссылка скрыта

Дополнительная литература: Рассел, Б. История западной философии. В 3-х кн. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2001. Стр.: 854-842 и 911-921

ссылка скрыта

Тема 10. Неклассическая философия. Философия Шопенгауэра и Ницше

Неклассическая философия как радикальная критика разума и рациональности. Протест против разумного общественного порядка. Обоснование права человека на неподчиненные контролю разума чувства и иррациональные действия.

Иррационализм философии Шопенгауэра. Бессмысленная воля к жизни и ее проявления в природе и обществе. Этика и эстетика Шопенгауэра. Пессимизм. Определение морали, добра и зла.

Философия жизни. Воля к жизни как воля к власти у Ф. Ницше. Работа Ницше «Так говорил Заратустра». Радикальный имморализм. Критика Европейской культуры. Мораль господ и мораль рабов. Иррационализм. Философия воли к жизни. «Смерть Бога». Сверхчеловек и его предназначение.

Работа О. Шпенглера «Закат Европы». Различие между культурой и цивилизацией. Идея экспансии и смерти цивилизаций.

Основная литература:

Рассел, Б. История западной философии. В 3-х кн. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2001. Стр.: 879-901

ссылка скрыта

Дополнительная литература:

Ницше, Ф. К генеалогии морали. Любое издание. fo/libr_min/n/nitsshe/k_genea.html

Тема 11. Основные направления современной философии. Экзистенциализм, Прагматизм, Позитивизм и Аналитическая философия

Философия прагматизма как философия американского духа. Ч. Пирс, У. Джемс, Д. Дьюи. Практический смысл философии прагматизма. Действие как переход от сомнения к вере. Успех как критерий истины. Релятивизм и субъективизм истины. Социальная философия прагматизма.

Экзистенциализм. Работа Ж.П. Сартра «Экзистенциализм это гуманизм». Книга М. Камю «Миф о Сизифе» "Существование" и "экзистенция" (Хайдеггер). Бытие человека и бытие мира. Проблема свободы, жизни и смерти (С. Кьеркегор, Ж.П. Сартр). Абсурдность существования и трагизм человеческой свободы.

Феноменология Э. Гуссерля. Единство субъекта и объекта в феноменах сознания. Идея феноменологической редукции.

Философия неопозитивизма. Работа философов Венского кружка (Карнап, Шлик, Айер). Философия как методология науки. Различие когнитивных и некогенитивных суждений. Эмотивные суждения. Идея верификации суждений.

Аналитическая философия. Философия логического атамизма. Б. Рассел и его работа «Принципы математики». Л. Витгенштейн «Логико-философский трактат». Попытка создания идеального логического языка науки. Философия как описание научных фактов.

Аналитическая философия. Философия лингвистического анализа. Работа Г. Мура «Принципы Этики». Работа Л. Витгенштейна «Философские исследования». Язык как предметная реальность. Проблемы бытия как проблемы языка. Терапевтический смысл философии.

Философия деконструктивизма. Ж-П. Деррида. Деконструктивизм о форме философии. Психолингвистика в деконструктивизме. Феминизм. Феминистическая концепция справедливости и права.

Основная литература:

Рассел, Б. История западной философии. В 3-х кн. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 2001. Стр.: 921-962

ссылка скрыта

Дополнительная литература:

Сартр, Ж-П. Экзистенциализм это гуманизм. Любое издание. g.ua/books/sartr01/index.htm

Тема 12. Логика

Язык как информационная знаковая система. Функции языка. Понятие знака. Основные виды языковых выражений. Отношения между высказываниями по истинности. Отношения подчинения, эквивалентности, контрарности, субконтрарности, контрадикторности.

Состав простого высказывания: субъект, предикат, связка. Виды простых высказываний: атрибутивные высказывания, высказывания
об отношениях, высказывания о существовании. Единичные и множественные высказывания.
Виды атрибутивных высказываний: общеутвердительные, общеотрицательные, частноутвердительные, частноотрицательные,
единичноутвердительные, единичноотрицательные высказывания. Исключающие и выделяющие суждения.

Законы силлогистики и непосредственные умозаключения (следования). Логический квадрат. Превращение, обращение, противопоставление субъекту, противопоставление предикату, противопоставление субъекту и предикату. Отрицание простых и сложных высказываний. Простой категорический силлогизм. Состав силлогизма. Фигуры и модусы силлогизма. Правильные и неправильные модусы. Проверка правильности силлогизмов с помощью модельных схем и общих правил.

Понятие как форма мысли. Языковые формы выражения понятий. Термины и понятия. Понятия и имена. Роль понятий в познании. Логическая характеристика понятия. Содержание понятия. Признаки, виды признаков: простые и сложные, положительные и отрицательные, родовые и видовые. Предикаты как логическая форма выражения содержания понятия. Объем понятия. Классы (множества) и подклассы (подмножества). Элементы класса. Отношение принадлежности элемента классу и включение класса в класс. Операции с классами: пересечение, дополнение, объединение, вычитание. Связь между операциями над
содержаниями и над объемами понятий. Закон обратного отношения между объемами и содержаниями понятий. Логический и фактический объем понятий.

Доказательство и убеждение. Типология убеждений. Структура доказательства: тезис, аргументы, демонстрация. Виды доказательства: прямое и косвенное. Понятия опровержения и критики. Опровержение тезиса. Критика и опровержение аргументов. Критический анализ демонстрации. Ошибки при доказательстве и опровержении. Потеря тезиса, подмена тезиса, предвосхищение основания, круг в доказательстве. Спор. Участники спора: пропонент и оппонент. Виды спора: спор для установления истины, спор для убеждения, спор для победы.
Виды уловок в споре: допустимые и недопустимые уловки. Допустимые уловки: сокрытие тезиса, оттягивание возражения, условное принятие аргументов оппонента. Уловки логического характера: софизмы.

