- Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата Министерство здравоохранения, 54.49kb.
- Русская православная церковь автокефальная, т е. самостоятельная, поместная православная, 32.29kb.
- Русская Православная Церковь. М., 2000. Карташов А. В. Очерки по истории Русской Церкви., 64.68kb.
- Православная Церковь в Польше, 176.73kb.
- Русская Православная Церковь. История и современность. Для участия в работе конференции, 52.11kb.
- Русская Православная Церковь Московский Патриархат Санкт-Петербургская Православная, 1389.51kb.
- Исследование рынка финансовых услуг для населения и малого предпринимательства в республике, 1426.03kb.
- Настоящим Положением определяется порядок регистрации граждан и снятия их с регистрационного, 313.12kb.
- 1. Топливно-энергетический комплекс Республики Беларусь. Потребление энергии и потенциал, 28.51kb.
- Е. Ф. Грекулов Православная церковь враг просвещения, 2354.02kb.
1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 ... 72
Педераст забавляется (2009)
Епископ Барановичский Василий беседует с бывшим прислужником архиепископа Пинского и Лунинецкого Стефана (Игоря Корзуна)
Епископ Василий: Андрей (имя изменено, но в адрес Святейшего Патриарха Кирилла и Президента Республики Беларусь А.Г.Лукашенко мы высылаем текст без изменений), сколько вам было лет, когда вы начали прислуживать у епископа Стефана?
Андрей: Шестнадцать лет, почти шестнадцать. Мать моя ходила к нему на службы. Раньше была чуть не почитательницей Стефана – какой владыка, какой добрый, ну, прямо живой святой! Ну, я и начал прислуживать. Начал присматриваться к Стефану. Поразило человекоугодие Стефана, развитое в фантастических размерах. Это потом я выучил у святого Игнатия (Игнатия Брянчанинова – Е.В.), что развитое человекоугодие с блудной страстью и гневом есть признак прельщения, прелести67. А тогда я о прелести и не слышал. Тогда и посоветоваться было не с кем. А Стефан начал крутить со мной любовь. Я не заметил, как попался.
Епископ Василий: И как это было?
Андрей: В конце богослужения все прислужники брали у Стефана благословение. Кого-то он отпускал, кто-то задерживался. Начал он меня задерживать. То митру его отнести, то еще что. В общем, когда все расходились, он и давай меня лапать…
Епископ Василий: Архиепископ Стефан не считает, что он совершал грех. Поэтому, пожалуйста, подробно вспомните, как это происходило.
Вы уходили из церкви в епархиальное управление, несли митру, клобук или крест с панагией, поднимались на второй этаж, шли по коридору, на столике около входа в кабинет И.П.Корзуна оставляли принесенное. Вы или там ждали владыку или возвращались вниз. В какой-то момент вы встречали епископа. Что было дальше?
Андрей: Подходил к епископу взять благословение. Когда рядом не было людей, вместо щеки он подставлял губы, это чтобы я его поцеловал в губы. А так как я не хотел, Стефан сам лез целоваться. Сначала на этом и кончалось. Потом это стало надолго затягиваться…
Епископ Василий: А сколько времени?
Андрей: Иногда полчаса, иногда около часа. Стефан завлекал меня в свою келию или зал, ну и давай… Мацает, целует взасос, сует язык свой мне в рот…
Епископ Василий: Вы считаете это грехом?
Андрей: Конечно. В Почаево мне за это епитимию дали.
Епископ Василий: Епископ Стефан калечил детскую психику, привязывал к себе детей и приучал их к содомии. А когда дети сопротивлялись – бил их. А дети ведь пришли в Церковь, а не к нему лично. Православие подменяется изощренным язычеством, но выдает-то себя за Православное Христианство, и носитель этого псевдоправославия – епископ, а ныне архиепископ… Что это? Николаитская ересь? Обмирщение? Хулиганство? Любой ответ не умалит зловещей деятельности архиепископа Стефана.
Андрей: Прелесть это. Я так считаю.
Епископ Василий: А почему вы ушли от епископа Стефана?
Андрей: Стефан начал брать меня на приходы. Обычно мы (иподиаконы – Е.В.) приходили утром и выезжали. Как-то Стефан сказал, чтобы я остался ночевать в епархии, выезжать надо рано. Я остался. Когда лег на диван, пришел Стефан, начал приставать, полез ко мне в постель. Мне это так […], что я не выдержал, сказал, пусть слазит с меня, иначе я обращусь в милицию. Утром пошел домой. Месяц я не ходил к Стефану, потом пришел, поговорил с ребятами. Они сказали, что Стефан про меня говорил, что священника из меня не получится, ну и такое… То есть мне не нужно приходить прислуживать. Вот и все…
P.S.
Епископ Василий:
Однажды я спросил епископа Стефана, как он вообще дерзает священнодействовать в смертных грехах и грехах, вопиющих об отмщении к Небу. Владыка невозмутимо ответил, что «в Белорусском Экзархате он еще не самый худший епископ».
Возможно, так оно и есть. Но ко Христу и Его Церкви такие «епископы» имеют отношение сродни Иуды, бывшего Апостола Господа нашего Иисуса Христа…68
17 августа 2009 г.
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет вручил руководству финансовой милиции Комитета госконтроля икону апостола Павла (2009, официальный сайт КГК Беларуси)
В 2009 году был выбран небесный покровитель органов финансовых расследований — апостол Павел, который сказал: «Корень бо всем злым — сребролюбие есть». Это же изречение процитировано и на иконе. Также и основная задача работников финансовой милиции состоит в обеспечении экономической безопасности страны и пресечении преступлений в экономической сфере69.
Икона апостола Павла, врученная сегодня Владыкой Филаретом заместителю Председателя Комитета госконтроля, директору Департамента финансовых расследований Григорию Веремко, создана известным иконописцем прихода храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в г. Минске Ольгой Черняк. Копии иконы были вручены руководителям областных управлений Департамента финансовых расследований КГК, а также Председателю Комитета государственного контроля Зенону Ломатю.
Участвовавший в церемонии вручения иконы руководитель главного контрольного ведомства страны особо отметил, что «органам финансовых расследований оказана неоценимая честь — принять эту важнейшую реликвию из рук Высокопреосвященнейшего Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего экзарха всея Беларуси». Кроме того, Зенон Ломать подчеркнул, что день вручения иконы с ликом небесного покровителя органов финансовых расследований знаменателен не только для сотрудников финансовой милиции, но и для всего Комитета государственного контроля.
Во время мероприятия Председатель Комитета государственного контроля Зенон Ломать за значительный вклад в духовно–нравственное и патриотическое воспитание работников органов финансовых расследований вручил Владыке Филарету высшую награду Комитета государственного контроля — нагрудный знак КГК, а представителям Белорусской Православной Церкви почетные грамоты Комитета госконтроля.