Основная литература:

Лупандин, Иван. Лекции по истории натурфилософии. 1997 (не опубликовано). Раздел 27. Формальная и диалектическая логика. Любое издание. fo/lib_sec/12_l/lup/andin_27.html

Дополнительная литература:

Ивин А.А. Логика. Учебное пособие. М.: Знание, 1998

Тема 13. Метафизика

Проблема изменчивости и неизменности бытия. Понятие субстанции. Виды субстанции. Философские учения о субстанции. Современные физические представления о субстанции. Проблема соотношения сознания и тела. Дуализм Декарта. Окказиализм Мальбранша. Эпифеноменализм. Концепция предустановленной гармонии Лейбница. Проблема детерминизма и свободной воли. Свобода как условие ответственности. Абсолютный детерминизм. Религиозный и метафизический детерминизм. Индетерминизм. Возможность отклонения элементарных частиц от заданной траектории. Принцип Гейзенберга. Доказательства возможности свободной воли. Метафизика Платона. Концепция эйдосов. Метафизика Аристотеля. Телеология Аристотеля. Метафизика Эпикура и Демокрита. Бессмысленность и хаотичность бытия. Стоическая метафизика. Аморфность материи. Идея фатализма и космического разума. Дуализм. Идея двух субстаций и их соотношение в метафизике Декарта. Материализм. Определение материи в различных направлениях материализма. Диалектический материализм. Идеализм. Диалектический идеализм Гегеля. Субъективный идеализм. Солипсизм. Натурализм как современная метафизика. Бергсон, Ницше, Джемс, Конт. Антиметафизические направления в философии. Критика субстанции в философии Юма. Отрицание метафизики в философии логического анализа.

Основная литература:

Философия. Учебник под ред. Губина В.Д и Сидориной Т.Ю. Часть 2. Гл. 1. Учение о бытии Любое издание. (sophy.ru/edu/ref/gubin/00.html)

Дополнительная литература:

Романенко Ю.М. Бытие и естество: Онтология и метафизика как типы философского знания. СПб: Изд-во СПбГУ, 1999.

Тема 14. Эпистемология (Гносеология) и философия науки

Познание как социально-опосредованное, исторически развивающееся отношение человека к миру. Духовно-практическое освоение мира как интегральное явление, направленное на извлечение сущностных сил человекк и их опредмечивание в действительности. Многообразие форм духовно-практического освопения мира: мифологическое, языковое сознание, искусство, а также познание как получение истинного знания. Индивидуальная познавательная деятельность субъекта. Рассудок и разум, соотношение рационального и иррационального в познании и деятельности.

Объектное осмысление действительности. Специфика познания ненаблюдаемого объекта. Роль субъект-объектных отношений (общения, коммуникации в познании. Система ценностных ориентаций в познании.

Многобразные формы познания: эмпирическое и теоретическое, научное и вненаучное. Системность, обоснованность и универсальность научных знаний. Идеалы и критерии научности. Наука как вид духовного производства.

Знание и вера. Укоренненность веры в социальном опыте, традициях, повседневном мышлении. Вера как конструктивный компонент познания. Соотношение веры и сомнения. Вера в понимании - условие «бытия среди людей». Специфика социального (гуманитарного) познания.

Основные пути постижения истины. Религия, мораль, философия, наука. Скептицизм как абсолютизация бездеятельности. Релятивизм, субъективизм, догматизм. Вербальная и невербальная истина. Истина в праве и в следствии.

Критерии истины в обыденном сознании. Привычка, время, обычай, ощущения, польза и др.

Основные концепции истины. Корреспондентская теория истины, прагматическая теория истины, когерентная теория истины.

Культурно-исторический аспект истины. Особенности понимания истины в различных культурах. Соборный характер истины в русской культуре.

Истина в науке. Парадигмы научной рациональности. Критический рационализм К. Поппера. Концепция научных революций Т. Куна.

Зарождение науки и основные этапы ее становления. Сущность и основные черты научного познания. Изменение научной картины мира в процессе исторического развития науки. Наука как особая форма познания и как социальный институт. Система науки.

Понятие научного метода и методология науки. Методы и формы

современного научного познания. Общенаучные методы, междисциплинарные и конкретно-научные методы. Роль философии в развитии методологии науки.

Естественно-научное и гуманитарное познание. Две ступени научного познания - теоретическая и эмпирическая. Теоретические и эмпирические методы исследования. Проблема редукции теоретических терминов. Методы элиминации в современной логике и ме тодологии науки (метод Рамсея, прагматические методы и др.).

Научная теория как основная форма организации научного знания.

Объяснение и предсказание как основные функции научной теории. Объект и предмет теории. Основные требования, предъявляемые к научным теориям: адекватность, полнота, непротиворечивость теории. Проблема интерпретации. Фрагмент действительности как модель теории.

Основная литература:

Философия. Учебник под ред. Губина В.Д и Сидориной Т.Ю. Часть 2. Гл. 2. Эпистемология. Философское учение о знании. Любое издание. (sophy.ru/edu/ref/gubin/00.html)

Дополнительная литература:

Пирс Ч.С. Как сделать наши идеи ясными // Пирс Ч.С. Избранные произведения. М.: Логос, 2000. С. 266-296

Blog

Содержание